Ilang tao ang nakakaalam tungkol sa estado ng Sassanid, ngunit isa itong makapangyarihang imperyo. Ito ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Iran at Iraq. Tatalakayin sa artikulong ito ang Sassanid Empire, ang pagbuo nito, ang dinastiya at mga ari-arian.
Bumangon
Ang mga Sassanid ay isang buong dinastiya ng mga Shahinshah (mga pinuno ng Persia) na bumuo ng Sassanid Empire noong 224 sa Gitnang Silangan. Ang angkan na ito ay nagmula sa Fars (Pars), ang kasalukuyang teritoryo sa timog Iran. Ang dinastiya ay ipinangalan kay Sasan, ang ama ng unang hari ng Fars (Pars) na pinangalanang Papak. Si Ardashir I, anak ni Papak, noong 224 ay tinalo ang haring Parthian na si Artaban V, at pagkatapos ay nagtatag ng isang bagong estado. Nagsimula itong unti-unting lumawak, sumakop at sumakop sa mga bagong teritoryo.
Noong ika-3 siglo A. D. e. Ang Iran ay isang estado na nominally ay nagkakaisa sa ilalim ng pamumuno ng Arshakids (Parthian dynasty). Sa katunayan, ito ay isang kompederasyon na binubuo ng iba't ibang disparate at semi-independent, at madalas na independiyenteng mga kaharian at pamunuan, na pinamumunuan ng mga prinsipe mula sa malalaking lokal na maharlika. Internecine wars at iba't ibang internal clashes na naganappatuloy, makabuluhang pinahina ang Iran. Bilang karagdagan, ang Imperyo ng Roma, kasama ang kapangyarihang militar nito sa panahon ng pagpapalawak sa Silangan, ay pinilit ang mga Iranian at Parthians na ibigay dito ang ilang mga rehiyon sa hilaga ng Mesopotamia.
Ardashir Sinamantala ko ang sitwasyong ito nang, noong kalagitnaan ng Abril 224, natalo niya ang hukbo ni Artaban V. Naranasan ko ang hukbo ng Ardashir, bago ang kampanyang ito, nasakop nito ang mahahalagang teritoryo: Parsu, Kerman, Khuzistan at Isfahan.
Pagkatapos manalo sa labanan na naganap sa kapatagan ng Ormizdagan, upang pamunuan ang Iran at likhain ang imperyong Sassanid, kinailangan kong sakupin ni Ardashir ang isa pang 80 partikular na lokal na prinsipe gamit ang kapangyarihan ng kanyang hukbo at agawin ang kanilang mga lupain.
Pag-access sa mga teritoryo
Sa kabila ng kahanga-hangang itinayong muli ng Fars at nagkaroon ng maraming magagandang pinalamutian na palasyo (ang ilang mga rock relief ay nakaligtas hanggang ngayon), hindi siya gumanap ng malaking papel sa estado. Dalawang kabisera ang nabuo nang sabay-sabay - Ctesiphon at Seleucia - "mga lungsod sa Ilog Tigris".
Ang pinakamayabong na lupain ay matatagpuan sa kanluran ng estado ng Sassanid, isang malaking bilang ng mga lungsod ang itinayo. Mayroon ding mga kalsadang pangkalakalan na nag-uugnay sa imperyo sa mga daungan ng Mediterranean sa kanlurang bahagi nito. Nagkaroon ng access sa mga estado tulad ng Caucasian Albania, Armenia, Iveria (Iberia) at Lazika. Sa silangan ng bansa, sa Persian Gulf, mayroong labasan ng dagat sa India at timog Arabia.
Noong 226, si Ardashir ay taimtim na nakoronahan, pagkatapos nito ay natanggap niya ang titulong "hari ng mga hari" - Shahinshah. Pagkatapos ng koronasyonArdashir Hindi ako tumigil sa mga tagumpay na nakamit at nagpatuloy sa pagpapalawak ng imperyo. Una, ang estadong Median, ang lungsod ng Hamadan at ang mga rehiyon ng Khorasan at Sakastan ay nasasakop. Pagkatapos ay ipinadala niya ang kanyang hukbo sa Atropatena, na kanyang nasakop pagkatapos ng matinding pagtutol. Matapos ang tagumpay sa Atropatene, nabihag ang karamihan sa Armenia.
