Ang legal na pormal na katayuan ng pagtitiwala ng mga magsasaka ay tinatawag na serfdom. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagpapakilala sa pag-unlad ng lipunan sa mga bansa sa Silangan at Kanlurang Europa. Ang pagbuo ng serfdom ay konektado sa ebolusyon ng pyudal na relasyon.
Ang pagsilang ng serfdom sa Europe
Ang esensya ng pyudal na pagtitiwala ng mga magsasaka sa may-ari ng lupa ay ang kontrolin ang personalidad ng alipin. Maaari itong bilhin, ibenta, ipagbawal na lumipat sa buong bansa o lungsod, kahit na kontrolin ang mga bagay ng kanyang personal na buhay.
Dahil nabuo ang mga relasyong pyudal depende sa mga katangian ng rehiyon, nabuo ang serfdom sa iba't ibang estado sa iba't ibang panahon. Sa mga bansa sa Kanlurang Europa, ito ay naayos noong Middle Ages. Sa England, France, Germany, ang serfdom ay inalis noong ika-17 siglo. Ang mga repormang may kinalaman sa pagpapalaya ng mga magsasaka ay mayaman sa panahon ng Enlightenment. Ang Silangang at Gitnang Europa ay mga rehiyon kung saan nagtagal ang pyudal na pagtitiwala. Sa Poland, Czech Republic, at Hungary, nagsimulang magkaroon ng serfdom noong ika-15-16 na siglo. Kapansin-pansin, sa mga bansang Nordic, ang mga pamantayan ng pyudal na pagtitiwalahindi nagtagumpay ang mga magsasaka mula sa mga pyudal na panginoon.
Mga katangian at kundisyon para sa pagbuo ng pyudal na pagtitiwala
Ang kasaysayan ng serfdom ay nagbibigay-daan sa atin na matunton ang mga katangiang katangian ng estado at sistemang panlipunan, kung saan nabuo ang mga relasyon ng pag-asa ng mga magsasaka sa mayamang may-ari ng lupa:
- Pagkakaroon ng malakas na sentralisadong awtoridad.
- Social differentiation batay sa property.
- Mababang antas ng edukasyon.
Sa maagang yugto ng pag-unlad ng pyudal na relasyon, ang mga layunin ng pang-aalipin ay upang ilakip ang magsasaka sa pamamahagi ng lupa ng may-ari ng lupa at maiwasan ang pagtakas ng mga manggagawa. Ang mga legal na pamantayan ay kinokontrol ang proseso ng pagbabayad ng mga buwis - ang kawalan ng paggalaw ng populasyon ay pinadali ang pagkolekta ng tribute. Sa panahon ng nabuong pyudalismo, ang mga pagbabawal ay naging mas magkakaibang. Ngayon ang magsasaka ay hindi lamang maaaring lumipat nang nakapag-iisa mula sa isang lugar patungo sa isang lugar, ngunit wala ring karapatan at pagkakataon na bumili ng real estate, lupa, obligado siyang magbayad ng isang tiyak na halaga sa may-ari ng lupa para sa karapatang magtrabaho sa kanyang mga plot. Ang mga paghihigpit para sa mas mababang strata ng populasyon ay iba-iba sa rehiyon at nakadepende sa mga katangian ng pag-unlad ng lipunan.
Ang pinagmulan ng serfdom sa Russia
Ang proseso ng pang-aalipin sa Russia - sa antas ng mga legal na kaugalian - ay nagsimula noong ika-15 siglo. Ang pag-aalis ng personal na pag-asa ay ginawa nang mas huli kaysa sa ibang mga bansa sa Europa. Ayon sa mga census, iba-iba ang bilang ng mga serf sa iba't ibang teritoryo ng bansa. Mga umaasang magsasaka na sa simula ng ika-19 na siglonagsimulang unti-unting lumipat sa ibang mga klase.
Hinahanap ng mga mananaliksik ang mga pinagmulan at sanhi ng serfdom sa Russia sa mga kaganapan sa panahon ng Old Russian state. Ang pagbuo ng mga relasyon sa lipunan ay naganap sa pagkakaroon ng isang malakas na sentralisadong kapangyarihan - hindi bababa sa 100-200 taon, sa panahon ng paghahari ni Volodymyr the Great at Yaroslav the Wise. Ang pangunahing code ng mga batas noong panahong iyon ay ang Russkaya Pravda. Naglalaman ito ng mga pamantayan na kumokontrol sa mga relasyon sa pagitan ng malaya at hindi malayang magsasaka at may-ari ng lupa. Ang mga alipin, tagapaglingkod, mamimili, ryadovichi ay umaasa - nahulog sila sa pagkaalipin sa ilalim ng iba't ibang mga pangyayari. Ang mga Smerd ay medyo libre - nagbigay sila ng parangal at may karapatang mapunta.
