Ano ang ibig sabihin ng mga prinsipyo ng edukasyon? Pinag-uusapan natin ang mga paunang probisyon na pinagbabatayan ng proseso ng pedagogical. Ipinahihiwatig nila ang pagkakapare-pareho at katatagan ng mga aksyon ng mga nasa hustong gulang sa iba't ibang mga pangyayari at sitwasyon. Ang mga prinsipyong ito ay nagmula sa mismong kalikasan ng edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan.
Kapag napagtanto ng mga nasa hustong gulang ang layuning ito bilang isang tiyak na rurok, na binalak na makamit ng kanilang anak, ang mga prinsipyo ng edukasyon ay nababawasan sa posibilidad na maisakatuparan ang plano batay sa mga partikular na kondisyon - sikolohikal at panlipunan. Ibig sabihin, ang buong hanay ng mga ito ay maaaring ituring bilang isang serye ng mga praktikal na rekomendasyon na ipinapakita sa pamunuan sa anumang sitwasyon sa buhay upang matulungan ang pedagogically competent alignment ng technique at taktika ng sariling aktibidad sa "pagpapalaki" ng mga bata.
Ano ang nagbago?
Ilang mga nakaraang taon (at marahil mga dekada) ang lipunan ay nakaranas ng ilang demokratikong pagbabago dahil sakaysa mayroong isang rebisyon ng maraming mga prinsipyo ng pagpapalaki ng mga bata na may pagpuno ng bagong nilalaman. Sa partikular, ang tinatawag na prinsipyo ng subordination ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Ano ito? Ayon sa postulate na ito, ang pagkabata ng isang bata ay hindi itinuturing na isang hiwalay na independiyenteng kababalaghan, ngunit nagsilbi lamang bilang isang uri ng paghahanda para sa pagtanda.
Ang isa pang prinsipyo - monologism - ay pinalitan ng eksaktong kabaligtaran - ang prinsipyo ng dialogismo. Ano ang ibig sabihin nito sa pagsasanay? Ang katotohanan na ang walang alinlangan na "solo" na papel ng isang may sapat na gulang (kapag ang mga bata ay binigyan ng karapatan na magalang na "makinig") ay nagbabago sa isang sitwasyon ng relatibong pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga matatanda at bata bilang mga paksa ng edukasyon. Sa mga bagong demokratikong kondisyon, napakahalaga para sa parehong mga propesyonal na tagapagturo at mga magulang lamang na matutunan kung paano makipag-usap sa isang bata mula sa isang "pantay" na posisyon.
Anong mga prinsipyo ng edukasyon sa pamilya ang maaari nating pag-usapan sa mga araw na ito?
Ang unang prinsipyo ay may layunin
Edukasyon bilang isang pedagogical phenomenon ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang tiyak na reference point ng socio-cultural orientation, na kumikilos bilang ideal ng pedagogical na aktibidad at ang inaasahang resulta ng proseso ng edukasyon. Karamihan sa mga modernong pamilya ay nakatuon sa ilang layunin na binuo ng kaisipan ng isang partikular na lipunan.
Bilang pangunahing bahagi ng patakarang pedagogical, ang mga layunin sa ating panahon ay ang mga halaga ng isang unibersal na kalikasan na pinagsama-sama, ang pagtatanghal kung saannaroroon sa Deklarasyon ng Mga Karapatang Pantao, ang Konstitusyon ng Russian Federation, ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Bata. Siyempre, sa antas ng sambahayan, kakaunti ang mga magulang na nagpapatakbo gamit ang mga pedagogical at siyentipikong konsepto at mga terminong nakapaloob doon, tulad ng "harmonious all-round development of the personality", ngunit lahat ng mga magulang, hawak ang sanggol sa kanilang mga bisig, taos-pusong nangangarap na siya ay lumaking malusog, masaya, maunlad na tao na namumuhay nang naaayon sa mga nakapaligid sa kanila. Iyon ay, ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang halaga ng tao ay ipinahiwatig "bilang default".
