Ang epochal na paghahari ni Peter I, pati na rin ang kanyang maraming mga reporma na naglalayong Europeanization at ang pagpuksa ng mga medieval na labi sa pang-araw-araw na buhay at pulitika, ay nagkaroon ng malaking epekto sa paraan ng pamumuhay ng lahat ng estates ng imperyo.
Ang iba't ibang inobasyon na aktibong ipinakilala sa pang-araw-araw na buhay at kaugalian ng mga Ruso noong ika-18 siglo ay nagbigay ng malakas na puwersa sa pagbabagong-anyo ng Russia tungo sa isang maliwanag na estadong Europeo.
Mga Reporma ni Peter I
Peter I, tulad ni Catherine II, na humalili sa kanya sa trono, ay isinasaalang-alang ang kanyang pangunahing gawain na ipakilala ang mga kababaihan sa sekular na buhay at sanayin ang mga matataas na uri ng lipunang Ruso sa mga tuntunin ng kagandahang-asal. Para dito, nilikha ang mga espesyal na tagubilin at patnubay; Natutunan ng mga batang maharlika ang mga alituntunin ng etika sa korte at nagpunta upang mag-aral sa mga bansa sa Kanluran, kung saan sila bumalik na inspirasyon ng pagnanais na gawing maliwanag at mas moderno ang mga tao ng Russia. Karamihan sa mga pagbabago ay nakaapekto sa buhay panlipunan,ang paraan ng pamumuhay ng pamilya ay nanatiling hindi nagbabago - ang ulo ng pamilya ay isang lalaki, ang iba sa pamilya ay obligadong sumunod sa kanya.
Ang buhay at kaugalian noong ika-18 siglo sa Russia ay pumasok sa isang matalim na paghaharap sa mga inobasyon, dahil ang umuusbong na absolutismo, gayundin ang pyudal-serfdom na relasyon, ay hindi pinahintulutan nang walang sakit at mabilis na isalin ang mga plano para sa Europeanization sa katotohanan. Bilang karagdagan, nagkaroon ng malinaw na kaibahan sa pagitan ng buhay ng mayayamang estate at serf.
Buhay sa korte noong ika-18 siglo
Ang buhay at mga kaugalian ng korte ng hari sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay nakilala ng hindi pa naganap na karangyaan, na ikinagulat maging ng mga dayuhan. Ang impluwensya ng mga uso sa Kanluran ay lalong naramdaman: sa Moscow at St. Petersburg, lumitaw ang mga tagapagturo-tutor, tagapag-ayos ng buhok, milliner; naging sapilitan ang Pranses; isang espesyal na fashion ang ipinakilala para sa mga babaeng dumating sa korte.
Ang mga inobasyon na lumitaw sa Paris ay kinakailangang pinagtibay ng maharlikang Ruso. Ang kagandahang-asal sa korte ay parang isang pagtatanghal sa teatro - ang mga seremonyal na busog at kurba ay lumikha ng isang matalim na pakiramdam ng pagpapanggap.
Sa paglipas ng panahon, naging napakasikat ang teatro. Sa panahong ito, lumitaw ang unang Russian playwright (Dmitrievsky, Sumarokov).
Ang interes sa panitikang Pranses ay lumalaki. Ang mga kinatawan ng aristokrasya ay higit na binibigyang pansin ang edukasyon at ang pagbuo ng isang multifaceted na personalidad - ito ay nagiging isang uri ng tanda ng mabuting panlasa.
Noong 30s - 40s ng XVIII century,sa panahon ng paghahari ni Anna Ioannovna, isa sa mga sikat na libangan, bilang karagdagan sa chess at checkers, ay naglalaro ng mga baraha, na dating itinuturing na bastos.
Buhay at kaugalian noong ika-18 siglo sa Russia: ang buhay ng mga maharlika
Ang populasyon ng Imperyo ng Russia ay binubuo ng ilang mga klase.
Ang mga maharlika ng malalaking lungsod, lalo na ang St. Petersburg at Moscow, ay nasa pinakakapaki-pakinabang na posisyon: ang materyal na kagalingan at mataas na posisyon sa lipunan ay nagbigay-daan sa kanila na manguna sa isang walang ginagawang pamumuhay, na iniuukol ang lahat ng kanilang oras sa pag-oorganisa at pagdalo. sekular na pagtanggap.
Nakatuon sa mga tahanan na lubhang naiimpluwensyahan ng mga tradisyong Kanluranin.
Ang mga ari-arian ng aristokrasya ay nakikilala sa pamamagitan ng karangyaan at pagiging sopistikado: malalaking bulwagan na mainam na nilagyan ng European furniture, malalaking chandelier na may mga kandila, mayayamang aklatan na may mga aklat ng mga Western na may-akda - lahat ng ito ay dapat na magpakita ng panlasa at maging isang kumpirmasyon ng maharlika ng pamilya. Ang mga maluluwag na silid ng mga bahay ay nagpapahintulot sa mga may-ari na mag-ayos ng mga masikip na bola at mga sosyal na pagtanggap.
Ang tungkulin ng edukasyon noong ika-18 siglo
Ang buhay at mga kaugalian ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay mas malapit na nauugnay sa impluwensya ng kulturang Kanluranin sa Russia: ang mga aristokratikong salon ay naging sunod sa moda, kung saan ang mga pagtatalo tungkol sa politika, sining, panitikan ay puspusan, ang mga debate ay gaganapin sa mga paksang pilosopikal. Ang wikang Pranses ay nakakuha ng mahusay na katanyagan, na ang mga bata ng maharlika ay itinuro mula sa pagkabata ng mga espesyal na upahang dayuhang guro. Sa pag-abot sa edad na 15 - 17, ang mga kabataan ay ipinadala sa mga saradong institusyong pang-edukasyon:Ang mga lalaki ay tinuruan ng diskarte sa militar dito, mga babae - ang mga tuntunin ng mabuting asal, ang kakayahang tumugtog ng iba't ibang mga instrumentong pangmusika, ang mga pangunahing kaalaman sa buhay pamilya.