Ang pagsalakay ng Tatar-Mongol at pyudal na pagkakapira-piraso ang naging dahilan ng pagbagsak ng Russia. Ang mga lupain ng dating pinag-isang estado ay naging bahagi ng Poland, Lithuania, Muscovy. Ang mga bagong pagtatangka sa pang-aalipin ay ginawa noong ika-15 siglo.
Ang simula ng pagbuo ng pyudal na pagtitiwala
Noong XV-XVI na siglo, nabuo ang isang lokal na sistema sa teritoryo ng dating Russia. Ginamit ng magsasaka ang mga pamamahagi ng may-ari ng lupa sa ilalim ng mga termino ng kontrata. Sa batas, siya ay isang malayang tao. Maaaring iwanan ng magsasaka ang may-ari ng lupa patungo sa ibang lugar, ngunit hindi siya maitaboy ng huli. Ang tanging paghihigpit ay hindi ka makakaalis sa site hangga't hindi mo binayaran ang may-ari nito.
Ang unang pagtatangka na limitahan ang mga karapatan ng mga magsasaka ay ginawa ni Ivan III. Inaprubahan ng may-akda ng "Sudebnik" ang paglipat sa ibang mga lupain sa loob ng isang linggo bago at pagkatapos ng Araw ng St. George. Noong 1581Sa parehong taon, inilabas ang isang kautusan na nagbabawal sa paglabas ng mga magsasaka sa ilang mga taon. Ngunit hindi nito ikinakabit ang mga ito sa isang partikular na site. Inaprubahan ng isang atas noong Nobyembre 1597 ang pangangailangang ibalik ang mga takas na manggagawa sa may-ari ng lupa. Noong 1613, namuno ang dinastiyang Romanov sa kaharian ng Moscow - dinagdagan nila ang oras na kailangan para hanapin at ibalik ang mga takas.
Tungkol sa Code ng Konseho
Sa anong taon naging pormal na legal na pamantayan ang serfdom? Ang opisyal na umaasa na katayuan ng magsasaka ay inaprubahan ng Kodigo ng Konseho ng 1649. Malaki ang pagkakaiba ng dokumento sa mga naunang gawa. Ang pangunahing ideya ng Code sa larangan ng regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng magsasaka ay ang pagbabawal sa huli na lumipat sa ibang mga lungsod at nayon. Bilang isang lugar ng paninirahan, ang teritoryo kung saan nakatira ang isang tao ayon sa mga resulta ng census ng 1620s ay naayos. Ang isa pang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga pamantayan ng Kodigo ay ang pahayag na ang paghahanap para sa mga takas ay nagiging walang katiyakan. Ang mga karapatan ng mga magsasaka ay limitado - ang dokumento ay halos katumbas ng mga ito sa mga serf. Ang sambahayan ng manggagawa ay pag-aari ng amo.
Ang simula ng serfdom ay isang serye ng mga paghihigpit sa paggalaw. Ngunit mayroon ding mga pamantayan na nagpoprotekta sa may-ari ng lupa mula sa pagkukusa. Ang isang magsasaka ay maaaring magreklamo o magdemanda, hindi maaaring bawian ng lupa sa pamamagitan lamang ng desisyon ng mga amo.
Sa pangkalahatan, pinagsama-sama ng gayong mga pamantayan ang serfdom. Tumagal ng maraming taon upang makumpleto ang proseso ng pagpormal ng ganap na pyudal na pagtitiwala.
History of serfdom in Russia
Pagkatapos ng Kodigo ng Konseho, lumitaw ang ilan pang mga dokumento,na nagpatatag ng dependent status ng mga magsasaka. Ang reporma sa buwis noong 1718-1724 ay sa wakas ay ikinabit sa isang tiyak na lugar ng paninirahan. Unti-unti, ang mga paghihigpit ay humantong sa pormalisasyon ng posisyon ng alipin ng mga magsasaka. Noong 1747, natanggap ng mga may-ari ng lupa ang karapatang ibenta ang kanilang manggagawa bilang mga rekrut, at pagkaraan ng isa pang 13 taon - upang ipadala sila sa pagkatapon sa Siberia.
