Ang ikapu ay sukat ng isang piraso ng lupa na may hugis ng isang parihabang paralelogram na may dalawang variant ng mga gilid nito:
- 80 at 30 fathoms - "thirty";
- 60 at 40 fathoms - “apatnapu”.
Binigyan siya ng pangalang "ikapu ng estado" at ginawang pangunahing sukat ng Russia sa lupain.
Interpretasyon ng konseptong ito
Ang Tith ay isang yunit ng pagsukat ng Russia noong sinaunang panahon kaugnay ng lawak ng lupa, na tinutumbas sa 2400 square sazhens (mga 1.09 ektarya) at ginamit sa Russia bago ang pagpapakilala ng isang espesyal na sistema ng sukatan.
Nararapat ding tukuyin ang terminong "sazhen" - isang sukat ng haba ng Russia, na tinutukoy ng average na laki ng katawan ng isang tao. Kaya, halimbawa, ang isang maliit na fatham ay mula sa balikat hanggang sa sahig, at ang isang pahilig ay mula sa loob ng paa ng kaliwang paa hanggang sa tuktok na punto ng mga daliri ng nakataas na kanang kamay.
Mga katotohanan mula sa kasaysayan tungkol sa konseptong ito
Nalalaman na sa pagtatapos ng ika-15 siglo ang lawak ng lupa ay karaniwang sinusukat sa dalawang quarter. Ang ikapu ng lupa ay tulad ng isang geometric na pigura bilang isang parisukat na may mga gilid na katumbas ng 1/10 ng isang verst (2,500 sq. sazhens). Alinsunod sa boundary instruction, na may petsang 1753, ang laki nito ay tinutumbas sa 2400 square sazhens (1.0925 ha).
Typology ng lumang sukat ng lupain ng Russia
Sa panahon ng huling bahagi ng XVIII - unang bahagi ng XX siglo. ginamit din ang ikapu, ang lugar ng kung saan ay kinakatawan ng mga uri tulad ng:
- Slanting - 80 by 40 fathoms (3200 squares).
- Round - 60 by 60 fathoms (3600 squares).
- Daan-daan - 100 hanggang 100 fathoms (10,000 squares).
- Melon at gourds - 80 bawat 10 fathoms (800 squares), atbp.
Pagkatapos, sa pagtatapos ng Rebolusyong Oktubre, dahil sa paglipat sa sistemang panukat, ayon sa atas ng Konseho ng mga Komisyon ng Bayan ng RSFSR, na may petsang Setyembre 14, 1918, ang panukalang ikapu ay limitado sa gamitin, at mula Setyembre 1, 1927 ito ay ganap na ipinagbabawal.
Kasama nito, nanatili sa nakaraan ang iba pang mga unit ng pagsukat na karaniwan noong panahong iyon:
- vershok (0.045 m);
- arshin (0.71 m);
- verst (1.06 km);
- sazhen (2, 13 m).
Muling alalahanin na ang ikapu ng lupa ay katumbas ng 1.09 ektarya sa mga tuntunin ng aming mga yunit.
Isa pang aspeto ng paggamit ng konseptong pinag-uusapan
Ang Tithing sa Sinaunang Russia ay isa ring uri ng buwis na ipinapataw pabor sa mga klero, mga awtoridad o relihiyosong komunidad. Para makolekta itoAng mga upuan ng mga obispo ay mayroon pang espesyal na opisyal - ang sampu.
Noong panahong iyon, ang mga ikapu ay maliliit ding distrito sa mga diyosesis, na pinangangasiwaan ng mga opisyal sa itaas, at pagkatapos ay ng mga pari na matatanda. Bilang karagdagan sa kanila, sa mga distritong ito, pagkatapos ng Stoglavy Cathedral, ang ikasampung pari ay bumangon, na isinasagawa ang ilan sa mga tungkulin ng nabanggit na opisyal. Pinili sila sa Moscow sa simula ng ika-18 siglo.
Pinagmulan ng terminong pinag-uusapan
Hindi kalabisan na muling ipaalala na ang ikapu sa Sinaunang Russia ay isang parangal na ibinayad ng mga Ruso sa sangkawan sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol. Ang sistema ng pamamahala noong mga panahong iyon ay kinakatawan ng mga posisyon tulad ng manager ng sampung, senturion, manager ng libo, prinsipe. At sa pormang ito, tumagal ito ng higit sa isang daang taon. Dahil naging malinaw na, sa sistemang ito ay mayroong isang salitang ugat - foreman. Ito ay hindi isang random na sandali.
Ang salitang ito ay nangangahulugang isang elektibong posisyon, ibig sabihin, isang kandidato ang pinipili mula sa sampung kilalang-kilala sa bawat isa, halimbawa, mga magsasaka. Ang taong ito ay abala sa paglutas ng iba't ibang uri ng mga isyu sa loob ng komunidad na ito at kinakatawan ang mga interes nito sa loob ng nayon, daan-daan, atbp. Siya ay tinulungan ng iba pang miyembro ng komunidad - mga magsasaka.
