Para sa ating lahat, ang kalendaryo ay isang pamilyar at kahit na ordinaryong bagay. Ang sinaunang imbensyon ng tao na ito ay nag-aayos ng mga araw, numero, buwan, panahon, periodicity ng natural phenomena, na batay sa sistema ng paggalaw ng mga celestial na katawan: ang Buwan, ang Araw, ang mga bituin. Ang Earth ay tumatawid sa solar orbit, na nag-iiwan ng mga taon at siglo.
Lunar calendar
Sa isang araw ang Earth ay gumagawa ng isang kumpletong rebolusyon sa paligid ng sarili nitong axis. Umiikot ito sa araw minsan sa isang taon. Ang isang solar o astronomical na taon ay tumatagal ng tatlong daan at animnapu't limang araw, limang oras, apatnapu't walong minuto, at apatnapu't anim na segundo. Samakatuwid, walang integer na bilang ng mga araw. Kaya ang kahirapan sa pagguhit ng tumpak na kalendaryo para sa tamang timing.
Mga Sinaunang Romano, Gumamit ang mga Griyego ng maginhawa at simpleng kalendaryo. Ang muling pagsilang ng buwan ay nangyayari sa pagitan ng 30 araw, at upang maging tumpak, sa dalawampu't siyam na araw, labindalawang oras at 44 minuto. Kaya naman ang mga araw, at pagkatapos ang mga buwan, ay mabibilang ayon sa mga pagbabago ng buwan.
Sa simula ay mayroong sampu sa kalendaryong itobuwan na ipinangalan sa mga diyos ng Roma. Mula noong ikatlong siglo BC, ang sinaunang mundo ay gumamit ng analogue batay sa apat na taong lunisolar cycle, na nagbigay ng error sa halaga ng solar year sa isang araw.
Sa Egypt, gumamit sila ng solar calendar batay sa mga obserbasyon sa Araw at Sirius. Ang taon ayon dito ay tatlong daan at animnapu't limang araw. Ito ay binubuo ng labindalawang buwan ng tatlumpung araw. Matapos ang pag-expire nito, limang araw pa ang idinagdag. Ito ay binuo bilang "bilang parangal sa kapanganakan ng mga diyos."
History of the Julian calendar
Naganap ang mga karagdagang pagbabago noong 46 BC. e. Ipinakilala ni Julius Caesar, ang emperador ng sinaunang Roma, ang kalendaryong Julian kasunod ng modelong Egyptian. Sa loob nito, kinuha ang solar year bilang halaga ng taon, na bahagyang mas mahaba kaysa sa astronomical at tatlong daan at animnapu't limang araw at anim na oras. Ang una ng Enero ay ang simula ng taon. Ang Pasko ayon sa kalendaryong Julian ay nagsimulang ipagdiwang noong ikapito ng Enero. Kaya nagkaroon ng paglipat sa isang bagong kronolohiya.
Bilang pasasalamat sa reporma, pinalitan ng Senado ng Roma ang pangalan ng buwan ng Quintilis, nang ipinanganak si Caesar, kay Julius (ngayon ay Hulyo na). Pagkalipas ng isang taon, pinatay ang emperador, at ang mga paring Romano, alinman sa kamangmangan o sadyang, ay muling nagsimulang malito ang kalendaryo at nagsimulang magdeklara tuwing ikatlong taon bilang isang taon ng paglukso. Bilang resulta, mula ikaapatnapu't apat hanggang ikasiyam na taon BC. e. sa halip na siyam, labindalawang leap year ang idineklara.
Iniligtas ng emperador na si Octivian August ang sitwasyon. Sa kanyang utos, sa mga sumusunodwalang mga leap year sa loob ng labing-anim na taon, at ang ritmo ng kalendaryo ay naibalik. Sa kanyang karangalan, ang buwan ng Sextilis ay pinalitan ng pangalang Augustus (Agosto).
