Sa sinaunang Greece, tulad ng sa Roma, ang nangingibabaw na relihiyon ay paganismo, na nailalarawan sa polytheism, na tinatawag ding polytheism. Nangangahulugan ito na ang isang hiwalay na mythological character ay responsable para sa bawat lugar ng aktibidad ng tao. Ang mga pangunahing diyos, na tinatawag na pantheon, ay kasama ang isang dosenang super-beings, na pinamumunuan ni Zeus, na itinuturing na pinuno ng kalangitan, ang kulog at ang personipikasyon ng ganap na kapangyarihan. Kasama rin sa makitid na bilog ang kanyang asawang si Hera, na tumangkilik sa pamilya; Poseidon, na isang bagay ng isang ministro ng hukbong-dagat; Athena, na namamahala sa karunungan; Aphrodite, na nagmamay-ari ng mga string ng kagandahan at pag-ibig; Ares, ang pinuno ng mga heneral, pati na rin sina Artemis, Apollo, Hermes, Hephaestus, Demeter at Hestia. Ang lahat ng mga bayani ng mga alamat, bilang karagdagan sa kanilang mga espesyal na kakayahan, ay may isa pang kawili-wiling pag-aari. Sila ay halos kapareho ng mga ordinaryong tao sa hitsura, kilos, at motibasyon. Ang pagiging makatao ng mga diyos na ito ay nakatanggap ng pangalan ng anthropomorphism. Ang diyosa na si Hecate sa mitolohiyang Griyego ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Siya ay sinasamba at isinakripisyo ng marami, ngunit madalang nila itong ginagawa, napakaingat, at kung minsan ay palihim pa nga.
Origin
Kung si Apollo ay isang diyos ng liwanag, kung gayon ito ay lubos na lohikal na ang isang tao sa SinaunangKinailangang sagutin ng Greece ang kadiliman. Ganyan ang diyosa na si Hecate, ang maydala ng isang malinaw na chthonic na karakter, na pumasok sa opisyal na mitolohiya mula sa mga panahon ng pre-Olympic, iyon ay, bago umakyat si Zeus sa sagradong Mount Olympus. Kasama sa kanyang mga tungkulin ang pag-curate ng sorcery, pangkukulam, bangungot at iba pang madilim na pagpapakita ng aktibidad ng isip ng tao. Ang pinagmulan nito ay bahagyang silangan, ang titan na si Pers (Destroyer) ay itinuturing na kanyang ama, at si Asteria (ang diyosa ng liwanag, mga orakulo at mga hula sa gabi, kabilang ang mga makahulang panaginip, astrolohiya at necromancy) ay itinuturing na kanyang ina. Ang diyosa ng impiyerno, si Hecate, ay apo rin ni Helios (ang Araw). Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na hindi niya sinusubaybayan ang isang direktang koneksyon sa genealogical sa mga celestial ng Olympian (ayon kay Hesiod). Bukod dito, kinakatawan niya ang klase ng mga natalo na titans, ngunit, sa kabila nito, pinanatili niya ang kanyang mga tungkulin, at nakuha din ang paggalang kay Zeus mismo, na nagpakilala sa kanya sa isang makitid na bilog ng mga naninirahan sa bagong pantheon, na ipinagkatiwala sa kanya ang isang napaka responsable. trabaho.
ang larangan ng aktibidad ni Hecate
Ang diyosa ng kadiliman, si Hekate, ay talagang hindi palaging nakakatakot - tinulungan niya ang mga tao sa kanilang pang-araw-araw na buhay, pagtangkilik sa pag-aanak ng baka, trabaho sa opisina ng hudikatura, pagpupulong ng mga tao, tagumpay sa palakasan at militar. Bilang karagdagan, pinrotektahan niya ang mga maliliit na bata at kabataan, "pinamamahalaan" ang pagiging ina, tumulong sa proseso ng kapanganakan (ngayon ay tatawagin itong perinatal function) at karagdagang edukasyon. At tinulungan ng diyosang si Hecate ang mga gumagala at inaliw ang mga naiwang magkasintahan. Napakalawak ng saklawAng mga tungkulin ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang bahagi ng mga tungkulin ay inilipat sa kanya mula sa Apollo, Artemis at Hermes. Ngunit ang lahat ng ito ay "part-time na trabaho." Ngunit nanatiling kadiliman ang pangunahing bagay para sa kanya.
