Ang ikalabinsiyam at ikadalawampung siglo ay makabuluhan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Sa loob ng ilang daang taon, ang tao ay gumawa ng makabuluhang pag-unlad sa kanyang pag-unlad. Nalalapat ito sa ganap na lahat ng larangan ng buhay, ngunit ang espirituwal na mundo ng tao ay partikular na interes sa mga pilosopo at siyentipiko. Sa panahong ito, ang iba't ibang mga mistikal na turo at mga paaralan ng kaalaman sa sarili ay aktibong nabuo, kung saan ang kakanyahan ng tao ay itinuturing bilang isang kumbinasyon ng ilang mga katumbas na sangkap. Ang ilang mga turo ay napakabilis na nawala ang kanilang katanyagan, habang ang iba ay nagawang pumasok sa buhay ng lipunan at radikal na baguhin ito. Ang isa sa mga pinakamaliwanag na kinatawan ng nakaraang siglo ay si Rudolf Steiner, na ang talambuhay ay puno ng mga pinaka-hindi kapani-paniwalang mga kaganapan at palatandaan ng kapalaran. Ang taong ito, kahit na sa panahon ng kanyang buhay, ay nagdulot ng hindi maliwanag na pagtatasa sa kanyang mga kapanahon, kaya sa artikulo ay hindi namin susuriin ang kanyang mga aktibidad, ngunit sasabihin lamang ang tungkol sa pambihirang siyentipikong ito na sinubukang baguhin ang buong mundo.
Rudolf Steiner: talambuhay. Maikling tungkol sa pangunahing bagay
Isinilang ang henyo sa hinaharap sa Austria, sa maliit na bayan ng Kralevich, noong Pebrero 1861 sa isang simplengpamilyang nagtatrabaho. Kaugnay ng mga aktibidad ng kanyang ama, si Rudolf Steiner ay madalas na lumipat mula sa lungsod patungo sa lungsod at pinamamahalaang maglakbay sa halos buong bansa sa maagang pagkabata.
Nag-aral nang mabuti ang batang lalaki, nakakagulat na mabilis siyang maisip, at ipinadala ng mga magulang ang bata sa Vienna Polytechnic School, kung saan nakatanggap siya ng napakalawak na edukasyon. Ang batang si Rudolf ay nasiyahan sa pag-aaral ng mga natural na agham, relihiyon, pilosopiya at kasaysayan. Sa parehong panahon, naging interesado siya sa mga gawa ni Goethe, na nagkaroon ng malaking impluwensya sa kanyang buong sumunod na buhay.
Mula sa pagkabata, natuklasan ng batang lalaki ang mga kakayahan sa saykiko sa kanyang sarili at nakita sa kanila ang isang malaking regalo mula sa itaas, na dapat paunlarin at gamitin para sa kapakinabangan ng mga tao. Hanggang sa isang tiyak na oras, itinago ni Rudolf Steiner ang kanyang mga kakayahan mula sa kanyang mga magulang at mga kakilala upang hindi maging sanhi ng pagkagulo ng mga negatibong emosyon. Ngunit ang binata ay patuloy na nagpapabuti, nakapag-iisa na nag-aaral ng pilosopiya, theosophy at mga agham ng okultismo. Ang lahat ng kanyang pananaliksik ay nagsimulang magbihis si Steiner sa anyo ng mga libro at siyentipikong papel, na unti-unting nagsimulang mailathala sa buong Europa.
