Sa pagtatapos ng huling siglo, noong nagsisimula pa lang gamitin ang mga modernong teknikal na paraan sa mga paaralan, naalarma na ang mga guro at psychologist na sa lalong madaling panahon magkakaroon ng video recorder sa silid-aralan sa halip na isang guro.
Sa krisis ng kahulugan ng modernong edukasyon
Noong unang panahon, tinanong ni Poncio Pilato si Kristo tungkol sa kung ano talaga ang katotohanan. At ano ang edukasyon? Ano ang mga pangkalahatang kakayahan sa kultura sa edukasyon? Ang mga ito ba ay limitado lamang sa simpleng paglipat at pagkuha ng kaalaman at kasanayan? Sa unang tingin, ang sagot sa mga tanong ay medyo halata, dahil ang edukasyon ay nauugnay sa paglipat ng karanasang natamo ng mga nakaraang henerasyon sa mga kabataan.
Ang ilang mga progresibong siyentipiko at tagapagturo ay hindi sumasang-ayon sa kahulugang ito. Kumbinsido sila na mayroong isang personal na paradigma ng modernong edukasyon, na nakatuon sa pagkilala at pag-unlad ng mga indibidwal na kakayahan ng mag-aaral. Ang pangkalahatang kakayahan sa kultura ay dapat na maging isang kapaligiran para sa bata upang lumipat sa isang indibidwal na landas.
Minimum na programang pang-edukasyon
Ang mga bagong pamantayan sa edukasyon ay nagsasaad ng minimum para sa bawat akademikong disiplina, pati na rin ang mga kinakailangan para sa mga nagtapos ng mga baitang 4, 9 at 11. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tiyak na kasanayan at kakayahan kung saan ang bata ay dapat lumipat mula sa isang antas ng edukasyon patungo sa isa pa o umalis sa mga pader ng kanyang katutubong institusyong pang-edukasyon. Kaugnay ng pagpapakilala ng mga pangwakas na pagsusulit sa elementarya at sekondaryang mga paaralan sa isang mode ng pagsubok, ang mga guro ay walang oras upang makisali sa personal na oryentasyon, bumuo ng mga pangkalahatang kakayahan sa kultura ng mga mag-aaral, mas mahalaga para sa kanila na ihanda ang mga bata para sa OGE at ang Unified State Examination. Ang guro ay hindi palaging may mga mekanismo para sa personal na pagpaplano ng proseso ng pag-aaral, para sa paglalahad ng parehong materyal na naiiba para sa bawat bata. Bilang karagdagan, sa modernong paaralan ay may problema sa pagiging subjectivity sa pagtatasa ng mga personal na tagumpay sa edukasyon.
May paradigma na nakasentro sa mag-aaral ng modernong edukasyon, ngunit hindi na kailangang pag-usapan ang buong pagpapatupad nito sa pagsasanay sa paaralan.
Ang mga katotohanan ng modernong paaralan
Ang kasalukuyang sitwasyon sa edukasyon ay tinasa bilang isang krisis. Ang pagsasanay at teorya ng pagtuturo ay kasalukuyang nasa transisyon mula sa simpleng paglilipat ng mga kasanayan at kaalaman sa paradigm ng "paglilinang ng isang maunlad na personalidad." Sa ngayon, ang pagbuo ng mga pangkalahatang kakayahan sa kultura ay nagiging isang mahalagang gawain, isang kinakailangang kondisyon para sa ganap na pag-unlad ng nakababatang henerasyon.
Mga kakaiba ng kasalukuyang sitwasyon
Subukan nating alamin ang kasalukuyang sitwasyon sa edukasyon, upang maunawaan ang mga sanhi ng mga problema, upang matukoy ang mga opsyon para sa kanilang solusyon. Upang maisalin ang paradigm ng edukasyong nakasentro sa mag-aaral mula sa antas ng doktrina tungo sa praktikal na anyo, ang mga guro mismo ay dapat munang muling isaalang-alang ang kanilang mga pangkalahatang kakayahan sa kultura at propesyonal.
Ang kahulugan ng personal na edukasyon
Ang paradigm na ito ay nagpapahiwatig ng pagkilala sa pagiging natatangi ng bawat bata, ang pangangailangang gumawa ng isang indibidwal na landas ng edukasyon. Ito ay sa kasong ito na ang pagpapaunlad ng pangkalahatang mga kakayahan sa kultura ay dapat. Ang mga katangian ng personalidad ng isang mag-aaral ay kaalaman, kasanayan, praktikal na kasanayan, ngunit sa personal na diskarte, magkakaiba ang mga ito para sa bawat mag-aaral.