Ang pagkakasabay ng mga pista opisyal ng simbahan ay napakahalaga para sa Simbahang Ortodokso. Ang petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay tinalakay sa Unang Ekumenikal na Konseho, at ang isyung ito ay naging isa sa mga pangunahing. Ang mga tuntuning itinatag sa Konsehong ito para sa eksaktong kalkulasyon ng pagdiriwang na ito ay hindi mababago sa ilalim ng sakit ng anathema.
Gregorian calendar
Ang pinuno ng Simbahang Katoliko na si Pope Gregory theteenth noong 1582 ay inaprubahan at nagpakilala ng bagong kalendaryo. Tinawag itong "Gregorian". Tila ang kalendaryong Julian ay mabuti para sa lahat, ayon sa kung saan nabuhay ang Europa nang higit sa labing-anim na siglo. Gayunpaman, isinasaalang-alang ni Gregory theteenth na ang reporma ay kinakailangan upang matukoy ang isang mas tumpak na petsa para sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, gayundin upang matiyak na ang araw ng spring equinox ay babalik sa ikadalawampu't isa ng Marso.
Noong 1583, kinondena ng Council of the Eastern Patriarchs sa Constantinople ang pag-ampon ng Gregorian calendar bilang paglabag sa liturgical cycle at pagtatanong sa mga canon ng Ecumenical Councils. Sa katunayan, sa ilang taon nilalabag nito ang pangunahing tuntunin ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay nangyayari na ang Catholic Bright Sunday ay pumapatak sa oras bago ang Jewish Easter, at ito ay hindi pinapayagan ng mga canon ng simbahan.
Kronolohiya sa Russia
Sa teritoryo ng ating bansa, simula sa ikasampung siglo, ipinagdiriwang ang Bagong Taon noong unang bahagi ng Marso. Pagkalipas ng limang siglo, noong 1492, sa Russia, ang simula ng taoninilipat, ayon sa mga tradisyon ng simbahan, sa unang bahagi ng Setyembre. Nagpatuloy ito nang higit sa dalawang daang taon.
Noong Disyembre 19, pitong libo dalawang daan at walo, naglabas si Tsar Peter the Great ng isang utos na ang kalendaryong Julian sa Russia, na pinagtibay mula sa Byzantium kasama ng binyag, ay may bisa pa rin. Nagbago ang petsa ng pagsisimula. Ito ay opisyal na naaprubahan sa bansa. Ang Bagong Taon ayon sa kalendaryong Julian ay dapat ipagdiwang sa una ng Enero "mula sa kapanganakan ni Kristo."
Pagkatapos ng rebolusyon noong Pebrero 14, 1918, ipinakilala ang mga bagong tuntunin sa ating bansa. Ibinukod ng kalendaryong Gregorian ang tatlong taon ng paglukso sa loob ng bawat apat na raang taon. Siya ang nagsimulang sumunod.
Ano ang pagkakaiba ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo? Ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkalkula ng mga taon ng paglukso. Tumataas ito sa paglipas ng panahon. Kung sa ikalabing-anim na siglo ay sampung araw, pagkatapos ay sa ikalabing pito ay tumaas ito sa labing-isa, sa ikalabingwalong siglo ay katumbas na ng labindalawang araw, labintatlo sa ikadalawampu at dalawampu't isang siglo, at noong ikadalawampu't dalawang siglo ang bilang na ito. aabot sa labing-apat na araw.
Gumagamit ang Orthodox Church of Russia ng Julian calendar, kasunod ng mga desisyon ng Ecumenical Councils, at ginagamit ng mga Katoliko ang Gregorian.
Madalas mong maririnig ang tanong kung bakit ipinagdiriwang ng buong mundo ang Pasko tuwing ikadalawampu't lima ng Disyembre, at tayo - sa ikapito ng Enero. Ang sagot ay medyo halata. Ipinagdiriwang ng Orthodox Russian Church ang Pasko ayon sa kalendaryong Julian. Ito aynalalapat din sa iba pang malalaking holiday sa simbahan.