Noong 1891, nakatanggap siya ng Ph. D. sa pilosopiya at nagsimulang magtrabaho sa mga sikat na magasin, umaasang mainteresan ang malawak na hanay ng publiko sa kanyang mga ideya. Sa kasamaang palad, ang mga turo at teorya ni Steiner ay nanatiling lampas sa pang-unawa at interes ng mga ordinaryong tao. Ngunit nagsimula siyang makipagtulungan nang malapit sa mga Theosophist at naging de facto na pinuno ng kanilang lipunan. Sa lahat ng oras na ito, ang siyentipiko ay nagtatrabaho sa mga bagong libro at ang teorya ng anthroposophy science, na idinisenyo upang bigyan ang isang tao ng pagkakataong makilala ang kanyang sarili.sa pamamagitan ng iba't ibang espirituwal na kasanayan at tumuklas ng mga bagong aspeto ng kamalayan at saloobin. Ang agham na ito ay naging pangunahing ideya ng siyentipiko, na binuo ni Rudolf Steiner hanggang sa kanyang kamatayan. Ang talambuhay ng isang mahuhusay na pilosopo ay nagsabi na ang kanyang labor piggy bank ay napunan hindi lamang ng mga bagong libro sa anthroposophy, kundi pati na rin sa mga gawa sa larangan ng pagtuturo sa nakababatang henerasyon, astronomiya, arkitektura at sining. Mahirap pangalanan ang isang lugar ng pampublikong buhay na hindi hawakan ng natatanging taong ito sa kanyang mga gawa. Bukod dito, nararapat na tandaan na hindi siya isang teoretiko; matagumpay na naisagawa ni Steiner ang lahat ng kanyang mga ideya. Gumawa siya ng ilang paaralan, nagdisenyo at nagtayo ng mga gusali, at nagsulat ng mga script at nagtanghal na mga dula.
Si Rudolf Steiner ay madalas na nagbibigay ng mga lektura at sa pagtatapos ng kanyang buhay ay maaaring magbigay ng limang klase sa isang araw. Namatay ang dakilang siyentipiko noong Marso 30, 1925, na nag-iwan ng malaking bilang ng mga hindi natapos na gawa at malawak na bilog ng mga tagasunod na nagtatrabaho at namumuhay pa rin ayon sa sistema ng Steiner.
Siyempre, upang mapuno ng mga ideya ng isang siyentipiko, kailangan mong pag-aralan ang kahit ilan sa kanyang mga gawa. Sila ay ganap na makakatulong upang maunawaan kung sino talaga si Rudolf Steiner. Ang talambuhay, na buod, ay hindi kung ano ang kailangan ng mga mambabasa. Samakatuwid, susubukan naming sabihin ang tungkol sa kamangha-manghang taong ito nang mas detalyado.
Espiritwal na pag-unlad ayon kay Steiner
Ang doktor ng mga agham na pilosopikal ay nagbigay ng malaking pansin sa paksang tulad ng pag-unlad ng sarili ng tao, at naniniwala si Rudolf Steiner na ang bawat tao ay may sariling landas at bilis ng pag-unlad kasama nito. Hindiito ay nagkakahalaga ng paghahambing ng iyong sarili sa iba at pagpasok sa panloob na salungatan sa iyong sarili. Nakakasagabal ito sa kaliwanagan at kaalaman sa sarili, nagsasara ng mga channel ng komunikasyon sa mas matataas na kapangyarihan.
Si Steiner ay nakabuo ng malaking bilang ng mga espirituwal na kasanayan batay sa kumbinasyon ng mga sinaunang occult science, relihiyon sa mundo at pilosopiya. Siya ang una sa kasaysayan na nagsuri sa espirituwal na mundo sa tulong ng mga natural na agham at mga pormula. Ang resulta ay isang nakakagulat na naiintindihan at naa-access na gabay sa pagpapaliwanag ng isip at pagbuo ng mga kakayahan ng isang tao. Naniniwala si Steiner na ang Uniberso kasama ang lahat ng kaalaman nito ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa isang tao, at kailangan niyang isama sa prosesong ito upang madama ang kabuuan ng buhay. Kung hindi, gugugulin niya ang kanyang buong buhay sa matinding pag-asa at paghahanap ng isang bagay na hindi kapani-paniwala. Isa sa mga unang libro sa paksang ito, na isinulat ni Rudolf Steiner - "Kaalaman sa mga supersensible na mundo." Siyempre, hindi siya ang huli sa siklong ito, ngunit aktwal na nagbukas ng serye ng mga gawa sa pag-aaral ng espirituwal na mundo na nauna sa pagbuo ng anthroposophy.
