Ang sibilisasyong Sumerian at mitolohiyang Sumerian ay itinuturing na isa sa pinakaluma sa kasaysayan ng buong sangkatauhan. Ang ginintuang edad ng mga taong ito, na nanirahan sa Mesopotamia (modernong Iraq), ay bumagsak noong ikatlong milenyo BC. Ang Pantheon ng Sumerian ay binubuo ng maraming iba't ibang diyos, espiritu at halimaw, at ang ilan sa mga ito ay napanatili sa mga paniniwala ng mga sumunod na kultura ng Sinaunang Silangan.
Mga karaniwang feature
Ang batayan kung saan ibinatay ang mitolohiya at relihiyon ng Sumerian ay mga komunal na paniniwala sa maraming diyos: mga espiritu, demiurge deities, mga patron ng kalikasan at estado. Ito ay lumitaw bilang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga sinaunang tao sa bansang nagpapakain sa kanila. Ang pananampalatayang ito ay walang mga mistikal na turo o orthodox na doktrina, gaya ng nangyari sa mga paniniwalang nagsilang ng mga modernong relihiyon sa daigdig - mula sa Kristiyanismo hanggang sa Islam.
Sumerian mythology ay may ilang pangunahing katangian. Nakilala niya ang pagkakaroon ng dalawang mundo - ang mundo ng mga diyos at ang mundo ng mga phenomena, na kanilang pinasiyahan. Ang bawat espiritung nasa loob nito ay may personipikasyon - nagtataglay ito ng mga katangian ng mga buhay na nilalang.
Demiurges
Ang pangunahing diyos ng mga Sumerian ay si An (isa pang pagbabaybay ay Anu). Ito ay umiral noonpaghihiwalay ng lupa sa langit. Siya ay inilarawan bilang isang tagapayo at tagapamahala ng kapulungan ng mga diyos. Minsan nagalit siya sa mga tao, halimbawa, minsan siyang nagpadala ng sumpa sa lungsod ng Uruk sa anyo ng isang makalangit na toro at nais na patayin ang bayani ng mga sinaunang alamat na si Gilgamesh. Sa kabila nito, sa karamihan, si Ahn ay hindi aktibo at pasibo. Ang pangunahing diyos sa mitolohiyang Sumerian ay may sariling simbolo sa anyo ng isang may sungay na tiara.
An ay nakilala bilang pinuno ng pamilya at pinuno ng estado. Ang pagkakatulad ay ipinakita sa paglalarawan ng demiurge kasama ang mga simbolo ng maharlikang kapangyarihan: isang tungkod, isang korona at isang setro. Si An ang nagpapanatili ng mahiwagang "ako". Kaya tinawag ng mga naninirahan sa Mesopotamia ang mga banal na puwersa na namuno sa makalupa at makalangit na mundo.
Enlil (Ellil) ay itinuturing na pangalawang pinakamahalagang diyos ng mga Sumerian. Tinawag siyang Lord Wind o Lord Breath. Ang nilalang na ito ay namuno sa mundong matatagpuan sa pagitan ng lupa at langit. Ang isa pang mahalagang tampok na binigyang-diin ng mitolohiyang Sumerian ay ang Enlil ay may maraming mga tungkulin, ngunit lahat sila ay bumagsak sa paghahari sa hangin at hangin. Kaya, ito ay isang elemental na diyos.
Si Enlil ay itinuring na pinuno ng lahat ng dayuhang bansa para sa mga Sumerian. Nasa kanyang kapangyarihan na ayusin ang isang mapaminsalang baha, at siya mismo ang gumagawa ng lahat para paalisin ang mga taong dayuhan sa kanya mula sa kanyang mga ari-arian. Ang espiritung ito ay maaaring tukuyin bilang espiritu ng ligaw na kalikasan, na lumaban sa kolektibong tao na sinusubukang manirahan sa mga lugar na disyerto. Pinarusahan din ni Enlil ang mga hari dahil sa pagpapabaya sa mga ritwal na sakripisyo at mga sinaunang pista opisyal. Bilang parusa, nagpadala ang diyos ng mga masasamang tribo sa bundok sa mapayapang lupain. Ang Enlil ay nauugnay sa naturalang mga batas ng kalikasan, ang paglipas ng panahon, pagtanda, kamatayan. Sa isa sa pinakamalaking lungsod ng Sumerian, ang Nippur, siya ay itinuturing na kanilang patron. Doon matatagpuan ang sinaunang kalendaryo ng nawawalang sibilisasyong ito.
