Elizaveta Fyodorovna Romanova ay ipinanganak noong Nobyembre 1, 1864 sa Darmstadt. Siya ay isang Honorary Member at Chairman ng Palestinian Orthodox Society noong 1905-1917, ang nagtatag ng Moscow Martha and Mary Convent.
Elizaveta Romanova: talambuhay. Pagkabata at pamilya
Siya ang pangalawang anak nina Ludwig IV (Duke of Hesse-Darmstadt) at Princess Alice. Noong 1878 inabot ng dipterya ang pamilya. Tanging si Elizaveta Romanova, Empress Alexandra (isa sa mga nakababatang kapatid na babae) ang hindi nagkasakit. Ang huli ay nasa Russia at asawa ni Nicholas II. Ang ina ni Prinsesa Alice at ang pangalawang nakababatang kapatid na si Maria ay namatay sa diphtheria. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, ang ama ni Ella (tulad ng tawag kay Elizabeth sa pamilya) ay nagpakasal kay Alexandrina Gutten-Chapskaya. Ang mga bata ay pinalaki lalo na ng kanilang lola sa Osborne House. Mula pagkabata, si Ella ay nakintal sa mga pananaw sa relihiyon. Nakilahok siya sa mga kawanggawa, nakatanggap ng mga aralin sa housekeeping. Ang malaking kahalagahan sa pag-unlad ng espirituwal na mundo ni Ella ay ang imahe ni St. Elizabeth ng Thuringia, sikat sa kanyang awa. Si Friedrich ng Baden (ang kanyang pinsan) ay itinuturing na isang potensyal na manliligaw. Ilang oras para kay ElizabethNiligawan ni Crown Prince Wilhelm ng Prussia. Pinsan din niya ito. Ayon sa ilang source, nag-propose si Wilhelm kay Ella, pero tinanggihan niya ito.
Grand Duchess Elizabeth Romanova
3 (15) Hunyo 1884 sa Court Cathedral ay ang kasal nina Ella at Sergei Alexandrovich, kapatid ni Alexander III. Pagkatapos ng kasal, ang mag-asawa ay nanirahan sa Beloselsky-Belozersky Palace. Nang maglaon ay nakilala ito bilang Sergievsky. Ang hanimun ay naganap sa Ilyinsky, kung saan kasunod ay nanirahan si Elizaveta Fedorovna Romanova at ang kanyang asawa. Sa pagpupumilit ni Ella, isang ospital ang nilagyan ng estate, at ang mga regular na perya para sa mga magsasaka ay nagsimulang magdaos.
Mga Aktibidad
Princess Elizaveta Romanova ay matatas sa wikang Russian. Sa pagtatapat ng Protestantismo, dumalo siya sa mga serbisyo sa Simbahang Ortodokso. Noong 1888 gumawa siya ng peregrinasyon kasama ang kanyang asawa sa Banal na Lupain. Pagkalipas ng tatlong taon, noong 1891, si Elizaveta Romanova ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Bilang asawa ng gobernador-heneral ng Moscow sa oras na iyon, nag-organisa siya ng isang kawanggawa na lipunan. Ang mga aktibidad nito ay unang isinagawa sa lungsod mismo, at pagkatapos ay kumalat sa distrito. Ang mga komite ng Elisabeth ay nabuo sa lahat ng parokya ng simbahan sa lalawigan. Bilang karagdagan, ang asawa ng Gobernador-Heneral ay pinamunuan ang Ladies' Society, at pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, siya ay naging chairman ng Moscow Red Cross Department. Sa simula ng digmaan sa Japan, si Elizaveta Romanova ay nagtatag ng isang espesyal na komite upang tulungan ang mga sundalo. Ang isang pondo ng donasyon para sa mga sundalo ay nabuo sa Kremlin Palace. Ang mga bendahe ay inihanda sa bodega, natahimga damit, mga parsela ay nakolekta, mga simbahan sa kampo ay nabuo.