May katibayan na ang Sassanid Empire ay sumailalim sa Margiana, na kilala rin bilang Merv oasis, pati na rin ang Mekran at Sistan. Lumalabas na ang hangganan ng imperyo ay pinalawak hanggang sa ibabang bahagi ng Amu Darya River, sa bahagi kung saan matatagpuan ang mga rehiyon ng Khorezm. Ang silangan ng estado ay limitado sa lambak ng Ilog Kabul. Sinakop din ang bahagi ng kaharian ng Kushan, na nagbunga ng mga titulo ng mga pinuno ng mga Sassanid upang idagdag ang "Haring Kushan".
Social order
Pag-aaral ng kapangyarihan ng mga Sassanid, dapat isaalang-alang ang istrukturang pampulitika nito. Sa pinuno ng imperyo ay ang Shahinshah, na nagmula sa naghaharing dinastiya. Ang paghalili sa trono ay walang mahigpit na mga canon, kaya sinubukan ng naghaharing Shahinshah na humirang ng kahalili sa kanyang buhay. Gayunpaman, hindi nito ginagarantiya na walang magiging kahirapan sa paglipat ng kapangyarihan.
Ang trono ng Shahinshah ay maaari lamang sakupin ng isang taong nagmula sa dinastiyang Sassanid. Sa madaling salita, ang kanilang pamilya ay, sa katunayan, ay itinuturing na maharlika. Mayroon silang patrimonial na pamana ng trono, ngunit sinubukan ng maharlika at ng mga pari ang kanilang makakaya na alisin sila sa trono.
Mobedan mobedu, ang mataas na saserdote, ay gumanap ng isang espesyal na papel sa paghalili sa trono. Ang kanyang kapangyarihan at posisyon ay talagang nakipagkumpitensya sa mga kapangyarihan ng Shahinshah. Sa pananaw ngsinubukan ng huli sa lahat ng posibleng paraan na pahinain ang impluwensya at kapangyarihan ng mataas na saserdote.
Pagkatapos ng Shahinshah at Mobedan, nagkaroon ng mataas na posisyon at kapangyarihan ang Shahradra sa estado. Ito ang pinuno (hari) sa mga lugar na nagkaroon ng kalayaan at nasa ilalim lamang ng mga kinatawan ng dinastiyang Sassanid. Ang mga pinuno sa mga lalawigan mula sa ika-5 siglo ay tinawag na marzlans. Sa buong kasaysayan ng estado, apat na marzlan ang tinawag na dakila at may titulong shah.
Mababa sa ranggo pagkatapos ng mga Shahrdars ay ang Whispuhrs. Kinakatawan nila ang pitong napaka sinaunang Iranian dynasties, na may namamana na mga karapatan at may malubhang bigat sa estado. Sa pangkalahatan, ang mga kinatawan ng mga angkan na ito ay sumasakop sa mga importante, at kung minsan ay mga pangunahing posisyon sa gobyerno at militar, na minana.
Ang
Vizurgis (vuzurgis) ay mga kinatawan ng pinakamataas na ranggo sa administrasyon at administrasyong militar ng estado, na may malaking pagmamay-ari ng lupa at itinuring na mga maharlika. Sa mga mapagkukunan, binanggit sila na may mga epithets bilang "mahusay", "marangal", "malaki" at "tanyag". Siyempre, malaki ang naging papel ng Vizrgi sa estado ng Sassanid.
Army
Ang hukbong Sassanid ay opisyal na tinawag na "Army of Rustam" ("Rostam"). Ito ay nabuo ni Ardashir I, na siyang nagtatag ng dinastiya. Ang hukbo ay nilikha mula sa isang muling nabuhay na istruktura ng militar ng Ahmenid, na nagsasama ng mga elemento mula sa sining ng militar ng Parthian.