Enki
Tulad ng iba pang sinaunang mitolohiya, ang mitolohiyang Sumerian ay may direktang kabaligtaran na mga larawan. Kaya, isang uri ng "anti-Enlil" si Enki (Ea) - ang panginoon ng mundo. Siya ay itinuturing na patron ng sariwang tubig at lahat ng sangkatauhan sa kabuuan. Ang panginoon ng lupa ay itinalaga ng mga katangian ng isang manggagawa, salamangkero at master, na nagturo ng kanyang mga kasanayan sa mga nakababatang diyos, na, naman, ay nagbahagi ng mga kasanayang ito sa mga ordinaryong tao.
Ang
Enki ay ang bida ng Sumerian mythology (isa sa tatlo kasama sina Enlil at Anu), at siya ang tinawag na tagapagtanggol ng edukasyon, karunungan, scribal craft at mga paaralan. Ang diyos na ito ay nagpakilala sa kolektibo ng tao, sinusubukang sakupin ang kalikasan at baguhin ang tirahan nito. Si Enki ay madalas na tinatawag sa panahon ng mga digmaan at iba pang malubhang panganib. Ngunit sa mapayapang panahon, ang mga altar nito ay walang laman, walang mga sakripisyo, kaya kailangan upang maakit ang atensyon ng mga diyos.
Inanna
Bukod pa sa tatlong dakilang diyos, sa mitolohiyang Sumerian ay mayroon ding tinatawag na matatandang diyos, o mga diyos ng ikalawang orden. Kasama si Inanna sa host na ito. Kilala siya bilang Ishtar (isang pangalan ng Akkadian na ginamit din sa Babylon noong kapanahunan nito). Ang imahe ng Inanna, na lumitaw sa mga Sumerian, ay nakaligtas sa sibilisasyong ito at patuloy na iginagalang sa Mesopotamia at kalaunan.oras. Ang mga bakas nito ay maaaring masubaybayan kahit sa mga paniniwala ng Egypt, ngunit sa pangkalahatan ay umiral ito hanggang Sinaunang Panahon.
Kaya ano ang sinasabi ng Sumerian mythology tungkol kay Inanna? Ang diyosa ay itinuturing na nauugnay sa planetang Venus at ang kapangyarihan ng militar at pag-iibigan. Kinatawan niya ang mga emosyon ng tao, ang elementong puwersa ng kalikasan, pati na rin ang prinsipyo ng pambabae sa lipunan. Si Inanna ay tinawag na mandirigmang dalaga - tinangkilik niya ang mga intersexual na relasyon, ngunit siya mismo ay hindi kailanman nanganak. Ang diyos na ito sa mitolohiyang Sumerian ay nauugnay sa pagsasagawa ng kultong prostitusyon.
Marduk
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang bawat lungsod ng Sumerian ay may sariling patron na diyos (halimbawa, Enlil sa Nippur). Ang tampok na ito ay nauugnay sa mga tampok na pampulitika ng pag-unlad ng sinaunang kabihasnang Mesopotamia. Ang mga Sumerian ay halos hindi kailanman, maliban sa napakabihirang mga panahon, ay hindi nabuhay sa loob ng balangkas ng isang sentralisadong estado. Sa loob ng ilang siglo, ang kanilang mga lungsod ay bumuo ng isang kumplikadong conglomerate. Ang bawat pamayanan ay independyente at sa parehong oras ay kabilang sa parehong kultura, na konektado ng wika at relihiyon.
Sumerian at Akkadian mythology ng Mesopotamia ay nag-iwan ng mga bakas nito sa mga monumento ng maraming lungsod sa Mesopotamia. Naimpluwensyahan din niya ang pag-unlad ng Babylon. Sa sumunod na panahon, ito ang naging pinakamalaking lungsod noong unang panahon, kung saan nabuo ang sariling natatanging sibilisasyon, na naging batayan ng isang malaking imperyo. Gayunpaman, ipinanganak ang Babylon bilang isang maliit na pamayanang Sumerian. Noon itinuring na patron niya si Marduk. Iniuugnay ito ng mga mananaliksik sa isang dosenaang mga matatandang diyos na nabuo sa mitolohiyang Sumerian.