Tungkol sa mga function ng pag-aaral na nakasentro sa mag-aaral
Ang mga tagasuporta ng paradigma na ito sa edukasyon ay kumbinsido na ang pagpapaunlad ng pangkalahatang kultural na mga propesyonal na kakayahan ay posible lamang sa pamamaraang ito ng pagtuturo. Ang tungkulin ng personal na diskarte ay upang magbigay at sumasalamin sa sistema ng mga indibidwal na tagumpay sa edukasyon ng bata. Ito ay dapat na hindi lamang ang pagbuo ng ZUN, kundi pati na rin ang paglalaan ng mga bagay na pang-edukasyon kung saan ang bata ay may karapatan sa pagpapasya sa sarili, makakuha ng karagdagang kaalaman, makilala ang ilang mga makasaysayang at kultural na tagumpay ng mga nakaraang henerasyon. Sa paradigm na ito binanggit ang pangkalahatang kakayahan sa kultura. Nakikilala at nabubuo ng mag-aaral ang kanyang saloobin sa iba't ibang bagay ng kalikasanat lipunan.
Personal na kahulugan ayon kay A. N. Leontiev
Ang may-akda ng konsepto ng personal na edukasyon ay kumbinsido na ang pangkalahatang kakayahan sa kultura ay tumutulong sa isang bata na makahanap ng motibo para sa malayang pag-master ng kaalaman, pagkuha ng mga bagong kasanayan at kakayahan. Siya ay kumbinsido na ito ang mga motibo na nakakaimpluwensya sa posisyon ng buhay at pananaw sa mundo ng bata, hinihikayat siya sa mga aktibong aktibidad na pang-edukasyon. Kung ang ZUN ay hindi konektado sa mga tunay na bagay kung saan ang mag-aaral ay maaaring magpakita ng personal na kahulugan, walang pag-aalinlangan sa anumang edukasyong nakasentro sa mag-aaral.
Mga resulta ng pananaliksik sa modernong pedagogy
Ang pangkalahatang kakayahan sa kultura ay binanggit sa mga gawa ng maraming modernong tagapagturo at psychologist. Sila ay kumbinsido na ang ilang mga yugto ay mahalaga kapag hinahanap ang kahulugan ng pagkuha ng kaalaman at pagpili ng mga paraan ng pagtuturo:
- Personal na pagkamalikhain ng bata kaugnay ng pinag-aralan na natural o panlipunang mga bagay, na ipinamamahagi alinsunod sa iba't ibang larangang pang-edukasyon.
- Ang kamalayan ng isang mag-aaral sa kanyang karanasan, kaalaman na nakuha sa panahon ng pag-aaral ng mga pangkalahatang bagay at pagpapahalaga sa kultura.
- Posisyon, gayundin ang personal na saloobin sa karanasang panlipunan at pangkalahatang kaalaman sa kultura.
Ang pagbuo ng mga pangkalahatang kultural at propesyonal na kakayahan ay tumutulong sa bata na matanto ang kanyang sariling lugar sa lipunan, upang magsikap para sa pag-unlad ng sarili at pagpapabuti ng sarili. Ang bata ay may pagkakataon na i-highlight sa pangunahing nilalaman ng edukasyon ang bahaging kailangan niyabuhay sa hinaharap. Matapos ang pagpapakilala ng naturang elemento bilang mga kakayahan sa edukasyon, ang mga pamantayang pang-edukasyon ng ikalawang henerasyon ay binuo. Ang isang mag-aaral sa Federal State Educational Standard ay dapat magkaroon ng kaalaman sa iba't ibang larangan, tanging sa kasong ito, ang buong pag-unlad ay posible.
Content ng terminong "competence"
Isinalin mula sa Latin, ang terminong ito ay nangangahulugang isang listahan ng mga tanong, ang mga sagot na alam ng isang tao. Ang kakayahan ng isang tao sa ilang lugar ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng naaangkop na mga kakayahan at kaalaman, salamat sa kung saan maaari niyang ipahayag ang kanyang posisyon sa isyung tinatalakay. Ang konseptong ito ay ginamit sa Russian pedagogy sa mahabang panahon.
Halimbawa, ang mga kakayahang pangwika ay pinag-aaralang mabuti at ginagamit ng mga guro ng mga banyagang wika. Ang mga pangkalahatang kakayahan sa kultura ng bachelor ay ipinakilala din para sa bawat larangan ng paksa at antas ng mas mataas na edukasyon.
Kamakailan, ang ganitong konsepto bilang "kakayahan" ay hindi na nauugnay sa pangkalahatang pedagogical, didactic, metodolohikal na konsepto. Ang dahilan ay sa system-practical functions at ang pagbuo ng metasubject connections sa pagitan ng iba't ibang lugar ng modernong buhay.
