Ang isa sa mga pinakakawili-wiling patay na wika ay ang Old Church Slavonic. Ang mga salita na bahagi ng kanyang bokabularyo, mga panuntunan sa gramatika, kahit ilang phonetic feature at ang alpabeto ay naging batayan ng modernong wikang Ruso. Tingnan natin kung anong uri ng wika ito, kailan at paano ito nagmula, at kung ito ba ay ginagamit ngayon at sa anong mga lugar.
Pag-uusapan din natin kung bakit ito pinag-aaralan sa mga unibersidad, at babanggitin din natin ang pinakasikat at makabuluhang mga gawa sa Cyrillic at Old Church Slavonic grammar. Alalahanin din natin sina Cyril at Methodius, ang tanyag na magkapatid na Thessalonica.
Pangkalahatang impormasyon
Sa kabila ng katotohanan na ang mga siyentipiko ay binibigyang pansin ang wikang ito sa loob ng higit sa isang siglo, na pinag-aaralan ang Old Slavonic na alpabeto at ang kasaysayan ng pag-unlad nito, walang gaanong impormasyon tungkol dito. Kung ang gramatikal at phonetic na istraktura ng wika, ang leksikal na komposisyon ay higit pa o hindi gaanong pinag-aaralan, kung gayon ang lahat ng nauugnay sa pinagmulan nito ay pinag-uusapan pa rin.
PagkasalaIto ay dahil ang mga mismong lumikha ng pagsusulat ay alinman ay hindi nag-iingat ng mga talaan ng kanilang mga gawa, o ang mga talaang ito ay ganap na nawala sa paglipas ng panahon. Ang isang detalyadong pag-aaral sa pagsulat mismo ay nagsimula lamang makalipas ang ilang siglo, nang walang sinuman ang makapagsasabi nang may katiyakan kung anong uri ng diyalekto ang naging batayan ng pagsulat na ito.
Pinaniniwalaan na ang wikang ito ay artipisyal na nilikha batay sa mga diyalekto ng wikang Bulgarian noong ika-IX na siglo at ginamit sa teritoryo ng Russia sa loob ng ilang siglo.
Nararapat ding tandaan na sa ilang mga mapagkukunan ay makakahanap ka ng magkasingkahulugan na pangalan para sa wika - Church Slavonic. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pagsilang ng panitikan sa Russia ay direktang konektado sa simbahan. Noong una, ang panitikan ay simbahan: ang mga aklat, panalangin, talinghaga ay isinalin, at nilikha din ang orihinal na mga kasulatan. Bilang karagdagan, sa pangunahin, tanging mga taong naglilingkod sa simbahan ang nagsasalita ng wikang ito.
Mamaya, sa pag-unlad ng wika at kultura, ang Old Slavonic ay pinalitan ng Old Russian na wika, na higit na umasa sa hinalinhan nito. Nangyari ito noong mga ika-12 siglo.
Gayunpaman, ang Old Slavonic na panimulang titik ay dumating sa amin na halos hindi nagbabago, at ginagamit namin ito hanggang sa araw na ito. Ginagamit din namin ang sistemang gramatika, na nagsimulang lumitaw bago pa man ang paglitaw ng wikang Lumang Ruso.
Mga Bersyon ng Paglikha
Ito ay pinaniniwalaan na ang Old Church Slavonic na wika ay may utang na loob kay Cyril at Methodius. At ang impormasyong ito ang makikita natin sa lahat ng aklat-aralin sa kasaysayan ng wika at pagsulat.
Ang magkapatid ay lumikha batay sa isa sa mga Solunsky dialect ng mga Slav ng isang bagongpagsusulat. Pangunahing ginawa ito upang maisalin ang mga teksto sa Bibliya at mga panalangin sa simbahan sa Slavonic.
Ngunit may iba pang mga bersyon ng pinagmulan ng wika. Kaya, naniniwala si I. Yagich na isa sa mga diyalekto ng wikang Macedonian ang naging batayan ng Old Church Slavonic.
Mayroon ding teorya ayon sa kung saan ang wikang Bulgarian ang naging batayan ng bagong pagsulat. Siya ay hihirangin ni P. Safarik. Naniniwala din siya na ang wikang ito ay dapat tawaging Old Bulgarian, at hindi Old Slavonic. Hanggang ngayon, nagtatalo ang ilang mananaliksik tungkol sa isyung ito.
