Ngayon ay isasaalang-alang natin ang isang kawili-wili, nakakaintriga, kontrobersyal, mystical na tanong: "May nakatakda bang kapalaran?" Sa pagitan ng negatibo at positibong sagot, maraming mga pagpipilian. Hindi namin isasaalang-alang ang lahat, ngunit magkakaroon kami ng oras para sa isang bagay.
Ano ang tadhana?
Bago dumating ang oras para sa pilosopiya, magsimula tayo sa isang paliwanag na diksyunaryo na tutulong sa pagsagot sa tanong kung ano ang predestinasyon. Mula sa pananaw ng wikang Ruso, ang kahulugan ng "kapalaran" ay may kasing dami ng 5 kahulugan:
- Isang kumbinasyon ng mga pangyayari na hindi nakadepende sa kagustuhan ng isang tao, sa takbo ng mga pangyayari sa buhay. Halimbawa: “Upang kumita, nagsimula akong magsulat ng mga kuwento. Kaya, ang kapalaran mismo ay gumawa ng isang manunulat mula sa akin.”
- Ibahagi, kapalaran. Halimbawa: "Good luck".
- Ang kwento ng pagkakaroon ng isang tao o isang bagay. Halimbawa: “Pakisabi sa akin ang kapalaran ng singsing na ito ng pamilya.”
- Kinabukasan, mangyayari ang mangyayari. "Destiny of the Earth". Karaniwan para sa talumpati sa aklat.
- Kapareho ng nakatadhana o hindi nakatadhana. Halimbawa: "Hindi tadhana ang magkasama."
Ang ikalimang kahulugan ay madalasay ginagamit ng iba't ibang mga may-akda ng mga nobelang romansa at mga serye, kung saan ang mga karakter, sa isang banda, ay nakatakdang magkasama, at sa kabilang banda, ang mga pangyayari ay nakakasagabal. At sa walang hanggang paghaharap na ito sa pagitan ng pakiramdam at malupit na katotohanan, kadalasang nangyayari ang pinakakawili-wiling bagay, na hindi napapagod sa mga manonood na sundan mula sa una hanggang sa ika-libong episode, ngunit pag-uusapan natin ito ngayon.
Diyos bilang siyang kumokontrol sa buhay ng tao
Ang tanong ng kapalaran ay kawili-wili din dahil hindi ito independyente, ibig sabihin, kung ang isang tao ay naniniwala sa predestinasyon, kung gayon, gusto man niya ito o hindi, naniniwala din siya sa isang tiyak na mas mataas na awtoridad na nagpapababa sa mga blueprint ng kapalaran ng mga tao. At hindi mahalaga kung gaano eksakto ang tawag dito: "Diyos", "mga diyos" o ilang hindi kilalang "puwersa" lamang. Kung ang pariralang "nakatakdang tadhana" ay tunog, kung gayon ang arkitekto nito ay umiiral din, at ito ay hindi isang tao, ngunit ibang tao.
Kung walang constructor, posible rin ito, ngunit magiging iba ito nang kaunti. O sa halip, walang mangyayari sa lahat, kailangan mong kalimutan ang tungkol sa predestinasyon ng landas ng buhay. Ang isang tao ay nabubuhay lamang, nakikibagay sa katotohanan, naghahanap ng ganoong anyo ng pagiging nababagay sa kanya, at pagkatapos ay ang propesyon ang magiging kanyang kapalaran. Ngunit ito ay hangal na pag-usapan ang tungkol sa predestinasyon sa mistikal na kahulugan dito, dahil ang isang tao ay sinusubukan lamang na mabuhay. Kung aalisin natin ang hypothetical na "think tank" na gumuguhit ng kapalaran ng tao, pagkatapos ay aalisin natin ang mismong tanong ng predestinasyon. Nilikha ng isang tao ang kanyang sarili sa proseso ng buhay, at pagkatapos ay nagpapasakop sa kanyang sariling nilikha bilang kapalaran.
