Ang paglaban sa kosmopolitanismo, ang petsa kung saan ay matatag na itinatag sa kasaysayan ng Sobyet, ay pinahintulutan ng gobyerno. Isa itong kampanyang ideolohikal laban sa mga mamamayan na, sa opinyon ng pamumuno ng bansa, ay isang panganib sa estado. Naiiba sila sa iba pang mga kaisipan na hindi sumasang-ayon sa direksyon ng domestic at foreign policy ng gobyerno ng Sobyet. Isaalang-alang pa kung paano napunta ang pakikibaka laban sa kosmopolitanismo.
Pangkalahatang impormasyon
Ang paglaban sa kosmopolitanismo sa USSR, sa madaling salita, ay itinuro laban sa mga intelihente ng Sobyet. Itinuring silang tagapagdala ng mga ideyang maka-Kanluran. Ano ang nagmarka ng simula ng pakikibaka laban sa kosmopolitanismo? Ang petsa ng kampanya ay kasabay ng panahon ng Cold War. Ang pangunahing target nito ay ang mga kultural at siyentipikong pigura, mga Hudyo ng Sobyet. Itinuring nilang lahat ang kanilang sarili na Ruso, ngunit inakusahan ng pamahalaan ng kawalan ng pagkamakabayan, pakikipag-ugnayan sa Kanluran, pag-urong sa mga ideya nina Marx at Lenin.
Mga dahilan para labanan ang cosmopolitanism
Ang tagumpay sa Great Patriotic War ay pumukaw ng pagmamalaki sa bansa para sa tagumpay ng mga tao nito, isang malakas na pagtaaspagiging makabayan. Ang lahat ng ito ay naghasik sa isipan ng mga tao na umaasa para sa isang mas mahusay na buhay, ang pagpapalawak ng kalayaan, ang pagpapahina ng mahigpit na kontrol ng estado sa iba't ibang mga lugar. Pero tapos na ang cold war. Sinira niya ang pananampalataya sa isang mas maliwanag na hinaharap. Ang patakaran ng estado noong 1946 ay nagsilbing mga unang palatandaan ng pagkasira ng ugnayan ng bansa sa Kanluran. Idiniin ng gobyerno ang mga kinatawan ng burgesya at intelihente. Sa mga sikat na magasin, ang mga desisyon ng Komite Sentral sa kultura ay nai-publish sa mga front page. Ang mga manunulat, makata, direktor, at kompositor ay binatikos sa mga publikasyong Leningrad at Zvezda. Kabilang sa mga ito ay Akhmatova, Dovzhenko, Zoshchenko, Tvardovsky, Eisenstein, Shostakovich, Prokofiev. Sila, tulad ng marami pang iba, ay nailalarawan sa mga desisyon ng Komite Sentral bilang mga bulgar at imoral na tao. Ang gawain ni Tarle ay kinondena rin ng gobyerno. Siya ay inakusahan, sa partikular, ng mga maling pagtatasa ng Crimean War, ang pagbibigay-katwiran sa mga labanan na naganap sa ilalim ni Catherine II. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng mga pagtanggal sa kanilang mga posisyon, pag-aresto. Ang mga taong ito ay inusig dahil itinuring nila ang kanilang sarili, sa isang tiyak na lawak, independiyente sa ideolohiya ng Unyong Sobyet, malayang pumili sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Ang salitang "cosmopolitan" ay nangangahulugang pagiging pangkalahatan. Ito ay nagpapahayag ng pagmamay-ari ng isang mamamayan sa mundo, anuman ang bansa kung saan siya ipinanganak at nakatira.
Ang paglaban sa kosmopolitanismo sa USSR (sa madaling sabi)
Ang mga unang akusasyon laban sa mga tao ng pagsunod sa mga tradisyon ng Kanluran ay nagsimulang lumitaw bago pa man ang lamig at bago pa man ang Great Patriotic Wardigmaan. Kaya, ang mga panunupil laban sa mga hindi sumasang-ayon sa istrukturang sosyo-politikal ng bansa ay malawak na kilala. Kung pinag-uusapan natin kung sino ang nanguna sa paglaban sa kosmopolitanismo sa USSR, kung gayon ito ay walang alinlangan na si Stalin. Ang impetus para sa kampanya ay ibinigay sa pamamagitan ng kanyang talumpati noong Mayo 24, 1945, kung saan nabanggit ni Stalin ang kahalagahan ng mga mamamayang Ruso, na tinawag silang puwersang gumagabay ng buong bansa. Ang lahat ng kanyang mga salita ay aktibong suportado ng pamamahayag ng Sobyet. Ang opinyon ay nag-ugat sa isipan ng mga tao na ang mga Ruso ang pangunahing puwersa na sumira sa mga Nazi, na kung wala ang kanilang tulong ay walang ibang bansa sa Unyong Sobyet ang makakayanan ito. Naganap ang lahat ng kaguluhan sa ilalim ng bandila ng paglinang ng pagiging makabayan. Kadalasan, sa dayuhan at lokal na mga publikasyon, ang paglaban sa kosmopolitanismo, sa madaling salita, ay katumbas ng anti-Semitism ni Stalin. Ang opinyon na ito ay ipinahayag ng maraming mananalaysay.