Ang bawat partikular na pamilya ay may kanya-kanyang ideya tungkol sa kung ano ang gusto ng mga magulang sa kanilang mga anak. Nagbibigay ito sa mga prinsipyo ng tahanan ng edukasyon ng isang subjective na pangkulay. Bilang isang patakaran, ang mga kakayahan ng bata (parehong totoo at haka-haka) at iba pang mga indibidwal na katangian ng kanyang pagkatao ay isinasaalang-alang. Minsan - madalas - sinusuri ng mga magulang ang kanilang sariling buhay, tagumpay, edukasyon, mga personal na relasyon at nakakahanap ng ilang mga seryosong gaps o maling kalkulasyon sa kanila. Ito ay humahantong sa isang pagnanais na palakihin ang sanggol sa isang ganap na kakaibang paraan.
Ang layunin ng prosesong pang-edukasyon sa kasong ito, inilalagay ng mga magulang ang pag-unlad ng anak na lalaki o anak na babae ng ilang mga kakayahan, mga katangiang nagpapahintulot sa tagapagmana na makamit ang hindi naabot ng "mga ninuno". Walang alinlangan, ang pagpapalaki ay palaging isinasagawa na isinasaalang-alang ang kultura, etniko at relihiyong mga tradisyon na magagamit sa lipunan at mahalaga para sa pamilya.
Bilang tagapagdala ng layunin ng mga prinsipyo ng edukasyon at pagpapalaki, maaaring pangalanan ng isang tao ang ilang pampublikong institusyon kung saan, sa isang paraan o iba pa, ang anumangmga pamilya. Ito ang mga modernong kindergarten, mamaya - mga paaralan. Kung may mga kontradiksyon sa mga layuning pang-edukasyon ng mga miyembro ng pamilya at kindergarten (paaralan), isang negatibong epekto sa pag-unlad ng bata (parehong pangkalahatan at neuropsychic), posible ang disorganisasyon nito.
Sa isang partikular na pamilya, kadalasang mahirap matukoy ang layuning pang-edukasyon dahil sa kakulangan ng malinaw na pag-unawa ng magulang sa mga katangian ng bata na nauugnay sa kanyang edad at kasarian, mga uso sa pag-unlad ng bata at ang mismong kalikasan ng proseso ng edukasyon. Kaya naman ang tungkulin ng mga propesyonal na guro ay tumulong sa mga partikular na pamilya sa pagtukoy ng mga layuning pang-edukasyon.
Ang pangalawang prinsipyo ay agham
Sa loob ng daan-daang taon, ang sentido komun ang nagsilbing batayan ng edukasyon sa tahanan, kasama ng mga makamundong ideya at yaong mga kaugalian at tradisyon na nakagawiang ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ngunit noong nakaraang siglo, ang ilang mga agham ng tao (kabilang ang pedagogy) ay sumusulong nang napakabilis. Hindi lamang ang mga prinsipyo ng pisikal na edukasyon ang nagbago. Maraming modernong siyentipikong data tungkol sa mga pattern ng pag-unlad ng personalidad ng bata, kung saan binuo ang modernong proseso ng pedagogical.
Ang isang maalalahanin na diskarte ng mga magulang sa mga siyentipikong pundasyong pang-edukasyon ay ang susi sa pagkamit ng mas seryosong mga resulta sa pag-unlad ng kanilang sariling mga anak. Ang ilang mga pag-aaral ay nagtatag ng negatibong papel (sa anyo ng mga maling kalkulasyon at mga pagkakamali sa edukasyon sa tahanan) ng hindi pagkakaunawaan ng mga ina at ama sa pedagogical atsikolohikal na mga pangunahing kaalaman. Sa partikular, ang kakulangan ng mga ideya tungkol sa mga partikular na katangiang nauugnay sa edad ng mga bata ay humahantong sa paggamit ng mga paraan at pamamaraan ng edukasyon na di-makatwiran.
Ang mga nasa hustong gulang na hindi alam kung paano at hindi gustong magtrabaho sa paglikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima ng pamilya ay halos palaging "nakakamit" ng neurosis ng pagkabata at pag-uugali ng kabataan. Kasabay nito, sa pang-araw-araw na kapaligiran, ang mga ideya tungkol sa pagiging simple ng isang bagay tulad ng pagpapalaki ng isang bata ay medyo matibay pa rin. Ang ganitong kamangmangan sa pagtuturo, na likas sa ilang mga magulang, ay humahantong sa kanilang kakulangan ng pangangailangan na maging pamilyar sa panitikan ng pedagogical at sikolohikal, kumunsulta sa mga espesyalista, atbp.
