Ang kasaysayan ng inang bayan o ang talambuhay ng isang makasaysayang tao ay maaaring pag-aralan hindi lamang mula sa mga aklat-aralin, kundi pati na rin mula sa mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan. Ano ito? Malalaman mo ang tungkol dito sa aming artikulo, at sasabihin din namin sa iyo ang tungkol sa iba't ibang uri at klasipikasyon ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan. Depinisyon
Maraming siyentipiko ang nagpapaliwanag na ito ay isang malaking layer ng iba't ibang mga pinagmumulan ng salita, na pinagsama ng mga karaniwang palatandaan ng pinagmulan. Sila ang pinakatumpak at tuluy-tuloy na naghahatid ng proseso ng pagbuo ng mga interpersonal na relasyon.
Ang mga pinagmumulan ay lubhang magkakaibang sa kanilang nilalaman at pinagmulan. Ang kanilang mga pagkakaiba ay namamalagi hindi lamang sa nilalaman at anyo, kundi pati na rin sa mga paraan ng pagpapadala at pagbibigay ng impormasyon. Samakatuwid, inuri sila. Narito ang mga klasipikasyon ng mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan.
Hati ayon sa mga feature
Sa una, inuri ang mga source ayon sa mga link ng komunikasyon, na isinasaalang-alang sa dalawamga aspeto. Ang mga pinagmulan ng personal na pinagmulan ay nahahati sa mga talaarawan o interpersonal. Ang huling grupo ay nahahati sa mga dokumentong may nakapirming addressee (nauuri rin sila bilang epistolary genre) at isang hindi tiyak na addressee (confessions at essays).
May isa pang paraan ng pinagmumulan ng pag-aaral ng mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan, ngunit hindi ito gaanong kaugnay para sa atin.
Kapansin-pansin na ang mga genre ng epistolary ay orihinal na inilaan para sa agarang publikasyon. At ang mga genre ng mga sanaysay ay naantala sa paglalathala.
Mahirap ang paghahanap at paggamit ng mga autocommunicative source. Kadalasan ay sinisira sila ng mga tagalikha o walang ingat na iniimbak. Sa kasamaang palad, sa aming estado ay walang sistema para sa kanilang imbakan, hindi katulad ng mga pinagmumulan ng opisina. Kung iingatan sila, napupunta sila sa mga personal na pondo sa anyo ng mga koleksyon.
Napansin ng mga mananalaysay ang takbo ng pagbabago ng mga saloobin sa mga materyal na personal na pinagmulan bilang mga makasaysayang mapagkukunan.
Ngunit bago tayo pumasok sa ebolusyon ng mga naturang dokumento, pag-usapan natin ang ilang halimbawa.
Mga papel na eksibit mula sa nakaraan
Nasaklaw na namin ang kahulugan at pag-uuri. Tingnan natin ang ilang halimbawa ng mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan: mga memoir, autobiographies, sanaysay, confession, liham.
Isasaalang-alang namin ang bawat uri nang hiwalay. Pansamantala, pag-usapan natin ang pagbuo ng mga personal na dokumento.
Evolution of verbal sources
Noong ika-17 siglo, nabuo ang mga umuusbong na pinagmumulan ng personal na pinagmulan sa Kanlurang Europa. Parang siladomestic. Sa hinaharap, ang kanilang pag-unlad ay humantong sa katotohanan na ang mga analogue ng Russia ay naiiba nang malaki mula sa mga mapagkukunan ng pinagmulan ng Kanlurang Europa. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang lahat ay nasa ebolusyon ng mga memoir.
Ang ika-18 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng progresibong pag-unlad ng indibidwalidad ng tao, gayundin ang paglikha ng pangalawang panlipunang mga bono na hinubog at naayos ng lipunan at interbensyon ng pamahalaan. Sa kasamaang palad, binago ng kadahilanang ito ang pagbuo ng mga mapagkukunan ng personal na pinagmulan. Kapansin-pansin na ang sanaysay bilang isang genre ay halos wala, at para sa mga memoir, nabubuhay sila sa anyo ng isang autobiography. Isinulat ng mga domestic na may-akda ng mga memoir noong ika-18 siglo ang kanilang mga talambuhay na parang "nakahiwalay". Dahil hindi sila nagkaroon ng pagkakataong basahin ang mga gawa ng ibang mga may-akda.