Augustine the Blessed and Perfectpagpapasakop ng mundo sa Diyos
Batay sa itaas, ang makalangit na katungkulan ay kailangang iwanan, kung hindi, isang hangal na tanungin ang iyong sarili kung may nakatakdang kapalaran. Sa kasaysayan ng pilosopiya (ngayon kailangan na natin ito) mayroong dalawang pangunahing punto ng pananaw sa problema - fatalism at voluntarism. Maraming mga siyentipiko ang sumunod sa fatalism, ngunit isasaalang-alang natin si Augustine Aurelius, dahil ito ay tungkol sa Diyos nang kaunti nang mas maaga. Naniniwala ang Kristiyanong pilosopo na ang malayang kalooban ng isang tao ay nauugnay sa isang mas mataas na awtoridad. Ang kabutihan ay sumusunod sa Diyos, at ang kasamaan ay nilikha, dahil hinatulan ng Lumikha ang ilan sa mga kilos ng tao. Kaya, ang mundo ay lumilitaw na 100% na pag-aari ng isang mas mataas na nilalang; sa katotohanan, wala talagang kalayaan. Dito pumapasok ang pagbibitiw sa tadhana. Kung tatanungin ng mambabasa si Augustine Aurelius: "Sabihin mo sa akin, ang kapalaran ba ng tao o hindi?", hindi niya mauunawaan ang tanong, dahil para sa isang santo ay hindi maaaring magkaroon ng dalawang pananaw sa problema.
Arthur Schopenhauer at ang kabaliwan ng pagiging sa harap ng Mundo ay
Ang pangunahing bida ng pilosopiya ni A. Schopenhauer, ang World Will, ay maaaring tukuyin bilang isang walang malay na pagnanais para sa buhay. Parehong ang mundo at ang tao ay napapailalim dito. Ngunit ang pangalawa lamang ang makakaalam sa patuloy na kabaliwan, iyon ay, ang pagiging arbitraryo ng ina ng lahat at lahat. Kung iginiit ni Blessed Augustine na ang lahat ng bagay sa mundo ay nasa ilalim ng Diyos at walang pagkakataon, kung gayon ang pilosopong Aleman ay iba ang lahat: ang katotohanan ay nasa ilalim ng kalooban ng Mundo, na nangangahulugang pagkakataon, dahil ang kalooban ay interesado lamang sa isang bagay - ang pagpapatuloy ng sarili nito sa mga indibidwal, at wala nang ibanagmamalasakit. Ang kalayaan ng isang tao sa gayong mundo ay malalim na negatibo: siya, bilang isang may kamalayan na elemento ng pagiging, ay maaaring pigilan ang walang kahulugan na bilog na sayaw ng buhay, na nakayanan ang pangunahing biyolohikal na adhikain, at alisin ang kalooban ng Mundo. Ito ay kung paano binabalangkas ng pilosopo ang sobrang gawain ng tao. Ngunit nang maglaon, ang mga kritiko ng mga konstruksyon ng German thinker ay nakakatawang nabanggit na ang pagpawi sa World Will ay magaganap lamang kung ang buong sangkatauhan ay tatahakin ang landas ng asetisismo nang sabay-sabay, ang isang indibidwal ay hindi malulutas ang anuman sa ganitong kahulugan.
Sa maaari mong hulaan, ang konsepto ng Schopenhauer ay isang malinaw na halimbawa ng boluntaryo. Ang kapalaran ng isang tao ay maging isang laruan sa mga kamay ng World Will, ngunit nagagawa niyang tanggihan ang ganoong tadhana at maging malaya. Sa katunayan, sa ilang malalim na antas, ang parehong mga ideya ni Augustine Aurelius at Arthur Schopenhauer ay nagsanib, dahil sa mundo ng una at pangalawa ay walang tunay na kalayaan. Oo, ang mga bagay ay medyo mas mahusay sa Aleman na palaisip, dahil ang kalayaan (kahit na negatibo) ay magagamit sa iilan, habang ang santong Katoliko ay hindi inaasahan ang gayong karangyaan. Sa ngayon, ang tanong na "ang kapalaran ng tao ay itinakda na" ay nagpapahiwatig ng isang nakakadismaya na sagot. Ngunit huwag tayong mawalan ng pag-asa at isaalang-alang ang materyalistikong interpretasyon ng problema, na ang may-akda nito ay isa sa mga klasikong pampanitikan ng ika-20 siglo.
Aldous Huxley at ang Tanong ng Kapalaran
Sa Brave New World, ang mga tao ay hindi ipinanganak, sila ay pinalaki. Bukod dito, sa paraang ang bawat tao ay nakalaan na para sa isang tiyak na papel sa lipunan. Siya mismo ang gumaganap ng papel ng kapalaranlipunan.