Ayon sa sociological research, lumalaki ang proporsyon ng mga pamilyang may mga batang nakapag-aral na magulang na may ibang posisyon. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakita ng interes sa modernong siyentipikong impormasyon sa mga problema ng pag-unlad at edukasyon ng bata, pati na rin ang pagnanais na mapabuti ang kanilang sariling kulturang pedagogical.
Ang ikatlong prinsipyo ay humanismo
Ito ay nagpapahiwatig ng paggalang sa personalidad ng bata. At ito ang isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng edukasyong panlipunan. Ang kakanyahan nito ay ang pagnanais at obligasyon ng mga magulang na tanggapin ang kanilang sariling anak bilang siya ay nasa kabuuan ng mga indibidwal na katangian, gawi, panlasa. Ang ratio na ito ay hindi nakadepende sa anumang panlabas na pamantayan, pamantayan, pagtatantya at parameter. Ang prinsipyo ng humanismo ay nagpapahiwatig ng kawalan ng panaghoy na ang sanggol ay maaaring hindi matupad ang mga inaasahan ng ina o ama, o ang mga pagpipigil sa sarili at mga sakripisyo napinapasan ng mga magulang kaugnay ng pangangalaga sa kanya.
Ang isang anak na lalaki o babae ay hindi kailangang sumunod sa ideyal na ideya na nabuo sa isip ng magulang. Kailangan nila ang pagkilala sa pagiging natatangi, pagka-orihinal at halaga ng kanilang sariling personalidad sa bawat partikular na sandali ng pag-unlad. Nangangahulugan ito ng pagtanggap sa karapatang ipakita ang sariling "Ako" ng sarili sa bawat tiyak na sandali sa buhay.
Napapansin ng lahat ng magulang ang mga puwang sa paglaki at pagpapalaki ng mga bata kumpara sa "mga halimbawa". Ang huli ay mga kapantay, mga anak ng mga kamag-anak, mga kaibigan, atbp. Ang mga bata ay inihambing sa pamamagitan ng "mga nagawa" sa pagbuo ng pagsasalita, kagalingan ng kamay, pisikal na kasanayan, kagandahang-asal, pagsunod, atbp. Ang mga modernong prinsipyo ng pagpapalaki ng mga bata ay nagrereseta ng mga magulang na may kakayahan sa pedagogically upang maingat na iwasto ang napansin na mga pagkukulang, nang walang nakakasakit na paghahambing. Ang mga taktika ng mga aksyon ng magulang ay nangangailangan ng pagbabago sa diin mula sa mga kinakailangan para sa pag-uugali ng mga bata patungo sa muling pagsasaayos ng kanilang sariling mga pamamaraang pang-edukasyon.
Ang pangunahing tuntunin ng pedagogy, na nagmula sa binanggit na prinsipyo ng sangkatauhan, ay ang pag-iwas sa paghahambing ng sanggol sa sinuman - mula sa mga kapantay hanggang sa mga dakilang tao at mga bayani sa panitikan, ang kawalan ng mga tawag para sa pagkopya ng anumang mga pattern at pamantayan ng pag-uugali at kahanga-hanga "sa noo" partikular na aktibidad. Sa kabaligtaran, napakahalaga na turuan ang lumalaking tao na maging kanyang sarili. Ang pag-unlad ay nagpapahiwatig ng isang matatag na paggalaw pasulong. Iyon ang dahilan kung bakit ang paghahambing ay palaging kinakailangan lamang sa sariling mga tagumpay sa"kahapon" na bahagi ng paglalakbay.
Ang linya ng edukasyon na ito ay nagpapahiwatig ng optimismo ng magulang, pananampalataya sa mga kakayahan ng mga bata, oryentasyon patungo sa makatotohanang makakamit na mga layunin sa pagpapabuti ng sarili. Ang pagsunod dito ay humahantong sa pagbaba sa bilang ng mga salungatan (kapwa panloob na sikolohikal at panlabas na pamilya), kapayapaan ng isip at pagpapalakas ng pisikal at mental na kalusugan ng mga bata.