Ang suportang ito ay parehong pisikal na katangian - nagtatrabaho ng karagdagang oras sa sakahan ng foreman, at isang uri ng materyal - ang paglipat ng bahagi ng kanyang pananim. Kaya, ang 1 ikapu ay katumbas ng 10% ng alinman sa oras ng paggawa o ani ng mga pananim. Ito ang tinatawag naang kontribusyon na iniambag ng bawat miyembro ng komunidad, maliban sa kapatas, sa iisang layunin.
Ang materyal na anyo ng ikapu
Ito ay maaaring mga prutas, at butil, at gulay, at alak, at kalaunan ay mga hayop, na itinuring na produkto ng lupa. Ang tribute na pinag-uusapan ay hindi kailanman kumilos bilang pera, dahil nakasulat sa batas ni Moises na ito ay pag-aari ng Panginoon mula sa lahat ng mga produkto ng lupa. Eksklusibong ginamit ang pera para bilhin ito sa lungsod at hindi kailanman naging katumbas ng kapalit.
Ang ikapu ay isang pagkilala sa anyo ng mga hayop at mga regalo ng lupa. Wala saanman sa mga kasulatan na nakasaad na ang mga ito ay maaaring mga singil o tseke sa bangko na dapat ilagay sa tray ng simbahan bawat linggo, gaya ng nangyayari sa mga modernong institusyon ng simbahan sa kani-kanilang mga katedral.
Tithing: Magkano
Nalalaman na ayon sa mga teksto sa bibliya, ang Israel ay inutusang maghain ng ikapu sa loob ng pitong taon. Ito ay nahahati sa tatlong uri. Ayon sa Lumang Tipan, ang unang ikapu ay ibinigay sa mga pari at Levita sa halagang 10 - 100% ng kabuuang produksyon ng lupa para sa unang anim na taong cycle.
Ang pangalawa - ay ibinigay sa mga pista opisyal at binubuo ng 10 - 90% ng natitira pagkatapos ng paglipat ng mga ikapu sa mga Levita. Kumain siya sa harap ng mukha ng Panginoon. Ang ikapu na ito ay inilaan lamang para sa una, ikalawa, ikaapat, at ikalimang taon. Ang pangatlo - ay ibinigay sa mahihirap sa halagang 10 - 90%. Ang uri ng tribute na isinasaalang-alang ay eksklusibo na ipinagpaliban para sa ikatlo at ikaanim na taon. Wala sa kanyang mga species ang inilipat sa ikapitong (Sabado)taon.
Sagutin ang tanong: "Magkano ang ikapu?" - sa modernong aspeto, maging ang mga ministro ng simbahan mismo ay nahihirapan.
Kasaysayan ng ikapu sa Kristiyanismo
Sa unang pagkakataon, narinig ang konseptong ito mula sa Lumang Tipan. Ang pagbanggit na ito ay ginawa sa konteksto ng katotohanan na ang lahat ng mga regalo ng Lupa ay pag-aari ng Panginoon, at ang pagpapanatili ng kahit na ang pinakamaliit na bahagi nito ay itinuturing na isang gawa ng pagnanakaw mula sa Diyos. Wala ni isang mananampalataya ang nakaisip na hindi magbayad ng ikapu.
Sa panahon ng Lumang Tipan, walang templo o simbahan, kaya si Noah, Abel at iba pang mananampalataya ay nagbigay ng mga donasyon sa mga ikapu sa ilalim ng bukas na kalangitan. Pinahintulutan, kung ninanais, para sa bawat tao na magtayo ng isang personal na altar, kung saan ang isa ay maaaring magdala ng parangal sa Diyos.
Gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon, pinili ng Panginoon ang mga tao at tiyak na mga tao upang magsagawa ng mga serbisyo sa pagsamba at ang pamamaraan para sa pagkolekta ng mga ikapu. Ang bawat isa, nang walang pagbubukod, ay nagdala nito sa panahon ng paglalagalag ni Moises nang tatlong beses sa isang taon.
Kaya, ang ikapu ay isang uri ng tulong sa templo, na binubuo sa pagpapanatili ng mga aktibidad at ministeryo nito, na nagsisilbing suweldo para sa mga pari, gayundin sa kanilang mga katulong, na nangangaral kapwa sa mga bahay at sa templo.
Ang ganitong mga ritwal ay isinagawa bago ang pagdating ni Hesukristo at ang kanyang pagpapako sa krus sa Kalbaryo. Ang ganitong uri ng sakripisyo ay sinundan ng pagkawasak ng templo sa Kalvaria, at binibigyang-kahulugan ito ng ilang Kristiyano bilang pag-aalis ng ikapu. Gayunpaman, sa Bagong Tipan makikita mo na walang nagkansela nito. Kahit na walang mga templo, ang mga ikapu ay nananatili pa rinnagpatuloy sa pagbibigay, dahil ito ay isang kinakailangang paraan para sa makamundong pag-iral ng parehong klero at relihiyon sa pangkalahatan. Ito ay hindi naging isang paraan ng suporta sa buhay bilang isang uri ng simbolo ng pananampalataya at pagsunod.
