Sa lahat ng pagkakataon ang mga tao ay naghahangad ng kaalaman. Una sa lahat, gustong malaman ng sangkatauhan ang tungkol sa pinagmulan nito. Sa proseso ng pag-aaral, naunawaan ng mga tao na ang buong mundo sa kanilang paligid ay binuo nang mas kumplikado kaysa sa maaaring tila sa unang tingin. Kasabay nito, ang lipunan ay isang sangkap na bumubuo ng isang mas kumplikadong istraktura, lalo na ang estado. Ito ay bilang bahagi ng malaking mekanismong ito na nabubuhay ang sangkatauhan, lumilikha ng mga obra maestra, nakikipaglaban, nagbabago, at higit pa. Ang lipunan at ang estado ay hindi mapaghihiwalay, kaya ang pag-aaral ng huli ay dapat na detalyado hangga't maaari. Marahil, sa pamamagitan ng kaalaman sa estado, mabubunyag ng mga tao ang mga misteryo ng kanilang pinagmulan.
Ang estado at ang proseso ng pag-aaral nito
Sa kaibuturan nito, ang estado ay isang kumplikadong sosyo-politikal na pormasyon na may ilang salik na likas lamang dito, ibig sabihin:
- soberanya;
- kapangyarihang pampulitika;
- partikular na control apparatus;
- teritoryo;
- kagamitan ng pamimilit.
Sa madaling salita, ang estado ay isang anyo ng social interconnection. Itolumilitaw ang mekanismo bilang resulta ng aktibidad ng tao mismo. Sa madaling salita, ang estado ay nagmula sa lipunan, at hindi kabaliktaran. Sa proseso ng pag-aaral sa estado, maraming mga siyentipiko ang naglagay ng iba't ibang bersyon ng pinagmulan ng mekanismong sosyo-pulitikal na ito. Kaya, lumitaw ang ilang mga teorya, na ang bawat isa sa sarili nitong paraan ay nagpapaliwanag sa proseso ng paglitaw ng estado. Ang isa sa mga teoryang ito ay iniharap ng sinaunang pilosopong Griyego na si Aristotle. Ang patriyarkal na teorya ng pinagmulan ng estado, na inimbento niya, ay may ilang mga katangian, na tatalakayin sa ibaba.
Ano ang mga teorya ng pinagmulan ng estado?
Maraming teorya ang naghahayag ng proseso ng pinagmulan at ebolusyon ng estado. Sa bawat isa sa kanila ang parehong bagay ay isinasaalang-alang, mula sa posisyon ng iba't ibang mga punto ng view. Ang anumang teorya ay nagpapatunay na ang estado ay isang socio-political formation, gayunpaman, sa bawat teorya, iba't ibang paraan ng pagdating ng lipunan dito ay ipinakita. Ang kumplikadong mekanismong ito ay produkto ng ebolusyon ng sangkatauhan at ng kamalayan nito.
Ito ay sumusunod na ang anumang teorya ng pinagmulan ng estado, patriarchal o anumang iba pa, ay isang balangkas na isinasaalang-alang ang isang karaniwang salik sa ebolusyon ng lipunan - ang estado.
Ang kasaysayan ng pagbuo ng patriyarkal na teorya ng pinagmulan ng estado
Praktikal na lahat ng mga konseptong nagbibigay ng mga teorya ng pinagmulan ng estado ay nagmula noong ika-17 - ika-18 siglo, nang ang sangkatauhan ay nasa bingit ng paglipat sa isang bagong panahon. Gayunpaman, mayroong isang teorya ng pinagmulan ng estado, ang patriyarkal na batayan kung saan nagmula sasinaunang Greece at Rome.
Ang kanyang kasikatan sa mga panahong iyon ay dahil sa mga uso na umiral sa lipunan. Sa parehong lipunang Romano at Griyego, ang pigura ng lalaki ang susi. Ang isang tao ay itinuturing na isang tao at isang ganap na mamamayan. Ang ganitong mga paternalistikong uso ay humantong sa paglitaw ng patriyarkal na teorya. Tumatakbo nang kaunti sa unahan, dapat itong sabihin na ang patriarchal theory ay nagpapahiwatig ng isang sikolohikal na predisposisyon ng lipunan upang magkaisa. Sa ganitong diwa, ang ama at ang estado ay nakikilala sa ama at sa pamilya. Ang relihiyon ay may mahalagang papel sa pagbuo ng patriyarkal na teorya. Ang mga relihiyosong paniniwala ay higit na ipinaliwanag ang mga tampok ng teoryang ito, lalo na sa panahon ng Middle Ages. Ang mga kinatawan ng patriyarkal na teorya ng pinagmulan ng estado ay nakatitiyak na sa simula, ang Diyos ay nagbigay ng kapangyarihang maharlika kay Adan, sa gayo'y ginawa siyang Pater (ulo ng pamilya).