Noong ikaanimnapung taon ng ika-19 na siglo, natapos ang pagbuo ng kamalayan ng lipunang Ruso. Ito ay pinatunayan ng paglalathala ng mga makasaysayang journal, kabilang ang Russian Archive. Nasa ilalim ng mga kundisyong ito na nakuha ng mga memoir ang katayuan ng mga dokumento ng personal na pinagmulan bilang isang mapagkukunan ng kasaysayan. Ngayon tingnan natin ang bawat uri ng naturang mga dokumento.
Mga alaala o "modernong kwento"
Ang kanilang "ama" ay itinuturing na Philippe de Commines. Isinulat niya ang kanyang unang memoir sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ang mga ito ay nai-publish lamang pagkatapos ng tatlo o apat na dekada. Ngunit, una sa lahat, magsimula tayo sa kahulugan.
Ang mga memoir na "modernong kwento" ay pinagmumulan ng personal na pinagmulan, kung saan kinukunan ng may-akda ang isang makabuluhang kaganapang panlipunan.
Inihambing ni De Commin ang kanyangaktibidad sa kaso ng tagapagtala. Sa Russia, ang ganitong genre ay lilitaw lamang sa ika-17 siglo. Kaya, inilarawan ni Sylvester Medvedev ang "pagmumuni-muni … ng mga aktibidad ni Sofya Alekseevna." Ang kanyang kontemporaryong A. A. Matveev ay sumulat ng katulad na mga tala.
French nobleman na si Rouvroy Saint-Simon ang gumawa ng pamantayan ng mga memoir. Inilarawan niya hindi lamang ang mga pangyayaring nakita niya, kundi pati na rin ang mga taong nakilahok sa mga ito, at naunawaan din niya ang mga gawain ng kontemporaryong kasaysayan.
Ngunit mayroon ding mga “modernong kwento” na lumago mula sa genre ng mga memoir hanggang sa mga talaarawan. Ito ang nangyari sa mga alaala ni Armand de Caulaincourt sa mga labanang Napoleoniko.
Napagpasyahan ng mga historyador na ang mga memoir ay pinagmumulan ng personal na pinagmulan, bilang isang makasaysayang pinagmulan na isinulat ang mga ito upang mai-publish kaagad. Kung tutuusin, marami sa kanila ang naglalaman ng tugon sa reaksyon ng lipunan.
Memoirs-autobiographies
Ang genre ng memoir na ito ay sumasalamin sa pangalawang panlipunang koneksyon ng may-akda sa mundo. Ang mga gawaing ito ay kadalasang nagsusumikap sa mga layunin ng pamilya.
Mga tampok ng pinagmulan ng personal na pinagmulan ay ang mga sumusunod. Ang mga entry ay para sa mga susunod na henerasyon. Sa paunang yugto ng kanilang pag-iral, ang pagpili ng impormasyon ay katangian. Ang mga domestic memoir at autobiographies ay kumukuha ng kanilang pinagmulan mula sa mga tradisyon ng buhay, dahil sa Russia sa Middle Ages ay walang mga biographical na genre. Kabilang dito ang mga autobiographies ng mga sikat na tao, pati na rin ang mga autobiographies ng opisina, na nasa mga personal na file ng mga empleyado ng mga institusyon. Napansin ng mga mananalaysay ang mga natitirang memoir ni Andrei Timofeevich Bolotov, ipinanganak noong Oktubre 1738. Nakatanggap siya ng karaniwang edukasyon sa tahanan. Nag-aralwikang banyaga, kabilang ang Pranses at Aleman. Nag-aral siya ng maikling panahon sa isang pribadong boarding school. Sa edad na 17, naiwan siyang walang mga magulang. Pagkatapos ay pumasok siya sa serbisyo at natanggap ang ranggo ng opisyal. Di-nagtagal, kinailangan niyang lumahok sa Seven Years' War. Naka-reserve siya. Nagkaroon ng pagkakataon si Bolotov na obserbahan ang inilarawan niyang labanan. Naging normal na sa kanya ang kanyang posisyon bilang observer. Maraming nakita si Bolotov, ngunit hindi nakilahok sa mga kaganapan noong ika-18 siglo, na kailangan niyang ilarawan sa kanyang mga memoir.