Ngayon, ang kalendaryong Julian sa Russia ay tinatawag na "lumang istilo". Sa kasalukuyan, ang saklaw nito ay napakalimitado. Ito ay ginagamit ng ilang Orthodox Churches - Serbian, Georgian, Jerusalem at Russian. Bilang karagdagan, ang kalendaryong Julian ay ginagamit sa ilang mga monasteryo ng Ortodokso sa Europa at USA.
Gregorian calendar sa Russia
Sa ating bansa, ang isyu ng reporma sa kalendaryo ay paulit-ulit na itinaas. Noong 1830 ito ay itinanghal ng Russian Academy of Sciences. Si Prinsipe K. A. Itinuring ni Lieven, na noong panahong iyon ay Ministro ng Edukasyon, ang panukalang ito nang wala sa oras. Pagkatapos lamang ng rebolusyon, ang isyu ay isinumite sa isang pulong ng Council of People's Commissars ng Russian Federation. Noong Enero 24, pinagtibay ng Russia ang kalendaryong Gregorian.
Mga tampok ng paglipat sa kalendaryong Gregorian
Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang pagpapakilala ng bagong istilo ng mga awtoridad ay nagdulot ng ilang mga paghihirap. Ang Bagong Taon ay inilipat sa Adbiyento, kapag ang anumang kasiyahan ay hindi tinatanggap. Bukod dito, ang Enero 1 ay ang araw ng pag-alaala kay St. Boniface, na tumatangkilik sa lahat ng gustong ihinto ang paglalasing, at ipinagdiriwang ng ating bansa ang araw na ito na may hawak na baso.
Gregorian at Julian na kalendaryo: mga pagkakaiba at pagkakatulad
Sila ay parehong tatlong daan at animnapu't limang araw sa isang normal na taon at tatlong daan at animnapu't anim sa isang leap year, may 12 buwan, 4 sa mga ito ay 30 araw at 7 ay 31 araw, Pebrero ay alinman 28 o 29. Ang pagkakaiba ay nasa panahon lamang ng paglitawleap years.
Ayon sa kalendaryong Julian, nagaganap ang leap year kada tatlong taon. Sa kasong ito, lumalabas na ang taon ng kalendaryo ay 11 minuto na mas mahaba kaysa sa astronomical na taon. Sa madaling salita, pagkatapos ng 128 taon ay may dagdag na araw. Kinikilala din ng kalendaryong Gregorian na ang ikaapat na taon ay isang leap year. Ang mga pagbubukod ay ang mga taon na multiple ng 100, gayundin ang mga taong maaaring hatiin ng 400. Batay dito, lalabas lang ang dagdag na araw pagkatapos ng 3200 taon.
Ano ang naghihintay sa atin sa hinaharap
Hindi tulad ng Gregorian, ang kalendaryong Julian ay mas simple para sa kronolohiya, ngunit nauuna ito sa astronomical na taon. Ang batayan ng una ay naging pangalawa. Ayon sa Simbahang Ortodokso, ang kalendaryong Gregorian ay lumalabag sa pagkakasunud-sunod ng maraming pangyayari sa Bibliya.
Dahil sa katotohanang pinapataas ng mga kalendaryong Julian at Gregorian ang pagkakaiba sa mga petsa sa paglipas ng panahon, ang mga simbahang Ortodokso na gumagamit ng una sa mga ito ay magdiriwang ng Pasko mula 2101 hindi sa Enero 7, tulad ng nangyayari ngayon, ngunit sa Enero 8, at mula sa siyam na libo siyam na raan at isa, ang pagdiriwang ay magaganap sa ikawalo ng Marso. Sa liturgical calendar, ang petsa ay tutugma pa rin sa ikadalawampu't lima ng Disyembre.
