Ang sistema ng ari-arian ay isang espesyal na pagkakasunud-sunod ng istruktura ng estado sa kasaysayan ng lahat ng mga bansa. Sa paanong paraan ito nagpapakita ng sarili? Paano naiiba ang isang ari-arian sa isang klase? Susuriin namin nang mas detalyado sa susunod na artikulo.
Iba sa klase
Ang sistema ng ari-arian ay ang istrukturang panlipunan ng lipunan, na nagbibigay ng ilang mga karapatan at pribilehiyo para sa ilang tao. Bilang isang tuntunin, tinatanggap nila ang mga ito mula sa kapanganakan.
Ang klase ay isang panlipunang grupo na may socio-economic na oryentasyon. Ang konsepto ay tumutukoy sa ari-arian sa panlipunang produksyon at ang paraan ng paglalaan ng labis na produkto. Gayunpaman, ang posisyon ng klase ay hindi naayos sa mana. Halimbawa, kunin natin ang isang kinatawan ng bourgeoisie. Ang isang tao ay nagmamay-ari ng malalaking pabrika, maraming tao ang nagtatrabaho para sa kanya, tinatamasa niya ang isang pribilehiyong posisyon sa isang lipunang nakabatay sa yaman. Gayunpaman, kung sakaling masira, siya ay nagiging isang ordinaryong proletaryo kung siya ay papasok sa trabaho para sa upa. Ang kanyang mga anak ay hindi nagtatamasa ng mga benepisyo sa estado.
Ang sistema ng ari-arian ay ibang konsepto. Ang mga tao ay tumatanggap ng isang hanay ng mga pribilehiyo mula sa kapanganakan. Sa ilalim ng ganitong sistema, walang nakasalalay sa mga talento at tagumpay ng indibidwal. Kung ang isang tao ay ipinanganak na isang alipin, pagkatapos ay umalis sa pagkaalipinito ay halos imposible. Siyempre, maraming mga kaso sa kasaysayan kapag ang ilang mga tao na nagpatunay sa kanilang sarili sa mga labanan o sa serbisyo ay nakatanggap ng mga pribilehiyo ng mga maharlika. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na talento, kaya sila ay nanalo ng karapatang lumabas sa kanilang klase. Gayunpaman, ang mga naturang kaso ay mga eksepsiyon lamang. Ang pangunahing pagkakaiba mula sa klase ay ang ilang mga karapatan ay na-enshrined mula sa kapanganakan sa batas. At walang dapat gawin tungkol dito, dahil ang paglihis sa mga pangkalahatang tuntunin ay nagpapahina sa kapangyarihan ng mga naghaharing elite.
Mga kahihinatnan ng paglipat mula sa isang estate patungo sa isa pa
Ang sistema ng ari-arian ay napakakonserbatibo sa kalikasan, mas mabubuhay. Kung, sa class division ng lipunan, ang mga tao ay may vertical mobility, maaari silang lumipat mula sa isang klase patungo sa isa pa, kung gayon sa isang class system ito ay imposible. Minsan, sa utos ng isang "baliw na malupit", gaya ng tawag sa mga nasasakupan ng isang pinuno na lumabag sa mga pangkalahatang prinsipyo, ang ilang mga "mas mababang" mga tao ay tumanggap ng mga indulhensiya at lumipat mula sa isang mababang uri patungo sa isang mas mataas. Gayunpaman, ang lipunan, bilang isang patakaran, ay tinatrato ang gayong mga pagbabago nang labis na negatibo. Ito ay nakita bilang isang banta sa order. Ang natitirang mga kinatawan ng klase ay tinanggal mula sa isang "masuwerteng". Itinanggi rin ng mga dating kasamahan, na masigasig na nanood nito, ang mga naturang indibidwal. Samakatuwid, kadalasan ang mga taong pinalad na pumunta, halimbawa, mula sa mga lalaking ikakasal hanggang sa bilang, sa kalaunan ay nawala ang lahat.
