Ang mga salawikain ng Aleman ay lubhang magkakaibang. Mayroong talagang isang malaking bilang ng mga ito - posible na higit pa kaysa sa wikang Ruso. Sa pangkalahatan, ang karunungan ng Aleman ay partikular na interesado. Well, nakakaaliw ang paksa, kaya gusto kong pag-usapan ito nang detalyado.
Tungkol sa German Wisdom
Bago ilista ang mga kasabihang Aleman, sulit na pag-usapan nang maikli ang paksa sa kabuuan. Kaya, una sa lahat. Ang mga Kawikaan ay hindi kasabihan. Magkaiba sila sa isa't isa. Ang salawikain ay isang hindi natapos na pangungusap, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang makasagisag at matingkad na pagpapahayag na nagdadala ng isang tiyak na simbolikong kahulugan. Ngunit ang kasabihan ay karunungan. Mayroon silang espesyal, moral na karakter. Ito ang kanilang pangunahing tampok na nakikilala.
Bakit mahal na mahal ng mga tao ang ganitong uri ng pagpapahayag at nakaugat sa bawat kultura sa mahabang panahon? Simple lang ang lahat dito. Ang mga pariralang ito ay nabuo ng mga ordinaryong tao, ang mga tao. Walang nakaupo sa isang bilog at nag-iisip kung anong expression ang bubuuin. Ang lahat ay bumangon sa kanyang sarili - sa ilang mga sitwasyon, sa tiyakmga pangyayari. At kaya ito ay naayos. Lahat ng expression ay totoo, hindi gawa-gawa. Ito ang kanilang asin. Magagawa talaga nila ang isang tao na hindi lamang mag-isip, ngunit mag-analisa ng isang bagay - kung minsan maging ang kanyang buhay. May malalim na kahulugan ang mga ito, at may makukuha ang bawat tao mula sa mga salitang ito.
Ang mga salawikain ay madaling bigyang kahulugan. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang sumusunod na expression: "Der Ball sieht den guten Spieler". Literal na isinalin bilang "nakikita ng bola ang isang mahusay na manlalaro." May nagpapaalala sa akin, hindi ba? Tama, ito ang interpretasyon ng ating dakilang “the hunter and the beast runs”.
Ang bawat bansa ay natatangi at orihinal. Ang mga kasabihang Aleman ay bahagi ng lokal na kultura. At kung susuriin mo ang paksang ito, makikita mo na maraming expression na lumabas sa Germany ang may pareho o katulad na kahulugan sa mga Russian.
Mga expression na may analogy na Russian
Kaya, sulit na maglista ng ilang kasabihang Aleman. Isa sa pinaka-epektibo ay ang mga sumusunod: "Adel liegt im Gemüte, nicht im Geblüte". Ito ay isinalin bilang sumusunod: "Ang maharlika ay wala sa dugo, kundi sa kaluluwa." Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga sikat na kawikaan ng Aleman na may pagsasalin, kung gayon ang isang ito, marahil, ay nasa pinakadulo simula. At hindi na kailangang maghanap ng nakatagong kahulugan - ito ay nasa ibabaw.
Alam nating lahat ang pananalitang Ruso na “lahat ng bagay ay may kanya-kanyang oras”. Buweno, ang mga Aleman ay gustong sabihin din iyan. Iba lang ang tunog: “All Ding währt seine Zeit”. At ang "mabagsik na kaguluhan ang simula"? Madalas din itong ginagamit ng ating mga kababayan. Sa Germany, iba ang tunog:"Aller Anfang ist schwer". Totoo, at isinalin nang medyo mas elegante: "Anumang simula ay mahirap." Ngunit ang esensya ay pareho, sa prinsipyo.
“Ang pagtanda ay hindi isang kagalakan” ang palagi nating naririnig. Sa German, ang ekspresyong ito ay parang ganito: "Alter ist ein schweres M alter". Ang pagsasalin ay magkaiba, ngunit ang kahulugan ay pareho. “Mabigat ang pagtanda” – at totoo ito.
Mayroon ding napaka orihinal na expression. Sa ating sariling wika, ganito ang tunog: "Sa una, tinawag itong "Mahabang buhay!". At ang ending parang kumakanta sa isang libing.” Kahit na ang pagkakatulad ng Ruso ay hindi kailangang banggitin bilang isang halimbawa - ang lahat ay malinaw na. Siyanga pala, parang toast ito sa German: “Am Anfang hiess es “Lebe lang!”. Das Ende klang wie Grabgesang.”