Sa mga bansa kung saan ginamit ang kalendaryong Julian sa simula ng ikadalawampu siglo, gaya ng Greece, ang mga petsa ng lahat ng makasaysayang kaganapan na naganap pagkatapos ng ika-labing lima ng Oktubre, isang libo limang daan at walumpu't dalawa, ay ipinagdiriwang noong ang parehong mga petsa kung kailan nangyari ang mga ito.
Mga bunga ng mga reporma sa kalendaryo
BSa kasalukuyan, ang kalendaryong Gregorian ay medyo tumpak. Ayon sa maraming eksperto, hindi na ito kailangang baguhin, ngunit ang usapin ng reporma nito ay tinalakay sa loob ng ilang dekada. Sa kasong ito, hindi namin pinag-uusapan ang pagpapakilala ng isang bagong kalendaryo o anumang mga bagong paraan ng accounting para sa mga leap year. Ito ay tungkol sa muling pagsasaayos ng mga araw ng taon upang ang simula ng bawat taon ay bumagsak sa isang araw, gaya ng Linggo.
Ngayon, ang mga buwan sa kalendaryo ay mula 28 hanggang 31 araw, ang haba ng quarter ay mula sa siyamnapu hanggang siyamnapu't dalawang araw, na ang unang kalahati ng taon ay mas maikli kaysa sa pangalawa nang 3-4 na araw. Ginagawa nitong kumplikado ang gawain ng mga awtoridad sa pananalapi at pagpaplano.
Ano ang mga bagong proyekto sa kalendaryo
Sa nakalipas na isang daan at animnapung taon iba't ibang proyekto ang iminungkahi. Noong 1923, nilikha ang isang komite sa reporma sa kalendaryo sa ilalim ng Liga ng mga Bansa. Pagkatapos ng World War II, ang isyung ito ay isinangguni sa UN Economic and Social Committee.
Sa kabila ng katotohanang marami sa kanila, ang kagustuhan ay ibinibigay sa dalawang pagpipilian - ang 13-buwang kalendaryo ng pilosopong Pranses na si Auguste Comte at ang panukala ng astronomong Pranses na si G. Armelin.
Sa unang bersyon, ang buwan ay palaging nagsisimula sa Linggo at nagtatapos sa Sabado. Sa isang taon, ang isang araw ay walang pangalan at ipinapasok sa katapusan ng huling ikalabintatlong buwan. Sa isang leap year, ang naturang araw ay nangyayari sa ikaanim na buwan. Ayon sa mga eksperto, ang kalendaryong ito ay may maraming makabuluhang pagkukulang, kaya mas binibigyang pansin ang proyektoGustave Armeline, ayon sa kung saan ang taon ay binubuo ng labindalawang buwan at apat na quarter ng siyamnapu't isang araw.
Sa unang buwan ng quarter ay may tatlumpu't isang araw, sa susunod na dalawa - tatlumpu. Ang unang araw ng bawat taon at quarter ay nagsisimula sa Linggo at magtatapos sa Sabado. Sa isang normal na taon, isang dagdag na araw ang idinaragdag pagkatapos ng ika-30 ng Disyembre, at sa isang leap year pagkatapos ng ika-30 ng Hunyo. Ang proyektong ito ay inaprubahan ng France, India, Unyong Sobyet, Yugoslavia at ilang iba pang mga bansa. Sa loob ng mahabang panahon, naantala ng General Assembly ang pag-apruba ng proyekto, at kamakailan lamang ay huminto ang gawaing ito sa UN.
Babalik ba ang Russia sa "lumang istilo"
Medyo mahirap para sa mga dayuhan na ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng konsepto ng "Lumang Bagong Taon", kung bakit natin ipinagdiriwang ang Pasko nang mas huli kaysa sa mga Europeo. Ngayon may mga taong gustong gumawa ng paglipat sa kalendaryong Julian sa Russia. Bukod dito, ang inisyatiba ay nagmumula sa mga taong karapat-dapat at iginagalang. Ayon sa kanila, 70% ng Russian Orthodox Russian ang may karapatang mamuhay ayon sa kalendaryong ginagamit ng Russian Orthodox Church.