Sa una, nagkaroon ng pagkakataon ang magsasaka na magreklamo tungkol sa may-ari ng lupa, ngunit mula 1767 ay nakansela ito. Noong 1783, kumalat ang serfdom sa teritoryo ng Left-bank Ukraine. Lahat ng batas na nagkukumpirma ng pyudal na pagtitiwala ay nagpoprotekta lamang sa mga karapatan ng mga may-ari ng lupa.
Anumang mga dokumento na naglalayong mapabuti ang kalagayan ng mga magsasaka ay talagang hindi pinansin. Naglabas si Paul I ng isang utos sa isang tatlong araw na corvee, ngunit sa katunayan ang trabaho ay tumagal ng 5-6 na araw. Mula noong 1833, ang mga panginoong maylupa ay nakatanggap ng legal na ipinapatupad na karapatang itapon ang personal na buhay ng isang serf.
Ang mga yugto ng serfdom ay ginagawang posible na pag-aralan ang lahat ng mga milestone ng pagtiyak ng pagtitiwala sa magsasaka.
Sa bisperas ng reporma
Nagsimulang madama ang krisis ng sistema ng serf sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang kalagayan ng lipunan ay humadlang sa pag-unlad at pag-unlad ng kapitalistang relasyon. Ang serfdom ay naging pader na naghihiwalay sa Russia mula sa mga sibilisadong bansa ng Europe.
Nakakatuwa na hindi umiral ang pyudal na pagtitiwala sa buong bansa. Walang serfdom sa Caucasus, sa Malayong Silangan, o sa mga probinsya sa Asya. Sa simula ng ika-19 na siglo, ito ay inalis sa Courland, Livonia. Inilathala ni Alexander Ibatas sa mga libreng magsasaka. Ang layunin nito ay upang mabawasan ang panggigipit sa mga magsasaka.
Nicholas Sinubukan kong lumikha ng komisyon na bubuo ng dokumentong nag-aalis ng serfdom. Pinigilan ng mga panginoong maylupa ang pag-alis ng ganitong uri ng pagtitiwala. Obligado ng emperador ang mga may-ari ng lupa, kapag pinalaya ang isang magsasaka, na bigyan siya ng lupa na maaari niyang linangin. Alam na ang mga kahihinatnan ng batas na ito - itinigil ng mga panginoong maylupa ang pagpapalaya sa mga serf.
Ang kumpletong pag-aalis ng serfdom sa Russia ay isasagawa ng anak ni Nicholas I - Alexander II.
Mga dahilan para sa repormang agraryo
Ang
Serfdom ay humadlang sa pag-unlad ng estado. Ang pagpawi ng serfdom sa Russia ay naging isang makasaysayang pangangailangan. Hindi tulad ng maraming bansa sa Europa, ang industriya at kalakalan ay umunlad nang mas malala sa Russia. Ang dahilan nito ay ang kawalan ng motibasyon at interes ng mga manggagawa sa mga resulta ng kanilang trabaho. Ang Serfdom ay naging isang preno sa pag-unlad ng mga relasyon sa merkado at ang pagkumpleto ng industriyal na rebolusyon. Sa maraming bansa sa Europa, matagumpay itong natapos sa simula ng ika-19 na siglo.
Ang ekonomiya ng panginoong maylupa at pyudal na pagtatayo ng mga ugnayan ay hindi na naging epektibo - ang mga ito ay naging lipas na at hindi tumutugma sa makasaysayang mga katotohanan. Ang gawain ng mga serf ay hindi nabigyang-katwiran ang sarili nito. Ang umaasang posisyon ng mga magsasaka ay ganap na nag-alis sa kanila ng kanilang mga karapatan at unti-unting naging dahilan ng paghihimagsik. Lumaki ang kawalang-kasiyahan sa lipunan. Kinailangan ang reporma sa serfdom. Ang solusyon sa isyu ay nangangailangan ng propesyonal na diskarte.
Isang mahalagang kaganapan, ang kinahinatnan nito ay ang reporma noong 1861, ay ang Crimean War, kung saan ang Russiaay nawasak. Ang mga problemang panlipunan at mga pagkabigo sa patakarang panlabas ay tumutukoy sa pagiging hindi produktibo ng patakarang panloob at panlabas ng estado.