Tithing ay nakolekta para sa mga pari at apostol na nag-broadcast ng kanilang mga sermon sa Jerusalem at sa buong mundo. Upang kumpirmahin ang mga salita ni Jesus tungkol sa patuloy na pag-iral ng mga batas sa koleksyon nito na nakapaloob sa mga teksto ng Lumang Tipan, ang mga tagasunod ng Kristiyanismo ay nagbigay ng halimbawa mula sa kanyang pananalita: “Hindi ako naparito upang sirain, kundi upang tuparin.”
Ang kahulugan ng numero 10 sa Kristiyanismo
Ito ay nagpapahayag ng isang uri ng pagiging perpekto kaugnay ng banal na kaayusan at ito ang ikatlong numero sa sagradong tanikala - 3, 7, 10. Ang bilang na "sampu" ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kakulangan, na ang buong ikot ay nakumpleto. At ang tribute na pinag-uusapan ay nagpapahayag nang eksakto hangga't kinakailangan.
Ang mga sumusunod na punto sa sagradong kasaysayan, na minarkahan ng numerong 10, ay maaaring bigyang-diin, ito ay:
1. Ang pagkumpleto ng panahon ng unang panahon ni Noah ay naganap noong ika-X na siglo (Gen.5).
2. Sampung Pundamental na Sagradong Utos sa Kristiyanismo.
3. Ang Panalangin ng Panginoon ay binubuo ng sampung pangunahing punto.
4. Sa tungkulin ng ikapu, ipinakita ang dapat ibigay ng isang tao sa Diyos.
5. Ang pagtubos ng kaluluwa ay ipinahayag sa 10 ger. (0.5 shekels).
6. Ang sampung salot ay kumakatawan sa ikot ng paghatol ng Diyos sa Ehipto (Ex. 9:14).
7. Ang kapangyarihan ng Antikristo ay nangangahulugang 10 kaharian, na ipinahayag ng sampung sungay ng ikaapat na halimaw at sampungang mga daliri ng paa ng diyus-diyosan ni Nabucodonosor. May sampung bansa na kailangang ariin ni Abraham ayon sa pangako.
8. 10 kurtina ang nakatakip sa tabernakulo (Ex. 26:1).
9. Eksaktong 10 beses na bumaba ang apoy mula sa langit.
10. Ipinahayag ng sampung birhen ang kabuuan ng mga tinawag: tapat at hindi tapat.
Kaya, ang numerong ito ay hindi pinili ng Panginoon nang nagkataon, dahil, muli, nararapat na alalahanin na ito ang pangatlong numero na nauugnay sa pagiging perpekto.
Afterword
Pagsusuma sa lahat ng nasa itaas, mayroong tatlong pangunahing kahulugan ng terminong pinag-uusapan, sa partikular:
1. Ang ikapu ng simbahan ay ikasampu ng kabuuang kita, na ipinapataw ng mga institusyon ng simbahan mula sa populasyon. Sa Sinaunang Russia, ito ay itinatag ni Prinsipe Vladimir the Holy pagkatapos ng dakilang Pagbibinyag ng Russia at inilaan para sa Kyiv Tithe Church, at kalaunan ay nakuha ang kulay ng isang malawakang buwis na ipinapataw ng mga nauugnay na organisasyong pangrelihiyon, maliban sa mga monasteryo.
2. Ang ikapu ay nagsilbing distrito ng simbahan sa Russia, isang tiyak na bahagi ng diyosesis hanggang sa simula ng ika-18 siglo. Sa ulo ay isang lalaki na may hawak na isang espesyal na posisyon - isang kapatas. Mula sa simula ng 1551, ang mga tungkulin nito ay bahagyang lumipat sa ikasampung pari at makasaserdoteng matatanda.
3. Ang ikapu ng lupa ay isang lumang sukat ng Russia sa lugar ng isang lupain. Mula sa pagtatapos ng ika-15 siglo, orihinal itong kinakalkula sa dalawang quarter at mukhang isang parisukat, ang mga gilid nito ay katumbas ng 0.1 versts (2500 sq. sazhens). Kasunod nito, ayon sa pagtuturo ng survey na may petsang 1753, ang itinuturing na sukat ng lupa ay tinutumbas sa2400 square fathoms (1.0925 ha).
Kung tungkol sa makabagong pananaw sa batas na ito ng Bibliya tungkol sa ikapu, ang bawat mananampalataya ay nagpapasiya para sa kanyang sarili kung dapat niyang bayaran ang nabanggit na parangal o hindi at kung anong halaga.
