Isa sa pinakamahalagang katangian na palaging nagpapakilala sa tao sa mga hayop, siyempre, ay ang memorya. Ang nakaraan para sa isang tao ang pinakamahalagang mapagkukunan para sa pagbuo ng sariling kamalayan at pagtukoy ng personal na lugar ng isang tao sa lipunan at sa mundo sa paligid.
Nawawalan ng memorya, nawawalan ng oryentasyon ang isang tao sa kapaligiran, gumuho ang ugnayang panlipunan.
Ano ang collective historical memory?
Ang memorya ay hindi abstract na kaalaman sa anumang mga kaganapan. Ang memorya ay karanasan sa buhay, kaalaman sa mga pangyayaring naranasan at naramdaman, na sinasalamin sa emosyonal. Ang makasaysayang memorya ay isang kolektibong konsepto. Ito ay nakasalalay sa pangangalaga ng publiko, pati na rin ang pag-unawa sa makasaysayang karanasan. Ang sama-samang alaala ng mga henerasyon ay maaaring kapwa sa mga miyembro ng pamilya, populasyon ng lungsod, at sa buong bansa, bansa at buong sangkatauhan.
Mga yugto sa pagbuo ng makasaysayang memorya
Dapat na maunawaan na ang kolektibong makasaysayang memorya, gayundin ang indibidwal, ay may ilang yugto ng pag-unlad.
Una sa lahat, ito ay limot. Pagkatapos ng isang tiyak na tagal ng panahon, ang mga tao ay may posibilidad na makalimutan ang mga kaganapan. Ito ayMaaari itong mangyari nang mabilis, o maaaring mangyari pagkatapos ng ilang taon. Ang buhay ay hindi tumitigil, ang serye ng mga yugto ay hindi naaantala, at marami sa mga ito ay napalitan ng mga bagong impression at emosyon.
Pangalawa, paulit-ulit na nakakaharap ng mga tao ang mga nakaraang katotohanan sa mga siyentipikong artikulo, akdang pampanitikan at media. At saanman ang interpretasyon ng parehong mga kaganapan ay maaaring mag-iba nang malaki. At hindi palaging maaari silang maiugnay sa konsepto ng "makasaysayang memorya". Ang bawat may-akda ay nagpapakita ng mga argumento ng mga kaganapan sa kanyang sariling paraan, na inilalagay ang kanyang sariling pananaw at personal na saloobin sa salaysay. At hindi mahalaga kung ano ang magiging paksa - digmaang pandaigdig, pagtatayo ng all-Union o ang mga kahihinatnan ng isang bagyo.
Makikita ng mga mambabasa at tagapakinig ang kaganapan sa pamamagitan ng mga mata ng isang reporter o manunulat. Ang iba't ibang bersyon ng pagtatanghal ng mga katotohanan ng parehong kaganapan ay nagbibigay-daan sa mga tao na suriin, ihambing ang mga opinyon ng iba't ibang tao at gumawa ng kanilang sariling mga konklusyon. Ang tunay na alaala ng mga tao ay mabubuo lamang sa pamamagitan ng kalayaan sa pagsasalita, at ito ay ganap na mababaluktot sa kabuuang censorship.
Ang pangatlo, pinakamahalagang yugto sa pagbuo ng makasaysayang alaala ng mga tao ay ang paghahambing ng mga pangyayaring nagaganap sa kasalukuyang panahon sa mga katotohanan mula sa nakaraan. Ang kaugnayan ng mga problema ngayon ng lipunan ay maaaring direktang nauugnay sa makasaysayang nakaraan. Sa pamamagitan lamang ng pagsusuri sa karanasan ng mga nakaraang tagumpay at pagkakamali, makakalikha ang isang tao.
Maurice Halbwachs Hypothesis
Ang teorya ng historikal na kolektibong memorya, tulad ng iba pa, ay may nagtatag at tagasunod nito. Ang pilosopo at sosyologong Pranses na si Maurice Halbwachsay ang unang naglagay ng hypothesis na ang mga konsepto ng makasaysayang memorya at kasaysayan ay malayo sa pagiging parehong bagay. Siya ang unang nagmungkahi na ang kasaysayan ay tiyak na magsisimula kapag nagtatapos ang social memory at tradisyon. Hindi na kailangang itala sa papel ang nabubuhay pa sa alaala.
Pinatunayan ng teorya ni Halbwax ang pangangailangan na isulat ang kasaysayan para lamang sa mga susunod na henerasyon, kapag kakaunti o wala nang mga saksi ng mga makasaysayang kaganapan ang natitira. Mayroong ilang mga tagasunod at mga kalaban ng teoryang ito. Dumami ang bilang ng huli pagkatapos ng digmaan laban sa pasismo, kung saan pinatay ang lahat ng miyembro ng pamilya ng pilosopo, at siya mismo ang namatay sa Buchenwald.