Mga opinyon sa serfdom
Attitude towards serfdom ay ipinahayag ng maraming manunulat, pulitiko, manlalakbay, palaisip. Ang mga makatotohanang paglalarawan ng buhay magsasaka ay na-censor. Mula sa simula ng pagkakaroon ng serfdom, mayroong ilang mga opinyon tungkol dito. Binibigyang-diin namin ang dalawang pangunahing, kabaligtaran. Itinuring ng ilan na natural ang gayong mga ugnayan para sa sistemang monarkiya ng estado. Ang Serfdom ay tinawag na isang makasaysayang natukoy na kahihinatnan ng mga patriyarkal na relasyon, kapaki-pakinabang para sa edukasyon ng populasyon at isang kagyat na pangangailangan para sa ganap at epektibong pag-unlad ng ekonomiya. Ang pangalawa, kabaligtaran ng una, ang posisyon ay nagsasalita ng pyudal na pagtitiwala bilang isang imoral na kababalaghan. Ang serfdom, ayon sa mga tagahanga ng konseptong ito, ay sumisira sa sistemang panlipunan at estado at ekonomiya ng bansa. Ang mga tagasuporta ng pangalawang posisyon ay maaaring tawaging A. Herzen, K. Aksakov. Ang publikasyon ni Savelyev ay pinabulaanan ang anumang negatibong aspeto ng serfdom. Isinulat ng may-akda na ang mga pahayag tungkol sa mga sakuna ng mga magsasaka ay malayo sa katotohanan. Ang reporma noong 1861 ay nakakuha din ng magkakaibang mga pagsusuri.
Pagbuo ng isang proyekto sa reporma
Sa unang pagkakataon, nagsalita si Emperor Alexander II tungkol sa posibilidad ng pagtanggal ng serfdom noong 1856. Makalipas ang isang taon, isang komite ang tinawag upang bumuo ng isang draft na reporma. Binubuo ito ng 11 katao. Dumating ang komisyonang konklusyon na kailangang lumikha ng mga espesyal na komite sa bawat lalawigan. Dapat nilang pag-aralan ang sitwasyon sa lupa at gumawa ng sarili nilang mga pagwawasto at rekomendasyon. Noong 1857, ginawang legal ang proyektong ito. Ang pangunahing ideya ng orihinal na plano para sa pagpawi ng serfdom ay ang pag-aalis ng personal na pag-asa habang pinapanatili ang mga karapatan ng mga may-ari ng lupa sa lupa. Isang panahon ng transisyon ang inilaan para sa pag-angkop ng lipunan sa isinagawang reporma. Ang posibleng pag-aalis ng serfdom sa Russia ay nagdulot ng hindi pagkakaunawaan sa mga may-ari ng lupa. Sa mga bagong tatag na komite, nagkaroon din ng pakikibaka sa mga tuntunin ng reporma. Noong 1858, ang desisyon ay ginawa upang mapagaan ang panggigipit sa mga magsasaka, sa halip na alisin ang pag-asa. Ang pinakamatagumpay na proyekto ay binuo ni Ya. Rostovtsev. Ang programa ay naglaan para sa abolisyon ng personal na pagtitiwala, ang pagsasama-sama ng panahon ng transisyon, at ang pagkakaloob ng lupa sa mga magsasaka. Hindi nagustuhan ng mga konserbatibong pulitiko ang proyekto - sinikap nilang limitahan ang mga karapatan at laki ng mga pamamahagi ng mga magsasaka. Noong 1860, pagkamatay ni Y. Rostovtsev, kinuha ni V. Panin ang pagbuo ng programa.
Ang mga resulta ng ilang taon ng trabaho ng mga komite ay nagsilbing batayan para sa pagpawi ng serfdom. Ang 1861 sa kasaysayan ng Russia ay naging isang palatandaan sa lahat ng aspeto.
Proclamation of the "Manifesto"
Ang proyekto sa repormang agraryo ay naging batayan ng "Manipesto sa pag-aalis ng serfdom." Ang teksto ng dokumentong ito ay dinagdagan ng "Mga Regulasyon sa mga Magsasaka" - inilarawan nila nang mas detalyado ang lahat ng mga subtleties ng mga pagbabago sa lipunan at ekonomiya. Ang pag-aalis ng serfdom sa Russia ay naganap noong Pebrero 19, 1861. Sa araw na ito ang Emperadornilagdaan ang Manifesto at ginawa itong pampubliko.