Siyentipikong pananaliksik sa larawan
Ang mga unang pagtukoy sa kanya ay matatagpuan sa Theogony ni Hesiod (Epikong epikong panahon ng patula sa pagitan ng ika-8 at ika-7 siglo BC). Ang inskripsiyon sa tarangkahan ng sinaunang lungsod ng Miletus sa anyo ng pangalan ng diyosa bilang tagapagtanggol ay isa pang patunay ng kanyang presensya sa sinaunang relihiyong Griyego (mga ika-6 na siglo BC).
Ang mga unang larawang eskultura ay nagbibigay ng ideya ng isang imaheng babae na may isang mukha, sa kalaunan ay lumitaw ang mga estatwa na may malaking bilang ng mga mukha (karamihan ay may tatlo, ngunit kung minsan ay apat). Noong 1896, naobserbahan ng mananalaysay na si Lewis Richard Farnell na ang mga larawan at mga sangguniang pampanitikan ay mas madalas na matatagpuan sa mga gilid kaysa sa mga sentro ng Greek polytheism. Ang diyosa ng kadiliman, si Hekate, ay inilalarawan nang hindi pare-pareho at polymorphically, at ang kanyang kahulugan at paglalarawan ay hindi napapansin ng mambabasa. Ang kanyang mundo ay lupa, dagat at langit. Ang kanyang kakayahang lumikha o sumupil ng mga bagyo ay malamang na may papel sa kanyang pagtanggap bilang patroness ng mga pastol at mandaragat.
Moon
Ang huling araw ng buwan ay kay Hekate, sa panahong ito nagbigay pugay ang mga sinaunang Griyego sa kanya at nagsagawa ng kanilang mga kahilingan. Dahil dito, siya rin ang diyosa ng buwan. Madalas na inilalarawan si Hekate kasama ang kanyang mga sagradong aso, kung minsan ay nakasuot ng katamtamang haba na damit at bota, tulad ng kanyang pinsan, patron.mga mangangaso. Gayunpaman, si Hecate at ang kanyang mga aso ay madalas na may tatlong ulo at nakakakita sa lahat ng direksyon. Tulad ni Artemis, ang diyosang Griyego na si Hekate ay mahilig mag-isa at birhen. Nangangahulugan ito na sa karamihan ng mga mapagkukunang pampanitikan, hindi siya kailanman nag-asawa o nagkaanak. Marahil ito ay tiyak na dahil sa kawalan ng kagalakan ng pagiging ina na pinoprotektahan niya ang mga buntis na kababaihan at pinapagaan ang kanilang pagdurusa. Ang diyosa na si Hekate ay nagbabantay sa kalusugan ng mga bata.
Balat
Ayon sa mga alamat, siya ay invisible o parang isang paggalaw ng incorporeal na liwanag. Marahil dahil sa mismong kalidad na ito, si Hekate ay itinuturing na diyosa ng buwan, kahit na ang kanyang mga imahe ay sumasalungat sa ideyang ito. Ito ay lubos na posible (kaya ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala) na ang kanyang kakayahang kuminang ay inspirasyon ng imahe ng kanyang ina, ang bituin na si Asteria. Ang bawat estatwa ng diyosa na si Hecate ay nagbibigay ng ideya hindi tungkol sa ilang ethereal na nilalang, ngunit sa halip ng isang solid at ganap na makalupa. Ang kinahinatnan ng pagnanais na malutas ang kontradiksyon na ito ay ipinakita sa tanglaw na inilagay sa kanyang kamay ng mga sinaunang eskultor ng Griyego. Karaniwan ang diyosa ng underworld, si Hekate, ay inilalarawan bilang isang magandang babae (nangyayari ito, gayunpaman, na may tatlong ulo), ngunit kung minsan siya ay medyo nakakatakot. Minsan siya ay ipinapakita na may mga ulo ng leon, ahas, kabayo, aso o bulugan (sa iba't ibang kumbinasyon). Naiintindihan kung bakit siya itinuturing na diyosa ng mga pangitain at kaalaman.
Abilities
Ang kanyang kakayahang makakita sa maraming direksyon nang sabay-sabay (kabilang ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap) ay sentro sa ilan sa mga pinakasikatmga alamat. Halimbawa, nang kinidnap ni Hades si Persephone, si Hecate, na nagkaroon ng pagkakataong makita hanggang sa kaharian ng mga patay, na sinamahan si Demeter sa paghahanap sa kanyang nawawalang anak, na nagsisindi sa daan gamit ang kanyang sulo. Ang diyosa ng underworld, si Hekate, ay patuloy na gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ni Persephone, na sumusuporta sa kanya sa kanyang buong taon na pagkabihag. Natutuwa si Hades na maging kaibigan siya, nagpakita ng mabuting pakikitungo sa kanya, pinarangalan siya bilang kanyang panauhin, na pinayagang pumunta at umalis nang malaya.