Hindi ganoon kadali
Hindi madaling sundin ang lahat ng mga prinsipyo sa itaas ng edukasyon at pagpapalaki sa kaso ng kapanganakan ng isang sanggol na may ilang mga panlabas na katangian o kahit na pisikal na mga depekto, lalo na kapag sila ay medyo kapansin-pansin at humahantong sa pag-usisa at hindi sapat na mga reaksyon ng iba. Maaari naming pag-usapan ang tungkol sa "labi ng liyebre", maliwanag na pigment spot, deformed auricles at kahit na malubhang deformities. Ang ganitong mga tampok ng hitsura sa kanilang sarili ay nagsisilbing isang mapagkukunan ng mga damdamin para sa isang lumalaking tao, at sa kaso ng mga walang taktikang pahayag ng mga kamag-anak at estranghero (na nangyayari lalo na madalas), hindi karaniwan para sa isang bata na bumuo ng isang ideya ng kanyang sariling kababaan, na may kasunod na negatibong epekto sa paglago at pag-unlad.
Posibleng pigilan o pagaanin ito hangga't maaari sa pamamagitan lamang ng pakikipagkasundo sa mga magulang sa katotohanan na ang bata ay may ilang hindi malulutas na katangian. Ang patakarang pang-edukasyon sa kasong ito ay ang matatag at unti-unting pagsanay ng bata sa pag-unawa sa pangangailangang mamuhay sa kasalukuyang kawalan at tratuhin ito nang mahinahon. Ang gawaing ito ay hindi madali. Pagkatapos ng lahat, ang panlipunang kapaligiran (paaralan o kapaligiran sa kalye) ay patuloy na makakaranas ng lumalaking maliit na taopagpapakita ng espirituwal na kabastusan ng parehong mga bata at matatanda, kabilang ang mga propesyonal na guro - mula sa mausisa na mga tingin at inosenteng pananalita hanggang sa pagtawa at tahasang pangungutya.
Ang pinakamahalagang gawain ng bawat magulang sa kasong ito ay turuan ang kanilang anak na babae o anak na lalaki na malasahan ang gayong pag-uugali ng iba nang hindi gaanong masakit hangga't maaari. Mahalaga sa ganoong sitwasyon na kilalanin at paunlarin hangga't maaari ang anumang umiiral na mga birtud at mabuting hilig ng sanggol. Maaari nating pag-usapan ang kakayahang kumanta, gumawa ng mga fairy tale, sumayaw, gumuhit, atbp. Kinakailangang patigasin ang bata sa pisikal, upang hikayatin ang mga pagpapakita ng kabaitan at isang masayang disposisyon sa kanya. Anumang binibigkas na dignidad ng personalidad ng isang bata ay magsisilbing pinaka "kasiyahan" na makakaakit ng mga kaibigan at sa mga nakapaligid lamang sa kanya at tutulong sa kanya na hindi mapansin ang mga pisikal na kapintasan.
Sa mga benepisyo ng mga kwentong pampamilya
Lumalabas na ang mga naturang alamat, na karaniwang umiiral sa bawat pamilya, ay napakahalaga bilang isang salik sa normal na pag-unlad ng kaisipan ng mga bata. Napagtibay na ang mga taong ang pagkabata ay sinamahan ng mga kuwento ng pamilya na sinabi ng mga lola, lolo, ina at ama ay may kakayahang mas maunawaan ang mga sikolohikal na relasyon sa mundo sa kanilang paligid. Sa mahihirap na sitwasyon, mas madali para sa kanila ang mag-navigate. Ang ganitong pagsasabi sa mga anak at apo ng mga alamat ng pamilya at mga yugto mula sa nakaraan ay nakakatulong sa mutual na pagbabalanse ng pag-iisip at sa pagsulong ng mga positibong emosyon na kailangan nating lahat.
Ang sinumang bata ay gustong ulitin ang parehong mga paboritong kuwento, kahit na minsan ang mga magulang ay nahihirapan tungkol ditohulaan. Bilang matatanda, naaalala natin ang mga biro ng pamilya at "mga alamat" nang may kasiyahan. Bukod dito, maaari nating pag-usapan hindi lamang ang tungkol sa mga positibong halimbawa - ang mga tagumpay at tagumpay ng mga nakatatandang kamag-anak. Naniniwala ang mga psychologist na ang kahalagahan para sa pag-unlad ng pag-iisip ng bata ng mga alaala ng mga magulang, mga lolo't lola tungkol sa mga nakaranas ng mga pagkabigo ay halos hindi ma-overestimated. Ang ganitong mga kwento ay humahantong sa paglaki ng tiwala sa sarili ng mga bata - pagkatapos ng lahat, ang mga kamag-anak at mga mahal sa buhay ay hindi rin nakamit kaagad ang lahat. Samakatuwid, ang bata ay huminahon tungkol sa kanyang sariling mga pagkakamali at naniniwala na siya ay may kakayahang makamit ang lahat o halos lahat.