Ang hukbo ay inayos ayon sa prinsipyo ng decimal system, ibig sabihin, ang mga istrukturang yunit nito ay mga yunit namay bilang na sampu, isang daan, isang libo, sampung libong mandirigma. Ang mga pangalan ng mga structural unit ay kilala mula sa mga pinagmulan:
- Radag - sampung mandirigma.
- Tahm ay isang daan.
- Vast - limang daan.
- Drafs - isang libo.
- Grund - limang libo.
- Spah ay sampung libo.
Ang unit ng tahm ay nasa ilalim ng isang opisyal na may ranggong tahmdar, pagkatapos, sa pataas na pagkakasunud-sunod, wast-salar, drafts-salar, grund-salar at spah-bed. Ang huli, bilang isang heneral, ay nasa ilalim ng arteshtaran-salar, na nagmula sa mga vispukhr, sila ay nabanggit kanina.
Ang pangunahing nag-aaklas na puwersa ng hukbong Sasanian ay ang mga kabalyero. Ang mga elepante, infantry at infantry archer ay naroroon din sa hukbo, ngunit gumanap sila ng pangalawang tungkulin at, sa katunayan, ay isang pantulong na puwersa.
Ang kasaysayan ng hukbo ay nahahati sa dalawang panahon - mula sa Ardashir I at pagkatapos ni Khosrov I, na nagreporma sa hukbo. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga panahong ito ay na bago ang reporma ito ay hindi regular, at ang mga prinsipe ay may sariling mga pangkat. Pagkatapos ng repormang isinagawa ni Khosrov I Anushirvan, naging regular ang hukbo, at higit sa lahat, propesyonal.
Iba pang miyembro ng lipunan
Sa patuloy na pag-aaral ng kasaysayan ng Sassanid Empire, dapat nating isaalang-alang ang iba pang aspeto ng istruktura ng estado. Ang pinakamarami at laganap na grupo ay maliliit at katamtamang mga may-ari ng lupa - Azats (sa pagsasalin - "libre"). Pananagutan sila para sa serbisyo militar at sa panahon ng mga digmaan at kampanya sila ang pangunahing bahagi ng hukbo - ang niluwalhating kawal.
Bukod sa mga pangkat na ito, kung saan kabilangumiral at pinagsasamantalahan ang uri ng pagsasamantala sa lipunan. Ang tinatawag na taxable estate ay kinakatawan ng mga magsasaka at artisan, gayundin ng mga mangangalakal.
Walang mga mapagkukunan na nagpapahiwatig na mayroong corvee sa kaharian ng Sassanid, samakatuwid, ang may-ari ng lupa ay hindi maaaring magkaroon ng sariling pag-aararo, o maaari, ngunit ang halaga nito ay napakaliit. Halos wala ring impormasyon tungkol sa kung paano inorganisa ang trabaho at buhay ng mga magsasaka, gayunpaman, alam na ilang grupo ng mga magsasaka ang gumamit ng lupa sa isang leasehold na batayan.
Vastrioshansalar ang namamahala sa mga gawain ng mga mangangalakal, artisan at magsasaka. Bilang karagdagan, responsable siya sa pagkolekta ng mga buwis. Nagmula si Vastrioshansalar sa isang marangal na pamilya at direktang hinirang ng Shahinshah. Sa ilang mga lugar ng imperyo, ang mga Amarkar, na nasa ilalim ng mga Vastrioshansalars, ay nakikibahagi sa pagkolekta ng mga buwis. Ang posisyon ng mga amarkar ay ibinigay sa malalaking may-ari ng lupa o kinatawan ng isang marangal na pamilya.