Mga Layunin
Ang mga kampanyang ideolohikal noong panahon ng post-war ay laganap at nagdulot ng matinding sigaw ng publiko. Ang pangunahing layunin ng pamahalaan, ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ay ang magtatag at mapanatili ang kontrol sa mga bansa para sa kasunod na pagmamanipula. Ang pakikibaka laban sa kosmopolitanismo (ang taon ng mga unang pagpapakita - 1948) ay palaging nasa ilalim ng malapit na atensyon ni Stalin. Nilagyan niya ito ng espesyal na ideolohikal na kahalagahan.
Mga Hukuman ng Karangalan
Paano nabuo ang paglaban sa kosmopolitanismo? Ang taong 1948 ay itinuturing na pinakakapansin-pansing panahon ng pagpapakita nito. Sa inisyatiba ni Stalin, itinatag ang "mga korte ng karangalan". Ang kanilang edukasyon ayang opisyal na pagsisimula ng paglaban sa kosmopolitanismo. Ang "mga korte ng karangalan" ay dapat na ihayag ang lahat ng mga pagpapakita ng pagiging alipin at pagiging alipin sa kultura ng Kanluran. Pinagkatiwalaan sila ng tungkulin na alisin ang pagmamaliit ng papel ng mga pigura ng kultura at agham ng Sobyet sa pag-unlad ng buong sibilisasyon sa mundo. Ang simula ng pakikibaka laban sa kosmopolitanismo ay pangunahing sinamahan ng pag-uusig sa mga Hudyo. Ang kampanya ay ginanap sa lahat ng mga lungsod ng bansa. May mga korte sa bawat departamento. Itinuring nila ang mga anti-social at anti-state acts at mga aksyon na hindi napapailalim sa parusa sa ilalim ng Criminal Code na ipinapatupad noong panahong iyon.
KR case
Ito ay naging okasyon para sa isang malakihang kampanya sa lahat ng mga institusyong pananaliksik sa bansa. Ang mga siyentipiko na sina Klyueva at Roskin ay lumikha noong 1947 ng isang mabisang gamot laban sa kanser. Tinawag itong "Krutsin" ("KR"). Ang pagtuklas ay agad na naging interesado sa Amerika. Nag-alok ang Estados Unidos na magsagawa ng magkasanib na pananaliksik. Sa kanilang pagkumpleto, iminungkahi na mag-publish ng isang libro. Sa pagsang-ayon ng gobyerno, napagkasunduan. Si Parin (Academician-Secretary of the Academy of Medical Sciences) ay ipinadala sa Amerika. Ibinigay niya sa mga Amerikano ang mga ampoules ng gamot at isang draft ng mga tala sa biotherapy ng mga malignant na tumor. Ginawa ni Parin ang lahat ng mga pagkilos na ito na may pahintulot ng Ministro ng Kalusugan ng USSR. Ngunit labis na hindi nasisiyahan si Stalin sa kaganapang ito. Si Parin, na bumalik mula sa Amerika, ay naaresto. Siya ay sinentensiyahan ng 25 taon sa ilalim ng artikulong "Pagtataksil sa Inang Bayan". Bilang karagdagan, naganap ang paglilitis kina Roskin at Klyueva.
Kampanya sa Leningrad
Ang paglaban sa cosmopolitanism ay aktibong nagbukas sa lungsod sa Neva. Noong 1948 naging sentro ito ng kampanya. Ang Leningrad University ay higit na nagdusa. Sa makasaysayang at philological faculties, ang pinakamahusay na mga propesor ay inaresto at pinatalsik. Kabilang sa mga ito ay Weinstein, Gukovsky, Rabinovich, Mavrodin at iba pa. Ang mga Hudyo ay pinatalsik mula sa graduate school. Matapos makapagtapos sa unibersidad, pagkatapos ng pamamahagi, nakatanggap sila ng direksyon sa isang malayong probinsya o nanatiling walang trabaho. Sa mahabang panahon, ang pagtanggap ng mga Hudyo sa mga posisyon sa pagtuturo ay nahinto. Ang lahat ng empleyado at estudyante ay ipinagbabawal na mag-publish sa mga dayuhang publikasyon. Ang paglaban sa kosmopolitanismo ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga "walang talentong siyentipiko". Marami sa kanila ang lihim na gumamit ng mga ipinagbabawal na publikasyong banyaga, na ipinapasa sa kanila ang mga publikasyon.