Sa madaling salita, ang kahalagahan ni Marduk sa pantheon ay lumago kasabay ng unti-unting pagtaas ng impluwensyang pampulitika at pang-ekonomiya ng Babylon. Ang kanyang imahe ay kumplikado - habang siya ay nag-evolve, isinama niya ang mga tampok ng Ea, Ellil at Shamash. Kung paanong si Inanna ay nauugnay kay Venus, si Marduk ay nauugnay kay Jupiter. Binanggit ng mga nakasulat na pinagmulan ng sinaunang panahon ang kakaibang kapangyarihan nito sa pagpapagaling at ang sining ng pagpapagaling.
Kasama ang diyosang si Gula, alam ni Marduk kung paano bubuhayin ang mga patay. Gayundin, inilagay siya ng mitolohiyang Sumerian-Akkadian sa lugar ng patron ng patubig, kung wala ang kaunlaran ng ekonomiya ng mga lungsod ng Gitnang Silangan ay imposible. Sa bagay na ito, si Marduk ay itinuturing na tagapagbigay ng kasaganaan at kapayapaan. Ang kanyang kulto ay umabot sa sukdulan nito sa panahon ng Neo-Babylonian na kaharian (ika-7-6 na siglo BC), nang ang mga Sumerian mismo ay matagal nang nawala sa makasaysayang eksena, at ang kanilang wika ay nakalimutan.
Marduk vs Tiamat
Salamat sa mga tekstong cuneiform, maraming alamat ng mga naninirahan sa sinaunang Mesopotamia ang napanatili. Ang paghaharap sa pagitan nina Marduk at Tiamat ay isa sa mga pangunahing plot na napanatili ng mitolohiyang Sumerian sa mga nakasulat na mapagkukunan. Madalas na nag-aaway ang mga diyos - ang mga katulad na kuwento ay kilala sa sinaunang Greece, kung saan laganap ang alamat ng gigantomachy.
Inugnay ng mga Sumerian ang Tiamat sa pandaigdigang karagatan ng kaguluhan, kung saan isinilang ang buong mundo. Ang imaheng ito ay nauugnay sa mga cosmogonic na paniniwala ng mga sinaunang sibilisasyon. Si Tiamat ay inilalarawan bilang isang pitong ulo na hydra at isang dragon. Pumasok si Marduk kasama niyapakikipagbuno, armado ng pamalo, pana at lambat. Sinamahan ng Diyos ang mga bagyo at hanging selestiyal, na tinawag niya upang makipaglaban sa mga halimaw, na nilikha ng isang malakas na kalaban.
Ang bawat sinaunang kulto ay may sariling imahe ng ninuno. Sa Mesopotamia, si Tiamat ay itinuring na siya. Ang mitolohiyang Sumerian ay pinagkalooban siya ng maraming masasamang katangian, dahil dito ang iba pang mga diyos ay humawak ng mga armas laban sa kanya. Si Marduk ang pinili ng natitirang pantheon para sa mapagpasyang labanan sa kaguluhan sa karagatan. Nang makilala ang ina, natakot siya sa kanyang kakila-kilabot na hitsura, ngunit sumali sa labanan. Ang iba't ibang diyos sa mitolohiyang Sumerian ay tumulong kay Marduk na maghanda para sa labanan. Ang mga demonyo ng elemento ng tubig na sina Lahmu at Lahamu ay nagbigay sa kanya ng kakayahang magpatawag ng baha. Inihanda ng ibang mga espiritu ang natitirang arsenal ng mandirigma.
Marduk, na sumalungat kay Tiamat, ay sumang-ayon na labanan ang kaguluhan sa karagatan kapalit ng pagkilala sa iba pang mga diyos ng kanilang sariling dominasyon sa mundo. Isang deal ang ginawa sa pagitan nila. Sa mapagpasyang sandali ng labanan, pinalayas ni Marduk ang isang bagyo sa bukana ng Tiamat upang hindi niya ito maisara. Pagkatapos noon, nagpana siya ng palaso sa halimaw at sa gayo'y natalo ang isang kakila-kilabot na karibal.
Si Tiamat ay may asawang asawa, si Kingu. Hinarap siya ni Marduk, inalis ang mga talahanayan ng kapalaran mula sa halimaw, sa tulong kung saan itinatag ng nagwagi ang kanyang sariling pangingibabaw at lumikha ng isang bagong mundo. Mula sa itaas na bahagi ng katawan ni Tiamat nilikha niya ang langit, ang mga palatandaan ng zodiac, ang mga bituin, mula sa ibabang bahagi - ang lupa, at mula sa mata ang dalawang malalaking ilog ng Mesopotamia - ang Euphrates at ang Tigris.
