Siyentipikong komunismo sa USSR ay isang sapilitang paksa para sa lahat ng mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. Ang mga guro na dalubhasa sa pagdadala ng mga postulate nito sa isipan ng mga nakababatang henerasyon ay itinuturing itong pangunahing disiplina, nang walang kaalaman kung saan ang sinumang batang espesyalista ay itinuturing na isang hindi napaliwanagan na tao at hindi sapat na pinag-aralan. Bilang karagdagan, ang bawat nagtapos sa paaralan ay obligadong matutunan ang mga artikulo ng Konstitusyon ng USSR, na nagtakda ng mga pangunahing prinsipyo ng komunismo, ang itinatangi na layunin ng buong lipunang Sobyet. Ngunit kailangan pa rin itong maabot, ngunit sa ngayon ang mga tao ay nabubuhay sa mga kondisyon ng umunlad na sosyalismo.
Ang tungkulin ng pera
Walang nagkansela ng pera sa ilalim ng sosyalismo, sinubukan ng lahat na kumita nito. Ipinapalagay na ang sinumang may higit sa kanila ay gumagana nang mas mahusay, at, dahil dito, umaasa ang mga benepisyo. Ang sosyalismo at komunismo ay ipinahayag bilang ang pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng mga relasyong panlipunan. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga pormasyong ito, gayunpaman, ay napakaseryoso. Pag-unawa sa kanila sa lipunanmula sa primitive (walang pera, kunin ang gusto mo sa tindahan) hanggang sa lubos na siyentipiko (paglikha ng isang bagong tao, superstructure-basis, materyal at teknikal na base, atbp.). Ang gawain ng mga propagandista ay mahirap - ito ay kinakailangan upang makahanap ng isang tiyak na gitnang lupa, dahil ang malawak na masa ay hindi nagmamay-ari ng karamihan ng "agham ng lahat ng agham", ibig sabihin sila ang pangunahing layunin ng propaganda. Ang pinakasimpleng prinsipyo ng modernong buhay ay pinagtibay sa Konstitusyon ng "Stalinist". Malinaw na sinabi doon na ang bawat isa ay obligadong magtrabaho sa abot ng kanyang makakaya, at siya ay gagantimpalaan ayon sa paggawa na namuhunan sa karaniwang layunin. Ang postulate ng buhay ng Sobyet ay nabuo sa halos parehong paraan sa pangunahing batas ng 1977.
Sources
Maging ang pinaka-tapat na mga tagasuporta ng Marxismo ay pinilit na aminin na ang mga ideyang komunista ay hindi lumitaw sa napakatalino na pinuno ng may-akda ng pinaka-progresibong teorya, ngunit resulta ng isang synthesis ng "tatlong sangkap" na kinuha mula sa " tatlong mapagkukunan", tulad ng sinabi niya sa isa sa kanyang mga gawa na V. I. Lenin. Ang isa sa mga susi na nagbibigay-buhay ng agham ay ang utopian socialism, na itinatag ng French sociologist at pilosopo na si Saint-Simon. Sa kanya natin utang ang malawak na katanyagan ng pananalitang naging motto ng sosyalistang kaayusan ng mundo: "Sa bawat isa ayon sa kanyang gawain, mula sa bawat isa ayon sa kanyang kakayahan." Mas maaga, isinulat ni Saint-Simon ang parehong bagay at si Louis Blanc sa isang artikulo sa organisasyon ng paggawa (1840). At kahit na mas maaga, ang patas na pamamahagi ng produkto ay ipinangaral ni Morelli ("Code of Nature …", 1755). Sinipi ni Karl Marx si Saint-Simon sa The Critique of the Gothamga programa" noong 1875.
Ang Bagong Tipan at ang prinsipyo ng "sa bawat isa ayon sa kanyang pangangailangan, mula sa bawat isa ayon sa kanyang kakayahan"
. Sa pagsasagawa, ito ay kapareho ng "sa bawat isa ayon sa kanyang pangangailangan, mula sa bawat isa ayon sa kanyang kakayahan." Ang pagkakaiba ay nasa salita lamang. Kaya, ang slogan ng isang komunistang lipunan ay bumalangkas sa Bagong Tipan ng Kristiyanong pag-ibig sa kapinsalaan ng panlipunang hustisya.
Ano ang gagawin sa ari-arian?
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng sosyalismo at kapitalismo ay ang panlipunang pagmamay-ari ng mga kagamitan sa produksyon na likas sa sistemang ito. Anumang pribadong negosyo ay isinasaalang-alang sa kasong ito ang pagsasamantala ng isang tao sa isang tao at pinarurusahan ayon sa batas sa paraang kriminal. Ang publiko sa ilalim ng sosyalismo ay kung ano ang pag-aari ng estado. At ang mga idealistikong utopian tulad nina Thomas More at Henri de Saint-Simon, gayundin sina Marx at Engels, na mas malapit sa atin ayon sa pagkakasunud-sunod, ay naniniwala na ang anumang pag-aari sa isang perpektong lipunan ng tao ay hindi katanggap-tanggap. Bilang karagdagan, ang estado sa ilalim ng komunismo ay tiyak na malalanta dahil sa kawalang silbi nito. Kaya, parehong pribado at personal, at estado, at pampublikong pag-aari ay dapat na ganap na mawala ang kanilang kahulugan. Ito ay nananatiling lamang upang isipin ang tungkol sa kung ano ang magiging istrakturaipamahagi ang kayamanan.