Mga paraan ng pagpasa ng mga di malilimutang kaganapan
Ang alaala ng mga tao sa mga nakaraang pangyayari ay ipinahayag sa iba't ibang anyo. Noong unang panahon, ito ay ang oral transmission ng impormasyon sa mga fairy tale, alamat at tradisyon. Ang mga karakter ng oral folk art ay pinagkalooban ng mga kabayanihan ng mga tunay na tao na nakikilala ang kanilang sarili sa pamamagitan ng mga gawa at katapangan. Palaging inaawit ang mga epikong kwento tungkol sa katapangan ng mga tagapagtanggol ng Fatherland.
Mamaya ito ay mga libro, at ngayon ang mga pangunahing pinagmumulan ng coverage ng mga makasaysayang katotohanan ay naging media. Sa ngayon, pangunahin nilang hinuhubog ang ating pananaw at saloobin sa karanasan ng nakaraan, mga nakamamatay na kaganapan sa pulitika, ekonomiya, kultura at agham.
Ang kaugnayan ng makasaysayang alaala ng mga tao
Sa modernong mundo, ang problema ng makasaysayang memorya ay partikular na nauugnay. Pagkatapos ng lahat, kung wala ang karanasan ng nakaraan, ang isang tao ay hindi makikilala kung ano ang magiging posible para sa kanya at kung ano ang hindi. Ang pag-alam lamang sa kasaysayan ng pag-unlad nitomga tao, natutukoy ng mga tao kung ano ang magiging kapaki-pakinabang para sa lipunan sa hinaharap.
Ang trend ngayon patungo sa muling pagsusulat ng mga makasaysayang kaganapan ay dapat talagang alerto sa lahat ng sangkatauhan. Sa kasamaang palad, ang ilang mga modernong radikal na koalisyon ay kinuha bilang batayan ng kanilang mga paniniwala sa teorya ng kinatawan ng Aleman ng irrationalism na si F. Nietzsche, na ipinahayag niya sa kanyang aklat na "On the Benefits and Harms of History". Sinisikap nilang unawain ang makasaysayang karanasan ng mga kalunus-lunos na kaganapan ng mga mapanirang digmaan sa isang bagong paraan, na pinagtatalunan na ang isang tao ay kailangang "linisin" ang kamalayan mula sa mga di-kasakdalan. Ang pagpapanatili ng makasaysayang memorya ay ang pangunahing gawain ng karamihan sa lipunan na hindi tumatanggap ng pagbaluktot ng mga kaganapan sa kasaysayan ng mga tao nito.
Ang krisis moral ng alaala ng mga henerasyon
Ang problema ng makasaysayang memorya ay pinag-isa ang maraming agham sa paligid nito: pilosopiya at sikolohiya, etnograpiya, kasaysayan at sosyolohiya. Lahat sila ay nagkakaisa sa opinyon na ang pang-unawa sa mga kaganapan sa kasalukuyang panahon ay direktang nakasalalay sa kaalaman at pagtatasa ng mga kaganapan sa nakaraan. Ang makasaysayang memorya ay isang malakas na regulator ng pampublikong kamalayan. Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa lipunang Ruso sa modernong panahon, ligtas nating masasabi na sa mga Ruso, gayundin sa iba pang mga tao, kitang-kita ang isang krisis sa moral.
Samakatuwid, ang pangunahing gawain para sa nakatatandang henerasyon ng ating bansa na nasa ika-21 siglo na ay ang pagbuo ng mga prayoridad ng nakababatang henerasyon at pagnanais na panatilihin ang alaala ng nakaraan ng kanilang bansa.
Ang pagbuo ng isang makasaysayang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ng mga Russian ngayon ay nakakaharap ng maraming mga hadlang. Mula sa screen ng TV, sa mga pahayagan at magasinat lalo na sa Internet, palaging lumilitaw ang kabaligtaran na saklaw ng parehong mga kaganapan. Bukod dito, nalalapat ito hindi lamang sa mga katotohanan ng kasalukuyan, kundi pati na rin sa mga kaganapan ng mga nakaraang taon at mga nakaraang siglo. Paano maiiwasang masira ang makasaysayang ugnayan at mapangalagaan ang alaala ng mga henerasyon?