Pagkamatay ng asawa
Sa panahon ng paghahari ni Nicholas II, nakaranas ang bansa ng rebolusyonaryong kaguluhan. Nagsalita din si Elizaveta Romanova tungkol sa kanila. Ang mga liham na isinulat niya kay Nikolai ay nagpahayag ng kanyang medyo matigas na posisyon tungkol sa malayang pag-iisip at rebolusyonaryong takot. Pebrero 4, 1905 Si Sergei Alexandrovich ay pinatay ni Ivan Kalyaev. Si Elizaveta Fedorovna ay labis na nalungkot sa pagkatalo. Nang maglaon, lumapit siya sa pumatay sa bilangguan at naghatid ng kapatawaran sa ngalan ng kanyang namatay na asawa, na iniwan si Kalyaev ang Ebanghelyo. Bilang karagdagan, si Elizaveta Fedorovna ay nagsampa ng petisyon kay Nikolai para sa isang pardon para sa kriminal. Gayunpaman, hindi ito nasiyahan. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, pinalitan siya ni Elizaveta Romanova bilang Tagapangulo ng Palestinian Orthodox Society. Nasa post siya mula 1905 hanggang 1917
Foundation ng Marfo-Mariinsky Convent
Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ipinagbili ni Ella ang mga alahas. Nang mailipat sa kabang-yaman ang bahaging pag-aari ng dinastiya ng Romanov, binili ni Elizabeth ang isang ari-arian sa Bolshaya Ordynka na may malaking hardin at apat na bahay na may natanggap na pondo. Ang Marfo-Mariinsky Convent ay inayos dito. Ang mga kapatid na babae ay nakikibahagi sa mga gawaing pangkawanggawa, mga gawaing medikal. Sa pag-aayos ng monasteryo, ginamit ang parehong karanasan sa Russian Orthodox at European. Ang mga kapatid na babae na naninirahan dito ay nanumpa ng pagsunod, hindi pag-aari at kalinisang-puri. Sa kaibahan sa monastic service, pagkaraan ng ilang sandali ay pinahintulutan silang umalis sa monasteryo at lumikha ng mga pamilya. Ang mga kapatid na babae ay tumanggap ng seryosong medikal, metodolohikal,sikolohikal at espirituwal na paghahanda. Ang mga lektura ay ibinigay sa kanya ng pinakamahusay na mga doktor sa Moscow, at ang mga pag-uusap ay ginanap ng confessor, Padre Mitrofan Srebryansky (na kalaunan ay naging Archimandrite Sergius) at Padre Evgeny Sinadsky.
Ang gawain ng monasteryo
Elizaveta Romanova ay nagplano na ang institusyon ay magbibigay ng komprehensibo, medikal, espirituwal at pang-edukasyon na tulong sa lahat ng nangangailangan. Hindi lamang sila binibigyan ng damit at pagkain, ngunit madalas na nakikibahagi sa kanilang trabaho at paglalagay sa mga ospital. Kadalasan ay hinihikayat ng mga kapatid na babae ang mga pamilyang hindi makapagbigay ng tamang pagpapalaki sa kanilang mga anak na ibigay sila sa isang ampunan. Doon sila nakatanggap ng mabuting pangangalaga, propesyon, edukasyon. Ang monasteryo ay nagpapatakbo ng isang ospital, may sariling dispensaryo, parmasya, ang ilan sa mga gamot kung saan ay libre. May shelter din, may canteen at marami pang institusyon. Ang mga pag-uusap at lektyur na pang-edukasyon ay ginanap sa Church of the Intercession, mga pagpupulong ng Orthodox Palestinian at Geographical Societies, at iba pang mga kaganapan ay ginanap. Si Elizabeth, na naninirahan sa monasteryo, ay humantong sa isang aktibong buhay. Sa gabi, inaalagaan niya ang may malubhang karamdaman o nagbasa ng Ps alter para sa mga patay. Sa araw, nagtrabaho siya kasama ang iba pang mga kapatid na babae: naglibot siya sa pinakamahihirap na kapitbahayan, bumisita sa merkado ng Khitrov nang mag-isa. Ang huli ay itinuturing sa oras na iyon ang pinaka-criminogenic na lugar sa Moscow. Mula roon, dinala niya ang mga menor de edad at dinala sa isang kanlungan. Iginagalang si Elizabeth sa dignidad na palagi niyang dinadala sa sarili, sa hindi pagpuri sa mga naninirahan sa mga slum.