Ang kakanyahan ng patriyarkal na teorya ng pinagmulan ng estado
Ang buong konsepto ay nakabatay sa paniniwalang ang estado ay bumangon mula sa isang malaking pamilya, at ang kapangyarihan ng isang soberano, hari o hari - mula sa paternal na kapangyarihan sa pamilya.
Ang buong ideya ay binuo sa katotohanan na ang mga tao sa likas na katangian ay mga nilalang na kailangang magkaisa. Ang pagnanais na lumikha ng isang pamilya ay ang kanilang likas na atraksyon, sa madaling salita, isang namamana na kadahilanan. Patriarchal theory ng pinagmulan ng estado, ang may-akda nito ay isinasaalang-alangIpinaliwanag ni Aristotle ang katotohanan na ang sangkatauhan ay patuloy na lumikha ng mga pamilya, na kalaunan ay naging isang estado. Ang ebolusyon na ito ay naganap dahil sa malaking bilang ng mga pamilya. Upang makapagbigay ng higit na karampatang pamamahala at kontrol, ang karaniwang kapangyarihan ng ama ay naging isang anyo ng pamahalaan ng estado.
Ayon sa patriarchal theory, ang relasyon sa pagitan ng pinuno at lipunan ay dapat na nakabatay sa prinsipyo ng "pamilya - ama." Kasabay nito, pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa nag-iisang kapangyarihan ng monarko o hari, ngunit tungkol sa administrative apparatus sa kabuuan. Kung tutuusin, kahit noong panahon ng mga sinaunang Romano, may demokratikong sistema ng pamahalaan.
Paternalist theory
Ang teorya ng pinagmulan ng estado, na ang patriyarkal na kakanyahan nito ay naging mas mahigpit sa paglipas ng panahon, ay nabago sa isang bagong konsepto - paternalistiko. Ang kakanyahan ng huli ay direktang iniuugnay nito ang estado at pamilya. Kasabay nito, walang mga paglihis mula sa pangunahing konsepto na ito ang pinapayagan. Ang pinuno ng estado, anuman ang sistemang pampulitika at anyo ng pamahalaan, ay palaging ang ama, at ang estado mismo ay ang bansa. Ang katulad na teorya ay isinulong ni Confucius.
Sa kanyang opinyon, ang pamahalaan ay dapat na nakabatay sa mga sumusunod na birtud:
- pag-aalaga sa mga nakababata;
- paggalang ng mga nakababatang nakatatanda;
Ang paternalistikong teorya ay lubos na napatunayan sa panahon ng pagkakaroon ng Imperyo ng Russia. Ang mga relasyon sa estado ay binuo sa pananampalataya sa hari-ama.”
Patriarchal Theory – Pros and Cons
Siyempre, ang teorya ng pinagmulan ng estado, ang patriyarkal na kakanyahan nito ay lumilikha ng pagtatayo na "ama - pito", sa maraming paraan ay nagbibigay liwanag sa katotohanan ng paglitaw ng estado. Ang makasaysayang katibayan ng konseptong ito ay umiiral, dahil sa simula ang sistemang panlipunan ay nasa bingit ng isang pamayanan ng tribo. Gayunpaman, imposibleng direktang tukuyin ang mga modernong estado na may isang ordinaryong pamilya, dahil ang mga panloob na proseso, ang kagamitan ng kapangyarihan at iba pang istruktura ng estado ay maraming beses na mas kumplikado kaysa sa isang ordinaryong pamilya.
Kaya, ang patriyarkal na teorya ay nagbibigay ng isang detalyadong paglalarawan ng katotohanan ng pinagmulan ng estado, ngunit sa proseso ng ebolusyon ng tao ay hindi na ito naging isang susi. Hindi masasabing sa panimula ito ay mali, mayroong isang makatwirang butil, ngunit sa pangkalahatan ay hindi ito matatawag na pangunahin.
