Ang
Quechua ay ang wika ng mga Indian sa South America, na kabilang sa linguistic group na may parehong pangalan. Ito ang may pinakamalaking bilang ng mga nagsasalita sa Americas. Ito ay itinuturing na opisyal na wika ng estado ng Chincha bago ang kolonisasyon ng Timog Amerika, pagkatapos - ang estado ng Tahuantinsuyu. Sa kasalukuyan, mahigit 14 milyong tao ang nagsasalita ng Quechua sa South America. Minsan ginagamit sa Amazon bilang lingua franca. Sa Argentina, Ecuador at Bolivia, ito ay tinutukoy bilang "Quichua". Ang modernong bersyon ng pampanitikang Quechua ay gumagamit ng isang script batay sa Espanyol na bersyon ng Latin na alpabeto at isang malinaw na hanay ng mga panuntunan. Ito ay itinuturo sa mga paaralan, ngunit hindi sa lahat ng dako. Ginamit ng mga misyonerong Katoliko ang wikang Quechua upang gawing Kristiyanismo ang mga Indian sa Timog Amerika. Ayon sa klasipikasyon ng SIL, ang mga diyalektong Quechua ay itinuturing na iba't ibang wika. Ang Kuskan Quechua ay itinuturing na isang pampanitikan na pamantayang pangwika.
Kasaysayan at pinagmulan
Ang
Quechua, kasama ang Sura at Saimara, ay minsang pinagsama sa isang pangkat ng wika na "Kecumara". Karamihan sa bokabularyo sa kanila ay magkapareho, may mga pagkakataon sa gramatika, ngunithindi posible na muling buuin ang isang karaniwang ninuno batay sa mga datos na ito. Ang Quechua at Aymara ay kabilang sa Araucan linguistic group ng Andean family, sila ay katulad ng Arawakan at Tupi-Guarani at bahagi ng Amerindian macrofamily.
Quechua bago ang pananakop
Ang orihinal na lugar ng Quechua ay medyo maliit at humigit-kumulang na umaabot sa Cuso Valley at ilang mga lugar sa mapa ng Bolivia, na tumutugma sa lugar ng isa sa mga dialekto. Ayon sa isang teorya, nagsimulang kumalat ang wika mula sa sinaunang lungsod ng Caral sa gitnang Peru.
Ang mga Inca, na nagmula sa timog-silangan at nagsasalita ng Capac Simi, ay pinahahalagahan ang kumbinasyon ng kadalian ng pag-aaral at ang kayamanan ng wikang Quechua, na ginagawa itong wika ng estado sa kanilang imperyo. Ang kultura ng Chincha ay lumikha ng isang malawak na network ng kalakalan sa teritoryo ng Inca Empire, at ang paggamit ng Quechua sa mga operasyon ng kalakalan ay nag-ambag sa mabilis na pagkalat nito sa estado. Nagbigay-daan ito sa wika na mapalitan sa lalong madaling panahon ang iba pang mga diyalekto kahit sa mga malalayong lugar, halimbawa, sa modernong Ecuador, kung saan nananatili ang panuntunan ng Inca sa loob ng ilang dekada.
Lugar ng pamamahagi
Ayon sa impormasyon ng Kipukamayoks-Incas, ang lugar ng pamamahagi ng mga wikang Quechuan at ang kanilang katayuan ay itinakda ng batas sa ilalim ng Viracocha Inca noong XIV-XV na siglo. Ayon sa mga utos, ang Quichua ay itinuturing na pangunahing isa sa buong estado dahil sa magaan at kalinawan nito. Sa mga mapa ng Bolivia at Peru, ang rehiyon ng "wika ng mga lambak ng bundok" ay minarkahan bilang lugar sa pagitan ng Cusco at Charcasi.
Praktikal ang buong populasyon ng Tahuantinsuyusa oras na lumitaw ang mga kolonyalistang Espanyol, hindi lamang nila alam ang Quechua, ngunit itinuturing din itong kanilang sariling wika (bilang karagdagan sa opisyal na Uruipukin at Inkamiaymara).