Mga kakayahan ng edukasyong Ruso
Kamakailan, tumaas ang papel ng mga kakayahan sa edukasyong Ruso. Bilang isa sa kanila, maaari nating banggitin ang kakayahan sa mga pangkalahatang aktibidad sa kultura. Kabilang dito ang pag-unlad at paggamit ng mga tradisyon ng kanilang mga tao, ang pagbuo ng pagkamakabayan, espirituwalidad. Para sa domestic na edukasyon, ang pagkakaroon ng alinmanang kakulangan ng pangkalahatang kakayahan sa kultura ay partikular na nauugnay.
Ang kakayahan ay nangangahulugang ang kabuuan ng mga kakayahan, kasanayan, kaalaman na tumutulong sa isang tao na malutas ang ilang partikular na problema.
Ang kakayahan ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang partikular na kakayahan, na kinabibilangan ng isang personal na saloobin sa paksa ng aktibidad.
Ang
Competence ay tumutukoy sa background ng edukasyon ng mag-aaral, at ang competence ay isang personal na kalidad o kabuuan ng mga katangian, gayundin ang minimal na karanasan sa isang partikular na larangan. Ang "Diskarte para sa Modernisasyon ng Edukasyon" ay tumutukoy sa lahat ng mga kakayahan ng mga mag-aaral, na isinasaalang-alang ang mga personal na katangian. May kaugnayan sa iba't ibang aspeto ng modernong edukasyon, mayroong ilang mga tungkulin ng mga kakayahan at kakayahan. Tungkol sa personalidad ng bata, dapat nilang ipakita at paunlarin ang kanyang pagnanais na pag-aralan at pag-aralan ang mga tunay na bagay. Ang mga ito ay multidimensional, kasama nila ang lahat ng mga pangkat ng mga katangian na dapat paunlarin sa isang bata. Ang mga kakayahang pang-edukasyon ay tumutulong sa mag-aaral na makabisado ang ilang mga paksa, upang magamit ang nakuhang kaalaman sa hinaharap na mga propesyonal na aktibidad. Halimbawa, natutunan ang kakayahan ng isang mamamayan habang nag-aaral sa paaralan, magagamit ito ng isang kabataan pagkatapos makapagtapos sa isang institusyong pang-edukasyon. Ano ang kasama sa istruktura ng terminong ito ng pedagogical? Una sa lahat, ang pangalan, isang variant ng hierarchy (paksa, pangkalahatang paksa, susi). Ang mga sumusunod ay ang mga bagay kung saan ipapakita ang kakayahan. Ang sosyo-praktikal na oryentasyon, ang kahalagahan ng kakayahan para sa lipunan ay isinasaalang-alang. Ang mga tagapagpahiwatig ay magiging mga opsyon para sa gawaing kontrol at pagsusuri,naglalayong tukuyin ang antas ng kakayahan ng bata. Ang hanay ng mga katangiang ito ay nakasaad sa lahat ng mga dokumentong pangregulasyon, metodolohikal at pang-edukasyon na literatura, gayundin sa kontrol at pagsukat ng mga materyales.
Konklusyon
May isang tiyak na hierarchy ng mga kakayahang pang-edukasyon. Ang nilalaman ng edukasyon ay nahahati sa meta-subject, inter-subject, subject. Ang meta-subject ay tipikal para sa anumang asignatura, ngunit ang kakayahan sa paksa ay inilalaan para sa akademikong disiplina. Sa bawat yugto ng edukasyon, ang kanilang sariling mga variant ng mga kinakailangan ay nakikilala, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng sikolohikal at edad ng mga mag-aaral. Ang pangkalahatang kakayahan sa kultura ay nauugnay sa mga pambansang katangian at pangkalahatang kultura, espirituwal at moral na pundasyon ng buhay ng tao. Isinasaalang-alang nito ang mga pundasyon ng pamilya, panlipunan, panlipunang mga tradisyon at kaugalian ng isang indibidwal na tao at ng buong sangkatauhan. Ito ang kakayahang ito na nauugnay sa pagpapaliwanag ng impluwensya ng relihiyon sa pag-unlad ng lipunan, ang pagbuo ng espirituwalidad sa populasyon. Ang pag-master ng kakayahang ito ay nagsasangkot ng makatwirang paggamit ng libreng oras ng isang tao, pagbibigay pansin sa pag-aaral ng pamana ng kultura ng sariling lupain, rehiyon. Upang ganap na mapaunlad ang pangkalahatang kakayahan sa kultura ng mga nakababatang henerasyon, ang mga espesyal na kurso sa rehiyonal na pag-aaral ay ipinakilala sa paunang yugto ng edukasyon. Kasama sa nilalaman ng kanilang programa ang mga tanong na may kaugnayan sa mga tradisyon ng pamilya, ang mga pundasyon ng relihiyon. Upang ang isang nagtapos ng isang paaralan, teknikal na paaralan, unibersidad ay maging komportable sa isang panlipunang kapaligiran, kinakailangan na bumuo ng eksaktongpangkalahatang kakayahan sa kultura.