Mga Kundisyon
Paggalugad sa kasaysayan ng mga Sassanid, kinakailangang isaalang-alang ang iba't ibang mapagkukunan. Kaya, halimbawa, sinasabi ng ilan sa kanila na itinatag ni Ardashir I ang paghahati ng mga paksa sa mga estate, kung saan mayroong apat:
- Asrawan (mga pari). Mayroong iba't ibang ranggo, ang pinakamataas ay ang mobed. Sumunod ay dumating ang ranggo ng dadhwar (mga hukom). Ang pinakamarami ay ang mga paring salamangkero, na nasa pinakamababang antas sa mga klero.
- Arteshtarans (klase ng militar). Kasama nila ang mga sundalong paa at kabayo. Ang mga kabalyerya ay nilikha lamang mula sa mga pribilehiyong strata ng lipunan, at naging mga pinuno ng militareksklusibong mga kinatawan ng isang marangal na pamilya.
- Dibherana (arian ng mga eskriba). Ang mga kinatawan nito ay pangunahing mga opisyal ng gobyerno. Gayunpaman, kasama rin dito ang mga propesyon gaya ng mga doktor, biographer, sekretarya, makata, manunulat at mga nagtitipon ng mga diplomatikong dokumento.
- Vastrioshan at Khutukhshan ay mga magsasaka at artisan, mga kinatawan ng pinakamababang uri sa imperyo. Kasama rin dito ang mga mangangalakal, mangangalakal at kinatawan ng iba pang propesyon.
Dapat tandaan na sa loob ng bawat estate ng estado ng Sassanid ay mayroong malaking bilang ng mga pagkakaiba at gradasyon. Mayroong isang malaking bilang ng mga pagpipilian sa parehong mga tuntunin ng ari-arian at pang-ekonomiya. Walang pagkakaisa ng mga grupo ang umiral at hindi maaaring umiral sa prinsipyo.
Relihiyon
Ang tradisyonal na relihiyon ng mga Sassanid ay Zoroastrianism. Pagkatapos ng kanyang koronasyon, si Ardashir I ay tumanggap ng Zoroastrian na titulo ng hari at nagtatag ng isang templo ng apoy, na kalaunan ay naging isang karaniwang santuwaryo ng estado.
Sa kanyang paghahari, si Ardashir I ay nakakonsentra hindi lamang militar, sibil, kundi pati na rin ang kapangyarihang pangrelihiyon sa kanyang mga kamay. Sinamba ng mga Sassanid si Ahura Mazda - ang "Marurunong na Diyos", na lumikha ng lahat ng bagay sa paligid, at si Zarathushtra ay itinuring na kanyang propeta, na nagpakita sa mga tao ng daan tungo sa kadalisayan at katuwiran.
Ang unang repormador sa relihiyon - si Kartir - ay orihinal na isang kherbed (guro sa templo), na nagturo sa mga magiging pari ng mga ritwal na Zoroastrian. Siya ay bumangon pagkatapos ng kamatayan ni Ardashir I, sa panahong nagsimulang mamuno si Shapur I. Si Kartir, sa ngalan ng Shahinshah, ay nagsimulaayusin ang mga bagong templo ng Zoroastrian sa mga nasakop na teritoryo.
Unti-unti ay nakakuha siya ng mataas na posisyon sa imperyo, kalaunan ay naging espirituwal na tagapagturo ng apo ni Shapur I - si Varahran. Sa hinaharap, nagsimulang maniwala si Kartir sa kanyang kapalaran kaya lumikha siya ng isang bagong relihiyon - mani, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang propeta kasama si Zarathushtra. Ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng Sassanid na pagtuklas ng Budismo at Kristiyanismo sa mga lupaing sinakop.
Kinilala ni Mani ang Huling Paghuhukom, ngunit naiiba ito sa Zoroastrianism. Bagama't ito ay unang pinagtibay, pagkatapos ng pagkamatay ni Kartira ay kinikilala ito bilang maling pananampalataya, ang Zoroastrianismo ay muling naging pangunahing relihiyon ng imperyo.
