Legal (o legal) na agham ay pinag-aaralan ang legal na sistema sa estado. Bahagi ito ng programa sa pagsasanay para sa mga abogado at iba pang tao na ang trabaho ay nauugnay sa hukuman.
Kahulugan ng jurisprudence
Ngayon, ang modernong legal na agham ay isa sa pinakamahalagang humanitarian na siyentipikong disiplina. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa ika-20 siglo ang panuntunan ng batas ay itinatag sa buong mundo. Ang lahat ng mahahalagang aksyon sa lipunan ay kahit papaano ay kinokontrol ng mga legal na pamantayan. Ito ay legal na agham na nag-iimbestiga sa kanila. Ang kaalamang nauugnay dito ay may direktang inilapat na layunin. Kung walang mga hurado at abogado, imposibleng isipin ang mga legal na relasyon sa pagitan ng estado at lipunan.
Sa paglipas ng panahon, nabuo ang isang internasyonal na sistema ng legal na edukasyon, na taun-taon ay nagtatapos sa milyun-milyong mga espesyalista. Bilang isang patakaran, ang pagsasanay ay nahahati sa ilang mga cycle. Halimbawa, sa USA, Mexico, Great Britain at ilang iba pang malalaking bansa, ang unang yugto ng edukasyon ay tumatagal ng tatlong taon. Sa pagkumpleto, ang mag-aaral ay tumatanggap ng bachelor's degree. Pagkatapos ng isa pang kurso, ang mag-aaral ay magiging Master of Laws.
Ang pagsilang ng jurisprudence
Kahit noong unang panahon, mayroong legal na agham, o sa halip, ang mga kinakailangan nito. Sila ay nagmula atumunlad habang lumalago ang batas sa mga sinaunang lipunan. Kadalasan ang mga legal na pamantayan ay nauugnay sa relihiyon. Halimbawa, sa Judea, itinuro ang mga batas mula sa mga sipi mula sa Bibliya.
Kasabay nito, sa sinaunang Greece, lumitaw ang mga unang paaralan kung saan itinuro ang legal na agham sa modernong kahulugan. Umiral ang mga pilosopikal na bilog sa mga patakaran, kung saan, kasama ng mga batas, itinuro ang mahusay na pagsasalita. Mahalagang tandaan na sa panahong iyon ang konsepto ng "legal na agham" ay hindi mapaghihiwalay sa pangkalahatang kaalaman. Para sa mga sinaunang Griyego, walang hiwalay na mga disiplina. Pinag-aralan ng mga pantas (pilosopo) ang lahat ng agham nang sabay-sabay.
Sa Roma, ang jurisprudence ay nakatanggap ng karagdagang impetus para sa pag-unlad. Noong una, sa lungsod na ito, ang kaalaman sa mga batas ay pribilehiyo rin ng mga pari. Gayunpaman, noong ika-1 siglo AD, ang unang pribadong paaralan ng batas ay lumitaw sa Roma, na itinatag ni Sabinus. Ang termino ng pag-aaral sa institusyong ito ay katumbas ng 4 na taon. Unti-unti, naitatag ang mga katulad na paaralan sa iba pang malalaking lungsod (Constantinople, Athens, Beirut at Alexandria).
Batas Romano
Ang modernong sistema ng batas ay isinilang sa Roma. Ang mga tampok nito ay matatagpuan sa anumang kasalukuyang batas. Paano mo nagawang panatilihin ang kaalamang ito sa napakaraming siglo? Pagkatapos ng lahat, noong ika-5 siglo A. D. e. Bumagsak ang Roma, at ang lahat ng mahusay na sinaunang sibilisasyon ay natunaw sa mga barbarian na tao. Ang sagot ay napakasimple. Ang Imperyo ng Roma ay may legal na kahalili - Byzantium. Sa estadong ito napangalagaan ang dating legal at sistema ng estado.