Siya nga pala, naniniwala pa rin ang mga Bulgarian linguist na ang wikang isinasaalang-alang namin ay tiyak na Old Bulgarian, hindi Slavic.
Maaari pa nga nating ipagpalagay na may iba pa, hindi gaanong kilalang mga teorya ng pinagmulan ng wika, ngunit ang mga ito ay maaaring hindi isinasaalang-alang sa mga siyentipikong grupo, o ang kanilang ganap na kabiguan ay napatunayan na.
Sa anumang kaso, ang mga salitang Slavonic ng Old Church ay matatagpuan hindi lamang sa Russian, Belarusian at Ukrainian, kundi pati na rin sa Polish, Macedonian, Bulgarian at iba pang Slavic dialects. Samakatuwid, ang mga talakayan tungkol sa kung alin sa mga wika ang pinakamalapit sa Old Church Slavonic ay malamang na hindi makumpleto.
Thessalonica brothers
Ang mga lumikha ng Cyrillic at Glagolitic alphabets - Cyril at Methodius - ay nagmula sa lungsod ng Thessalonica, sa Greece. Isinilang ang magkapatid sa isang medyo mayamang pamilya, kaya nakakuha sila ng mahusay na edukasyon.
Ang nakatatandang kapatid na lalaki - si Michael - ay ipinanganak noong mga 815. Nang siya ay inordenan bilang monghe, natanggap niya ang pangalang Methodius.
Konstantin ang pinakabatasa isang pamilya at isinilang noong 826. Alam niya ang mga banyagang wika, naunawaan ang eksaktong mga agham. Sa kabila ng katotohanan na marami ang naghula ng tagumpay at isang magandang kinabukasan para sa kanya, nagpasya si Konstantin na sundin ang mga yapak ng kanyang nakatatandang kapatid at naging isang monghe, na tinanggap ang pangalang Cyril. Namatay siya noong 869.
Ang mga kapatid ay aktibong kasangkot sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo at ng mga sagradong kasulatan. Bumisita sila sa iba't ibang bansa, sinusubukang ihatid ang salita ng Diyos sa mga tao. Ngunit gayunpaman, ang Old Slavonic alphabet ang nagbigay sa kanila ng katanyagan sa mundo.
Ang magkapatid na lalaki ay na-canonized. Sa ilang mga bansang Slavic, ang Mayo 24 ay ipinagdiriwang bilang araw ng pagsulat at kultura ng Slavic (Russia at Bulgaria). Sa Macedonia, sina Cyril at Methodius ay pinarangalan sa araw na ito. Dalawa pang Slavic na bansa - ang Czech Republic at Slovakia - inilipat ang holiday na ito sa Hulyo 5.
Dalawang alpabeto
Ito ay pinaniniwalaan na ang Old Slavonic na panimulang titik ay nilikha mismo ng mga Greek enlighteners. Bilang karagdagan, sa una ay mayroong dalawang alpabeto - Glagolitic at Cyrillic. Tingnan natin sila sandali.
Ang una ay Glagolitik. Ito ay pinaniniwalaan na sina Cyril at Methodius ang lumikha nito. Ito ay pinaniniwalaan na ang alpabetong ito ay walang batayan at nilikha mula sa simula. Sa Lumang Russia, bihira itong gamitin, sa ilang mga kaso.
Pangalawa - Cyrillic. Ang paglikha nito ay iniuugnay din sa magkapatid na Tesalonica. Ito ay pinaniniwalaan na ang ayon sa batas na liham ng Byzantine ay kinuha bilang batayan ng alpabeto. Sa ngayon, ginagamit ng mga Eastern Slav - Russian, Ukrainians at Belarusians - ang mga titik ng Old Slavonic alphabet, o sa halip, ang Cyrillic alphabet.
Tungkol sa tanong kung alin sa mga alpabeto ang mas matanda, pagkatapos ay saWala ring tiyak na sagot dito. Sa anumang kaso, kung magpapatuloy tayo mula sa katotohanan na ang Cyrillic at Glagolitic ay nilikha ng magkapatid na Thessalonica, kung gayon ang pagkakaiba sa pagitan ng panahon ng kanilang paglikha ay malamang na hindi lalampas sa sampu o labinlimang taon.