Kultura
Ang sining ng mga Sassanid ay parang biglang lumitaw. Sa panahon ng paghahari ng unang limang Shahinshahs, 30 malalaking rock relief ang nilikha sa iba't ibang rehiyon ng Fars (Pars). Sa mga relief, gayundin sa mga barya ng mga Sassanid, ang mga espesyal na seal na inukit mula sa bato, mga mangkok na gawa sa pilak, mga bagong canon ng sining para sa imperyo ay nabuo sa loob lamang ng ilang dekada.
Lumilitaw ang "opisyal na imahe" ng mga Shahinshah, pari, at mga maharlika. Ang isang hiwalay na direksyon ay lumitaw sa imahe ng diyos at mga simbolo ng relihiyon. Ang pagbuo ng isang bagong kalakaran sa sining ng Sasanian ay naiimpluwensyahan ng mga nasakop na teritoryo, gayundin ng China, kung saan isinagawa ang kalakalan.
Ang sagisag ng mga Sassanid ay naglalarawan sa Simurgh na may nagniningas na dila, na inilagay sa isang tuldok na bilog. Siya ay lumitaw sa ilalim ng tagapagtatag ng imperyo - Ardashir I. Simurgh ay isang gawa-gawa na may pakpak na asong dagat, naNakakatuwa, natatakpan ng kaliskis ng isda ang kanyang katawan. Para sa lahat ng kanyang hindi pangkaraniwang hitsura, mayroon din siyang buntot ng paboreal. Ang simbolo na ito ng Sassanids ay nagpapahiwatig ng panahon ng paghahari ng mga hari na kabilang sa dalawang dinastiya - ang Arshakids at ang Sassanids. Ang Simurgh mismo ay simbolo ng pangingibabaw sa tatlong elemento - hangin, lupa at tubig.
Sa sining ng Sasanian ay mahahanap ang mga batong inukit na may pakpak na toro, leon, griffin, gayundin ang mga away sa pagitan ng mga gawa-gawang hayop na ito. Ang mga katulad na larawan ay napanatili mula pa noong panahon ng mga Ahmenid, bagama't marami ang nakuha mula sa mga bagong bihag na lupain.
Labanan ang mga Sassanid
Ang pakikibaka laban sa imperyo ay nagpatuloy sa mga taon ng pagkakaroon nito. Paminsan-minsan, sa isa sa maraming rehiyon ng estado, sumiklab ang mga pag-aalsa at sinubukang itapon ang pamatok ng mga Sassanid. Gayunpaman, salamat sa propesyonal na hukbo, lahat ng pagtatanghal na ito ay mabilis na napigilan.
Gayunpaman, may mga pangyayaring nagpilit sa mga Sassanid na umatras o sumuko na lang. Kaya, halimbawa, may isang kaso nang si Haring Poroz (Peroz), na namuno sa pagtatapos ng ikalimang siglo, ay natalo ng mga Hephthalite. Bukod dito, pagkatapos ng pagkatalo ng kanyang hukbo, kailangan pa niyang magbayad ng malaking bayad-pinsala, na, sa katunayan, ay nakakahiya rin.
Inilalagay ni Poroz ang pasanin ng pagbabayad sa mga rehiyon ng Transcaucasian ng kanyang estado. Ang mga kaganapang ito ay humantong sa isang bagong alon ng kawalang-kasiyahan, at ang pag-aalsa ay sumiklab nang may matinding puwersa. Bukod dito, malaking bahagi ng maharlika ang sumali sa pag-aalsa. Ang pag-aalsa ay pinangunahan ng Hari ng Kartli Vakhtang I, na may palayaw"Gorgasal", na nangangahulugang "ulo ng lobo". Nakatanggap siya ng ganoong palayaw salamat sa lobo na inilalarawan sa helmet. Gayundin, si Vakhan Mamikomyan sparapet (supreme commander) ng Armenia ay sumali sa pag-aalsa.