Inirerekomenda ang mga Psychologist na magbahagi ng mga kuwento mula sa kanilang sariling buhay sa mga bata nang madalas hangga't maaari. Nalalapat ito lalo na sa panahon kung saan ang "tagapakinig" ay nasa murang edad pa lamang at nagsisimula pa lamang na makabisado ang mundo sa paligid niya. Masaya ang mga bata na maramdaman ang kanilang sariling paglaki at ipinagmamalaki ang anuman, kahit maliit, na mga nagawa sa ngayon.
Ayon sa modernong mga prinsipyo ng edukasyon sa pedagogy, ang batayan para sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga matatanda at bata ay pagtutulungan at paggalang sa isa't isa batay sa pagtitiwala, mabuting kalooban at walang pasubali na pagmamahal. Maging si Janusz Korczak ay nagpahayag ng ideya na ang mga nasa hustong gulang, bilang panuntunan, ay nagmamalasakit lamang sa kanilang mga karapatan at nagagalit kung sila ay nilabag. Ngunit ang bawat nasa hustong gulang ay dapat ding igalang ang mga karapatan ng mga bata - lalo na, ang karapatang malaman o hindi malaman, mabigo at lumuha, hindi banggitin ang karapatan sa pag-aari. Sa madaling salita, ito ay tungkol sa mga karapatan ng sanggol na maging kung sino siyakasalukuyang oras.
Nakikilala mo ba ang iyong sarili?
Naku, napakaraming mga magulang ang tumatanggi sa mga makabagong prinsipyo ng edukasyon at naninindigan sa karaniwang posisyon tungkol sa bata - "maging ang paraan na gusto kong makita ka." Karaniwang nakabatay ito sa mabubuting hangarin, ngunit sa kaibuturan nito, ang saloobing ito ay nakakawalang-saysay sa personalidad ng bata. Isipin mo na lang - sa ngalan ng hinaharap (binalak ni nanay o tatay), nasisira ang kalooban ng mga bata, pinapatay ang inisyatiba.
Ang mga matingkad na halimbawa ay ang patuloy na pagmamadali ng isang bata na likas na mabagal, mga pagbabawal sa pakikipag-usap sa mga hindi kanais-nais na mga kasamahan, pagpilit sa mga tao na kainin ang mga pagkaing hindi nila gusto, atbp. Sa ganitong mga kaso, hindi alam ng mga magulang ang katotohanan na ang bata ay hindi pag-aari sa kanila ng ari-arian, at sila ay "ilegal" na ipinagmamalaki sa kanilang sarili ang karapatang magpasya sa kapalaran ng mga bata. Ang tungkulin ng mga magulang ay igalang ang personalidad ng bata at lumikha ng mga kondisyon para sa komprehensibong pag-unlad ng mga kakayahan ng kanilang sanggol, tumulong sa pagpili ng landas sa buhay.
Ang matalino at dakilang humanist na guro na si V. A. Sukhomlinsky ay hinimok ang bawat may sapat na gulang na madama ang kanilang sariling pagkabata, na subukang tratuhin ang maling pag-uugali ng isang bata nang may karunungan at ang paniniwala na ang mga pagkakamali ng mga bata ay hindi sinasadyang paglabag. Subukang huwag mag-isip ng masama tungkol sa mga bata. Ang inisyatiba ng mga bata ay hindi dapat sirain, ngunit itinuro at itinutuwid lamang nang mataktika at hindi nakakagambala.
Ang ikaapat na prinsipyo ay pagpapatuloy, pagkakapare-pareho, regularidad
Ayon sa kanya, family upbringingdapat sundin ang itinakdang layunin. Ipinapalagay ng diskarteng ito ang unti-unting pagpapatupad ng buong hanay ng mga gawaing pedagogical at mga prinsipyo ng edukasyon. Hindi lamang ang nilalaman, kundi pati na rin ang mga pamamaraan, paraan at pamamaraan na ginagamit sa proseso ng edukasyon ayon sa indibidwal at mga kakayahan ng mga bata na may kaugnayan sa edad ay dapat na makilala sa pamamagitan ng pagpaplano at pagkakapare-pareho.