Mga natatanging expression
Sa prinsipyo, anuman ang masabi ng isa, sa bansang ito o sa bansang iyon ay may magkaparehong mga ekspresyon, ngunit magkaiba ang tunog ng mga ito, at ito ay lohikal. Ang katotohanang ito ay pinatunayan ng mga nakaraang kasabihang Aleman na may pagsasalin.
Ngunit may sariling twist ang Germany. Sa anyo ng mga salawikain, ang mga pagkakatulad na hindi umiiral sa ibang mga bansa. Narito ang isang matingkad na halimbawa: “Anfang und Ende reichen einander die Hände”. Sa Ruso, ito ay magiging ganito: "Ang simula at ang wakas ay naghahatak ng mga kamay patungo sa isa't isa." Tiyak na nangangahulugan ito na ang gawain, na nasimulan, ay tiyak na matatapos, anuman ang mga pangyayari - gaano man ito. Medyo isang kawili-wiling expression. "Beredter Mund geht nicht zugrund" - isinalin bilang "hindi ka mawawala sa kahusayan sa pagsasalita." Ang aming maikling kahulugan ay agad na pumasok sa isip, na imposiblemas nababagay sa ilang tao - "nakabitin na dila". Sa Germany, tulad ng sa maraming iba pang mga bansa, pinahahalagahan nila ang kanilang sariling wika at naniniwala na ang salita ay may kakayahang magkano. Malamang dito nagmula ang expression na ito.
Ang pariralang “besser zehn Neider denn ein Mitleider” ay may espesyal na karakter. Ito ay isinalin bilang sumusunod: "10 mainggitin tao ay mas mahusay kaysa sa 1 karamay." Ang salawikain na ito ay agad na nagpapakita ng katangian ng mga katutubong Aleman. At kinukumpirma ang kanilang lakas ng pag-iisip. Ang kahulugan ng parirala ay halata. Tunay nga, mas mabuting tiisin ang inggit ng iba kaysa pakikiramay. Kung inggit sila, kung gayon mayroong isang bagay. At ang pakikiramay sa marami ay nangangahulugan ng awa. Hindi ang pinakamagandang pakiramdam.
Mga expression na may kahulugang pinansyal
Ang Germany ay isang mayamang bansa. Maraming mayayaman at matagumpay na tao doon. Maaaring ito ay isang kabalintunaan, ngunit maraming mga kasabihang Aleman ay may kahulugan sa kanilang sarili, ibig sabihin na ang kayamanan ay mabuti at dapat pagsikapan ito ng isa. Hindi tulad ng mga Ruso, "ang kahirapan ay hindi isang bisyo", "hindi isang kahihiyan na maging mahirap", atbp. Hindi na kailangang gumawa ng anumang mga konklusyon - ihambing lamang ang pamantayan ng pamumuhay at ang bilang ng mga walang trabaho. Halimbawa, ang pariralang ito ay isang magandang halimbawa: "Armut ist fürs Podagra gut". Isinasalin ito bilang "ang kahirapan ay nagtataguyod ng gout." Alam ng lahat na ito ay isang kahila-hilakbot na sakit, isang tunay na pinsala sa katawan ng tao. Kaya malinaw ang kahulugan.
“Dem Armen wird immer das Ärgste zuteil”. Ang kahulugan ng kasabihang ito ay humigit-kumulang na ang pinakamasamang kasamaan ay patuloy na nahuhulog sa kapalaran ng pulubi. Ang isa pang ekspresyon ay nangangahulugang "ang katamaran ay nagbabayad ng kahirapan." Isang malalim na kahulugan, na, sa kasamaang-palad, hindi lahat ng tao ay naiintindihan. Mas tiyak, hindi nila ito lubos na nauunawaan. Sa Aleman ay ganito ang tunog: "Faulheit lohnt mit Armut". At isa pang nakakaganyak na salawikain: "Unglück trifft nur die Armen". Ang kahulugan nito ay nasa katotohanan na ang mga problema ay laging dumarating lamang sa mga mahihirap.
At ilan lamang ito sa mga halimbawa. Hindi nakakagulat na ang mga tao sa Germany ay naghahangad ng kayamanan. Posible na ang mga halaga ng kayamanan at kasaganaan ay inilatag nang napakatagal na ang nakalipas, at ang nasa itaas na karunungan ng mga tao ay maaaring gumanap dito.