Ang mga legal na prinsipyo na pinagtibay sa sinaunang Roma ay kilala bilang batas ng Roma. Ngayon ang disiplinang ito ayisang obligadong bahagi ng programa sa alinmang law faculty. Noong 530-533 sa Byzantium, nilikha ang Code of Justinian, kung saan ang kaalamang ito ay na-systematize. Ang modernong legal na agham ay hindi maaaring umiral kung wala ang dokumentong ito. Kilala rin ito bilang "Digests".
Ang kahalagahan ng mga pamantayang Romano
Sa batas ng Roma (at kalaunan sa "Digests") ang mga pangunahing konsepto para sa jurisprudence ay naayos. Ang pangunahing isa ay ang assertion na ang estado ay ang resulta ng isang kasunduan na itinatag sa pagitan ng mga mamamayan. Para sa mga naninirahan sa bansa, ang paglikha ng isang malinaw na sistema ng kapangyarihan ay kinakailangan upang malutas ang mahahalagang problema sa lipunan.
Noon na sa sinaunang Roma, may mga prinsipyo ng katarungan na sumunod mula sa pagkakapantay-pantay. Ito ay binubuo ng parehong sukatan ng pananagutan ng lahat ng mamamayan sa estado. Ang mga tao ay maaaring mamuhay sa isang lipunan sa kasaganaan lamang kung ang ilang mga pamantayan ay pinagtibay na nagbabawal sa mga aksyon na lumalabag sa mga karapatan ng mga naninirahan sa bansa. Ito ang mga batas. Ang mga marunong sa mga panuntunang ito ay naging mga abogado at ipinagtanggol ang mga tao sa korte kung inaatake ang kanilang mga karapatan.
Legal na agham sa Russia at sa buong mundo ay higit na binuo sa mga konsepto na pinaandar ng mga abogado sa Eternal City. Hindi ito kakaiba kung napagtanto mo na mula noon ang istruktura ng estado at ang mga relasyon nito sa lipunan ay hindi gaanong nagbago.
Pagtanggap ng batas Roman
Ang mga probisyon ng batas ng Roma ay naging pangkalahatan. Patuloy silang ginamit kahit na pagkataposkung paano nanatili ang sinaunang estado sa nakaraan. Ang kababalaghang ito ay tinatawag na pagtanggap ng batas ng Roma. Ang prosesong ito ay may ilang mga anyo. Nag-iba sila depende sa partikular na estado.
Ang batas ng Roma ay maaaring maging isang bagay ng pag-aaral, komentaryo at pananaliksik. Sa kasong ito, ang mga prinsipyo at pamantayan nito ay hindi direktang pinagtibay. Pinili lamang ang ilan sa mga prinsipyo na nasa modernong batas. Ito ang pinakamadali at hindi kapansin-pansing paraan ng pagtanggap.
Sa ibang mga kaso, ang batas ng Roma ay maaaring pagtibayin sa kabuuan nito. Ang inilapat na hurisprudensya sa kasong ito ay bumubuo ng mga mekanismo para sa pagtatrabaho sa batas kung saan matatagpuan ang mga pamantayang ito. Halimbawa, pinagsama ng pinakamahuhusay na abogado sa France noong ika-19 na siglo ang pambansa at Romanong mga pamantayan. Ang resulta ng gawaing ito ay naging batayan ng sikat na Napoleonic Code. Binigyang-diin nito ang kahalagahan at primacy ng mga karapatang sibil. Karamihan sa modernong batas ay nakabatay sa batas ng Roma o sa mga pamantayang nabuo noong 1804 sa Napoleonic Code.
Jurisprudence sa Russia
Ang mga unang palatandaan ng paglitaw ng jurisprudence bilang isang agham sa Russia ay matatagpuan sa mga dokumento ng ika-17 siglo. Ang estado ay nagplano na ipakilala ang pagtuturo ng "katarungan" sa Slavic-Greek-Latin Academy. Ito ang unang mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa Russia. Ngunit hindi natupad ang ideyang ito.