Pagkatapos ang bayani ay kinilala ng mga diyos bilang kanilang hari. Bilang pasasalamat, si Marduk ay iniharap sa isang santuwaryo sa anyo ng lungsod ng Babylon. Ito ay naglalaman ng maramingmga templo na nakatuon sa diyos na ito, kasama ang mga sikat na monumento ng sinaunang panahon: ang Etemenanki ziggurat at ang Esagila complex. Ang mitolohiyang Sumerian ay nag-iwan ng maraming ebidensya ng Marduk. Ang paglikha ng mundo ng diyos na ito ay isang klasikong kuwento ng mga sinaunang relihiyon.
Ashur
Ang
Ashur ay isa pang diyos ng mga Sumerian, na ang imahe ay nakaligtas sa sibilisasyong ito. Sa una, siya ang patron ng lungsod na may parehong pangalan. Noong ika-24 na siglo BC, bumangon doon ang kaharian ng Assyrian. Noong nasa VIII-VII siglo BC. e. ang estadong ito ay umabot sa rurok ng kapangyarihan nito, si Ashur ang naging pinakamahalagang diyos sa buong Mesopotamia. Nakaka-curious din na siya pala ang pangunahing pigura ng kultong pantheon ng unang imperyo sa kasaysayan ng sangkatauhan.
Ang hari ng Assyria ay hindi lamang ang pinuno at pinuno ng estado, kundi pati na rin ang mataas na saserdote ng Ashur. Ito ay kung paano isinilang ang teokrasya, na ang batayan nito ay mitolohiyang Sumerian pa rin. Ang mga aklat at iba pang pinagmumulan ng sinaunang panahon at sinaunang panahon ay nagpapahiwatig na ang kulto ng Assur ay tumagal hanggang sa ika-3 siglo AD, kung kailan walang Assyria o independiyenteng mga lungsod ng Mesopotamia ang umiral nang mahabang panahon.
Nanna
Ang diyos ng buwan sa mga Sumerian ay si Nanna (pangkaraniwan din ang pangalan ng Akkadian na Sin). Siya ay itinuturing na patron ng isa sa pinakamahalagang lungsod ng Mesopotamia - Ur. Ang pag-areglo na ito ay umiral nang ilang libong taon. Noong XXII-XI na siglo. BC, pinagsama ng mga pinuno ng Ur ang buong Mesopotamia sa ilalim ng kanilang pamumuno. Kaugnay nito, tumaas din ang kahalagahan ni Nanna. Ang kanyang kulto ay may mahalagang ideolohikal na kahalagahan. Ang panganay ay naging mataas na pari ng Nanna.anak ng Hari ng Ur.
Pinaboran ng diyos ng buwan ang baka at pagkamayabong. Tinukoy niya ang kapalaran ng mga hayop at mga patay. Para sa layuning ito, tuwing bagong buwan, pumunta si Nanna sa underworld. Ang mga yugto ng celestial satellite ng Earth ay nauugnay sa kanyang maraming mga pangalan. Tinawag ng mga Sumerian ang full moon na Nanna, ang crescent moon na Zuen, at ang batang karit na Ashimbabbar. Sa tradisyon ng Assyrian at Babylonian, ang diyos na ito ay itinuturing ding manghuhula at manggagamot.
Shamash, Ishkur at Dumuzi
Kung ang diyos ng buwan ay si Nanna, kung gayon ang diyos ng araw ay si Shamash (o Utu). Itinuring ng mga Sumerian na ang araw ay produkto ng gabi. Samakatuwid, si Shamash, sa kanilang pananaw, ay anak at lingkod ni Nanna. Ang kanyang imahe ay nauugnay hindi lamang sa araw, kundi pati na rin sa katarungan. Sa tanghali, hinatulan ni Shamash ang mga buhay. Nakipaglaban din siya sa masasamang demonyo.