From Theosophy to Anthroposophy: The World Through the Eyes of a Genius
Sa paglipas ng panahon, maraming mga akdang pang-agham at aklat ang lumitaw bilang isang hiwalay na pagtuturo ni Rudolf Steiner - anthroposophy. Tinawag mismo ng lumikha ang kamangha-manghang kalakaran na ito na "ang agham ng espiritu" at inilagay ito bilang isang bagong pilosopiya ng lipunan. Ang mismong pangalan ng doktrina ay nabuo mula sa dalawang salitang Griyego: "tao" at "karunungan", umaangkop ito sa paglalarawan ng relihiyon at mysticalat nakabatay sa kaalaman ng espiritu sa pamamagitan ng pag-iisip at makatwirang diskarte. Kapansin-pansin na ang agham na ito ay namumukod-tangi mula sa theosophy, na napakapopular noong ikalabinwalo at ikalabinsiyam na siglo.
Ang mga Theosophist ay aktibong pinag-aralan ang relihiyong Kristiyano at tiningnan ang Bibliya at ang kuwento ni Kristo mula sa isang ganap na bagong pananaw. Naniniwala ang mga tagasunod ng Theosophy na ang kakayahang pagnilayan at kilalanin ang Diyos ay nagpapakita sa isang tao ng malalim na kahulugan ng lahat ng bagay at pangyayari sa paligid niya. Noong unang panahon, si Rudolf Steiner ay napaka-aktibong interesado sa pagtuturong ito at naging pinuno pa nga siya ng Theosophical Society sa Germany.
Ang Theosophy theory mismo ay nakabatay sa pilosopiya, okultismo at sinaunang espirituwal na kasanayan. Bukod dito, halos lahat ng mga theosophist ay mga taong may mataas na pinag-aralan at aktibong pinag-aralan ang kasaysayan at kultura ng mundo. Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, nagbigay si Steiner ng isang talumpati tungkol kay Nietzsche sa isang sangay ng Theosophical Society at sa unang pagkakataon sa kanyang karera ay nadama na naiintindihan at kailangan niya.
Mula sa simula ng ikadalawampu siglo, nagsimulang aktibong magtrabaho si Steiner, sa maikling panahon ay nagbigay siya ng higit sa anim na libong mga lektura at nagsulat ng hindi bababa sa isang dosenang mga libro. Ibinigay niya ang lahat upang higit na maunawaan ng mga tao ang kaugnayan ng mga makasaysayang kaganapan sa antas ng espirituwal at kultural na pag-unlad ng indibidwal na indibidwal at ng buong lipunan sa kabuuan. Ang interes sa mga gawa ng siyentipiko sa buong mundo ay halata, dahil ito ay kasabay ng pagnanais ng mga tao na tumagos sa kakanyahan ng uniberso, na tila hindi na isang bagay na hiwalay sa pang-araw-araw na buhay, tulad ng ipinakita ng relihiyon ang isyung ito.. Ang tao ay nagsusumikap para sa sariling kaalaman, at walang makakapigil sa kanyasa ganitong paraan. Halos lahat ng mga lecture ni Steiner ay batay sa kanyang personal na karanasan at samakatuwid ay mas mahalaga sa mga manonood.
Ang nagtatag ng lipunan, si H. P. Blavatsky, ay may napakataas na opinyon kay Rudolf Steiner, dahil ang kanilang mga ideya sa maraming pangunahing mga punto ng doktrina ay nagtutugma. Ngunit noong 1913, tumaas ang tensyon sa pagitan ng mga pinuno ng lipunan at ng okultong pilosopo, ganap silang hindi sumang-ayon, at si Steiner, kasama ang kanyang mga tagasunod, ay umalis sa Theosophical Society, na nagtatag ng kanyang sariling organisasyon.
Anthroposophical Society
Ang doktrina ni Rudolf Steiner, na kalaunan ay nabuo sa isang halos bagong agham ng lipunan at ang pag-unlad nito, ay nagsimulang makakuha ng mga tagasunod. Pagkaraan ng ilang oras, ang Anthroposophical Society ay naging isang uri ng institusyong pang-edukasyon, kung saan ang mga agham ay itinuro bilang isang binagong materyal, na nagpapahintulot, sa tulong ng teorya at kasanayan, upang tumuklas ng mga bagong talento, adhikain at layunin. Lumaganap ang impluwensya ni Steiner sa maraming bansa sa Europa, kahit sa Russia ay mayroon siyang mga tagasunod na nagpatuloy sa kanyang gawaing siyentipiko.