Tanong ng pagpapatuloy ng makasaysayang memorya
Ang tema ng makasaysayang memorya ng mga Ruso ngayon ay tunog sa halos bawat siyentipikong kumperensya, sa lahat ng mga symposium na nakatuon sa mga problema ng kabataan. Una sa lahat, dapat maunawaan ng isa na ang problema ng pagbuo ng makasaysayang memorya sa mga nakababatang henerasyon ay multifaceted, at maraming mga kadahilanan ang nakakaimpluwensya dito. Ito ay isang kumplikadong proseso, kabilang ang parehong panlipunan at pang-ekonomiyang mga kondisyon, ideolohiya at edukasyon, pati na rin ang pangkalahatang saloobin sa kasaysayan ng sariling bansa. Ang pangunahing gawain ng agham sa bagay na ito ay ang sistematikong pag-aaral ng kasaysayan mula sa bangko ng paaralan at maaasahang saklaw ng mga makasaysayang katotohanan sa mga pahina ng mga aklat-aralin sa paaralan. Sa ganitong paraan lamang natin maisasakatuparan ang slogan: "Panatilihin natin ang makasaysayang alaala ng mga Ruso."
Panatilihin at pahalagahan ang alaala ng kasaysayan simula sa paaralan
Ang makasaysayang alaala ng Russia ay nagtagumpay sa mga paghihirap sa loob ng maraming siglo. Ito ay dahil sa multinational na komposisyon ng populasyon ng ating bansa. Ang bawat pangkat etniko na bahagi ng Russia ay may sariling kultura at tradisyon, relihiyosong halaga at paniniwala. Samakatuwid, magiging lalong mahalaga na lumikha ng isang pinag-isang programa ng paaralan para sa populasyon na nagsasalita ng Ruso, na maglalayong bumuo ng isang karaniwang pagkakakilanlang Ruso.
Nasa paaralan na, kailangan ng mga bataupang mabuo ang kakayahang ihambing at suriin ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon at ng sarili. Sa ngayon, hindi madali ang gawaing ito, dahil sa mga nakalipas na dekada ay may malinaw na pagbaba sa prestihiyo ng kasaysayan bilang asignatura sa paaralan.
Nakakalungkot aminin na ngayon ang tanging pagkakakilanlan ng lipunang Ruso ay ang alaala ng Great Patriotic War. Ang makasaysayang memorya ng malawakang pagkamatay ng mga kababayan sa mga kakila-kilabot na taon na ito, ng malakihang pagkawasak at makikinang na tagumpay, ng mga tagumpay ng militar ng agham ng Russia ay isang malakas na regulator ng kamalayan ng kabataang Ruso. Ang mga merito ng ating mga ninuno na nagtanggol sa kalayaan ng bansa, at ang alaala ng mga susunod na henerasyon ay ang mga link ng isang tanikala, ang pagpapatuloy ng mga lolo at ama, ama at mga anak.
Bakit humihina ang alaala ng digmaan?
Ang oras ay ang pinakamahusay na manggagamot para sa sakit, ngunit ang pinakamasamang kadahilanan para sa memorya. Nalalapat ito kapwa sa memorya ng mga henerasyon tungkol sa digmaan, at sa pangkalahatan sa makasaysayang memorya ng mga tao. Ang pagbubura sa emosyonal na bahagi ng mga alaala ay depende sa ilang kadahilanan.
Ang unang bagay na lubos na nakakaapekto sa lakas ng memorya ay ang time factor. Sa bawat pagdaan ng taon, ang trahedya ng mga kakila-kilabot na araw na iyon ay papalayo nang palayo. 70 taon na ang nakalipas mula noong matagumpay na pagtatapos ng World War II.
Ang politikal at ideolohikal na salik ay nakakaimpluwensya rin sa pagiging maaasahan ng mga pangyayari sa mga taon ng digmaan. Ang tindi ng sitwasyong pampulitika sa modernong mundo ay nagpapahintulot sa media na suriin ang maraming aspeto ng digmaan nang hindi mapagkakatiwalaan, mula sa negatibong pananaw, na maginhawa para sa mga pulitiko.
At isa pang hindi maiiwasang salik na nakakaimpluwensya sa memorya ng mga tao sa digmaan -natural. Ito ay isang likas na pagkawala ng mga nakasaksi, tagapagtanggol ng Inang Bayan, ang mga tumalo sa pasismo. Taon-taon nawawala ang mga nagtataglay ng "living memory". Sa pag-alis ng mga taong ito, ang mga tagapagmana ng kanilang tagumpay ay hindi kayang panatilihin ang memorya sa parehong kulay. Unti-unti, nakakakuha ito ng mga lilim ng mga totoong kaganapan sa kasalukuyan at nawawala ang pagiging tunay nito.
Ating panatilihin ang "buhay" na alaala ng digmaan
Ang makasaysayang alaala ng digmaan ay nabuo at napanatili sa isipan ng mga nakababatang henerasyon hindi lamang mula sa mga hubad na makasaysayang katotohanan at isang talaan ng mga pangyayari.