Isang kapansin-pansing halimbawa si Menshikov, isang kaibigan at kasamahan ni Peter the Great. Sa isang pagkakataon, siya ang pangalawang tao sa estado na may napakalaking kayamanan at mga titulo. Gayunpaman, itinuro ng lipunan ang dating pastol sa kanyalugar sa kapanganakan, sa kabila ng lahat ng merito. Namatay si Menshikov sa pagkatapon at kahirapan, at ang kanyang mga anak ay hindi na nakabalik sa piling tao, sa kabila ng kanilang malalaking koneksyon at impluwensya.
Ang pangunahing estate sa Russia
Hanggang sa ika-17 siglo, ang mga estate ay hindi pa naaayos sa wakas para sa mga sumusunod na dahilan:
- pyudal fragmentation;
- Mongol-Tatar invasion;
- mahabang proseso ng pagbuo ng iisang estado.
Lahat ng mga makasaysayang panahon sa itaas ay hindi maaaring magsilbing batayan para sa pagbuo ng mga saradong grupo ng mga taong may nakatalagang karapatan.
Pag-aayos ng mga estate
Ang sistema ng ari-arian ay isang obligadong pagbuo ng batas, na pinagsasama-sama ang kasalukuyang sitwasyon. Kung walang katatagan, isang estado, isang aparato ng pamimilit at pagsupil, imposibleng mabuo ito. Siyempre, bago iyon, umiral din ang ilang panlipunang grupo na may sariling mga karapatan at obligasyon. Gayunpaman, sa kawalan ng legal na suporta mula sa isang malakas na estado at katatagan, ang mga naturang grupo ay hindi matatag.
Posibleng matukoy ang mga pangunahing grupo bago ang ika-17 siglo:
- Boyars. Pag-aari nila ang lupain sa mga karapatan ng "patrimony", iyon ay, batas ng mana. Marahil ang pinakamaliwanag na kinatawan ng ari-arian sa klasikong anyo nito. Ang katayuan ng isang boyar ay minana. Gayunpaman, ibinigay niya ang karapatan sa lupa, at hindi sa isang pribilehiyo sa lipunan. Ang lupain ng mga boyars ay pira-piraso sa bawat henerasyon, at ang kanilang papel sa pulitika ay unti-unting nawawala.
- Maharlika. Noong una, ang mga tauhan ng militar na binigyan ng lupa para saserbisyo. Sila ang magiging gulugod ng autokrasya sa kalaunan, at ang kanilang mga pribilehiyo sa lipunan ay ligal na mapapaloob.
- Cossacks. Ang kanilang gawain ay protektahan ang mga hangganan. Para dito nakatanggap sila ng lupa at kalayaan. Ngunit ang ari-arian ay hindi pormal na naayos. Hanggang sa kawalan ng silbi, patuloy na sinisikap ng gobyerno na alisin ang kanilang katayuan. Ang isang malakas na estado ay nangangailangan ng isang permanenteng sentralisadong hukbo, na may mahigpit na kontrol. Hindi natugunan ng mga Cossack ang mga kinakailangang ito at madalas na nagiging mga kaaway ng mga awtoridad.
- Ang kaparian.
- Pagsasaka. Ang mga paghihigpit sa mga karapatan ay unang binanggit sa hudisyal na code ng Ivan III. Ang Cathedral Code of 1649 sa wakas ay inaalipin ang mga magsasaka na walang karapatang pumili.
Huling pagbuo ng monarkiya ng ari-arian
Ang sistema ng ari-arian ng Russia noong ika-17 siglo ay nabuo sa wakas. Ngayon ang lahat ng mga panlipunang grupo ay tumatanggap ng legal na katayuan, na minana. Ang mga pangunahing estate ng ika-17 siglo:
- Boyars.
- Maharlika.
- Ang kaparian.
- Magsasaka.
- Posad people.
- Merchant.
Unti-unti, ang sistema ng klase ay naging mas kumplikado, naging tapos na ang hitsura. Ang ilan ay unti-unting umalis sa eksena sa pulitika (boyars), habang ang iba, sa kabaligtaran, ay nakakuha ng mga pribilehiyo. Bahagyang itinuwid ng bawat pinuno ang sistema ng klase, ngunit ang pangwakas na pagbagsak nito ay naobserbahan lamang sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nang ang lipunan sa wakas ay nagsimulang hatiin sa mga klase.