Sa pamamagitan ng anthroposophy, naisulong ni Steiner ang pag-unlad ng pedagogy, agrikultura at sining. Lumikha siya ng isang kamangha-manghang agos, na naging posible na baguhin hindi lamang ang isang tao, kundi pati na rin ang kanyang kapaligiran. At upang dalhin ang mga aktibidad sa isang bagong antas, dahil, ayon kay Steiner, maging ang pamamahala sa kalikasan ay maaaring magkaroon ng espirituwal na simula at maging mas epektibo.
Waldorf pedagogy: isang maikling paglalarawan
Rudolf Steiner ay nagbigay ng malaking pansin sa pagpapalaki ng mga bata. Naniniwala siya na ang kanilang maliliit na kaluluwamaaaring makatanggap sa proseso ng edukasyon ng isang mas malakas na puwersa sa pag-unlad kaysa sa kasalukuyang nangyayari. Ang siyentipiko ay nagsimulang magtrabaho sa paglikha ng isang teorya ng pedagogical batay sa kalayaan ng indibidwal at ang priyoridad na pag-unlad ng kanyang mga talento. Naniniwala si Steiner na ang mga modernong paaralan ay hindi isinasaalang-alang ang espirituwal na bahagi at sa gayon ay nakakaligtaan ang pinakamahalagang yugto sa pagpapalaki ng nakababatang henerasyon. Sa huli, isang tunay na teorya ng pedagogical ang nakakita ng liwanag, na ipinahayag sa isang kurso ng mga lektura na unti-unting nakolekta ni Rudolf Steiner sa loob ng ilang taon - "Edukasyon at pagtuturo mula sa kaalaman ng tao".
Noong 1919, nagbigay siya ng kurso ng mga lektura sa pagpapalaki ng mga bata sa Waldorf, na naging batayan ng isang buong kalakaran sa pedagogy. Ang mga paaralang Waldorf na binuksan sa buong mundo ay nagturo ayon sa isang bagong pamamaraan. Kasalukuyang nagtuturo si Steiner sa mahigit isang libong paaralan sa buong Europe.
Ang pangunahing prinsipyo ng pedagogy ng siyentipiko ay ang sabay-sabay na pag-unlad ng tinatawag na "tatlong kaluluwa":
- pisikal;
- ethereal;
- astral.
Napagtanto sila ni Steiner bilang ilang nilalang na ipinanganak hindi kasabay ng isang tao, ngunit sa iba't ibang yugto ng kanyang paglaki. Samakatuwid, ang diskarte sa pag-unlad at pagpapalaki ng bata ay dapat na batay sa kaalamang ito. Bukod dito, ang bawat isa sa mga entity ay may pananagutan para sa ilang partikular na aspeto ng personalidad ng isang tao.
Ang mga paaralan sa Waldorf ay walang mga aklat-aralin at walang mga marka, marami ang gumagamit ng pamamaraang ito para sa home teaching. Hanggang ngayon, pinagtatalunan ng mga iskolar kungtulad ng isang sistema ng edukasyon at hindi dumating sa isang pinagkasunduan. Ngunit gaano man ang pakikitungo ng mga guro sa mga turo ni Steiner, hindi maitatanggi ng sinuman na napakaraming makatwirang butil sa kanyang teorya ng edukasyon na maaaring gamitin kasama ng iba pang mga pamamaraan.
Pagsisiwalat ng esensya ng Kristiyanismo
Imposibleng ihiwalay ang gawaing siyentipiko ni Steiner sa pagkaunawa sa Kristiyanismo. Ang pilosopo ng okultismo ay palaging nag-aral ng relihiyon, nagawa niyang gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng mga pangunahing paggalaw ng relihiyon at ilabas ang kanilang mga karaniwang tampok. Bilang karagdagan, ang siyentipiko ay halos mula sa punto ng view ng mga natural na agham ay pinatunayan ang katotohanan ng mga kaganapan na itinakda sa Bibliya, ngunit pinamamahalaang bigyan sila ng bahagyang naiibang kulay. Sa batayan ng mga gawaing pang-agham na ito, nilikha ang Komunidad ng mga Kristiyano, na sa mahabang panahon ay hindi kinikilala ng Simbahang Kristiyano at ngayon sa maraming bansa sa mundo ay hindi isang opisyal na kilusang pangrelihiyon.