Pagtatatag ng pabrika ng prosthetic
Noong Unang Digmaang PandaigdigSi Elizabeth ay aktibong lumahok sa pagbibigay para sa hukbo ng Russia, pagtulong sa mga nasugatan. Kasabay nito, sinubukan niyang suportahan ang mga bilanggo ng digmaan, kung saan siksikan ang mga ospital noon. Dahil dito, siya ay kasunod na inakusahan ng pagtulong sa mga Aleman. Sa simula ng 1915, sa kanyang aktibong tulong, isang workshop ang itinatag para sa pag-assemble ng mga prostheses mula sa mga natapos na bahagi. Karamihan sa mga elemento ay inihatid mula sa St. Petersburg, mula sa pabrika ng mga produktong medikal ng militar. Nag-operate ito ng hiwalay na prosthetic shop. Ang pang-industriyang sangay na ito ay binuo lamang noong 1914. Ang mga pondo para sa pag-aayos ng isang workshop sa Moscow ay nakolekta mula sa mga donasyon. Sa pagsulong ng digmaan, tumaas ang pangangailangan para sa mga produkto. Sa pamamagitan ng desisyon ng Komite ng Prinsesa, ang paggawa ng mga prostheses ay inilipat mula sa Trubnikovsky lane hanggang Maronovsky, sa ika-9 na bahay. Sa kanyang personal na pakikilahok noong 1916, nagsimula ang trabaho sa disenyo at pagtatayo ng unang planta ng prosthetic sa bansa, na gumagana pa rin hanggang ngayon, na gumagawa ng mga bahagi.
Pagpatay
Pagkatapos na maluklok ang mga Bolsheviks, tumanggi si Elizaveta Romanova na umalis sa Russia. Ipinagpatuloy niya ang kanyang aktibong gawain sa monasteryo. Noong Mayo 7, 1918, nagsilbi si Patriarch Tikhon ng isang serbisyo ng panalangin, at kalahating oras pagkatapos ng kanyang pag-alis, si Elizabeth ay inaresto sa pamamagitan ng utos ni Dzerzhinsky. Kasunod nito, siya ay ipinatapon sa Perm, pagkatapos ay dinala sa Yekaterinburg. Siya at ang iba pang miyembro ng pamilya Romanov ay inilagay sa Ataman Rooms hotel. Pagkatapos ng 2 buwan ipinadala sila sa Alapaevsk. Ang kapatid na babae ng monasteryo na si Varvara ay naroroon din kasama ng mga Romanov. Sa Alapaevsk sila ay nasa paaralan ng Napolnaya. Ang isang puno ng mansanas ay tumutubo malapit sa kanyang gusali,na, ayon sa alamat, ay itinanim ni Elizabeth. Noong gabi ng Hulyo 5 (18), 1918, ang lahat ng mga bilanggo ay binaril at itinapon ng buhay (maliban kay Sergei Mikhailovich) sa Nob. Selimskaya, 18 km mula sa Alapaevsk.
Burial
Oktubre 31, 1918, pumasok ang mga puti sa Alapaevsk. Ang mga labi ng mga pinatay ay inilabas sa minahan at inilagay sa mga kabaong. Inilagay sila sa isang serbisyo ng libing sa simbahan sa sementeryo ng lungsod. Ngunit sa pagsisimula ng mga detatsment ng Pulang Hukbo, ang mga kabaong ay dinala nang higit pa sa Silangan nang maraming beses. Sa Beijing noong Abril 1920, sinalubong sila ni Arsobispo Innokenty, pinuno ng espiritwal na misyon ng Russia. Mula doon, ang mga kabaong nina Elizabeth Feodorovna at kapatid na si Varvara ay dinala sa Shanghai, at pagkatapos ay sa Port Said at sa wakas sa Jerusalem. Ang libing ay isinagawa noong Enero 1921 ni Patriarch Damian ng Jerusalem. Kaya, ang kalooban ni Elizabeth mismo, na ipinahayag noong 1888, sa panahon ng isang peregrinasyon sa Banal na Lupain, ay natupad.
Praise
Noong 1992, ang Grand Duchess at Sister Varvara ay na-canonize ng Konseho ng mga Obispo. Sila ay kasama sa Konseho ng mga Confessor at Bagong Martir ng Russia. Ilang sandali bago iyon, noong 1981, sila ay na-canonize ng Orthodox Church Abroad.