Karunungan ng mga dakila
Pagkukuwento tungkol sa mga kawikaan ng Aleman na may pagsasalin sa Russian, hindi dapat pansinin ang mga pananalitang pagmamay-ari ng mga dakilang pilosopo, manunulat at iba pang sikat na personalidad ng Germany.
Halimbawa, minsang sinabi ni Johann Goethe: “Ein Mensch sein heißt ein Kämpfer sein”, na ang ibig sabihin ay “to be a man means to be a fighter”. At tama ang sinabi niya. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga tao araw-araw ay nahaharap sa mga problema, mga hadlang, mga problema, mga problema na kailangan nilang lutasin. At gaano man karami ang mayroon, walang paraan. Kailangan nating harapin ang lahat, kahit sa pamamagitan ng puwersa. Hindi ba ito away? Ang parehong tema ay hinawakan din sa kanyang iba pang catchphrase, na parang ganito: "Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, der täglich sie erobern muss". At ang kahulugan ay ito: ang taong iyon lamang ang karapat-dapat sa buhay at kalayaan, na araw-araw ay lumalaban para sa kanila.
At ipinakilala ni Nietzsche ang ganitong konsepto bilang “umwertung aller Werte”. Iyon ay "revaluation of values". Dito at sa gayon ang lahat ay malinaw - ang ibig niyang sabihin ay minsan ay nagbibigay ang mga taomasyadong maraming halaga para sa kahit ano.
Ang
Marx at Engels ay mga sikat din na tao na sumulat ng maraming pahayag. Bagama't hindi ito mga kasabihan at salawikain ng Aleman na may pagsasalin, nararapat din itong bigyang pansin. Ang "Das Sein bestimmt das Bewusstsein" ("Pagiging tumutukoy sa kamalayan"), "Die Arbeit hat den Menschen geschaffen" ("Trabaho na ginawa ng tao"), "Das Rad der Geschichte zurückdrehen" ("Pagbabalik sa gulong ng kasaysayan") ay para lamang ilang sikat na kasabihan na kabilang sa kanila.
Gusto kong tapusin ang paksa ng mga pahayag ng celebrity sa kasabihan ni Heinrich Heine. Sa katutubong wika ng mamamahayag at makata, ganito ang tunog: “Ein Kluger bemerkt alles. Ein Dummer macht über alles eine Bemerkung.” At ang kakanyahan ng kasabihan ay ang isang makatwirang tao ay ganap na napapansin ang lahat. Ang tanga ay gumagawa lamang ng konklusyon mula sa isang kaso.
Mga banayad na expression
Maraming natatanging mga kasabihan at kasabihan ng Aleman ang may napaka banayad na kahulugan. At ito ang dahilan kung bakit sila kapansin-pansin. Halimbawa: "Wenn man auch schief sitzt, so muss man doch gerade sprechen." Ang pagsasalin ay kahit na ang isang tao ay nakaupo nang baluktot, dapat siyang palaging nagsasalita ng tuwid. Ang karunungan na “man wird zu schnell alt=""Image" und zu spät gescheit" ay may katuturan din. At ito ay binubuo ng mga sumusunod: ang mga tao ay masyadong mabilis tumanda at nagiging mas matalino sa huli. May kaugnayan din. "Keine Antwort ist auch eine Antwort" - ang pangunahing ideya ng expression na ito ay kung walang sagot, kung gayon ang lahat ay parehosagot. Paradox, ngunit nangyayari ito. Ang pariralang "wer viel fragt, der viel irrt" ay naglalaman ng isang medyo paksang kahulugan. Simple lang ang kahulugan nito. At ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang taong masyadong nagtatanong at madalas, sa katunayan, ay madalas na nagkakamali.
Buweno, ang lahat ng nasa itaas ay isang maliit na bahagi lamang ng mga pananalitang iyon, karunungan at kawikaan na maaaring ipagmalaki ng mga tao ng Germany. At kung iisipin mo ang bawat isa, maaaring mukhang maraming mga salita na nakaugat sa kultura ng Aleman ay talagang hindi lamang mga titik, ngunit isang bagay na nakaimpluwensya sa pagbuo ng mga karakter, halaga at ideya ng mga German.
