Medieval poetic heritage ay higit sa lahat ang naging pundasyon ng mga susunod na panitikan. Sa panahong iyon, lumitaw din ang mga genre na tumutugma sa pamumuhay, interes at antas ng edukasyon ng isang partikular na klase. Bilang karagdagan sa relihiyosong panitikan, ang sekular na panitikan ay umunlad din noong Middle Ages. Kabilang dito ang mga chivalric novels, heroic epics, lyrics ng French troubadours at German minnesingers. Ito, ayon sa mga siyentipiko, ay may malaking epekto sa buong kultura ng Kanlurang Europa.
Ang pagsilang ng medieval na tula
Ang mga birtud ng kabalyero, maliban sa mga nobela, ay niluwalhati sa mga awiting itinatanghal ng mga makata na kabalyero. Sa France sila ay tinatawag na troubadours (sa timog) at trouvères (sa hilaga), at sa Germany sila ay tinatawag na minnesingers. Pinalambot nito ang magaspang na asal na umiiral sa panahong iyon sa hanay ng mga aristokrasya. Ang mga gawa ng maraming makata sa medieval ay kilala: Chrétien de Troy, Bertrand de Born, W alther von der Vogelweide, atbp.
Lumabas ang mga unang troubadoursOccitania sa pagtatapos ng ika-11 siglo. Ang kanilang gawain ay lubhang naimpluwensyahan ng kulturang Arabo ng karatig na Andalusia. Ang salitang trovador sa wikang Lumang Occitan ay nangangahulugang "pag-imbento, paghahanap ng bago." Sa katunayan, ang mga unang makata mismo ang gumawa ng mga kanta at musika para sa kanila, at sila mismo ang nagtanghal ng mga ito.
Ano ang kinanta ng mga troubadours, trouver at minnesinger?
Sa mga medieval na makata na ito ay maraming kinatawan ng maharlika, halimbawa, Emperor Henry VI, King Richard the Lionheart at ang kanyang lolo sa tuhod, ang Duke ng Aquitaine Guillaume. Ang pangunahing tema ng mga gawa ng knightly poetry ay courtly love para sa Beautiful Lady, galante at dakila. Hindi gaanong madalas, ang mga makata sa kanilang gawain ay bumaling sa mga paksang panlipunan, militar, anti-klerikal o historikal.
Sa mga lupain ng Germany
Sa hilagang France, ang mga trouvère at minnesinger sa Germany ay sumunod sa mga tradisyon ng mga Occitan troubadours sa kanilang mga gawa. Kaya, sa kalagitnaan ng siglo XII, ang mga awit ng pag-ibig na binubuo ng mga gumagala na makata ay kumalat sa Swabia, Bavaria, Switzerland at Austria. Hindi pa nila inaawit ang serbisyo sa Ginang, ang mga gawang ito ay mas malapit sa awiting bayan. Samakatuwid, ang babae ay kinakatawan sa kanila bilang malambing, tapat, kadalasang nagdurusa nang walang kasalanan.
Walmar von Gresten, Dietmar von Eist at Kürenberg - isa sa mga unang minnesinger, na binubuo sa ugat na ito. Ang kanilang mga gawa ay nakasulat sa anyo ng sining ng pairwise rhyming verses na walang mga saknong.
Kapag nasa isang kamiseta, walang tulog, nakatayo
At naaalala ko ang iyong marangal na kamahalan, Ako ay magiging pula na parang rosas na binuburan ng hamog.
At ang pusonananabik para sa iyo, mahal ko.
Ang nagtatag ng magalang na lyrics ng German ay si Heinrich von Feldeke, na nagtrabaho hanggang 1190. Ang kanyang tula ay sumasalamin sa edukasyon sa korte, eleganteng istilo at sopistikadong anyo ng versification.
Mapalad ang walang kasalanan
Hindi binibilang, At na laging handang magkasala, Siya ay pinagkaitan ng kapalaran.
Sino ang hindi naghabi ng silo sa iba, Siya nang walang ingat, Siya magpakailanman
Mahahanap ang kaligayahan sa buhay.
Ang pag-ibig ay umaawit, ngunit siya namang
Sabihin ito nang taos-puso
Magiging ano ka sa isang taon
Paglingkuran siya nang walang kamali-mali.
Hindi siya naghahabi ng patibong
At walang ingat
At magpakailanman
Mahahanap ang kaligayahan sa buhay.
Rise of the minnesang
Ang court chivalric lyrics sa Germany ay tinawag na "minnesanga" - mula sa lumang salitang German na Minne, na nangangahulugang "pag-ibig". Ang Duke ng Breslau, ang Margrave ng Brandenburg at ilang iba pang kinatawan ng marangal na uri, kasama ang mga ordinaryong kabalyero, ay bumuo ng mga akdang lumuluwalhati sa kababaihan, na naglalarawan sa mga kaugalian ng klase at buhay sa hukuman.
Noong kasagsagan nito, ang minnezang ay hindi naglalarawan sa pag-ibig mismo kundi sa pag-iisip tungkol dito. Ang gawain ng isang kabalyero ay maging isang basalyo ng Ginang, mapagkumbabang tiisin ang kanyang mga kapritso, maamong asahan ang kanyang pabor. Ang lahat ng ito ay nakasaad sa pambihirang pinakintab na mga tula na may mahigpit na pagsunod sa bilang ng mga pantig, na nakikilala ang mga gawa ng mga makatang Aleman mula sa mga gawa ngProvencal troubadours.