Pagkatapos ng digmaan, nagsilbi na si Andrei Timofeevich sa opisina ng gobernador. Ang ika-18 siglo ay itinuturing na panahon ng mga encyclopedist. Si Bolotov mismo ay nabighani din sa mga agham. Lalo na nagustuhan niya ang agronomy. Isang lalaki ang una noong ika-18 siglo na nagsimulang magparami ng mga uri ng kamatis. Siya ay bumuo ng kanyang sariling sistema ng paghuhukay, at nagsanay din ng pagpapagaling. Tapos yung mga magazines. Inilathala ni Bolotov ang kanyang magazine na "The Villager". Sa oras na ito, nagsimula siyang mag-publish ng mga pilosopikal na gawa, at nagsulat din ng mga dula para sa mga sinehan. Si Andrei Timofeevich ay mahilig sa lahat ng direksyon ng kanyang siglo. Gayunpaman, nagawa niyang maiwasan ang mga kudeta sa palasyo, bagama't malapit niyang kilala si Count Orlov.
Ang pinagmulan ng personal na pinagmulan ay mga autobiographical memoir. Ang malaking pansin ay binabayaran sa mga isyu ng serbisyo, ang produksyon ng mga ranggo, pati na rin ang pagtanggap ng mga suweldo, ay inilarawan sa partikular na detalye. Gayunpaman, napansin ng mga mananaliksik na ang mga may-akda ay walang pagnanais na ayusin ang takbo ng kasaysayan o makasaysayang mga katotohanan. Noong ika-19 na siglo, ang mga memoir ng modernong kasaysayan ay nag-relegate ng mga autobiography sa background, ngunit sa hinaharaplumilitaw ang interes. Isaalang-alang ang sumusunod na konsepto ng pinagmulan ng personal na pinagmulan.
Essays
Ang
Essays ay isa pang uri ng source na idinisenyo upang ihatid ang natatanging karanasan ng isang indibidwal sa isang makasaysayang yugto ng panahon. Ang sanaysay sa papel ay nagpapahayag ng kanyang sariling opinyon sa matinding problema na kanyang pinili. Naiiba siya sa isang publicist dahil nagsasalita siya para sa kanyang sarili, at hindi mula sa isang kinatawan ng anumang social group.
Ang
Essayistics, bilang isang uri ng pinagmulan ng personal na pinagmulan, ay tumutukoy sa mga gawa ni Michel Montaigne, katulad ng "Mga Eksperimento" ng 1581. Sa mga ito, inihahatid niya ang kanyang sariling opinyon sa mga isyu ng kalungkutan, pag-iisa, katatagan, at iba pa. Sa simula pa lang, kinakausap niya ang mambabasa at ipinahayag na taos-puso ang aklat na ito. Ang may-akda ay hindi nagtakda ng anumang mga layunin para sa kanyang sarili, maliban sa mga pribado at pampamilya. Hindi niya iniisip ang tungkol sa tubo o kaluwalhatian. Gusto niyang pasayahin ang kanyang pamilya sa kanyang trabaho. Kung babasahin mo ang apela ng may-akda mula simula hanggang wakas, makukuha mo ang impresyon na mayroon kaming mga memoir sa harap namin. Oo, sa katunayan, ang Pranses ay nagkuwento ng personal na karanasan, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na walang retrospective na impormasyon sa kanyang teksto.
Kapansin-pansin na ang mga sanaysay at sanaysay sa Russia ay hindi gaanong nakilala. Ang unang gayong mga teksto ay lumitaw lamang sa simula ng ika-19 na siglo. Ito ang mga liham ni Gogol sa mga kaibigan o pilosopiko na mga liham na isinulat ni Chaadaev. Hindi nagtagal ay nabulunan ang publisismo, dahil ang personal na posisyon ay ibinaba sa interes ng publiko.
Kaya, ang pagsulat ng sanaysay ay naging isang pilosopiko na genre sa Russia. Mas gusto siya ni Vasily Vasilyevich Rozanov.
Confession
Monologue-confession - isang pinagmulan ng personal na pinagmulan, bilang isang makasaysayang pinagmulan ay isang pilosopikal na gawain, na nagpapatunay sa pagiging natatangi ng indibidwalidad ng isang tao. Ito ang layunin na naglalapit sa pagtatapat sa sanaysay. Ang genre na ito ay hindi maaaring ituring na laganap. Gayunpaman, ito ay lalong mahalaga para sa pag-unawa sa pinagmulan ng modernong panahon. Dapat pansinin na ang mga medyebal na teksto ay hindi lamang teolohiko, kundi pati na rin ang didaktiko sa kalikasan. Inilatag ni Jean-Jacques Rousseau ang pundasyon para sa gayong mga pagtatapat. Nilikha ng pilosopo ang kanyang pagtatapat noong dekada 60 ng siglo XVIII.