May nakasulat bang wika bago ang Cyrillic?
Nakakatuwa rin na ang ilang mga mananaliksik ng kasaysayan ng wika ay naniniwala na may pagsulat sa Russia bago pa sina Cyril at Methodius. Ang "Aklat ng Veles", na isinulat ng sinaunang Russian Magi bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ay itinuturing na isang kumpirmasyon ng teoryang ito. Kasabay nito, hindi pa napatunayan kung saang siglo nilikha itong pampanitikang monumento.
Sa karagdagan, sinasabi ng mga siyentipiko na sa iba't ibang mga talaan ng mga sinaunang manlalakbay at siyentipikong Griyego ay may mga pagtukoy sa pagkakaroon ng pagsulat sa mga Slav. Binanggit din dito ang mga kontratang pinirmahan ng mga prinsipe sa mga mangangalakal ng Byzantine.
Sa kasamaang-palad, hindi pa rin tiyak kung totoo ito, at kung gayon, anong uri ng pagsulat ang nasa Russia bago lumaganap ang Kristiyanismo.
Pag-aaral ng Old Church Slavonic
Tungkol sa pag-aaral ng Old Church Slavonic na wika, interesado ito hindi lamang sa mga siyentipiko na nag-aaral ng kasaysayan ng wika, dialectology, kundi pati na rin sa mga Slavic na siyentipiko.
Nagsimula itong pag-aralan noong ika-19 na siglo sa pagbuo ng comparative historical method. Hindi namin tatalakayin nang detalyado ang isyung ito, dahil, sa katunayan, ang isang taong hindi malapit na pamilyar sa linggwistika ay hindi magiging interesado at pamilyar sa mga pangalan at apelyido ng mga siyentipiko. Sabihin na natin na sa batayan ng pananaliksik ayhigit sa isang aklat-aralin ang naipon, marami sa mga ito ang ginagamit sa pag-aaral ng kasaysayan ng wika at diyalektolohiya.
Sa kurso ng pananaliksik, ang mga teorya ng pag-unlad ng Old Church Slavonic na wika ay binuo, ang mga diksyunaryo ng Old Church Slavonic na bokabularyo ay pinagsama-sama, ang grammar at phonetics ay pinag-aralan. Ngunit sa parehong oras, mayroon pa ring hindi nalutas na mga misteryo at misteryo ng Old Church Slavonic dialect.
Hayaan din tayong magbigay ng isang listahan ng mga pinakatanyag na diksyonaryo at aklat-aralin ng Old Church Slavonic na wika. Marahil ang mga aklat na ito ay magiging kawili-wili sa iyo at makakatulong sa iyong pag-aralan ang kasaysayan ng ating kultura at pagsusulat.
Ang pinakasikat na mga aklat-aralin ay inilathala ng mga siyentipiko tulad ng Khabugraev, Remneva, Elkina. Ang tatlong aklat-aralin ay tinatawag na "Old Church Slavonic".
Isang medyo kahanga-hangang gawaing siyentipiko ang inilabas ni A. Selishchev. Naghanda siya ng isang aklat-aralin, na binubuo ng dalawang bahagi at sumasaklaw sa buong sistema ng Old Slavonic na wika, na naglalaman hindi lamang ng teoretikal na materyal, kundi pati na rin ng mga teksto, isang diksyunaryo, pati na rin ang ilang artikulo sa morpolohiya ng wika.
Ang mga materyal na inilaan sa magkapatid na Thessalonica at ang kasaysayan ng pinagmulan ng alpabeto ay kawili-wili din. Kaya, noong 1930, ang akdang "Mga Materyales sa kasaysayan ng paglitaw ng pinaka sinaunang pagsusulat ng Slavic" ay nai-publish, na isinulat ni P. Lavrov.
Hindi gaanong mahalaga ang gawa ni A. Shakhmatov, na inilathala sa Berlin noong 1908 - "The Legend of the Translation of Books into Slovenian". Noong 1855, ang monograp ni O. Bodiansky na "Sa panahon ng pinagmulan ng mga sulating Slavic" ay nakita ang liwanag ng araw.