Legal na agham at legal na kasanayan ay naging isang agarang pangangailangan sa panahon ni Peter I. Binago ng Russian Tsar ang estado. Ang lahat ng mga lumang post ay pinalitan ng mga Europeanmga analogue. Lumitaw ang isang "Table of Ranks" at iba pang mga dokumentong kumokontrol sa buhay ng burukratikong uri. Ang aktibidad ng estado ay naging maayos. Gayunpaman, sa mga bagong kundisyon, kailangan ng bansa ng mga espesyalista na mauunawaan ang mga prinsipyo at prosesong nagaganap sa loob ng bureaucratic machine.
Samakatuwid, noong 1715, nagsimulang maghanda si Peter I ng isang proyekto upang lumikha ng isang espesyal na akademya. Ayon sa ideya, ang mga nagtapos nito ay dapat magtrabaho sa mga opisina at subaybayan ang legalidad ng kanilang trabaho. Gayunpaman, nagsimula ang lokal na pagtuturo ng jurisprudence sa ibang lugar.
Ang paglitaw ng domestic legal na edukasyon
Noong 1725 itinatag ang Academy of Sciences of Russia. Hanggang sa 60s ng ika-18 siglo, ang jurisprudence at ang mga pangunahing kaalaman ng agham pampulitika ay itinuro sa loob ng mga pader nito. Sa unang pagkakataon narinig ng mga mag-aaral ng St. Petersburg ang tungkol sa kung ano ang jurisprudence. Ang mga tungkulin ng kaalamang ito ay lubhang pragmatic. Noong siglo XVIII nagkaroon ng kapansin-pansing paglago ng burukrasya, na hindi magiging epektibo kung hindi nauunawaan ng mga miyembro nito ang istruktura ng estado at mga batas.
Pagkatapos ng pagkakatatag ng Moscow University, ang pinakamahusay na Russian legal na edukasyon ay nagsimulang ituro sa loob ng mga pader nito. Kasabay nito, ang mga inimbitahang eksperto sa Aleman ay ang mga unang lektor sa jurisprudence. Sa panahon lamang ni Catherine II lumitaw ang mga unang domestic na guro at propesor (halimbawa, Semyon Desnitsky).
Kasalukuyang Estado
Russian legal science at legal na edukasyon ay nakaranas ng makabuluhang pagbabago sa mga nakalipas na taon,na may kaugnayan sa pagpapakilala sa ating bansa ng European na modelo ng pagsasanay ng mga abogado. Ang kababalaghang ito ay tinutukoy din bilang proseso ng Bologna. Nakuha nito ang pangalan mula sa lugar kung saan nilagdaan ang kasunduan. Noong 1999, ang mga bansang Europeo (sumali sa kanila ang Russia makalipas ang 4 na taon) ay sumang-ayon na pagsama-samahin at pagtugmain ang kanilang magkakaibang sistema ng mas mataas na edukasyon.
Napakita ang desisyong ito sa mga law school. Ang mga modernong antas ng mas mataas na edukasyon sa Russia (bachelor's, master's, atbp.) ay tumutugma sa mga pamantayan sa Europa hanggang sa maximum. Ang itinatag na pamamaraan ay nagpapahintulot sa mga mag-aaral ng mga domestic na unibersidad na ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa ibang bansa nang walang kahirapan. Sa turn, ang legal na agham sa Russia ay tumatanggap ng karagdagang insentibo para sa pagbuo nito sa anyo ng mga link sa mga dayuhang espesyalista.
Teorya ng estado at batas
Jurisprudence ay nahahati sa ilang pangunahing agham. Isa na rito ang theory of state and law, o TGP for short. Ang teoryang ito ay lumitaw sa kapaligiran ng propesor ng Sobyet, at ngayon ay nananatiling nakararami sa isang disiplinang Ruso. Sa Europe, hiwalay na pinag-aaralan ang estado at batas.
Isinasaalang-alang ng legal science ng TGP ang mga prinsipyo, uso at pattern ng paglitaw ng mga institusyon ng gobyerno. Ang teorya ay humipo sa mahahalagang konsepto gaya ng pagkakasala, legal na responsibilidad, sistemang pampulitika, proseso ng pambatasan, atbp.