Ang pinaka-emosyonal na salik ay ang "buhay na alaala", ibig sabihin, direktang alaala ng mga tao. Alam ng bawat pamilyang Ruso ang tungkol sa mga kakila-kilabot na taon na ito mula sa mga salaysay ng mga nakasaksi: mga kuwento ng mga lolo, mga liham mula sa harapan, mga larawan, mga bagay at dokumento ng militar. Maraming mga testimonya ng digmaan ang iniingatan hindi lamang sa mga museo, kundi pati na rin sa mga personal na archive.
Mahirap para sa maliliit na Ruso ngayon na isipin ang isang gutom, mapanirang panahon na nagdudulot ng kalungkutan araw-araw. Ang piraso ng tinapay na iyon ay inilatag ayon sa pamantayan sa kinubkob na Leningrad, ang mga pang-araw-araw na ulat sa radyo tungkol sa mga kaganapan sa harap, ang kakila-kilabot na tunog ng metronome, ang kartero na nagdala hindi lamang ng mga titik mula sa harapang linya, kundi pati na rin ang mga libing. Ngunit sa kabutihang palad, naririnig pa rin nila ang mga kuwento ng kanilang mga lolo sa tuhod tungkol sa tibay at tapang ng mga sundalong Ruso, tungkol sa kung paano natutulog ang mga maliliit na lalaki sa mga makina, para lamang gumawa ng higit pang mga shell para sa harapan. Totoo, ang mga kuwentong ito ay bihirang walang luha. Masyado silang masakit na maalala.
Masining na larawan ng digmaan
Ang pangalawang pagkakataon upang mapanatili ang alaala ng digmaan -ito ay mga paglalarawang pampanitikan ng mga kaganapan sa mga taon ng digmaan sa mga aklat, dokumentaryo at tampok na pelikula. Laban sa backdrop ng mga malalaking kaganapan sa bansa, palagi nilang hawakan ang paksa ng isang hiwalay na kapalaran ng isang tao o pamilya. Ito ay nakapagpapatibay na ang interes sa mga paksang militar ngayon ay ipinakikita hindi lamang sa mga anibersaryo. Sa nakalipas na dekada, maraming pelikula ang lumabas na nagsasabi tungkol sa mga kaganapan ng Great Patriotic War. Sa halimbawa ng isang solong kapalaran, ang manonood ay ipinakilala sa front-line na mga paghihirap ng mga piloto, mandaragat, scouts, sappers at sniper. Ang mga makabagong teknolohiya ng cinematography ay nagbibigay-daan sa nakababatang henerasyon na maramdaman ang laki ng trahedya, marinig ang "tunay" na mga putok ng baril, maramdaman ang init ng apoy ng Stalingrad, makita ang kalubhaan ng mga transisyon ng militar sa panahon ng redeployment ng mga tropa
Modernong saklaw ng kasaysayan at kamalayan sa kasaysayan
Ang pag-unawa at mga ideya ng modernong lipunan tungkol sa mga taon at kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ngayon ay malabo. Ang pangunahing paliwanag para sa kalabuan na ito ay nararapat na ituring na ang digmaang impormasyon na naganap sa media sa mga nakaraang taon.
Ngayon, nang hindi hinahamak ang anumang mga pamantayang etikal, ang media sa mundo ay nagbibigay ng sahig sa mga taong noong mga taon ng digmaan ay pumanig sa pasismo at lumahok sa malawakang genocide ng mga tao. Kinikilala ng ilan ang kanilang mga aksyon bilang "positibo", sa gayon sinusubukang burahin ang kanilang kalupitan at kawalang-katauhan mula sa memorya. Ang Bandera, Shukhevych, General Vlasov at Helmut von Pannwitz ay naging mga bayani na ngayon para sa radikal na kabataan. Ang lahat ng ito ay resulta ng isang digmaang impormasyon, na hindi alam ng ating mga ninuno. Ang mga pagtatangka na baluktutin ang mga makasaysayang katotohanan kung minsan ay umaabot sa punto ng kahangalan, kapag ang mga merito ng Soviet Army ay minamaliit.
Proteksyon ng pagiging tunay ng mga kaganapan - pangangalaga sa makasaysayang alaala ng mga tao
Ang makasaysayang alaala ng digmaan ang pangunahing halaga ng ating mga tao. Ito lang ang magpapahintulot sa Russia na manatiling pinakamalakas na estado.
Ang kredibilidad ng mga makasaysayang kaganapang saklaw ngayon ay makakatulong upang mapanatili ang katotohanan ng mga katotohanan at ang kalinawan ng pagtatasa ng nakaraang karanasan ng ating bansa. Ang pakikipaglaban para sa katotohanan ay palaging mahirap. Kahit na "may kamao" ang laban na ito, dapat nating ipagtanggol ang katotohanan ng ating kasaysayan bilang pag-alaala sa ating mga lolo.