Gayundin, isang "Old Church Slavonic Dictionary" ay pinagsama-sama, batay sa mga manuskrito X - XIsiglo, na inedit nina R. Zeitlin at R. Vecherka.
Lahat ng aklat na ito ay malawak na kilala. Sa kanilang batayan, hindi lamang sumulat ng mga sanaysay at ulat tungkol sa kasaysayan ng wika, kundi maghanda rin ng mas seryosong gawain.
Old Church Slavonic na bokabularyo
Isang medyo malaking layer ng Old Church Slavonic na bokabularyo ang minana ng wikang Russian. Ang mga lumang Slavonic na salita ay medyo matatag na nakabaon sa ating diyalekto, at ngayon ay hindi na natin matukoy ang mga ito mula sa mga katutubong salitang Ruso.
Tingnan natin ang ilang halimbawa para maunawaan mo kung gaano kalalim ang pagpasok ng Old Church Slavonicism sa ating wika.
Ang mga termino ng simbahan tulad ng "pari", "sakripisyo", "tungkod" ay eksaktong dumating sa atin mula sa Old Slavonic na wika, ang mga abstract na konsepto tulad ng "kapangyarihan", "disaster", "consent" ay nabibilang din dito.
Siyempre, marami pang Old Slavonicism mismo. Narito ang ilang palatandaan na nagpapahiwatig na ang salita ay Old Church Slavonicism.
1. Ang pagkakaroon ng mga prefix sa loob at sa pamamagitan ng. Halimbawa: balik, sobra-sobra.
2. Mga tambalang leksem na may mga salitang diyos-, mabuti-, kasalanan-, masama- at iba pa. Halimbawa: kasamaan, mahulog sa kasalanan.
2. Ang pagkakaroon ng mga panlaping -stv-, -zn-, -usch-, -yushch-, -asch- -yashch-. Halimbawa: nasusunog, natutunaw.
Mukhang naglista lang kami ng ilang palatandaan kung saan matutukoy mo ang Old Slavonicism, ngunit malamang na naalala mo na ang higit sa isang salita na dumating sa amin mula sa Old Slavonic.
Kung gusto mong malaman ang kahulugan ng mga salitang Slavonic ng Old Church, kung gayonmaaari naming payuhan kang tumingin sa anumang paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. Halos lahat sa kanila ay napanatili ang kanilang orihinal na kahulugan, sa kabila ng katotohanang mahigit isang dekada na ang lumipas.
Kasalukuyang gamit
Sa ngayon, ang Old Church Slavonic na wika ay pinag-aaralan sa mga unibersidad sa ilang partikular na faculty at speci alty, at ginagamit din sa mga simbahan.
Ito ay dahil sa katotohanan na sa yugtong ito ng pag-unlad ay itinuturing na patay ang wikang ito. Ang paggamit nito ay posible lamang sa simbahan, dahil maraming mga panalangin ang nakasulat sa wikang ito. Bilang karagdagan, nararapat na tandaan ang katotohanan na ang mga unang kasulatan ay isinalin sa Lumang Slavonic na wika at ginagamit pa rin ng simbahan sa parehong anyo noong nakalipas na mga siglo.
Tungkol sa mundo ng agham, napansin namin ang katotohanan na ang mga salitang Slavonic ng Old Church at ang kanilang mga indibidwal na anyo ay madalas na matatagpuan sa mga diyalekto. Naaakit nito ang atensyon ng mga dialectologist, na nagpapahintulot sa kanila na pag-aralan ang pagbuo ng wika, ang mga indibidwal na anyo at diyalekto nito.
Alam din ng mga mananaliksik ng kultura at kasaysayan ang wikang ito, dahil direktang nauugnay ang kanilang gawain sa pag-aaral ng mga sinaunang memo.
Sa kabila nito, sa yugtong ito ay itinuturing na patay ang wikang ito, dahil matagal nang walang nakikipag-usap dito, at iilan lamang ang nakakaalam nito.
Paggamit sa simbahan
Ang wikang ito ay pinakamalawak na ginagamit sa simbahan. Kaya, ang mga panalangin ng Old Slavonic ay maririnig sa anumang simbahan ng Orthodox. Bilang karagdagan, ang mga sipi mula sa mga aklat ng simbahan, ang Bibliya ay binabasa din dito.