Ayon sa alamat, bumisita siya sa mga libingan, sementeryo at mga pinangyarihan ng krimen, at ang kanyang pagdating ay kadalasang nauuna sa mga tumatahol o umaalulong na mga aso. Gayundin, ang diyosa na si Hecate ay itinuturing na tagapagtanggol ng mga inaapi. Sa sinaunang Roma, maraming alipin ang pinalaya upang maglingkod sa kanyang kulto bilang mga pari sa mga espesyal na hardin na itinayo bilang karangalan sa kanya.
Sakripisyo ni Hekate
Isang kailangang-kailangan na elemento ng pagsamba sa kulto ng diyosang ito sa sinaunang mundo ay ang tinatawag na hapunan ng Hecate. Siya ay naghahanda upang payapain ang makapangyarihang patroness ng mga inaapi at maiwasan ang marami sa mga kaguluhan na posible kung sakaling magkaroon ng hindi tamang antas ng paggalang (halimbawa, mga multo ng mga buhay na patay). Ang mga alay ay dinala sa sangang-daan patungo sa rebulto at kasama ang iba't ibang pagkain. Ito ay pinaniniwalaan na ang isa ay dapat na mapagbigay at hindi ekstrang mga itlog, gatas, pulot at itim na tupa - ito ang pinakagustong kainin ni Hekate sa lahat. Ibinahagi ng diyosa ang mga handog na ito sa mga walang tirahan at dukha sa ilalim ng kanyang proteksyon. Nakaugalian din sa pagtatapos ng buwang lunar na ilagay ang mga puso ng manok sa labas ng threshold, na isinasakripisyo ang mga ito para sa kaluwalhatian ngHekates. Ang kasaysayan ay tahimik tungkol sa kung sino ang kumain sa kanila, ngunit maaari mong hulaan na ang mga pusa at aso ay napakasaya sa kanila.
Quotes
Sa mitolohiyang Romano, si Hekate ay kilala bilang Trivia (diyosa ng sangang-daan). Iginagalang siya ng mga sinaunang Griyego bilang diyosa ng pagkamayabong at kasaganaan, ang mga multo ng buwan at gabi. Ang mitolohiyang katwiran kung bakit ang diyosa na si Hekate ay nagdadala ng kayamanan. Ang mga sipi mula sa mga sinaunang teksto ay nagpapahiwatig na:
1. Ang diyosa na si Gaia, sa pamamagitan ng pag-ibig ng isang diyos… ay ipinanganak si Asteria, na dinala ni Perses sa kanyang malaking bahay upang tawagin ang kanyang mahal na asawa. At siya ay naglihi at ipinanganak si Hekate, na si Zeus, na anak ni Kronos, ay iginagalang ng higit sa lahat.
2. “Binigyan niya siya ng magagandang regalo, bahagi ng lupa at tigang na dagat. Natanggap din niya ang mabituing kalangitan at ang karangalan ng mga imortal na diyos. Sapagkat sa tuwing ang sinuman sa mga tao sa lupa ay nag-aalay ng masaganang sakripisyo at nananalangin para sa pabor, ayon sa kaugalian, hinihiling niya si Hekate.”
3. "Malaking karangalan ang dumarating sa sinuman na ang mga panalangin ay nakalulugod sa diyosa, at siya ay magbibigay ng kayamanan sa kanya."
4. At kapag ang mga tao ay nag-armas sa kanilang sarili para sa labanan, ang diyosa ay magbibigay ng tagumpay sa sinumang kanyang paboran. Mabuti rin kapag sinasabi ng mga tao na nanalo sila sa mga laro, dahil kasama nila ang diyosa, at ang mananalo sa tagumpay sa pamamagitan ng kapangyarihan at lakas ay madaling nanalo ng mayamang premyo nang may kagalakan at nagdudulot ng kaluwalhatian sa kanyang mga magulang.”
5. “Mga kawan ng baka at malalawak na kawan ng kambing, at mga kawan ng mabangis na tupa, kung gugustuhin niya, dumami mula sa kakaunti, o pinaliit niya ang marami.”
Priestesses of Hekate
Euripides sa "Iphigenia in Tauris" direktang itinuro na "Si Iphigenia ay isang pari ng diyosa,sumamba sa Taurus.”
Ang makapangyarihang mangkukulam na si Circe (Kirke), isang karakter sa Odyssey ni Homer, ay pinaniniwalaan din na isang pari ng Hecate.
