Ang
Nikolai Vasilyevich Gogol ay isang espesyal, makulay na pigura sa panitikang Ruso. Maraming mystical, kakaiba at kahit na kakila-kilabot na mga bagay ang konektado sa kanyang pangalan. Ano ang isa sa mga pinaka mystical na kwento ng XIX century - "Viy" na halaga! Sa katunayan, ang Gogol ay may ilang mas kakaiba at nakapagtuturo na mga gawa, isa na rito ang The Overcoat. Ang kasaysayan ng "The Overcoat" ni Gogol ay nag-ugat sa mga problema ng lipunan noong ika-19 na siglo.
Storyline
Ang
Petty official na si Akaky Akakievich Bashmachkin ay namumuno sa isang napakatahimik, mahinhin at hindi kapansin-pansing buhay. Nagtatrabaho siya sa opisina, muling nagsusulat ng anumang mga papel, at sa aktibidad na ito lamang siya nakakahanap ng isang uri ng labasan. Pinagtatawanan siya ng mga kasamahan at lantaran siyang kinukutya, hindi siya napapansin ng kanyang mga nakatataas, wala siyang kamag-anak o kaibigan.
Isang araw ay napagtanto ni Bashmachkin na ang kanyang lumang kapote ay tuluyan nang nasira at apurahang kailangang palitan. Upang makaipon para sa isang bagong amerikana, Akaki Akakievichnapupunta sa mga hindi pa nagagawang hakbang, nagtitipid siya sa pagkain, kandila at kahit na lumalakad sa kanyang mga daliri upang hindi mapunit ang kanyang sapatos. Pagkaraan ng ilang buwang kawalan, sa wakas ay nakabili siya ng bagong kapote. Sa trabaho, lahat - ang ilan ay sarkastiko, ang ilan ay mabait - hinahangaan ang pagkuha ng matanda at imbitahan ang isa sa kanyang mga kasamahan sa gabi.
Masaya si Akaky Akakievich, ginugol niya ang isang napakagandang gabi sa isang party, ngunit nang umuwi ang bayani ng gabing-gabi, ninakawan siya, kinuha sa kanya ang napakabagong kapote na iyon. Sa desperasyon, tumakbo si Bashmachkin sa mga awtoridad, ngunit walang kabuluhan, pumunta siya sa isang appointment sa isang "mataas" na tao, ngunit sumisigaw lamang siya sa isang maliit na opisyal. Bumalik si Akaky Akakievich sa kanyang aparador, kung saan siya namatay sa lalong madaling panahon, at nalaman ng mga naninirahan sa St. Petersburg ang tungkol sa isang misteryosong multo na nagtanggal ng mga kapote mula sa mayayamang mamamayan at sumisigaw ng "Akin!".
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol ay sumasalamin sa isang buong panahon na may mga espesyal na problema, nagpapakita ng hindi pangkaraniwan at malayong kasaysayan ng ating bansa at sa parehong oras ay humipo sa mga walang hanggang katanungan ng sangkatauhan na may kaugnayan pa rin hanggang ngayon.
Tema ng Little Man
Noong ika-19 na siglo, nabuo ang direksyon ng realismo sa panitikang Ruso, na sumasaklaw sa lahat ng maliliit na bagay at tampok ng totoong buhay. Ang mga bayani ng mga akda ay mga ordinaryong tao sa kanilang pang-araw-araw na problema at hilig.
Kung pag-uusapan natin nang maikli ang tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol, kung gayon ito ang tema ng "maliit na tao" sa isang malaki at dayuhan na mundo na partikular na makikita dito. Ang isang maliit na opisyal ay sumasabay sa agos ng buhay, hindi kailanman nagagalit, hindi nakakaranas ng matinding tagumpay at kabiguan. Nais ng manunulatupang ipakita na ang tunay na bayani ng buhay ay hindi isang nagniningning na kabalyero o isang matalino at sensitibong romantikong karakter. At narito ang isang hamak na tao, durog ng mga pangyayari.
Ang imahe ng Bashmachkin ay naging panimulang punto para sa karagdagang pag-unlad ng hindi lamang Russian, kundi pati na rin ang panitikan sa mundo. Sinubukan ng mga European na may-akda noong ika-19 at ika-20 siglo na humanap ng mga paraan para makawala sa "maliit na tao" mula sa sikolohikal at panlipunang tanikala. Dito ipinanganak ang mga karakter nina Turgenev, E. Zola, Kafka o Camus.
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni N. V. Gogol
Ayon sa mga mananaliksik ng mahusay na manunulat ng Russia, ang orihinal na ideya ng kuwento ay ipinanganak mula sa isang biro tungkol sa isang maliit na opisyal na gustong bumili ng kanyang sarili ng baril at nag-ipon para sa kanyang pangarap sa mahabang panahon. Sa wakas, nang mabili ang treasured gun, siya, naglalayag sa kahabaan ng Gulpo ng Finland, nawala ito. Umuwi ang opisyal at di nagtagal ay namatay sa pag-aalala.
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol ay nagsimula noong 1839, nang ang may-akda ay gumagawa lamang ng mga magaspang na sketch. Maliit na katibayan ng dokumentaryo ang nananatili, ngunit ang mga fragment ay nagpapahiwatig na ito ay orihinal na isang komiks na kuwento na walang gaanong moralidad o malalim na kahulugan. Sa susunod na 3 taon, kinuha ni Gogol ang kuwento nang maraming beses, ngunit dinala ito sa wakas noong 1841 lamang. Sa panahong ito, halos nawalan ng katatawanan ang trabaho at naging mas nakakaawa at malalim.