Sa mga minnesinger, sa kabila ng kanilang likas na panggagaya sa huli, ang mga orihinal na tampok na likas sa mga taong Aleman ay malinaw ding nakikita: pagkamahiyain sa pag-ibig, isang ugali na magmuni-muni, kung minsan ay isang malungkot, pesimistikong saloobin sa buhay, atbp.
Anong tag-araw para sa akin! Lahat ng reklamo at multa.
Hayaan ang buhay ay talagang maging maganda sa tag-araw, Ang selyo ng taglamig ay nasa awit na ito.
Masakit ang aking kaluluwa tulad ng taglamig.
I love, I love, dinudurog ang sarili ko sa pananabik, Mahal mo pa rin siyang mag-isa.
Isinakripisyo ko ang aking bukal sa kanya, Handa akong sisihin:
Hindi, hindi ko isusumpa ang aking pag-ibig.
Ang mga hinaing ay patatawarin ang aking kaluluwa, Kung hindi, magiging mahigpit akong kalaban.
Pagkakasala na may nakapipinsalang pabagu-bago, Inalis ko sa sarili ko ang mga gustong benepisyo.
Oo, kasalanan ko ito. Oo, ito nga.
Siya na nagdeklara ng digmaan sa katwiran, Ang kalungkutan ay makukuha.
Parusahan, how dare I
Walang kahihiyang itanggi ang aking pagkakasala!
Ang mga gawa ng mga minnesinger tulad nina Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Fines, Tannhauser at iba pa ay dumating sa atin. Sila ay nanirahan sa teritoryo ng modernong Germany, Austria at Switzerland. Gayunpaman, nalampasan ni W alther von der Vogelweide silang lahat sa maraming paraan.
Natatanging kinatawan ng German lyrics
W alther von der Vogelweide ay isang minnesinger na nagtrabaho sa kasagsagan ng Swabian na tula. Ipinanganak siya noong mga 1170, sa kanyang kabataan ay nanirahan siya sa korte ng AustrianDuke Leopold, kung saan natuto siyang gumawa ng tula. Bagama't kabilang si W alter sa knightly class, wala siyang sariling pagmamay-ari ng lupa. Tanging sa kanyang pababang mga taon lamang siya binigyan ng emperador ng isang maliit na flax. Samakatuwid, sa buong buhay niya, ang pagganap ng kanyang sariling mga gawa ay nagsilbing mapagkukunan ng kita para kay W alter. Sa kanyang paggala, nakilala niya ang mga gumagala na artista at makata (goliards, spielmans), na ang gawa ay may kapansin-pansing impluwensya sa kanyang lyrics.
Si W alter von der Vogelweide ang kauna-unahan sa tula sa Europa na kumanta ng pag-ibig hindi para sa isang mayamang babae, kundi para sa isang batang babae mula sa mga tao. Sa isang banda, siya, tulad ng iba pang mga minnesingers, ay pinupuri ang tagsibol, pag-ibig at kababaihan, at sa kabilang banda, itinaas niya ang tema ng pagbagsak ng kadakilaan ng Aleman, tinuligsa ang mga hindi gaanong pinuno at tiwaling klero. Sa batayan na ito, napansin ng maraming mananaliksik ang pagiging malapit ng kanyang tula sa awiting bayan.
Ginagawa ng Diyos ang sinumang nais niyang maging hari, At hindi ako nagulat dito.
Pero marami akong iniisip tungkol sa mga pari:
Ang itinuro nila sa lahat ng tao, Kung gayon ang lahat ay ganap na kabaligtaran para sa kanila.
Kaya hayaan ito sa ngalan ng konsensya at Diyos
Ipapaliwanag sa atin na ito ay walang diyos, Ano ang totoo, aminin natin!
Kung tutuusin, naniwala kami sa kanila sa magandang dahilan, Nasaan ang katotohanan - sa bago o sa luma?
Kung totoo ito, mali ito:
Hindi maaaring nasa iyong bibig ang dalawang dila!
Mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagbabalik mula sa limot
Ang
Oswald von Wolkenstein at Hugh ng Montfort ay itinuturing na mga huling minnesinger. Ang mga makata na ito ay nabuhay noong huling bahagi ng XIV - unang bahagi ng XV na siglo. Mayroong maraming personal sa kanilang mga gawa: kung sa kanilang kabataan ay nagsilbi sila sa mga babae, kung gayon sa pagtatapos ng kanilang buhay ay niluwalhati nila ang kanilang sariling mga asawa sa taludtod, na ganap na hindi pangkaraniwan para sa mga makata noong nakaraang panahon.
Bagaman ang tula ng Minnesinger ay sumasakop sa isang marangal na lugar sa kasaysayan ng kulturang Aleman, ang interes dito ay muling nabuhay noong kalagitnaan ng ika-18 siglo. Simula noon, maraming pananaliksik ang nakatuon sa pag-aaral ng gawain ng mga medyebal na makata, ang mga koleksyon ng kanilang mga gawa ay nai-publish, binabasa kung saan, maaari mong tiyakin na maraming mga paksa na nag-aalala sa mga tao ilang siglo na ang nakalipas ay nananatiling may kaugnayan ngayon.