Ang mga pangunahing sentro ng kulto ng Shamash ay sina Elassar at Sippar. Ang mga unang templo ("mga bahay ng ningning") ng mga lungsod na ito ay iniuugnay ng mga siyentipiko sa hindi kapani-paniwalang malayong ika-5 milenyo BC. Ito ay pinaniniwalaan na ang Shamash ay nagbibigay ng kayamanan sa mga tao, kalayaan sa mga bihag, at pagkamayabong sa mga lupain. Ang diyos na ito ay inilalarawan bilang isang matanda na may mahabang balbas na may turban sa kanyang ulo.
Sa alinmang sinaunang pantheon ay may mga personipikasyon ng bawat natural na elemento. Kaya, sa mitolohiyang Sumerian, ang diyos ng kulog ay si Ishkur (isa pang pangalan para sa Adad). Ang kanyang pangalan ay madalas na makikita sa cuneiform sources. Si Ishkur ay itinuturing na patron ng nawawalang lungsod ng Karkara. Sa mga alamat, siya ay sumasakop sa isang pangalawang posisyon. Gayunpaman, siya ay itinuturing na isang mandirigma na diyos, armado ng kakila-kilabot na hangin. Sa Assyria, ang imahe ni Ishkur ay umunlad sa pigura ni Adad, na may mahalagang relihiyoso atkahalagahan ng estado. Ang isa pang diyos ng kalikasan ay si Dumuzi. Ginawa niyang personalidad ang cycle ng kalendaryo at ang pagbabago ng mga panahon.
Mga Demonyo
Tulad ng maraming iba pang sinaunang tao, ang mga Sumerian ay may sariling impiyerno. Ang mas mababang underworld na ito ay pinaninirahan ng mga kaluluwa ng mga patay at kakila-kilabot na mga demonyo. Ang impiyerno ay madalas na tinutukoy sa mga tekstong cuneiform bilang "the land of no return". Mayroong dose-dosenang mga diyos na Sumerian sa ilalim ng lupa - ang impormasyon tungkol sa kanila ay pira-piraso at nakakalat. Bilang panuntunan, ang bawat lungsod ay may sariling mga tradisyon at paniniwala na nauugnay sa mga chthonic na nilalang.
Ang
Nergal ay itinuturing na isa sa mga pangunahing negatibong diyos ng mga Sumerian. Siya ay nauugnay sa digmaan at kamatayan. Ang demonyong ito sa mitolohiyang Sumerian ay inilalarawan bilang tagapamahagi ng mga mapanganib na epidemya ng salot at lagnat. Ang kanyang pigura ay itinuturing na pangunahing isa sa underworld. Sa lungsod ng Kutu mayroong pangunahing templo ng kulto ng Nergal. Ginawa ng mga Babylonian na astrologo ang planetang Mars sa tulong ng kanyang imahe.
Si Nergal ay nagkaroon ng asawa at sariling babaeng prototype - Ereshkigal. Siya ay kapatid ni Inanna. Ang demonyong ito sa mitolohiyang Sumerian ay itinuturing na panginoon ng mga chthonic na nilalang ng Anunnaki. Ang pangunahing templo ng Ereshkigal ay matatagpuan sa malaking lungsod ng Kuta.
Ang isa pang mahalagang chthonic deity ng mga Sumerian ay ang kapatid ni Nergal na si Ninazu. Nakatira sa underworld, taglay niya ang sining ng pagpapabata at pagpapagaling. Ang simbolo nito ay isang ahas, na kalaunan sa maraming kultura ay naging personipikasyon ng medikal na propesyon. Sa espesyal na sigasig, si Ninaza ay iginagalang sa lungsod ng Eshnunne. Ang kanyang pangalan ay binanggit sa mga tanyag na Babylonian na batas ni Hammurabi, na nagsasaad na ang mga pag-aalay sa diyos na ito ay obligado. Sa isa pang lungsod ng Sumerian - Ur - nagkaroon ng taunang pagdiriwang bilang parangal kay Ninazu, kung saan inayos ang maraming sakripisyo. Ang diyos na si Ningishzida ay itinuring na kanyang anak. Binantayan niya ang mga demonyong nakakulong sa underworld. Ang simbolo ng Ningishzida ay isang dragon - isa sa mga konstelasyon ng mga Sumerian na astrologo at astronomer, na tinawag ng mga Greek na konstelasyong Serpent.