Subukan nating alamin kung ano ang layunin ng gawaing ito. Sa simula, ang teksto ng pilosopo ay maaaring ituring na isang talaarawan, dahil ang personalidad ng may-akda ay nasa gitna ng salaysay. Siya ay nagpaparami at nagpapadala ng mga kaganapan mula sa kanyang buhay mula sa memorya. Hindi ito pumipili ng mga kaganapan. Inilalarawan ni Rousseau ang lahat ng naaalala niya, kahit ang pinakamaliit na detalye. Pansinin ng mga kritiko sa panitikan na sa mga tradisyong ito siya ay katulad ng Bolotov. Ngunit ang teksto ni Rousseau ay naglalaman ng mas maliliit na detalye mula sa kanyang buhay. Upang maunawaan ang kahulugan ng kanyang gawain, kailangan mong bigyang-pansin ang mga unang talata.
Kaya, ang "Pagkumpisal" ni Rousseau ay isang gawaing pilosopikal. Ang kahulugan nito ay upang pagtibayin ang pagiging natatangi ng isang tao, na sumasalungat sa karaniwang tinatanggap na mga ideya ng Enlightenment.
Sa panitikang Ruso ay mayroong "Confession" ni Leo Tolstoy.
Mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan. Proseso ng pagkatuto
Kapag pamilyar ang mga mananalaysay sa mga dokumento ng personal na pinagmulan, isinasagawa ang gawain, na binubuo ngtatlong hakbang:
- Ang pinagmulan ng pinagmulang ito ay tinutukoy, iyon ay, ang oras at lugar ng paglikha, ang pagiging tunay. Tinutukoy din ng mga mananalaysay ang mga motibo sa paggawa ng nakasulat na dokumento. Sa yugtong ito, tinutukoy din ang mga karagdagang mapagkukunan, na maaakit.
- Ang nilalaman ay pinag-aralan, ang pagiging maaasahan, pagkakumpleto, kaugnayan at iba pa ay tinutukoy.
- Sinasuri ng mananalaysay ang nakapaligid na katotohanan, na makikita ng may-akda sa mga materyales.
Mga pangunahing katangian ng mga mapagkukunan
Para sa mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan, ang mga pangunahing katangian ay tinukoy:
- dokumentaryo;
- subjectivity;
- retrospective.
Lahat ng mga ito ay konektado sa pagpapakita ng personal na prinsipyo sa mga dokumento ng ganitong uri. Ang mga katangiang ito ay naging posible upang matukoy ang halaga at kakaiba ng dokumentong ito, upang isaalang-alang ang mga detalye nito sa pag-aaral. Ang pagiging dokumentaryo ng naturang mga mapagkukunan ay nailalarawan mula sa posisyon na sumasalamin sa mga totoong kaganapan ng nakaraan. Ang mga nasabing mapagkukunan ay mga dokumento din na nagsasabi sa atin tungkol sa nakaraan. Ang retrospectivity ng dokumento ay nagpapakilala sa saloobin sa mga kaganapan sa nakaraan at nauugnay sa pagmuni-muni ng mga katotohanan sa anyo ng isang nakasulat na dokumento. Sa ngayon, ang halaga ng mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan ay sapat na makatwiran. Gayunpaman, nagpapatuloy ang mga talakayan sa mga siyentipikong lupon tungkol sa pangalawang kahalagahan ng mga memoir, diary, at memoir. Ang bagay ay ang emosyonal na bahagi ng may-akda ay nananaig sa mga dokumento ng personal na pinagmulan. Ngunit ang kanyang propesyonal na istilo ay malinaw na nakikita atpagsusuri ng kaganapan.
Ang halaga ng naturang mga dokumento
Walang duda na may halaga ang mga pinagmumulan ng personal na pinagmulan. Mayroon silang sariling mga katangian, dahil nabibilang sila sa isang tiyak na tao at magagawang ipakita ang kanyang pang-unawa sa mundo sa paligid niya, mga phenomena, pati na rin ang mga makasaysayang kaganapan. Ang mga naturang dokumento ay naglalaman ng socio-psychological na impormasyon, na napakahirap hanapin sa mga opisyal na mapagkukunan. Gayundin, ang mga naturang mapagkukunan ay naglalaman ng impormasyon at mga katotohanan na hindi saklaw ng iba pang mga materyales. Binibigyang-daan nito ang mananaliksik na kopyahin hindi lamang ang mga indibidwal na kaganapan, kundi pati na rin ang mga tampok ng isang partikular na makasaysayang panahon.