Si Medea ay isa ring priestess at may hawak ng mga lihim ng pangkukulam. Tinawag niya ang pangalan ni Hecate sa Colchis at Corinth upang gabayan siya: "… sa buong araw ay abala siya sa templo ng Hecate, dahil siya mismo ay isang pari ng diyosa." At isa pa: "May isang dalaga … na tinuruan ng diyosa na si Hekate na humawak ng mga magic herbs na may mahusay na kasanayan" ("The Book of the Argonauts", III).
Sa huli, inutusan ni Medea ang mga Argonauts na bigyan ng sakripisyo si Hekate.
Ano ang Hekate
Pagkatapos ng lahat ng pagbabasa, ang mambabasa, na nakasanayan na sa isang pinasimple na modernong pamamaraan para sa pagsusuri ng mga karakter at paghahati sa kanila sa mga antagonist at protagonist, ay maaaring interesado sa sagot sa tanong kung aling klase ng mga gawa-gawang nilalang ang sinaunang Griyegong diyosa na si Hekate dapat maiugnay sa. Positibo ba ang kanyang imahe, o siya, sa halip, ang personipikasyon ng pangkalahatang kasamaan? Malamang, ang gayong pahayag ng tanong ay magpapakilala sa isang residente ng Hellas sa isang uri ng pagkahilo. Ang katotohanan ay ang mga epikong diyos ay pinagkalooban ng mga katangian ng mga ordinaryong tao. Nalulugod sila sa pambobola, napasailalim sila sa parehong mga tukso gaya ng mga ordinaryong naninirahan sa Sinaunang Gresya o Roma, gusto nila ng mapagbigay na mga handog, at hindi sila umiwas sa mga simpleng kagalakan ng tao. Sa liwanag nito, nailalarawan din sila ng mga damdamin ng mga ordinaryong tao. May nagustuhan sa kanila, may hindi. Upang makagawa ng mga konklusyon tungkol sa kung paano mabuti, mabait o, sa kabaligtaran, masama at walang awa, ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap sa sinaunang mundo. Anong meron, ganyanmayroon, at ang gawain ay pasayahin ang mga diyos na ito.
Paano kung ang Statue of Liberty ay isang imahe…
Nagkataon lang na ang mga demokratikong halaga sa ating planeta ay karaniwang nauugnay sa mga simbolo ng Bagong Mundo. Ang isa sa mga ito ay ang Statue of Liberty, na itinayo ng French sculptor na si Frederic Auguste Bartholdi, na nagpahayag ng mga pananaw ng Mason. Nauna nang iminungkahi ng may-akda na lumikha ng isang gawain bilang parangal sa sibilisasyong Silangan at i-install ito sa pasukan sa Suez Canal, ngunit pagkatapos ay hindi ito gumana, ngunit pinamamahalaang niyang maging sikat nang kaunti mamaya sa USA. Ano ang karaniwang katangian ng diyosa ng kadiliman na si Hekate sa rebultong ito? Ang estatwa ay nagtataas ng isang tanglaw, na hindi direktang tumutukoy sa kadiliman na nakapalibot dito. Ang ulo ng babaeng ito ay nakoronahan ng isang korona na binubuo ng mga matulis na spike. Kapag inihambing ang mga katangiang ito ng Kalayaan at mga larawan ng sinaunang mga idolo ng Griyego, hindi sinasadyang iminumungkahi ng ilang asosasyon ang kanilang sarili. Higit sa lahat, ang rebultong Amerikano ay nagpapaalala sa diyosa ng kadiliman, si Hekate. Ang larawan ng mukha ng estatwa ay nagbibigay ng ideya ng perpektong kagandahan, nang hindi nagiging sanhi ng anumang mga erotikong asosasyon. Ano ang hahanapin niya sa araw na may apoy, at bakit kailangan niya ng sulo? Ano ang sinasagisag ng mga sungay-ray na ito, na tumatakip sa noo tulad ng mga ahas ng Gorgon?
Ngayon ay maaari na lamang hulaan kung ano ang nasa isip ng diyos na si Bartholdi habang gumagawa sa kanyang mga sketch. Ang katotohanan ay nananatiling hindi maikakaila na pagkakatulad na mayroon ang simbolo ng "unibersal na demokrasya" at ang diyosa ng underworld na si Hekate. Ang mga larawan ng mga eskultura na ito ay madaling ihambing. Tulad ng sa nakalipas na millennia, ginigising nila ang pag-asa sa mga kaluluwa ng ilan, at tinatakot ang iba. Iba pahuwag maniwala sa kapangyarihan ng kadiliman at handang labanan ito.