Magbigay tayo ng halimbawa: mas madali at mas maginhawa para sa isang paslit na lumipat mula sa isang hindi gustong aktibidad patungo sa isa pang nakakagambala. Ngunit para sa pagpapalaki ng isang limang-anim na taong gulang na bata, ang gayong "panlilinlang" ay hindi na angkop. Dito kakailanganin mong kumbinsihin, ipaliwanag, kumpirmahin sa pamamagitan ng personal na halimbawa. Tulad ng nalalaman, ang "paglaki" ng isang bata ay isa sa mga pangmatagalan at hindi mahahalata sa mga proseso ng hubad na mata, ang mga resulta nito ay mararamdaman nang malayo - kung minsan pagkatapos ng maraming, maraming taon. Ngunit walang duda na ang mga resultang ito ay magiging totoo kung ang mga pangunahing prinsipyo ng edukasyon ay patuloy at sistematikong susundin.
Sa pamamaraang ito, ang sanggol ay lumalaki na may pakiramdam ng sikolohikal na katatagan at kumpiyansa sa kanyang sarili at sa kanyang kapaligiran, na isa sa pinakamahalagang pundasyon para sa pagbuo ng personalidad ng isang bata. Kapag ang malapit na kapaligiran ay kumikilos sa kanya sa mga partikular na sitwasyon sa katulad na paraan, ang mundo sa paligid niya ay tila predictable at malinaw sa bata. Madali niyang mauunawaan para sa kanyang sarili kung ano ang eksaktong kinakailangan sa kanya, kung ano ang pinapayagan at kung ano ang hindi. Ito ay salamat sa pag-unawa na napagtanto ng bata ang mga hangganan ng kanyang sariling kalayaan at wala siyang pagnanais na tumawid sa linya kung saan ang mga karapatan ay nilabag.iba pa.
Halimbawa, ang isang bata na nakasanayan na sa pagkolekta ng sarili para sa paglalakad ay hindi nang walang dahilan na hihiling na magbihis, magtali ng sapatos, atbp. Ito ay lalong mahalaga na itanim ang mga kasanayang kinakailangan para sa pagsasarili, aprubahan ang mga tagumpay at sipag.
Tungkol sa pagiging mahigpit ng magulang
Ang pagkakasunod-sunod ng pagpapalaki at kalubhaan ay kadalasang nalilito. Ngunit ito ay magkaibang mga konsepto. Ang mga prinsipyo ng proseso ng pagpapalaki, batay sa kahigpitan, ay nagpapahiwatig ng walang kondisyong pagsusumite ng sanggol sa mga kinakailangan ng magulang, ang pagsupil sa kanyang sariling kalooban. Ang pare-parehong istilo ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng kakayahang mag-organisa ng sariling mga aktibidad, pumili ng pinakamahusay na solusyon, magpakita ng kalayaan, atbp. Ang diskarteng ito ay nagpapataas ng pagiging subject ng mga bata, humahantong sa pagtaas ng responsibilidad para sa kanilang sariling mga aktibidad at pag-uugali.
Naku, maraming magulang, lalo na ang mga kabataan, ang naiinip. Nakalimutan o hindi nila napagtanto na ang pagbuo ng mga kinakailangang katangian ng karakter ay nangangailangan ng paulit-ulit at iba't ibang pagkakalantad. Nais ng mga magulang na makita ang mga bunga ng kanilang sariling mga gawain ngayon at kaagad. Hindi lahat ng ama at ina ay nauunawaan na ang edukasyon ay isinasagawa hindi lamang sa mga salita, kundi sa buong kapaligiran ng tahanan ng magulang.
Halimbawa, sinasabi sa isang bata araw-araw ang tungkol sa kalinisan at ang pangangailangang panatilihing maayos ang mga laruan at damit. Ngunit sa parehong oras, araw-araw niyang sinusunod ang kawalan ng ganoong utos sa kanyang mga magulang (hindi nagsabit ng mga bagay si tatay sa aparador, ngunit inihagis ito sa isang upuan, hindi nililinis ng ina ang silid, atbp.) Ito ay napakaisang madalas na halimbawa ng tinatawag na double morality. Ibig sabihin, kailangang gawin ng bata kung ano ang opsyonal para sa mga nakatatandang miyembro ng pamilya.