Ang pinakatanyag na aklat sa paksang ito, na isinulat ni Rudolf Steiner - "The Mysteries of Antiquity and Christianity". Upang lumikha ng gawaing pang-agham na ito, tinulungan siya ng kanyang sariling mga kakayahan bilang isang clairvoyant at isang contactee sa mga espiritu. Bata pa lang ay nakita na ng bata ang espiritu ng kanyang tiyahin na biglang namatay. Nakausap niya ito at nalaman ang sanhi ng kamatayan. Nakakagulat, ang mga magulang ng batang si Rudolf ay hindi nakatanggap ng anumang maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang pagkamatay sa sandaling iyon. Mula noon, nabuo ng bata ang kanyang mga kakayahan, at ang kanyang mga espirituwal na karanasan ay naging batayan ng maraming gawaing siyentipiko.
Tinanggap ng lipunan ang mga pananaw ni Steiner sa Kristiyanismo nang may interes. Noong ikalabinsiyam na siglo, nakaugalian nang tumanggirelihiyon sa ilalim ng impluwensya ng teknolohikal na pag-unlad at pag-unlad ng siyentipikong kaisipan. Ang okultong pilosopo ang naging unang tao na nagpatunay sa pagkakaroon ng mas matataas na kapangyarihan sa tulong ng agham.
Kalawakan at astrolohiya: Mga Pagdama kay Robert Steiner
Isang Austrian scientist ang sumulat ng higit sa isang beses tungkol sa kalawakan at sa pananakop nito ng tao. Bukod dito, maaari nating sabihin na ang Rudolf Steiner at astrolohiya ay hindi mapaghihiwalay na mga konsepto. Binigyan niya ng malaking kahalagahan ang pilosopo sa pag-unlad ng sangkatauhan. Naniniwala siya na kinakailangan na gumawa ng mga horoscope gamit lamang ang mga seryosong kalkulasyon sa matematika, at bigyang-kahulugan ang mga ito sa tulong ng pilosopiya at kaalaman sa kasaysayan. Kasabay nito, ayon kay Steiner, magiging kapaki-pakinabang na gumuhit ng isang horoscope ng mga planeta, kung gayon ang sibilisasyon ng tao ay mas mauunawaan ang lahat ng mga prosesong nagaganap sa Earth at iba pang mga planeta.
Nakakagulat, si Rudolf Steiner, na ang mga quote tungkol sa astrolohiya ay kadalasang ginagamit ng iba't ibang salamangkero at clairvoyant, ay walang pag-aalinlangan na sa nakikinita na hinaharap na tao ay makakabisado sa kalawakan. Nagsalita siya tungkol sa ilang mga paraan ng pag-unlad at iminungkahi upang matukoy ang tama, kung saan ang kosmos ay magiging isang istraktura na magiliw sa mga tao. Ayon kay Steiner, ang pag-unlad ng teknolohiya ay dapat na nakabatay sa ganap na magkakaibang mga teknolohiya kaysa sa aktwal na ito. Pagkatapos ng lahat, kinakailangang gamitin ang enerhiya ng Uniberso at ang sariling biofield, at hindi lumikha ng mga bagong makina na kumonsumo ng mga mapagkukunan ng planeta. Ang ibang landas ng pag-unlad, ayon sa siyentipiko, ay isang dead end at hindi nagdudulot ng anumang mabuti sa isang tao kahit na sa kaso ng paggalugad sa kalawakan.
Arkitektura at sining sa gawa ni Steiner
Isa sa mga lumikha ng bagong uso sa modernismo noong ikalabinsiyam na siglo ay si Rudolf Steiner. Ang arkitektura ay naging tapat na pagmamahal ng siyentipiko. Siya ang personal na nagdisenyo ng higit sa labimpitong mga gusali. Tatlo sa mga ito ay kinikilala bilang mga monumento noong ikalabinsiyam na siglo at hinahangaan ng mga arkitekto sa buong mundo.