Teorya ng kontratang panlipunan
Sa kasalukuyang kalagayan nito, ang jurisprudence ay may ilang pangunahingmga teorya. Pinag-aaralan ng Jurisprudence ang estado, civil society at batas mismo. Ngunit mayroon bang iisang punto ng intersection ang mga phenomena na ito?
Ang teorya ng kontratang panlipunan ay ipinapalagay na ang estado, batas at lipunang sibil ay bumangon bilang resulta ng isang kasunduan sa pagitan ng lahat ng tao. Ang kahulugan ng salitang "jurisprudence" ay nakasalalay sa kabuuan ng mga disiplina na nag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Ang teorya ng kontratang panlipunan ay naging batayan ng modernong ideya na ang isang lehitimong estado ay maaaring umiral lamang kung may pahintulot ng mga nasasakupan nito. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang gayong ideya ay nabuo ng sikat na English thinker na si Thomas Hobbes noong 1651. Nang maglaon, ang kanyang teorya ay binuo ng hindi gaanong mahalagang mga pilosopo na sina John Locke at Jean-Jacques Rousseau. Ang kanilang pananaliksik ay nagbunga ng ilang mga siyentipikong paaralan at mga sikat na termino. Halimbawa, iminungkahi ni Hobbes na kapag walang estado, maghahari ang anarkiya o digmaan ng lahat laban sa lahat.
Legal Psychology
Isang mahalagang bahagi ng legal na agham ay konektado sa mga aktibidad sa pagsisiyasat at forensics. Kung walang jurisprudence, walang batas na kriminal. Ang isang mahalagang panahon para sa pagbuo nito sa modernong anyo nito ay ang ika-20 siglo. Lumitaw ang mga bagong paraan ng pagsasagawa ng mga pagsisiyasat, atbp. Noong 1960s, lumitaw ang legal na sikolohiya. Bilang isang agham, ang bahaging ito ng jurisprudence ay kinakailangan upang matukoy at maghanap ng mga kriminal.
Sa forensics, ang psychological factor ay napakahalaga. Kadalasan ang mga aksyon ng mga kriminal ay hindi makatwiran, hindi ito maipaliwanag. Maaaring mayroon ang isang taong lumalabag sa batasdaan-daang mga motibo upang gumawa ng isang nakamamatay na gawa. Ang legal na sikolohiya ay lumitaw bilang isang hanay ng mga pamamaraan na naglalayong pag-aralan ang pag-uugali ng mga kriminal.
Mga paraan ng legal na sikolohiya
Ang modernong konsepto ng "legal na agham" ay medyo marami-rami. Ito ay dahil sa masalimuot na organisasyon ng lipunan at estado. Kasama rin sa konseptong ito ang mga integrative na disiplina, iyon ay, ang mga umiiral sa junction ng dalawang iba pang mga agham. Halimbawa, ginagamit ng legal na sikolohiya ang mga pamamaraan at konsepto ng parehong sikolohiya at jurisprudence, na naging mga pundasyon nito.
Isinasaliksik ng paksa nito ang mga ugnayan, mekanismo at phenomena na nagdudulot ng mga paglabag sa batas sa lipunan. Ang mga legal na kaugalian ay nilalabag ng isang indibidwal. Ngunit, bilang panuntunan, ang dahilan ng kanyang pagkilos ay nakatago sa mas malalalim na proseso na nauugnay sa estado ng lipunan.
Ang mga legal na psychologist ay may ilang unibersal na pamamaraan upang matulungan sila sa kanilang trabaho. Halimbawa, sinusuri ng pagsusuri sa istruktura ang mga dependency ng pinag-uusapang kaganapan. Ang paraan ng pag-uusap ay kinakailangan upang makakuha ng tumpak na patotoo mula sa isang tao tungkol sa mga dahilan ng kanyang mga aksyon na humantong sa paglabag sa batas.