Ang isang naiinip na mambabasa ay bubulalas: “Ang kapalaran ay itinadhana nang maaga o hindi? hindi ko maintindihan!" Sa nobela ng klasikong Ingles, ang lipunan mismo ay lumikha ng mga perpektong hilig para sa mga taong nais nitong gamitin para sa isang tiyak na layunin. Sa ating panahon, hindi pa ito nangyayari. Ngunit ang tanong kung umiiral ang kapalaran ay maaaring masagot tulad ng sumusunod: "Ang kinabukasan ng isang lalaki o babae ay naka-encrypt sa kanilang mga hilig." Totoo, ang mabuting balita ay na sa ngayon ay walang sinuman ang maaaring pamahalaan ang proseso na may katumpakan ng filigree, samakatuwid, sa anumang paraan ay hindi maaaring lumikha ng mga tao ng isang tiyak na landas ng buhay. Ngunit may mga dinastiya kung saan ang mga supling ay sinanay para sa mga propesyon na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon - ito ay isang uri ng pagtatangka na magpasya sa kapalaran ng isang tao. Totoo, posible na iwasan ang gayong pagpipilian, ngunit hindi isang katotohanan na ang kapaligiran ay hahayaan. Halimbawa, alam na si Hugh Laurie, na gumaganap bilang Dr. House, ay nagmula sa isang pamilya ng mga namamanang doktor. Siya ay naging isang artista, ngunit nakakuha ng nakakabinging katanyagan salamat sa papel ng isang doktor. Kung nagkataon lang ito, pinirmahan ito.
Ang kapalaran ay isang pagpipilian
Oo, pinapadali ng mga dinastiya ang buhay ng isang tao. Ipinanganak sa isang pamilya ng mga intelektuwal, ang isang babae o lalaki ay siguradong alam na ang proletaryong aesthetics ay isang bagay na hindi sila nakakaakit sa lahat, o sa halip, wala silang pagkakataon na bumulusok sa ibang kapaligiran at magkumpara. Kaya siguro ang mga anak ng kahit mayayamang magulang kung minsan ay hindi sumusunod sa mga landas na inilatag ng kanilang mga ninuno, ngunit subukang hanapin ang kanilang sarili. Totoo, bihira kapag binago ng isang tao ang pinakamahusay para sa pinakamasama dahil sa puro katigasan ng ulo.
Kung ang isang tao ay walanatapos ang script, pagkatapos ay hinahanap niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali. Kapag nakahanap siya ng isang bagay na naramdaman niya ang isang panloob na pagkakaugnay, huminto siya at nagsimulang maghukay ng malalim, iyon ay, upang mapabuti ang kanyang sarili. Siyempre, maaari mong iwasan ang paggawa ng desisyon at sumama sa iba't ibang mga panlipunang pattern, karaniwang mga halaga at stereotype, ngunit ito ay isang mapanganib na landas: madali mong makaligtaan ang iyong sariling kapalaran.
Ang kasiyahan sa buhay ay isang tagapagpahiwatig ng kawastuhan ng nangyayari
Isang ganap na natural na tanong ang bumangon: “Paano malalaman ang iyong nakatakdang tadhana?” Ito ay parehong simple at mahirap sa parehong oras. Ang isa ay maaaring palaging magt altalan tungkol sa pagiging maaasahan ng pamantayan, ngunit ang buhay ay dapat magdala, kung hindi kagalakan, pagkatapos ay kasiyahan. Kung hindi, maaari nating tapusin: may mali, ang isang tao ay nasa pagkabihag ng isang hindi tunay na pag-iral, nabubuhay siya sa buhay ng ibang tao, hindi niya natagpuan ang kanyang sarili. Oo, lahat ay may mga panahon ng mga blues o kaligayahan, ngunit ang antas ng kasiyahan sa buhay ay dapat na masukat sa pamamagitan ng average na kagalingan. Maaari mong matuklasan o mahanap ang iyong tungkulin sa trabaho o pamilya. Ang bawat isa ay nakalaan para sa kanilang sariling kapalaran: may nagsusulat, may nagbabasa at pumupuna, may perpektong nagpalaki ng mga anak.
Maaaring isipin ng mambabasa na ito ay isang kakaibang transisyon, ngunit ang quote mula sa pelikulang "Terminator 2: Judgment Day" ay nakikiusap pa rin: "Walang kapalaran kundi ang pipiliin natin."