1533-1780
Ang mga misyonerong Katoliko, na nangunguna sa mga Kristiyanong sermon sa mga tao sa Timog Amerika, kabilang ang mga Quechua Indian sa Peru, ay pinahahalagahan ang mga posibilidad ng wika, na nagpapatibay sa posisyon nito. Ang Bibliya ay isinalin dito, na nagpapadali sa pagpapalaganap ng pananampalatayang Kristiyano.
Sa panahon ng kolonisasyon ng mga Espanyol, napanatili ng Quechua ang katayuan ng isa sa pinakamahalagang wika ng rehiyon. Ang lahat ng mga opisyal ng Viceroy alty ng Peru ay dapat na alam ito, ang mga sermon ay isinagawa dito at ang mga dokumento ng estado ay iginuhit. Ang Italyano na istoryador na si Giovanni Anello Oliva ay nagsabi na ang Aymara at Quichua ay sinasalita sa lalawigan ng Cusco, ngunit sa ilang mga nayon ng Peru, ang mga wika ay ginagamit na lubhang naiiba sa isa't isa.
1781 - kalagitnaan ng ika-20 siglo
Ang patakarang
Quechua ay lubhang binago ng mga kolonyal na awtoridad ng Espanya pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa ni José Gabriel Condorcanca, pangunahin upang pigilan at sugpuin ang mga kilusang pambansang pagpapalaya na pinamumunuan ng mga mamamayan ng Andes. Ipinagbabawal ang paggamit ng publiko at pinarusahan nang mahigpit. Ang lokal na aristokrasya ay halos ganap na napatay, na negatibong nakaapekto sa pangangalaga ng wika. Sa mahabang panahon, siya ay itinuring na maliit na prestihiyo at likas lamang sa mga mababang uri.
Hindi gaanong nagbago ang posisyon ng Quechua pagkatapos ng kalayaan ng mga bansang Andean noong 1820s, dahil sa buongSa loob ng mahabang panahon, ang kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng mga piling tao ng Creole. Ang pagtuturo ng wikang Quechua sa mga tao ay ipinagpatuloy lamang noong 1938.
Ngayon
Ang mga partidong pampulitika ng mga bansang Andean noong dekada 60 ng ika-20 siglo, na sinusubukang makuha ang suporta ng masa at naiimpluwensyahan ng mga sosyalistang ideya at kilusang pambansang pagpapalaya, ay nagsimulang maglunsad ng mga programa na naglalayong ibalik ang katayuan ng Quechua. Noong Mayo 1975, naging opisyal ang wika sa Peru, noong Agosto 1977 - sa Bolivia. Nagsimula itong gumawa ng mga programa sa telebisyon at radyo, mag-publish ng mga pahayagan. Naglunsad ng ilang istasyon ng radyo, kabilang ang Katolikong "Voice of the Andes" sa Ecuador.
Diyalekto at pamamahagi
Ang
Quechua ay tradisyonal na nahahati sa dalawang pangkat ng mga diyalekto: Quechua I, kilala rin bilang Quechua B o Waywash, at Quechua II - Quechua A o Anpuna. Dahil sa matinding pagkakaiba ng mga ito sa isa't isa, ang mga diyalekto ay kadalasang itinuturing na magkakaibang wika.
Quechua I dialect at ang lugar ng pamamahagi ng mga ito
Ang mga diyalekto ng pangkat ng wikang ito ay ipinamamahagi sa isang maliit na lugar sa gitnang Peru: mula sa timog na rehiyon ng Juninna hanggang sa hilagang rehiyon ng Ancashna. Kabilang, sa bulubunduking mga lalawigan ng mga rehiyon ng Icai, Lima at Huancavelica at isang maliit na enclave malapit sa nayon ng Urpay, na matatagpuan sa timog-silangan na rehiyon ng La Libertad. Ang diyalektong ito ay sinasalita ng halos 2 milyong tao, habang ito ay itinuturing na pinakakonserbatibong pangkat ng wika na nagpapanatili ng mga orihinal na katangiang pangwika.