Dapat isaalang-alang na ang direktang stimulus (ang naobserbahang larawan ng domestic disorder) para sa sanggol ay palaging magiging mas may kaugnayan kaysa sa berbal (mga kinakailangan upang ilagay ang lahat sa lugar nito), at hindi na kailangan upang pag-usapan ang anumang tagumpay sa proseso ng edukasyon.
Ang kusang pang-edukasyon na "pag-atake" ng may sapat na gulang ay may disorganisadong epekto sa bata, iling ang kanyang pag-iisip. Ang isang halimbawa ay ang pagbisita ng isang lola na bumisita at sinusubukan sa maikling panahon na makabawi sa lahat ng nawala (sa kanyang opinyon) sa pagpapalaki sa kanyang apo. Alinman sa ama, na dumalo sa isang pulong ng magulang sa isang kindergarten o nagbasa ng mga tanyag na literatura tungkol sa pedagogy, ay nagmamadaling "buuin" ang kanyang limang taong gulang na sanggol sa isang pinabilis na tulin, na nagkarga sa kanya ng mga gawain na lampas sa kanyang kakayahan para sa edad na ito, pagtuturo sa kanya upang maglaro ng chess, atbp. Ang ganitong mga "pag-atake ng pag-atake", na panandalian, nakakalito lamang at walang positibong epekto.
Ikalimang prinsipyo - sistematiko at komprehensibo
Ano ang kakanyahan nito? Ipinapahiwatig nito ang impluwensya ng isang multilateral na kalikasan sa isang lumalagong personalidad, na isinasaalang-alang ang buong sistema ng mga prinsipyo ng edukasyon, mga layunin, paraan at pamamaraan nito. Alam ng lahat na ang mga bata ngayon ay lumaki sa isang kultural at panlipunang kapaligiran na napaka-iba-iba at malayo sa limitasyon ng mga hangganan ng pamilya. Mula sa napakaagang edad, ang mga bata ay nanonood ng TV, nakikinig sa radyo, at sa paglalakad at sa kindergarten, nakikipag-usap sa isang malakingbilang ng iba't ibang tao. Ang impluwensya ng lahat ng kapaligirang ito sa pag-unlad ng bata ay hindi maaaring maliitin - ito ay isang seryosong salik sa edukasyon.
Ang ganitong iba't ibang mga impluwensyang pedagogical ay may parehong mga plus at minus. Sa ilalim ng impluwensya ng isang walang katapusang stream ng impormasyon, ang mga bata ay tumatanggap ng maraming kawili-wiling impormasyon na nag-aambag sa intelektwal at emosyonal na pag-unlad. Kasabay nito, ang isang malaking halaga ng negatibiti ay nahuhulog sa kanilang larangan ng pangitain. Ang mga palabas sa TV ay mga eksena ng kalupitan at kabastusan na naging pamilyar na, ang mapaminsalang epekto ng TV advertising sa kamalayan ng mga bata ay mahirap tanggihan, ang bokabularyo ng bata ay puno ng mga kahina-hinalang liko at mga cliché sa pagsasalita.
Ano ang gagawin?
Paano mababawasan ang mapangwasak na impluwensya ng naturang mga salik sa ilalim ng gayong mga kundisyon? At posible pa ba ito?
Ito ay hindi isang madaling gawain at malamang na hindi ganap na magagawa, ngunit upang mabawasan (kung hindi man ganap na maalis) ang epekto ng mga negatibong salik ay lubos na nasa kapangyarihan ng sinumang pamilya. Dapat magtatag ng kontrol ang mga magulang sa, halimbawa, panonood ng ilang partikular na programa sa TV, wastong bigyang-kahulugan ang marami sa mga phenomena na nararanasan ng sanggol (halimbawa, ipaliwanag kung bakit hindi dapat gamitin ang kabastusan, atbp.)
Mahalagang gumawa ng ilang mga aksyon upang ma-neutralize ang negatibong epekto ng kapaligiran. Halimbawa, ang isang ama ay maaaring lumabas sa bakuran at mag-ayos ng isang larong pampalakasan sa pagitan ng kanyang anak at ng kanyang mga kaedad, at sa gayon ay inililipat ang atensyon ng mga bata mula sa panonood ng TV sa mga kapaki-pakinabang at malusog na aktibidad.