Pagkatapos ng isang mahabang mapait na digmaan, ang susunod na Shahinshah ng Sassanid Empire - Wallach - noong 484 ay napilitang pumirma ng isang kasunduan sa kapayapaan kasama ang maharlika ng mga bansang Transcaucasian. Ayon sa dokumentong ito, ang mga bansa ng Transcaucasia ay nakatanggap ng sariling pamahalaan, mga pribilehiyo at karapatan ng mga maharlika, gayundin ang mga klerong Kristiyano. Ang lokal na maharlika ay naging pinuno ng mga bansa, sa Armenia - Vakhan Mamikonyan, at sa Albania ang lumang kapangyarihan ng hari ay naibalik.
Sa kabila ng katotohanang nalabag ang kasunduang ito sa lalong madaling panahon, ito ang mga unang tagapagbalita ng pagtatapos ng panahon ng Sassanid.
Ang Paghina ng isang Imperyo
Ang
Yazdegerd III ang huling Shahinshah sa estado ng Sassanid. Naghari siya mula 632 hanggang 651, na napakahirap na taon para sa isang napakabata na pinuno. Si Yazdegerd III ay apo ni Khosrow II, kung saan nauugnay ang isang alamat.
Siya ay hinulaan na ang imperyo ay babagsak kung ang kanyang apo na may kapansanan ay umakyat sa trono. Pagkatapos nito, inutusan ni Khosrow II na ikulong ang lahat ng kanyang mga anak na lalaki, na inaalis sa kanila ang pagkakataong makipag-usap sa mga babae. Gayunpaman, tinulungan ng isa sa mga asawa ni Shahinshah ang kanyang anak na si Shahriyar na umalis sa lugar ng pagkakulong, at nakilala niya ang isang batang babae na kasalukuyang hindi kilala ang pangalan. Bilang resulta ng kanilang mga pagpupulong, isang batang lalaki ang ipinanganak, at ang asawa ng Shahinshah Shirin ay nagsabi kay Khosrov tungkol sa ipinanganak na apo. Iniutos ng hari na ipakita ang sanggol, at nang makakita siya ng kapintasan sa kanyang hita, iniutos niyang patayin siya. Gayunpaman, hindi pinatay ang bata, ngunitnahiwalay sa hukuman, nanirahan sa Sathra, kung saan siya lumaki.
Sa panahong si Yazdegerd III ay nakoronahan at naging Shahinshah, si Saad Abu Waqas noong tagsibol, noong 633, ay pinag-isa ang hukbong Muslim at ang mga kaalyadong tribo at inatake sina Obollu at Hira. Sa prinsipyo, mula sa oras na iyon, ang simula ng pagbagsak ng mga Sassanid ay mabibilang. Maraming mananaliksik ang nangangatwiran na ito ang simula ng malawakang pagpapalawak ng Arab, na naglalayong pilitin ang lahat ng Arabo na tanggapin ang pananampalatayang Islam.
Nabihag ng mga hukbong Arabo ang bawat lungsod, ngunit ang dating hindi magagapi na hukbong Sasanian ay hindi matalo sa mga umaatake. Paminsan-minsan, ang mga Iranian ay nagtagumpay na manalo, ngunit sila ay hindi gaanong mahalaga at maikli ang buhay. Ang mga Sassanid, bukod sa iba pang mga bagay, ay madalas na ninakawan ang mga lokal na residente, na pinipilit ang huli na magbalik-loob sa Islam upang matanggap ang proteksyong ipinangako sa kanila.
Ang pagbagsak ng estado
Noong 636, isang mapagpasyang labanan ang naganap, na, sa katunayan, nagpasya sa takbo ng mga karagdagang kaganapan. Sa labanan sa Kadisiya, nagtipon ang mga Sassanid ng napakahusay na armadong hukbo na mahigit 40 libong tao lamang. At mayroon ding mahigit 30 war elepante. Sa tulong ng naturang hukbo, posible na itulak pabalik ang hukbong Muslim at sakupin ang Hira.