Inalis ng programa ng dokumento ang serfdom. Ang mga taon ng di-progresibong pyudal na relasyon ay nasa nakaraan. At least iyon ang naisip ng marami.
Mga pangunahing probisyon ng dokumento:
- Nakatanggap ng personal na kalayaan ang mga magsasaka, itinuring na "pansamantalang mananagot".
- Ang mga dating serf ay maaaring magkaroon ng ari-arian, ang karapatan sa sariling pamahalaan.
- Binigyan ng lupa ang mga magsasaka, ngunit kinailangan nilang magtrabaho at magbayad para dito. Malinaw na walang ransom money ang mga dating serf, kaya pormal na pinalitan ng clause na ito ang personal na dependency.
- Ang laki ng mga kapirasong lupa ay tinutukoy ng mga panginoong maylupa.
- Nakatanggap ang mga may-ari ng lupa ng garantiya mula sa estado para sa karapatan sa mga operasyon sa pagtubos. Kaya, ang mga obligasyong pinansyal ay nahulog sa mga magsasaka.
Sa ibaba ay iniimbitahan ka sa talahanayang "Serfdom: the abolition of personal dependence." Suriin natin ang positibo at negatibong resulta ng reporma.
| Positibo | Negatibo |
| Pagkamit ng mga personal na kalayaang sibil | Nananatili ang mga paghihigpit sa paggalaw |
| Karapatang malayang magpakasal, makipagkalakalan, magdemanda, magkaroon ng ari-arian | Ang kawalan ng kakayahang bumili ng lupa ay talagang nagbalik sa magsasaka sa posisyon ng isang alipin |
| Ang paglitaw ng mga pundasyon para sa pagpapaunlad ng mga relasyon sa pamilihan | Ang mga karapatan ng mga may-ari ng lupa ay inilagay sa itaas ng mga karapatan ng mga karaniwang tao |
| Ang mga magsasaka ay hindi handang magtrabaho, hindi alam kung paano pumasok sa mga relasyon sa merkado. Tulad ng hindi alam ng mga may-ari ng lupa kung paano mamuhay nang walang mga serf | |
| Napakalaking halaga ng pagtubos sa pamamahagi ng lupa | |
| Pagbuo ng komunidad sa kanayunan. Hindi siya progresibong salik sa pag-unlad ng lipunan |
Ang
1861 sa kasaysayan ng Russia ay ang taon ng pagbabago sa mga pundasyong panlipunan. Ang mga relasyong pyudal na nakabaon na sa lipunan ay hindi na mapapakinabangan. Ngunit ang reporma mismo ay hindi pinag-isipang mabuti, at samakatuwid ay nagkaroon ng maraming negatibong kahihinatnan.
Russia pagkatapos ng reporma
Ang mga kahihinatnan ng pagkaalipin, tulad ng hindi kahandaan para sa mga relasyong kapitalista at ang krisis para sa lahat ng uri, ay nagsasalita tungkol sa kawalan ng panahon at hindi pagkakaunawaan ng mga iminungkahing pagbabago. Ang mga magsasaka ay tumugon sa reporma sa pamamagitan ng malawakang pagtatanghal. Nilamon ng mga pag-aalsa ang maraming probinsya. Mahigit 1,000 gulo ang naitala noong 1861.
Ang mga negatibong kahihinatnan ng pag-aalis ng serfdom, na pantay na nakakaapekto sa parehong mga may-ari ng lupa at magsasaka, ay nakaapekto sa kalagayang pang-ekonomiya ng Russia, na hindi handa para sa pagbabago. Ang reporma ay nag-liquidate sa umiiral na pangmatagalang sistema ng panlipunan at pang-ekonomiyang mga relasyon, ngunit hindi lumikha ng isang base at hindi nagmumungkahi ng mga paraan para sa karagdagang pag-unlad ng bansa sa mga bagong kondisyon. Ang maralitang uring magsasaka ay tuluyan nang nawasak kapwa ng pang-aapi ng mga panginoong maylupa at ng mga pangangailangan ng lumalagong uri ng burges. Ang resulta ay isang pagbagal sa kapitalistang pag-unlad ng bansa.