Ang triune na gawain bilang salamin ng rebolusyon
Itinuro ng
Marxismo-Leninismo ang katotohanan na para sa isang matagumpay na paglipat tungo sa isang mas mataas na panlipunang pormasyon, kinakailangan na lutasin ang isang triune na problema. Upang maiwasan ang mga pagtatalo sa paghahati ng produktong panlipunan, kinakailangan ang ganap na kasaganaan, kung saan magkakaroon ng napakaraming mga kalakal na magkakaroon ng sapat para sa lahat, at mayroon pa ring matitira. Susunod ang punto, na hindi malinaw sa lahat, tungkol sa pagbuo ng mga espesyal na relasyong panlipunan na likas lamang sa komunismo. At ang walang mas malinaw na ikatlong bahagi ng triune na gawain ay ang lumikha ng isang bagong tao na walang malasakit sa lahat ng mga hilig, hindi niya kailangan ng luho, kontento siya sa sapat, iniisip lamang niya ang pakinabang ng lipunan. Sa sandaling magsama-sama ang tatlong bahagi, sa parehong sandali ay tatawid ang linyang naghihiwalay sa sosyalismo at komunismo. Ang mga pagkakaiba sa diskarte sa paglutas ng triune na problema ay naobserbahan sa iba't ibang bansa, mula sa Soviet Russia hanggang Kampuchea. Wala sa mga matapang na eksperimento ang nagtagumpay.
Teorya at kasanayan
Ang mga taong Sobyet ay naghihintay para sa komunismo mula noong unang bahagi ng ikaanimnapung taon. Ayon sa pangako ng Unang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU, N. S. Khrushchev, sa taong 1980, sa kabuuan, ang mga kondisyon ay malilikha kung saan ang lipunan ay magsisimulang mamuhay ayon sa prinsipyo "sa bawat isa ayon sa kanyang mga pangangailangan., mula sa bawat isa ayon sa kanyang kakayahan." Hindi ito nangyari kaagad sa tatlong kadahilanan, na tumutugma sa lahat ng tatlong mga prinsipyo ng triune task. Kung sa ikawalong taon ng ikadalawampu siglo sa USSR ay magsisimula silang ibahagi ang produktong panlipunan, kung gayon ang usapin ay hindi magtatapos nang walang salungatan. Ito ay nakumpirma sa ibang pagkakataon, sa panahon ng malawakang pribatisasyon noong dekada nobenta. Ang mga relasyon sa paanuman ay hindi rin gumana, at tungkol sa bagong tao … Ito ay naging napakahigpit sa kanya. Gutom sa materyal na mga kalakal, ang mga mamamayan ng dating dakilang bansa ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa mahigpit na pagkakahawak ng kabaligtaran na ideolohiya, na nangangaral ng pag-uukit ng pera. Hindi lahat ay nakamit ang pagnanais para sa pagpapayaman.
Sa huli
Ang lipunang komunista ay pumasok sa kasaysayan ng sangkatauhan bilang isa sa mga dakilang proyektong hindi naisasakatuparan. Ang sukat ng pagtatangka na radikal na baguhin ang lahat ng dati nang itinatag na mga prinsipyo ng panlipunang organisasyon sa Soviet Russia ay hindi pa nagagawa. Sinira ng mga bagong awtoridad ang lumang paraan ng pamumuhay, at sa kanilang lugar ay nagtayo sila ng isang sistemang dayuhan sa kalikasan ng tao, na nangangaral ng unibersal na pagkakapantay-pantay sa mga salita, ngunit sa katotohanan ay agad na hinahati ang populasyon sa "mas mataas" at "mas mababa". Sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon, ang mga naninirahan sa Kremlin ay nagsimulang seryosong mag-isip kung alin sa mga kotse sa royal garahe ang mas angkop sa ranggo na inookupahan ng isang miyembro ng partido. Ang ganitong sitwasyon ay hindi maaaring humantong sa pagbagsak ng sosyalistang sistema sa isang maikling panahon sa kasaysayan.
Ang pinakamatagumpay na prinsipyo ng "sa bawat isa ayon sa kanyang mga pangangailangan, mula sa bawat isa ayon sa kanyang kakayahan" ay sinusunod sa kibbutzim, mga pampublikong sakahan na itinatag sa teritoryo ng Estado ng Israel. Ang sinuman sa mga naninirahan sa naturang pamayanan ay maaaring humiling na maglaan ng anumang gamit sa bahay sa kanya, na binibigyang-katwiran ito sa pamamagitan ng pangangailangan na lumitaw. Ang desisyon ay ginawa ng chairman. Isang kahilingan ang ginagawapalagi.