Mga pelikula tungkol sa oras at kapalaran
Ang mambabasa ay bahagyang nalinlang sa kanyang mga inaasahan, marahil ay nagagalit, dahil hindi namin magawawalang alinlangan na sagutin ang tanong kung may kapalaran o wala. Ngunit ang bagay ay, walang pangwakas na sagot sa metapisiko na tanong na ito. Anumang sagot ay makakasakit pa rin sa isang tao. Ang ilang mga fatalists ay nag-iisip na walang pagtakas mula sa kapalaran, at ang kaligayahan o kalungkutan ay hindi maiiwasan. Iniisip ng iba: “Ang tao ang panginoon ng kanyang sariling kapalaran at kumokontrol sa kanyang sarili.”
Sa katunayan, ang isang bagay sa pagitan ay totoo: walang ganap na predestinasyon, dahil sa katunayan mayroong malayang pagpapasya, na maaaring magpakita mismo sa iba't ibang paraan. Ngunit walang perpektong kalayaan ng tao, dahil may mga paghihigpit na ipinataw ng mundo: kasarian, lugar sa panlipunang hierarchy, pisikal na kakayahan. Sa madaling salita, mga kondisyon na hindi maaaring itama ng isang tao. Samakatuwid, gustuhin mo man o hindi, walang pagtakas mula sa pahirap na pinili.
Kaya, sulit na iwanan ang mga masasakit na pag-iisip at lumipat sa sining bilang isang paraan na nagdudulot ng hindi bababa sa pansamantalang ginhawa. Sa madaling salita, isaalang-alang ang isang listahan ng mga pelikula kung saan ang ideya ng kapalaran ay sentro. At oo, mayroong, siyempre, isang kahanga-hanga, napakasariwang pelikula na namumukod-tangi - ito ang melodrama na "Destined by Fate". Isang klasikong kuwento ng pag-ibig, kapag ang huli ay lumakas sa mga pagsubok, at sa huli ang lahat ay nareresolba nang ligtas. Not a word further, para hindi masira ang kasiyahan ng manonood. Gayunpaman, may ibang focus ang aming listahan:
- Back to the Future Trilogy (1985-1990).
- "Terminator 2: Judgment Day" (1991).
- "Time Patrol" (1994).
- "Quantum Leap" (1989-1993).
- "DonnieDarko" (2001).
- "Source Code" (2011).
- "The Butterfly Effect" (2004).
- "Mr Nobody" (2009).
- "Mr Destiny" (1990).
- Groundhog Day (1993).
Ang mga obra maestra ay hindi kinokolekta dito, ngunit sila ay pinagsama ng isang tema. At maaaring sabihin din ng maalam na mambabasa, "Maghintay, dahil ibinubunyag ng ilan ang phenomenon ng isang time loop, hindi kapalaran." Oo, tama iyan. Ngunit hindi maiisip ang isa kung wala ang isa.
Mga aklat tungkol sa predestinasyon
Siyempre, ang unang asosasyon na nasa isip ay ang gawain ni Vladimir Matveev na "Destined by Fate", ngunit hindi namin iniisip na ang ganoong kilalang gawain ay nangangailangan ng advertising, bukod pa rito, ang libro ay malayang magagamit, at kahit sino ay maaaring malayang mag-download. At kahit na sa kabila ng pamagat, mahusay na balangkas at hindi inaasahang pagtatapos, ang gawain ay hindi tumutugma sa linya na aming napili. Ang aming listahan ay nagsasama lamang ng mga kamangha-manghang sulat:
- Robert Heinlein: "The Door to Summer".
- Stephen King: The Dead Zone.
- Stephen King: "11 / 22 / 63".
- Stephen King: The Dark Tower series.
- HG Wells: Time Machine.
- Philip Dick: Doctor Future.
- Ray Bradrery: "Dumating ang kulog."
- Clifford Simak: "Ano ang maaaring mas simple kaysa sa oras?" o "Ang oras ang pinakasimpleng bagay."
- David Mitchell: Cloud Atlas.
- Francis Scott Fitzgerald: The Curious Case of Benjamin Button.
Motley ang lumabas sa listahan: narito ang mga klasiko ng science fiction, at ang modernong manunulat, at ang classic,kilala sa pangkalahatang publiko bilang "mang-aawit ng Panahon ng Jazz". Sa anumang kaso, parehong mahilig sa sci-fi at mga taong mas gusto ang klasikal na prosa ay makakahanap ng espesyal sa mga aklat na ito.
