Sa mga tuntunin ng anti-siyentipiko, idealistikong pag-unawa sa kasaysayan, ang ilang anyo ng kamalayan, ideya, relihiyon o moral na konsepto, legal o politikal na mga teorya ay nagsisilbing batayan ng buhay panlipunan. Ang istrukturang panlipunan, mga ugnayang pang-ekonomiya at ang pag-unlad ng sibilisasyon sa kabuuan ay ipinahayag na nakadepende sa kanila. Gayunpaman, sa isang tiyak na yugto ng kasaysayan, isa pang doktrina ang sumasalungat sa konseptong ito. Sina F. Engels at Karl Marx ay itinuturing na mga tagapagtatag nito. Ang batayan at superstructure sa kanilang konsepto ay mga pangunahing konsepto. Tingnan natin ang mga kategoryang ito nang mas malapitan.
Mga pangkalahatang katangian
Ang batayan at superstructure ng lipunan ay ang mga pangunahing konsepto ng historikal na materyalismo. Sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad, nabuo ang isang angkop na istrukturang pang-ekonomiya. Gumaganap siya bilang batayan. Kasabay nito, legal, pampulitika, relihiyon, pilosopikal, masining na pananaw atkani-kanilang institusyon. Bumubuo sila ng isang superstructure.
Mga Tukoy
Anumang batayan ay tumutukoy sa isang superstructure. Sa ilalim ng pyudalismo, may mga pananaw at institusyon, sa ilalim ng kapitalismo - kanilang sarili, sa ilalim ng sosyalismo - na naaayon dito. Ang batayan at superstructure ay nasa isang tiyak na relasyon. Kung ang una ay na-liquidate o binago, ang pangalawa ay naitama o nawawala. Alinsunod dito, kung may bagong batayan, lalabas ang superstructure pagkatapos nito.
Ang Kahulugan ng Historical Materialism
Ang Basis at superstructure (ayon kay Marx) ang naging pangunahing ugnayan sa pagbuo ng bagong teoretikal na kaisipan. Ang konsepto ng makasaysayang materyalismo ay itinuturing na pinakadakilang pagtuklas. Ang kakanyahan nito ay ang mga sumusunod.
Ang Base at superstructure ay ang mga mahahalagang kategorya, kung wala ito ay walang pag-unlad ng sangkatauhan. Sa kasong ito, lumilitaw ang mga ito sa isang mahigpit na pagkakasunud-sunod. Una sa lahat, ang mga tao ay dapat uminom, kumain, magkaroon ng tirahan at damit. At saka lang sila makakasali sa sining, pulitika, relihiyon at iba pang bagay. Ang paglikha ng mga agarang materyal na kalakal na nagsisilbing paraan ng pamumuhay, at, nang naaayon, ang bawat yugto ng pag-unlad ng isang panahon o mga tao ay bumubuo ng batayan. At ang mga institusyon ng estado, pananaw, sining, espirituwal, relihiyosong mga ideya ng mga tao ay lumalabas dito. At ito ay mula sa pundasyon na ang katwiran para sa pang-unawa sa kapaligiran ay nagmumula, at hindi ang kabaligtaran.
Mga Paliwanag
Para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa kung ano ang batayan at superstructure, isaalang-alang ang proseso ng paglikha ng kayamanan. Itoay ang pundasyon ng lipunan. Ang mga instrumento ng produksyon at lahat ng taong naglalagay sa kanila sa pagkilos ay may tiyak na karanasan, kasanayan sa paggawa, at bumubuo ng mga produktibong pwersa. Sila naman ay kumikilos lamang bilang isa sa mga kinakailangang aspeto ng buhay. Ang isa pang aspeto ay nabuo sa pamamagitan ng mga relasyon sa industriya. Sa pamamagitan ng paglikha ng kayamanan, ang mga tao ay nagtatatag ng ilang mga koneksyon sa isa't isa. Ang proseso ng produksyon ay maaaring magpatuloy lamang sa loob ng balangkas ng mga relasyong ito. Ang mga koneksyon ang bumubuo sa istrukturang pang-ekonomiya ng lipunan - ang tunay na batayan nito.
Ang mga puwersa at relasyon ay bumubuo ng dalawang hindi mapaghihiwalay at kinakailangang aspeto ng moda ng produksyon. Siya naman ay nagsisilbing sagisag ng kanilang pagkakaisa sa kurso ng paglikha ng kayamanan. Ang ideolohiya, mga pananaw, mga institusyong pampulitika nito ay pangunahing nakasalalay sa paraan ng produksyon sa isang partikular na lipunan. Ang umiiral na paraan ng paglikha ng kayamanan ay tumutugma sa ilang nangingibabaw na teorya, mga anyo ng kamalayan.
Social Revolution
Ang nabuong base at superstructure ay sumasailalim sa ilang partikular na pagbabago. Ang mga ito ay tinutukoy ng pag-unlad ng sistemang panlipunan, ang pagpapabuti ng sistema ng estado. Kapag nagbago ang mga produktibong pwersa, nagbabago rin ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Maaga o huli ito ay hahantong sa pagbabago ng buong istrukturang panlipunan. Sinabi ni Marx na sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad, ang mga puwersang materyal ay sumasalungat sa mga relasyon sa produksyon.
Ang huli sa mga anyo ng pag-unlad ay nagiging mga tanikala. Sa ganitong sitwasyon, magsisimula ang isang rebolusyong panlipunan. Kapag binabago ang ekonomiyabatayan, sa isang bilis o iba pa, isang rebolusyon ang nagaganap sa buong superstructure. Kung isasaalang-alang ito, dapat palaging iiba ang materyal na aspeto mula sa pampulitika, legal, pilosopikal, relihiyoso at iba pang mga ideolohikal na anyo kung saan nalalaman ng mga tao ang tunggalian na lumitaw at nakikipaglaban.
Konklusyon
Ang superstructure na nabuo sa isang tiyak na batayan ay nagsisimulang magkaroon ng kabaligtaran na epekto dito. Ang katangian ng epektong ito ay maaaring iba. Ito ay depende sa panlipunang kalikasan ng base at sa superstructure mismo. Ang huli, sa partikular, ay maaaring magbigay ng isang progresibong impluwensya sa direksyon ng isang katulad na kurso ng panlipunang pag-unlad. Alinsunod dito, makakatulong ito sa kasunod na pag-unlad ng mga produktibong pwersa sa lipunan. Ito ang sitwasyon sa modelong sosyalista.
Ang superstructure ay maaari ding kumilos bilang isang nagpapabagal na salik para sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa at, nang naaayon, naantala ang pag-unlad ng lipunan. Ang ganitong sitwasyon ay umuunlad sa kapitalistang modelo. Sa ilalim ng sosyalismo, tulad ng pinagtatalunan ng mga tagasunod ng materyalismo, ang pag-unlad ng lipunan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang nakaplano at may kamalayan na karakter. Ang patakaran ng Partido Komunista at ng estado ay nagsilbing buhay ng paraan ng pamumuhay ng Sobyet. Napakataas ng kanilang tungkulin at kahalagahan. Ang komunistang edukasyon ng mga manggagawa, ang pagpapalaganap ng kaalamang pang-agham at pampulitika sa masa ay kumikilos bilang isang makapangyarihang puwersa na nagtitiyak sa pagtatayo ng komunismo.