Mga sagradong puno at espiritu
Ang mga spell, himno at recipe ng mga Sumerian ay nagpapatotoo sa pagkakaroon ng mga sagradong puno sa mga taong ito, na ang bawat isa ay iniuugnay sa isang partikular na diyos o lungsod. Halimbawa, ang tamarisk ay lalo na iginagalang sa tradisyon ng Nippur. Sa mga spells ng Shuruppak, ang punong ito ay itinuturing na puno ng mundo. Ang tamarisk ay ginamit ng mga exorcist sa mga seremonya ng paglilinis at pagpapagaling ng mga sakit.
Alam ng modernong agham ang tungkol sa mahika ng mga puno dahil sa ilang bakas ng mga tradisyon ng pagsasabwatan at epiko. Ngunit kahit na mas kaunti ang nalalaman tungkol sa Sumerian demonology. Ang mga koleksyon ng mahiwagang Mesopotamia, ayon sa kung saan pinatalsik ang mga masasamang pwersa, ay naipon na sa panahon ng Assyria at Babylonia sa mga wika ng mga sibilisasyong ito. Iilan lang ang masasabing sigurado tungkol sa tradisyong Sumerian.
Iba't ibang espiritu ng ninuno, espiritung tagapag-alaga at espiritung pagalit. Kasama sa huli ang mga halimaw na pinatay ng mga bayani, pati na rin ang mga personipikasyon ng mga sakit at sakit. Naniniwala ang mga Sumerian sa mga multo, na halos kapareho ng mga Slavic na nakasangla na patay. Sindak at takot ang trato sa kanila ng mga ordinaryong tao.
Ebolusyon ng mitolohiya
Ang relihiyon at mitolohiya ng mga Sumerian ay dumaan sa tatlong yugto ng pagbuo nito. Sa una, ang mga communal-tribal totem ay naging mga may-ari ng mga lungsod at mga diyos-demiurges. Sa simula ng III milenyo BC, lumitaw ang mga incantation at mga himno sa templo. Nagkaroon ng hierarchy ng mga diyos. Nagsimula ito sa mga pangalan nina Ana, Enlil at Enki. Pagkatapos ay dumating si Inanna, ang mga diyos ng araw at buwan, mga diyos ng mandirigma, atbp.
Ang ikalawang yugto ay tinatawag ding panahon ng Sumero-Akkadian syncretism. Ito ay minarkahan ng pinaghalong iba't ibang kultura at mitolohiya. Alien sa mga Sumerian, ang wikang Akkadian ay itinuturing na wika ng tatlong mamamayan ng Mesopotamia: ang mga Babylonians, Akkadians at Assyrians. Ang mga pinakalumang monumento nito ay itinayo noong ika-25 siglo BC. Sa mga panahong ito, nagsimula ang proseso ng pagsasama-sama ng mga imahe at pangalan ng Semitic at Sumerian na mga diyos, na gumaganap ng parehong mga tungkulin.
Ang pangatlo, huling yugto ay ang panahon ng pagkakaisa ng karaniwang panteon sa panahon ng III dinastiya ng Ur (XXII-XI siglo BC). Sa panahong ito, bumangon ang unang totalitarian na estado sa kasaysayan ng sangkatauhan. Sumailalim ito sa mahigpit na ranggo at accounting hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga nakakalat at maraming panig na mga diyos noon. Ito ay sa panahon ng III dinastiya na si Enlil ay inilagay sa pinuno ng kapulungan ng mga diyos. Nasa magkabilang kamay niya sina An at Enki.
Sa ibaba ay ang Anunnaki. Kabilang sa kanila ay sina Inanna, Nanna, at Nergal. Humigit-kumulang isang daang mas menor de edad na diyos ang inilagay sa paanan ng hagdanang ito. Kasabay nito, ang Sumerian pantheon ay sumanib sa Semitic (halimbawa, ang pagkakaiba sa pagitan ng Sumerian Enlil at Semitic Bela ay nabura). Pagkatapos ng Taglagas IIIDinastiya ng Ur sa Mesopotamia sa loob ng ilang panahon ay nawala ang sentralisadong estado. Sa ikalawang milenyo BC, ang mga Sumerian ay nawala ang kanilang kalayaan, na nahulog sa ilalim ng pamumuno ng mga Assyrian. Ang paghahalo ng mga taong ito nang maglaon ay nagbunga ng bansang Babylonian. Kasabay ng mga pagbabagong etniko ay dumating ang mga pagbabago sa relihiyon. Nang mawala ang dating homogenous na bansang Sumerian at ang wika nito, nawala rin ang mitolohiya ng mga Sumerian sa nakaraan.