Scientific pedagogy na prosesong pang-edukasyon ay may kondisyong naiba sa ilang magkakahiwalay na uri. Pinag-uusapan natin ang mga prinsipyo ng pisikal na edukasyon, paggawa, moral, mental, aesthetic, legal, atbp. Ngunit, tulad ng alam mo, imposibleng turuan ang isang solong tao "sa mga bahagi". Kaya naman, sa totoong mga kondisyon, ang bata ay sabay-sabay na nakakakuha ng kaalaman, ang kanyang mga damdamin ay nabuo, ang mga aksyon ay pinasigla, atbp. Ibig sabihin, mayroong maraming nalalaman na pag-unlad ng personalidad.
Ang mga psychologist ay nagkakaisa na nagsasabi na (hindi tulad ng mga pampublikong institusyon) ang pamilya lamang ang napapailalim sa posibilidad ng pinagsamang pag-unlad ng mga bata, pamilyar sa trabaho at sa mundo ng kultura. Ito ay ang mga prinsipyo ng pamilya at mga pamamaraan ng edukasyon na maaaring maglatag ng mga pundasyon ng kalusugan at katalinuhan ng mga bata, na bumubuo ng mga pundasyon ng aesthetic na pang-unawa sa mundo. Kaya naman, nakakaawa lalo na ang isang bilang ng mga magulang ay kulang sa pag-unawa sa pangangailangang paunlarin ang lahat ng aspeto ng personalidad ng isang bata. Kadalasan ay nakikita nila ang kanilang tungkulin bilang pagtupad lamang ng mga partikular na gawaing pang-edukasyon.
Halimbawa, maaaring pangalagaan ng nanay at tatay ang wastong nutrisyon o pamilyar sa isports, musika, atbp., o tumuon sa maagang edukasyon at pag-unlad ng kaisipan ng mga bata sa kapinsalaan ng edukasyon sa paggawa at moral. Kadalasan ay napapansin natin ang posibilidad na palayain ang bata mula sa anumang mga tungkulin at tungkulin sa bahay. Hindi isinasaalang-alang ng mga magulang na para sa ganap na pag-unlad ay kinakailangan na magkaroon ng interes sa trabaho at makabisado ang naaangkop na mga gawi at kasanayan.
Ika-anim na prinsipyo - pagkakapare-pareho
Ito ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng edukasyon. UpangKabilang sa mga tampok ng epekto sa mga modernong bata ay ang pagpapatupad ng prosesong ito ng pedagogical ng maraming iba't ibang tao. Pareho silang miyembro ng pamilya at propesyonal na mga guro ng isang institusyong pang-edukasyon (mga guro, tagapagturo, coach, pinuno ng mga lupon at art studio). Wala sa grupong ito ng mga tagapagturo ang makakapagbigay ng impluwensya nito sa paghihiwalay mula sa ibang mga kalahok. Kailangang magkasundo ang bawat isa sa mga layunin at nilalaman ng kanilang sariling mga aktibidad, gayundin ang paraan ng pagsasakatuparan ng mga ito.
Ang pagkakaroon ng kahit maliit na hindi pagkakasundo sa kasong ito ay naglalagay sa bata sa isang napakahirap na sitwasyon, ang paraan kung saan nangangailangan ng malubhang mga gastos sa neuropsychic. Halimbawa, ang isang lola ay patuloy na kumukuha ng mga laruan para sa sanggol, at hinihiling sa kanya ng mga magulang na gumawa ng mga independiyenteng aksyon sa bagay na ito. Ang nanay ay nangangailangan ng isang limang taong gulang na bata na malinaw na bigkasin ang mga tunog at pantig, at ang mga nakatatandang kamag-anak ay itinuturing na masyadong mataas ang mga kinakailangang ito at naniniwala na sa edad ang lahat ay gagana nang mag-isa. Ang ganitong hindi pagkakatugma sa mga pang-edukasyon na diskarte at mga kinakailangan ay humahantong sa pagkawala ng pakiramdam ng pagiging maaasahan at kumpiyansa ng isang bata sa mundo sa paligid.
Kung susundin ng mga magulang ang mga prinsipyo at paraan ng edukasyon sa itaas, ito ay magbibigay-daan sa kanila na bumuo ng mga karampatang aktibidad na gagabay sa mga gawaing nagbibigay-malay, pisikal, paggawa at iba pang aktibidad ng mga bata, na epektibong magtataguyod ng pag-unlad ng mga bata.