Power
Mula 2004 hanggang 2005 sila ay nasa Russia, ang B altic States at ang CIS. Mahigit 7 milyong tao ang yumuko sa kanila. Tulad ng nabanggit ni Patriarch Alexy II, ang mahabang pila ng mga tao sa mga labi ng mga Bagong Martir ay nagsisilbing isa pang simbolo ng pagsisisi sa mga kasalanan, ay nagpapatotoo sa pagbabalik ng bansa sa makasaysayang landas. Pagkatapos noon ay bumalik sila saJerusalem.
Monasteryo at templo
Bilang karangalan kay Elizabeth Feodorovna, ilang simbahan ang itinayo sa Russia, Belarus. Ang base ng impormasyon para sa Oktubre 2012 ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa 24 na simbahan, ang pangunahing altar kung saan nakatuon sa kanya, 6 - kung saan ito ay isa sa mga karagdagang, pati na rin ang isang simbahan na itinatayo at 4 na kapilya. Matatagpuan ang mga ito sa mga lungsod:
- Yekaterinburg.
- Kaliningrad.
- Belousovo (rehiyon ng Kaluga).
- P. Chistye Bory (rehiyon ng Kostroma).
- Balashikha.
- Zvenigorod.
- Krasnogorsk.
- Odintsovo.
- Lytkarine.
- Shchelkovo.
- Shcherbinka.
- D. Kolotskoe.
- P. Diveevo (rehiyon ng Nizhny Novgorod).
- Nizhny Novgorod.
- S. Vengerovo (rehiyon ng Novosibirsk).
- Orly.
- Bezhetsk (rehiyon ng Tver).
Mga karagdagang trono sa mga templo:
- Tatlong Santo sa Spassko-Elizarovsky Monastery (rehiyon ng Pskov).
- Ascension Day (Nizhny Novgorod).
- Elijah the prophet (Ilyinskoye, Moscow region, Krasnogorsk district).
- Sergius ng Radonezh at ang Monk Martyr Elizabeth (Yekaterinburg).
- Savior Not Made by Hands in Usovo (Moscow region).
- Sa pangalan ni St. Elisaveta Fedorovna (Yekaterinburg).
- Assumption of the Blessed. Ina ng Diyos (Kurchatov, rehiyon ng Kursk).
- St. Kagalang-galang na Martir Vel. Prinsesa Elizabeth (Shcherbinka).
Ang mga kapilya ay matatagpuan sa Orel, St. Petersburg, Yoshkar-Ola, saZhukovsky (rehiyon ng Moscow). Ang listahan sa infobase ay naglalaman ng data tungkol sa mga bahay na simbahan. Matatagpuan ang mga ito sa mga ospital at iba pang institusyong panlipunan, hindi sumasakop sa magkahiwalay na mga gusali, ngunit matatagpuan sa lugar ng mga gusali, atbp.
Konklusyon
Elizaveta Romanova ay palaging naghahangad na tulungan ang mga tao, madalas kahit na sa kanyang sariling kapinsalaan. Marahil, wala ni isang tao na hindi gumagalang sa kanya sa lahat ng kanyang mga gawa. Kahit na sa panahon ng rebolusyon, nang ang kanyang buhay ay nasa panganib, hindi siya umalis sa Russia, ngunit nagpatuloy sa trabaho. Sa mahirap na panahon para sa bansa, ibinigay ni Elizaveta Romanova ang lahat ng kanyang lakas sa mga taong nangangailangan. Salamat sa kanya, isang malaking bilang ng mga buhay ang nailigtas, isang prosthetic na halaman, mga silungan para sa mga bata, at mga ospital ay nagsimulang gumana sa Russia. Ang mga kontemporaryo, na nalaman ang tungkol sa pag-aresto, ay labis na nagulat, dahil hindi nila maisip kung anong panganib ang maaari niyang idulot para sa gobyerno ng Sobyet. Noong Hunyo 8, 2009, ang Opisina ng Tagausig ng Heneral ng Russian Federation ay ni-rehabilitate si Elizaveta Romanova pagkatapos ng kamatayan.