Negatibong kulay ng termino
Noong Marso 1945, inilathala ni Aleksandrov ang isang artikulo sa journal na "Problems of Philosophy". Sa loob nito, inakusahan niya ang mga kilalang tao tulad ng Trotsky, Milyukov, Bukharin ng mga anti-patriotikong damdamin. Ang mga Cosmopolitans, sa kanyang opinyon, ay parehong Kaliwang Sosyalista-Rebolusyonaryo at ang mga Komunista, lalo na si Heneral Vlasov, na pumunta sa mga Nazi sa panahon ng digmaan. Sa artikulong ito iniuugnay ng maraming istoryador ang hitsura ng maliwanag na negatibong konotasyon ng termino. Ang mga kosmopolitan ay inihambing sa "mga kaaway ng bayan" o "mga taksil sa Inang Bayan". Si Alexandrov sa kanyang artikulo ay pinangalanan ang mga tiyak na pangalan. Kabilang sa kanila ang editor-in-chief ng Voprosy Philosophii, ang journal kung saan ito nai-publish. Mula ngayon labanan ang walang ugatkosmopolitanismo ipinasa sa panitikan.
Ang Anti-Patriotic Theater Critics Group
Stalin, na naglalagay ng ideolohikal na kahalagahan sa kampanya, ang kanyang sarili ay madalas na inilathala sa mga nangungunang publikasyon sa ilalim ng isang pseudonym. Kaya, naglathala siya ng isang artikulo sa pahayagan ng Pravda. Naglalaman ito ng ilang mga paliwanag ng konsepto, ngunit isang "walang ugat na kosmopolitan" lamang ang naging laganap sa panitikan. Noong 1949, isang tunay na salungatan ang sumiklab sa pagitan ng mga kritiko ng Theater Society at ng mga pinuno ng Writers' Union. Ang una sa kanilang mga artikulo ay nagpahiya sa mga gawa ng mga sosyalista (lalo na si Fadeev). Ang huli naman, ay inakusahan ang mga kritiko ng cosmopolitanism. Ang nagpasimula ng salungatan ay si Popov, na personal na nakakuha ng atensyon ni Stalin sa insidente. Bilang resulta, isang malawakang pakikibaka laban sa kosmopolitanismo ang inilunsad sa mga lupon ng mga manunulat. Ang mga Hudyo, siyempre, ang higit na nagdusa.
Mga Bunga
Ang paglaban sa kosmopolitanismo ay humantong sa paghihiwalay ng mga taong Sobyet mula sa labas ng mundo. Ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ang buong kampanya ay inilunsad ni Stalin upang higpitan ang kanyang patakaran (parehong dayuhan at domestic). Kabilang sa mga kahihinatnan ay dapat banggitin ang negatibong epekto ng pakikibaka sa pag-unlad ng agham at kultura ng Sobyet. Ang mga posibilidad ng mga siyentipiko at aktibista ay makabuluhang limitado. Ang pagtaas ng ideolohikal na kontrol ay nagpabalik sa Unyong Sobyet nang malaki kumpara sa Kanluran. Ang isang halimbawa ay ang pagsasara ng daan patungo sa mga domestic geneticist. Ang akademya na si Lysenko ay nagmonopolyo sa agrobiology. Maraming mga manggagamot, siyentipiko sa lupa at iba pang mga espesyalista ang na-relegate sa huling plano. Ito ay seryosong humadlang sa pag-unlad ng mga pangunahing agrobiological na lugar. Bilang bahagi ng kampanya, ang pinakamahalagang lugar ng agham ay pinuna, at ipinagbabawal ang pakikipagtulungan sa mga dayuhang kasamahan. Ang posibilidad ng talakayan at pagpapahayag ng opinyon sa mga pinaka-edukado at progresibong numero ay makabuluhang limitado.
Konklusyon
Dapat sabihin na ang paglaban sa cosmopolitanism ay itinuturing na isang manipestasyon ng anti-Semitism. Gayunpaman, ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ito ay hindi partikular na itinuro sa mga Hudyo. Bilang karagdagan, ang malakihang panunupil, tulad noong 30s, ay hindi naisagawa. Ang pangunahing layunin ng pakikibaka ay makuha ang pampublikong pag-iisip at magtatag ng kontrol dito. Bilang resulta ng mga aksyon ng gobyerno, ang "courts of honor" ay nagdulot ng malubhang pinsala sa maraming mga siyentipikong lugar. Ang mga makabuluhang paghihigpit ay inilagay sa kalayaan sa pagsasalita, pag-iisip, at pamamahayag. Ang pamahalaan ay nagsagawa ng mga aktibidad na naglalayong ihiwalay ang bansa sa anumang impluwensyang Kanluranin. Ito ay isang boluntaryong sakripisyo ng posisyon ng estado sa internasyonal na arena. Sa lipunang Sobyet, ang gawain ay isinasagawa upang puksain ang moral at siyentipikong awtoridad ng Kanluran. Hindi maikakaila ang epekto ng Cold War sa muling pagpapasigla ng kampanya. Si Stalin, na tinatasa ang sitwasyon sa mundo at sa bansa, ay nagpasya na muling ayusin ang diin sa komunistang propaganda at ideolohiya laban sa hindi pagsang-ayon upang palakasin ang pagkamakabayan sa populasyon. Sa takbo ng pakikibaka, nagdusa ang mga pigura ng iba't ibang nasyonalidad. Gayunpaman, bilangAng mga mapagkukunan ng kasaysayan ay nagpapatunay na ang pinakamalaking dagok ay ginawa sa mga Hudyo.