Sa loob ng ilang buwan, ang hukbo ni Saad Abu Waqqas at ang hukbong Sassanid ay hindi gumawa ng anumang aksyon. Inalok ang mga mananakop ng ransom para umalis sa mga lupain ng Iran, sinubukan pa nilang lutasin ang isyu sa korte ng Shahinshah Yazdegerd III, ngunit hindi ito nagbunga.
Hinihiling ng mga Muslim na bigyan sila ng mga Sassanid nang mas maagasinakop ang mga lupain, ginagarantiyahan ang libreng daan patungo sa Mesopotamia, at tanggapin ang Islam para sa Shahinshah at sa kanyang mga maharlika. Gayunpaman, hindi sumang-ayon ang mga Iranian sa gayong mga kundisyon, at, sa huli, muling naging mainit na yugto ang labanan.
Ang labanan ay tumagal ng apat na araw at napakatindi, pana-panahong dumarating ang mga reinforcement sa isang panig at sa kabila, at bilang resulta, natalo ng mga Arabo ang hukbong Sassanid. Bukod dito, napatay sina Wahman Jazwayh at Rustam, na mga commander-in-chief ng hukbong Iranian. Si Rustam, bilang karagdagan sa pagiging isang mahusay na pinuno ng militar, ay ang suporta ng trono at isang kaibigan ng Shahinshah. Nasa kamay din ng mga Arabo ang "banner ng Kaveh" - isang Iranian shrine na pinalamutian ng daan-daang mamahaling bato.
Pagkatapos ng mahirap na tagumpay na ito, ang isa sa mga kabisera, ang Ctesiphon, ay natalo. Nakuha ng mga Arabo ang lungsod pagkatapos ng lungsod, sinabi ng mga Iranian na ang mga mananakop ay tinulungan ng mas mataas na kapangyarihan. Matapos ang pagbagsak ng kabisera, ang Shahinshah ay tumakas sa Khulvan kasama ang kanyang hukuman at kabang-yaman. Ang nadambong ng mga Arabo ay hindi kapani-paniwala, para sa bawat mangangabayo ay mayroong 48 kg na pilak, at para sa isang infantryman - 4 kg, at ito ay pagkatapos magbayad ng 5% ng ikalima sa Caliph.
Pagkatapos nito, nagkaroon ng mga tagumpay sa Nehavend, Fars, Sakastan at Kerman. Ang hukbong Arabo ay hindi na napigilan, at ang pagbagsak ng mga Sassanid ay naging halata kahit sa kanilang sarili. Mayroon pa ring mga rehiyon at distrito sa ilalim ng kanilang pamumuno, ngunit sila ay nabihag habang sumulong ang hukbong Arabo. Ang mga pana-panahong nasakop na mga lugar ng dating imperyo ay naghimagsik, ngunit ang mga paghihimagsik ay mabilis na nasugpo.
Kasunod nito, noong 656, sinubukan ng anak ni Yazdegerd III - Peroz, na suportado ng Chinese Tang Empire, na ibalik ang kanyang mga karapatan sateritoryo at idineklarang Shahinshah ng Tokharistan. Dahil sa kapangahasang ito, natalo ni Caliph Ali ang mga tropa ni Peroz kasama ang kanyang mga sundalong Tsino, at ang huli ay napilitang tumakas patungong China, kung saan siya namatay kalaunan.
Ang kanyang anak na si Nasre, muli kasama ng mga Intsik, ay nabihag sandali si Balkh, ngunit natalo ng mga Arabo, tulad ng kanyang ama. Siya ay umatras sa China, kung saan ang mga bakas sa kanya, tulad ng mga dinastiya sa kabuuan, ay nawala. Sa gayon ay nagwakas ang panahon ng mga Sassanid, na minsan ay nagkaroon ng malaking impluwensya, ay nagmamay-ari ng malalawak na teritoryo at hindi alam ang pagkatalo hanggang sa nakipagtagpo sila sa hukbong Arabo.