Pagpuna
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol ay hindi mauunawaan nang hindi isinasaalang-alang ang pagtatasa ng mga kontemporaryo, ordinaryong mambabasa at kritiko sa panitikan. Matapos mailabas ang koleksyon ng mga sanaysay ng manunulatsa kwentong ito, noong una ay hindi nila ito pinapansin. Noong huling bahagi ng 30s ng ika-19 na siglo, ang tema ng isang nababagabag na opisyal ay napakapopular sa panitikang Ruso, at ang The Overcoat ay orihinal na iniuugnay sa parehong kaawa-awang mga sentimental na gawa.
Ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay naging malinaw na ang "Overcoat" ni Gogol, ang kasaysayan ng paglikha ng kuwento, ay naging simula ng isang buong trend sa sining. Ang tema ng pagpipino ng tao at ang tahimik na paghihimagsik ng hindi gaanong nilalang na ito ay naging may kaugnayan sa lipunang awtoritaryan ng Russia. Nakita at pinaniwalaan ng mga manunulat na kahit ang isang kapus-palad at "maliit" na tao ay isang tao, isang taong nag-iisip, nagsusuri at marunong ipagtanggol ang kanyang mga karapatan sa kanyang sariling paraan.
B. M. Eichenbaum, “Paano ginawa ang Overcoat
Isang malaking kontribusyon sa pag-unawa sa kasaysayan ng paglikha ng kwentong "The Overcoat" ni Gogol ay ginawa ni B. M. Eikhenbaum, isa sa pinakasikat at pinarangalan na mga kritiko ng Russia noong ika-19 na siglo. Sa kanyang akda na “How the Overcoat is Made”, inihayag niya sa mambabasa at iba pang may-akda ang tunay na kahulugan at layunin ng gawaing ito. Napansin ng mananaliksik ang orihinal, istilo ng kuwento ng pagsasalaysay, na nagpapahintulot sa may-akda na ipahayag ang kanyang saloobin sa bayani sa panahon ng kuwento. Sa mga unang kabanata, kinukutya niya ang kakulitan at awa ni Bashmachkin, ngunit sa mga huling kabanata ay nakakaramdam na siya ng awa at pakikiramay sa kanyang pagkatao.
Ang kasaysayan ng paglikha ng "Overcoat" ni Gogol ay hindi maaaring pag-aralan nang hindi humiwalay sa kalagayang panlipunan ng mga taong iyon. Ang may-akda ay nagagalit at nagagalit sa kakila-kilabot at nakakahiyang sistema ng "Talahanayan ng mga Ranggo", na naglalagay sa isang tao sa ilang mga limitasyon, upang makaalis doonhindi lahat kaya.
Relihiyosong interpretasyon
Gogol ay madalas na inakusahan ng masyadong malayang paglalaro ng mga simbolo ng relihiyong Orthodox. Nakita ng isang tao ang kanyang paganong mga imahe ni Viy, ang mangkukulam at ang diyablo bilang isang pagpapakita ng kakulangan ng espirituwalidad, isang pag-alis mula sa mga tradisyong Kristiyano. Ang iba, sa kabaligtaran, ay nagsabi na sa ganitong paraan sinusubukan ng may-akda na ipakita sa mambabasa ang paraan ng kaligtasan mula sa masasamang espiritu, katulad ng pagpapakumbaba ng Orthodox.
Samakatuwid, nakita ng ilang mananaliksik ang kasaysayan ng paglikha ng kuwentong "The Overcoat" ni Gogol nang tiyak sa isang tiyak na relihiyosong panloob na salungatan ng may-akda. At si Bashmachkin ay hindi na kumikilos bilang isang kolektibong imahe ng isang maliit na opisyal, ngunit bilang isang taong natukso. Ang bayani ay nag-imbento ng isang idolo para sa kanyang sarili - isang kapote, nabuhay at nagdusa dahil dito. Ang relihiyosong interpretasyon ay sinusuportahan din ng katotohanan na si Gogol ay napakapanatiko tungkol sa Diyos, iba't ibang mga ritwal at maingat na sinusunod ang lahat.
Isang Lugar sa Panitikan
Ang agos ng realismo sa panitikan at iba pang sining ay gumawa ng tunay na sensasyon sa mundo. Sinubukan ng mga manunulat, makata, artista at eskultor na ilarawan ang buhay kung ano ito, nang walang pagpapaganda at pagtakpan. At sa imahe ni Bashmachkin, nakikita rin natin ang isang panunuya ng isang romantikong bayani na umaalis sa kasaysayan. Ang isang iyon ay may matayog na layunin at maringal na mga imahe, ngunit narito ang isang tao ay may kahulugan ng buhay - isang bagong amerikana. Pinilit ng ideyang ito ang mambabasa na mag-isip nang mas malalim, maghanap ng mga sagot sa mga tanong sa totoong buhay, at hindi sa mga panaginip at nobela.
Ang kasaysayan ng paglikha ng kuwento ni N. V. Gogol na "The Overcoat" ay ang kasaysayan ng pagbuo ng pambansang kaisipang Ruso. Tamang nakita at nahulaan ng may-akda ang takbo ng panahon. Ayaw na ng mga tao na maging alipin sa literal at makasagisag na kahulugan, hinog na ang paghihimagsik, ngunit tahimik at mahiyain pa rin.
Tatlumpung taon na ang lumipas, si Turgenev sa kanyang mga nobela, Dostoevsky sa "Poor Folk" at bahagyang sa kanyang sikat na "Pentateuch" ay itataas ang tema ng matured na at mas matapang na "maliit na tao". Bukod dito, ang imahe ni Bashmachkin ay lumipat sa iba pang anyo ng sining, sa teatro at sinehan, at dito nakatanggap ito ng bagong tunog.