Europeanization ng buhay at mga pundasyon ng populasyong urban ay may malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng buong bansa. Ang mga inobasyon sa sining, arkitektura, pagkain, pananamit ay mabilis na nag-ugat sa mga tahanan ng mga maharlika. Kaugnay ng mga lumang gawi at tradisyon ng Russia, tinukoy nila ang buhay at kaugalian noong ika-18 siglo sa Russia.
Kasabay nito, hindi kumalat sa buong bansa ang mga inobasyon, ngunit sakop lamang nito ang mga pinaka-maunlad na rehiyon, na muling binibigyang-diin ang agwat sa pagitan ng mayayaman at mahihirap.
Ang buhay ng mga maharlika sa probinsiya
Hindi tulad ng mga maharlika ng kabisera, ang mga kinatawan ng maharlika sa probinsiya ay namumuhay nang mas mahinhin, bagama't buong lakas nilang sinubukang maging katulad ng isang mas maunlad na aristokrasya. Minsan ang gayong pagnanais mula sa gilid ay mukhang karikatura. Kung ang maharlikang metropolitan ay nabuhay sa kanilang malalaking ari-arian at libu-libong mga serf ang nagtatrabaho sa kanila, kung gayon ang mga pamilya ng mga lungsod at nayon ng probinsiya ay tumanggap ng pangunahing kita mula sa pagbubuwis sa mga magsasaka at kita mula sa kanilang maliliit na sakahan. Ang marangal na ari-arian ay katulad ng mga bahay ng maharlika ng kabisera, ngunit may malaking pagkakaiba - maraming outbuildings ang matatagpuan sa tabi ng bahay.
Ang antas ng edukasyon ng mga maharlika sa probinsiya ay napakababa, pangunahing limitado ang pagsasanay sa mga pangunahing kaalaman sa gramatika at aritmetika. Ginugol ng mga lalaki ang kanilang oras sa paglilibang sa pangangaso, at ang mga babae ay nagtsitsismis tungkol sa kortebuhay at fashion, nang walang mapagkakatiwalaang ideya tungkol dito.
Ang mga may-ari ng rural estate ay malapit na konektado sa mga magsasaka, na nagsisilbing manggagawa at tagapaglingkod sa kanilang mga tahanan. Samakatuwid, ang mga maharlika sa kanayunan ay mas malapit sa mga karaniwang tao kaysa sa mga aristokrata sa metropolitan. Bilang karagdagan, ang mga maharlika na hindi nakapag-aral, pati na rin ang mga magsasaka, ay madalas na malayo sa mga inobasyong ipinakilala, at kung sinubukan nilang makipagsabayan sa fashion, ito ay naging mas nakakatawa kaysa sa eleganteng.
Magsasaka: buhay at kaugalian noong ika-18 siglo sa Russia
Ang pinakamababang uri ng Imperyo ng Russia, ang mga serf, ang may pinakamahirap na panahon sa lahat.
Ang pagtatrabaho ng anim na araw sa isang linggo para sa may-ari ng lupa ay hindi nag-iwan ng oras ng magsasaka upang ayusin ang kanyang pang-araw-araw na buhay. Kinailangan nilang linangin ang kanilang sariling mga patak ng lupa sa mga pista opisyal at katapusan ng linggo, dahil ang mga pamilya ng mga magsasaka ay may maraming mga anak, at kinakailangan na kahit papaano ay pakainin sila. Ang simpleng buhay ng mga magsasaka ay konektado rin sa patuloy na trabaho at kawalan ng libreng oras at pera: mga kubo na gawa sa kahoy, magaspang na loob, kakarampot na pagkain at simpleng damit. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi naging hadlang sa kanilang pag-imbento ng libangan: sa malalaking pista opisyal, nag-organisa ng mga laro sa masa, nagdaos ng mga round dancing, kinakanta ang mga kanta.
Ang mga anak ng mga magsasaka, na walang pinag-aralan, ay inulit ang sinapit ng kanilang mga magulang, na naging mga patyo at tagapaglingkod din sa mga marangal na lupain.
Ang impluwensya ng Kanluran sa pag-unlad ng Russia
Buhay at kaugalian ng mga Ruso sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa karamihan, ay nasa ilalim ng kumpletong impluwensyauso sa Kanluraning mundo. Sa kabila ng katatagan at ossification ng mga lumang tradisyon ng Russia, ang mga uso ng mga binuo na bansa ay unti-unting pumasok sa buhay ng populasyon ng Imperyo ng Russia, na ginagawang mas edukado at marunong bumasa at sumulat ang maunlad na bahagi nito. Ang katotohanang ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng paglitaw ng iba't ibang mga institusyon, sa serbisyo kung saan ang mga tao ay nakatanggap na ng isang tiyak na antas ng edukasyon (halimbawa, mga ospital sa lungsod).
Ang pag-unlad ng kultura at ang unti-unting Europeanization ng populasyon ay malinaw na nagpapatotoo sa kasaysayan ng Russia. Ang buhay at mga kaugalian noong ika-18 siglo, na binago dahil sa patakaran ng edukasyon ni Peter I, ay minarkahan ang simula ng pandaigdigang pag-unlad ng kultura ng Russia at ng mga tao nito.