Ang pinakatanyag na mga gawa ni Steiner ay ang dalawang Goetheanum. Pinagsasama ng hindi pangkaraniwang mga gusaling ito ang isang teatro at isang paaralan na kabilang sa Anthroposophical Society. Ang unang Goetheanum ay itinayo ng mga tao mula sa iba't ibang panig ng mundo, mahigit labingwalong iba't ibang tao ang nagtayo ng isang istraktura na naging kanlungan ng lahat ng naghahangad ng kaalaman sa sarili at pag-unlad.
Sa sining, nag-iwan si Steiner ng medyo maliwanag at makabuluhang marka. Gumawa siya ng mga eskultura, nagsulat at nagtanghal ng mga dula, nagpinta ng mga larawan, karamihan sa ibabaw ng kahoy, at hindi man lang inisip kung gaano kataas ang pasasalamat ng kanyang mga inapo sa kanyang gawa.
Ang impluwensya ni Rudolf Steiner sa pag-unlad ng lipunan
Gusto kong tandaan na hinawakan ni Steiner ang gamot sa kanyang mga aktibidad, na nagtatag ng bagong trademark, na matagumpay pa ring gumagana sa merkado ng mga natural na gamot sa pagpapagaling.
Kasabay nito, ang siyentipiko ay nagtrabaho sa isang bagong teknolohiya para sa pamamahala ng kalikasan, masasabi nating lumikha siya ng biodynamic na pagsasaka, na hindi nagbibigay para sa pagpapataba sa lupa ng mga kemikal. Ang mga pag-unlad ni Steiner sa lugar na ito ay ginagamit pa rin ng mga tao. Maraming biodynamic farm sa America yanitinuturing na isang solong organismo. Sa pamamaraang ito, ang kahusayan at produktibidad ng agrikultura ay tumataas nang maraming beses.
Kasabay nito, ang scientist ay gumagawa ng isang uri ng malakihang proyektong panlipunan, na dapat na humantong sa isang kumpletong pagbabago sa pananaw sa mundo sa lipunan. Sa huli, ang sangkatauhan ay maabot ang isang ganap na bagong antas ng pag-unlad, na nangangako ng kaunlaran at kaliwanagan.
Sa Russia, ang mga ideya ng siyentipiko ay napakapopular. Isa sa kanyang mga tagasunod ay si Peter Deunov. Madalas niyang pinag-uusapan ang tungkol kay Rudolf Steiner sa kanyang mga lektura, at marami sa kanyang mga gawa ay tiyak na nakabatay sa mga kalkulasyon ng Austrian scientist. Kadalasan ay tinawag siyang "Slavic Steiner", bagama't hindi gaanong malakihan at komprehensibo ang kanyang mga aktibidad.
Rudolf Steiner: mga aklat
Kung interesado ka sa mga gawa ng pambihirang siyentipikong ito, palagi mong mahahanap ang kanyang mga aklat na nakasulat sa napakadali at naa-access na wika. Ang mga sumusunod na edisyon ay dapat na ang pinakamahusay para sa mga nagsisimula:
- "Essay on occult science".
- "Pilosopiya ng kalayaan".
- "Kosmolohiya, relihiyon at pilosopiya".
- "Ang Landas patungo sa Enlightenment".
Ang bawat isa sa mga aklat na ito ay ganap na sumasalamin sa pananaw sa mundo ng may-akda at magbubukas sa mga mambabasa ng isang ganap na bagong mundo, hindi kilala at hindi pamilyar.
Mahirap magbigay ng anumang katangian ni Rudolf Steiner. Ang kanyang mga aktibidad ay nagbigay inspirasyon sa maraming tao na baguhin ang kanilang buhay, kaya ang henyo ng siyentipiko ay hindi napapailalim sa anumangpagdududa, at ang siyentipikong pagpapatunay ng mga teorya ng pilosopo ay nagulat pa rin sa mga siyentipiko sa buong mundo sa katumpakan nito sa mga kalkulasyon at hindi pangkaraniwang pagiging simple.