Quechua II dialect groups at ang kanilang pamamahagi
Ang lugar ng pamamahagi ng mga diyalektong ito ay napakalaki dahil sa malaking bilang ng mga Indian na nagsasalita ng Quechua. Tinutukoy ng mga linguist ang ilang mga subgroup ng mga diyalekto, na nahahati sa mga sanga sa timog at hilagang:
- II-A, o yunkai. Heterogenous dialect na karaniwan sa kanlurang bahagi ng Peru. Ang mga ito ay pag-aari ng 66 libong tao. Kasama sa parehong grupo ang diyalekto ng nayon ng Pacaraos, na matatagpuan sa lalawigan ng Huaral, departamento ng Lima, na ngayon, sa kasamaang-palad, ay nawalan ng mga katutubong nagsasalita. Ang mga nakalistang diyalekto ay itinuturing na intermediate sa pagitan ng Quechua I at Quechua II, habang ang hilagang diyalekto ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Quechua II at Quechua II-C, at ang diyalekto ng nayon ng Pacaraos ay katulad ng Quechua I dialect, dahil napapaligiran ito ng sila. Dahil dito, iniuugnay ito ng ilang linguist sa pangkat na ito, bagama't maaari itong ituring na isang ganap na sangay.
- II-B, o hilagang chinchai. Ang mga dayalekto ng subgroup na ito ay karaniwan sa hilagang Peru, Ecuador, mga rehiyon ng Colombia at ilang mga rehiyon ng Bolivia. Mga katutubong nagsasalita - halos 2.5 milyong tao. Ang mga diyalektong "kagubatan" ng wika ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga wika na ginagamit bago ang pagkalat at paglagom ng Quechua, halimbawa, Saparo.
- II-C, o southern chinchai. Ito ang wikang sinasalita sa Bolivia, Southern Peru, Chile at Argentina. Ang bilang ng mga nagsasalita ay higit sa 8.7 milyong tao. Nakabatay ang Literary Quechua sa mga diyalekto ng grupong ito, habang ang bokabularyo at phonetics ng southern Quechua ay nakatali sa Aymara.
Ang mga diyalektong Quechua ay malawakang sinasalita sa bulubunduking rehiyon ng Peru, mga lungsod sa baybayin, partikular, sa Lima, ang kabisera ng bansa.
Ang mga pangkat ng dayalekto ay magkaparehong mauunawaan lamang sa limitadong lawak. Ang mga nagsasalita ng southern dialects ay nagkakaintindihan ng mabuti. Ang sitwasyon ay halos pareho sa mga nagsasalita ng hilagang subgroup ng mga diyalekto (maliban sa mga dialektong "kagubatan"). Mahirap ang pagkakaunawaan sa pagitan ng hilaga at timog Quechua.
Mga wikang Creole at pidgin
Quechua ang naging batayan para sa lihim na wika ng Callahuaya, na ginamit ng mga babaeng manggagamot. Sa maraming paraan, ito ay batay sa bokabularyo ng isang patay na pukin. Bilang karagdagan, pinagsasama ng ilang wikang Quechua-Spanish Creole ang gramatika ng Quechua at bokabularyo ng Espanyol.
Pagsusulat
Sa mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang mga Inca ay kulang sa isang ganap na nakasulat na wika. Ang pananaw na ito ay kapaki-pakinabang sa mga kolonyalistang Espanyol, na maaaring magpataw ng kanilang moral at kultural na mga halaga sa mga katutubo ng Andes. Gayunpaman, may ebidensya na nagpapatunay na ang mga pattern ng tokaku sa mga tela at keramika ng mga Inca ay sumusulat. Bilang karagdagan, may mga pagtukoy sa katotohanang itinago ng mga Inca ang kanilang salaysay sa mga gintong tableta.
Ang
Quechua ay nagsimulang isulat sa alpabetong Espanyol pagkatapos ng pananakop, ngunit ang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga phonemic system ng Espanyol at Quechua ay humantong sa iba't ibang mga problema at hindi pagkakapare-pareho. Pagkatapos ng ilang mga reporma - noong 1975 at 1985 - nagsimulang magkaroon ng 28 titik ang karaniwang alpabeto ng southern Quechua.
Kasalukuyang Katayuan
Quechua, tulad ng Aymara at Spanish, ay nakakuha ng estadong estado sa Bolivia at Peru mula noong 70s ng XX century, mula noong 2008taon - sa Ecuador sa isang par sa Espanyol at Shuar. Ayon sa konstitusyon ng Colombian, ang mga wikang Amerindian ay tumatanggap ng opisyal na katayuan sa mga lugar kung saan sila madalas ginagamit.