Hindi pinalaya ang repormamula sa pagkaalipin ng mga magsasaka, ngunit inalis lamang sa kanila ang huling pagkakataon na mapakain ang kanilang mga pamilya sa gastos ng mga panginoong maylupa, na obligado ng batas na suportahan ang kanilang mga alipin. Ang kanilang mga alokasyon ay nabawasan kumpara sa mga bago sa reporma. Sa halip na ang quitrent, na kanilang ginawa mula sa may-ari ng lupa, malaking pagbabayad ng ibang kalikasan ang lumitaw. Ang mga karapatang gumamit ng mga kagubatan, parang at mga anyong tubig ay talagang ganap na inalis sa komunidad sa kanayunan. Isolated class pa rin ang mga magsasaka na walang karapatan. At itinuring pa rin sila bilang umiiral sa isang espesyal na legal na rehimen.
Ang mga may-ari ng lupa ay dumanas din ng maraming pagkalugi dahil nilimitahan ng reporma ang kanilang pang-ekonomiyang interes. Inalis ng monopolyo sa mga magsasaka ang posibilidad ng libreng paggamit ng huli para sa pagpapaunlad ng agrikultura. Sa katunayan, napilitan ang mga may-ari ng lupa na bigyan ang mga magsasaka ng lupain bilang pag-aari. Ang reporma ay nakikilala sa pamamagitan ng inconsistency at inconsistency, ang kawalan ng desisyon sa karagdagang pag-unlad ng lipunan at ang relasyon sa pagitan ng mga dating alipin at panginoong maylupa. Ngunit, sa huli, isang bagong makasaysayang panahon ang binuksan, na may progresibong kahalagahan.
Ang repormang magsasaka ay may malaking kahalagahan para sa karagdagang pagbuo at pag-unlad ng kapitalistang relasyon sa Russia. Kabilang sa mga positibong resulta ang:
• Pagkatapos ng pagpapalaya ng mga magsasaka, nagkaroon ng matinding kalakaran sa paglago ng non-professional labor market.
• Ang mabilis na pag-unlad ng industriya at pang-agrikulturang entrepreneurship ay umunlad dahil sa pagkakaloob ng mga karapatang sibil at ari-arian sa mga dating serf. Mga ari-arianinalis ang mga karapatan ng maharlika sa lupain, at naging posible ang pakikipagkalakalan ng mga lupain.
• Ang reporma noong 1861 ay naging isang pagsagip mula sa pinansiyal na pagbagsak ng mga may-ari ng lupa, dahil ang estado ay nagbabayad ng malalaking utang mula sa mga pagbabayad ng pagtubos ng mga magsasaka.
• Ang pag-aalis ng serfdom ay nagsilbing paunang kinakailangan para sa paglikha ng isang konstitusyon na idinisenyo upang bigyan ang mga tao ng kanilang mga kalayaan, karapatan at obligasyon. Ito ang naging pangunahing layunin sa daan patungo sa paglipat mula sa isang ganap na monarkiya patungo sa isang konstitusyonal, iyon ay, sa isang tuntunin ng batas na estado kung saan ang mga mamamayan ay namumuhay ayon sa mga batas na ipinatutupad, at ang bawat isa ay binibigyan ng karapatan sa maaasahang personal proteksyon.
• Ang aktibong pagtatayo ng mga bagong pabrika at halaman ay humantong sa katotohanang nagsimulang umunlad ang huli na pag-unlad ng teknolohiya.
Ang panahon pagkatapos ng reporma ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalakas ng mga posisyon ng burgesya at ang pagguho ng ekonomiya ng paghina ng maharlika, na namuno pa rin sa estado at matatag na humawak sa kapangyarihan, na nag-ambag sa mabagal na paglipat sa isang kapitalistang anyo ng pamamahala.
Kasabay nito, napapansin ang paglitaw ng proletaryado bilang hiwalay na uri. Ang pag-aalis ng serfdom sa Russia ay sinundan ng zemstvo (1864), urban (1870), hudisyal (1864), militar (1874) na mga reporma na kapaki-pakinabang sa bourgeoisie. Ang layunin ng mga pagbabagong ito sa pambatasan ay upang dalhin ang sistema at administrasyon sa Russia sa legal na pagsunod sa mga bagong umuunlad na istrukturang panlipunan, kung saan milyon-milyong mga napalayang magsasaka ang gustong makakuha ng karapatang matawag na mga tao.