Ang halaga ng impormasyon ng mga materyales ay nakasalalay sa katotohanan na kadalasang walang sapat na impormasyon sa mga opisyal na dokumento. At ito ay ang pag-aaral ng mga memoir na nagbibigay sa mga mananaliksik ng kapaki-pakinabang na materyal na katotohanan. Ang ganitong problema ay nakaapekto sa mga dokumento ng panahon ng Unyong Sobyet sa ilalim ni Stalin. Samakatuwid, hindi magiging labis na alalahanin ang mga gawa ng domestic publicist at istoryador, pati na rin ang politiko na si R. A. Medvedev. Sumulat siya ng higit sa 35 mga libro sa pambansang kasaysayan, kung saan inilarawan ng may-akda sa unang tao ang mga kaganapang pampulitika na naganap sa Unyong Sobyet mula sa ika-20 Kongreso hanggang sa pagbagsak nito. Ang mga memoir ay lalong mahalaga kapag nagsusulat ng isang talambuhay o para sa muling paglikha ng sitwasyong pampulitika sa loob ng estado. Gayunpaman, para sa paglalarawan ng mga kaganapang masa o para sa pag-aaral ng agrikultura, ang mga memoir ay gaganap ng pangalawang papel.
Ang mga personal na sulat, talaarawan, memoir at memoir ay may malaking halaga para sa mga mananalaysay sa panahon ng muling pagtatayo ng militarmga kaganapan.
Konklusyon
Kaya, natapos na ang aming artikulo. Kailangan nating gumawa ng mga konklusyon. Una, ang mga mapagkukunan ng personal na pinagmulan ay itinuturing na isang napakahalaga at mahalagang dokumento para sa pag-aaral ng mga makasaysayang kaganapan at phenomena. Pangalawa, ang pagkakasangkot ng naturang mga dokumento sa makasaysayang pananaliksik ay magbibigay-daan sa mananalaysay na magtrabaho nang mas tumpak at lumihis mula sa hindi kinakailangang mga batayan sa mga opisyal na mapagkukunan, na nangangahulugan na ang nagbibigay-malay na kahalagahan ng problemang pinag-aaralan ay tataas nang malaki.
Marami sa atin ang nag-iingat ng mga talaarawan noong mga bata pa. Naglalaman sila ng iba't ibang alaala. Sinasalamin nila ang aming mga emosyonal na karanasan, mga pagkabigla. Habang lumalaki sila at lumilitaw ang mga pang-araw-araw na problema, tinatalikuran ng mga tao ang kanilang libangan, hindi ko maintindihan ang katotohanan na pagkatapos ng maraming taon ay magiging kawili-wili para sa mga bata, apo at iba pang mga inapo na basahin kung ano ang naramdaman namin sa kanilang edad, at kung ano ang nag-aalala. ang ating kamalayan higit sa lahat, kung ano ang mga pangyayari sa ating paligid.
Ang kasaysayan ay maaaring pag-aralan hindi lamang mula sa mga aklat-aralin, kundi pati na rin mula sa mga gawa ng sining, mga dokumentaryo. Halimbawa, si Lydia Yakovlevna Ginzburg, isang kontemporaryo ng Blok at Akhmatova, ay pamilyar sa maraming makata noong ika-20 siglo. Ang lahat ng mga alaala na nauugnay kay Mayakovsky o Yesenin, nakolekta niya nang paunti-unti at isinulat. Pagkatapos ang mga memoir na ito ay nakapaloob sa isang seryosong gawain, na pinag-aaralan ng mga philologist at kritiko sa panitikan nang may labis na kasiyahan. Lumalabas na si Vladimir Mayakovsky sa loob ng limang minuto ay maaaring magsulat ng isang tula na natutunan ng mga bata sa paaralan. Sinabi niya na ang malalaking tula ay nag-aalis sa kanya ng hanggang 20minuto!
Magiging kapaki-pakinabang din ang mga alaala, talaarawan, liham kapag nag-aaral ng kasaysayan. Kung ang mga bata at matatanda ay hindi natututo ng kasaysayan, kung gayon ang ating mga tao at ang ating lipunan ay tiyak na mapapahamak sa unti-unting pagkawala. Pagkatapos ng lahat, dapat malaman ng bawat isa sa atin na ang kasaysayan ay isinulat at pinag-aralan upang hindi makagawa ng mga pagkakamali sa nakaraan at matuto mula sa mga ito.