Sa parehong oras, tandaan namingayundin ang katotohanang pinag-aaralan din ng mga empleyado ng simbahan, mga kabataang seminarista ang diyalektong ito, ang mga tampok nito, phonetics at graphics. Sa ngayon, ang Old Church Slavonic ay nararapat na ituring na wika ng Orthodox Church.
Ang pinakatanyag na panalangin, na madalas basahin sa diyalektong ito, ay "Ama Namin". Ngunit mayroon pa ring maraming mga panalangin sa Old Slavonic na wika, na hindi gaanong kilala. Mahahanap mo sila sa anumang lumang aklat ng panalangin, o maririnig mo sila sa pamamagitan ng pagbisita sa parehong simbahan.
Pag-aaral sa mga unibersidad
Old Church Slavonic ngayon ay malawakang pinag-aaralan sa mga unibersidad. Ipasa ito sa philological faculties, historical, legal. Sa ilang unibersidad, posible ring mag-aral para sa mga estudyante ng pilosopiya.
Kabilang sa programa ang kasaysayan ng pinagmulan, ang Old Slavonic na alpabeto, mga tampok ng phonetics, bokabularyo, grammar. Mga pangunahing kaalaman sa syntax.
Hindi lamang pinag-aaralan ng mga mag-aaral ang mga panuntunan, natututo kung paano tanggihan ang mga salita, i-parse ang mga ito bilang bahagi ng pananalita, ngunit nagbabasa rin ng mga tekstong nakasulat sa wikang ito, subukang isalin ang mga ito at maunawaan ang kahulugan.
Ginawa ang lahat ng ito upang higit pang mailapat ng mga philologist ang kanilang kaalaman sa pag-aaral ng mga sinaunang pampanitikan memoir, mga tampok ng pag-unlad ng wikang Ruso, ang mga diyalekto nito.
Kapansin-pansin na medyo mahirap matutunan ang Old Church Slavonic. Ang tekstong nakasulat dito ay mahirap basahin, dahil naglalaman ito ng hindi lamang maraming archaism, kundi pati na rin ang mismong mga tuntunin sa pagbabasa ng mga titik na "yat", "er" at "er" ay mahirap tandaan sa simula.
Ang mga mag-aaral sa kasaysayan, salamat sa nakuhang kaalaman, ay makakapag-aral ng sinaunang panahonmonumento ng kultura at pagsulat, magbasa ng mga makasaysayang dokumento at talaan, upang maunawaan ang kanilang diwa.
Gayundin ang naaangkop sa mga nag-aaral sa faculties ng pilosopiya, batas.
Sa kabila ng katotohanan na ang Old Church Slavonic ngayon ay isang patay na wika, hindi pa rin humuhupa ang interes dito.
Mga Konklusyon
Ito ay ang Old Church Slavonic na naging batayan ng Lumang wikang Ruso, na siya namang pumalit sa wikang Ruso. Ang mga salita ng Old Slavonic na pinagmulan ay itinuturing namin bilang primordially Russian.
Isang makabuluhang layer ng bokabularyo, phonetic feature, grammar ng East Slavic na mga wika - lahat ng ito ay inilatag sa panahon ng pagbuo at paggamit ng Old Church Slavonic na wika.
Ang Old Church Slavonic ay isang pormal na patay na wika, na kasalukuyang sinasalita lamang ng mga ministro ng simbahan. Ito ay nilikha noong ika-9 na siglo ng magkapatid na Cyril at Methodius at orihinal na ginamit upang isalin at itala ang mga panitikan ng simbahan. Sa katunayan, ang Old Church Slavonic ay palaging isang nakasulat na wika na hindi sinasalita sa mga tao.
Ngayon ay hindi na natin ito ginagamit, ngunit sa parehong oras ito ay malawakang pinag-aaralan sa mga philological at historical faculties, gayundin sa theological seminaries. Sa ngayon, ang mga salitang Slavonic ng Old Church at ang sinaunang wikang ito ay maririnig sa pamamagitan ng pagdalo sa isang serbisyo sa simbahan, dahil lahat ng mga panalangin sa mga simbahang Ortodokso ay binabasa dito.
