Ang Acropolis ng Athens ay isang makasaysayang monumento, na isang natatanging halimbawa ng sinaunang kulturang Greek, na kasama sa sistema ng UNESCO World Heritage Sites. Sa mahabang panahon ito ay nagsilbing sentrong panlipunan at pangkultura para sa mga tao ng Athens.
History of occurrence
Bilang isang kanlungan mula sa mga kaaway, ang Acropolis - kung tawagin ang sinaunang bahagi ng Athens - ay nagsimulang gamitin ng lokal na populasyon sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC. e. Ang mga pader ng kuta ay sampung metro ang taas at anim na metro ang lapad. Upang makapasok sa burol, maaaring gamitin ang kanluran o hilagang bahagi nito. Kasabay nito, ang una ay hindi masyadong maaasahan, kaya ang pasukan doon ay mas maingat na pinatibay ng mga lokal na residente.
Sa hilagang bahagi, ang pinakamatandang bahagi ng Athens, tila, ay mahusay na nakatago sa mga palumpong. Ang makitid na hagdan ay inukit sa bato patungo dito. Sa paglipas ng panahon, ang hilagang pasukan sa fortification ay napuno ng mga bato, ngunit ang kanluran na lang ang natitira.
Acropolis bilang publikosentrong pangkultura
Kaya, ang Acropolis ang pangalan ng pinakamatandang bahagi ng Athens. Sa una, ito ay isang mabatong burol kung saan matatagpuan ang mga kuta ng lungsod. Gayunpaman, sa ikalawang milenyo BC, tulad ng ipinakita ng mga resulta ng mga arkeolohiko na paghuhukay, ang paglilitis, mga pagpupulong ng mga pinuno, pati na rin ang mga maligaya na kaganapan sa relihiyon ay aktibong ginanap dito. Kaya, halimbawa, natuklasan ng mga mananaliksik ang isang plataporma na tila nagsilbing arena para sa mga sinaunang misteryo ng Greek. Matatagpuan ang isang balon sa hilagang gate ng Acropolis, na naging posible upang mabigyan ng mataas na kalidad na inuming tubig ang mga naninirahan sa likod ng mga pader ng kuta.
Hecatompedon
Ang sinaunang lungsod ng Athens at ang mga monumento nito ay may karapatang sumakop sa isang nangungunang lugar sa siyentipikong pananaliksik sa kasaysayan ng sinaunang estado ng Greece. Nabatid na ang porsyento ng populasyon sa kalunsuran noong mga panahong iyon ay mas mataas kaysa sa kanayunan. Ang mga lungsod ay pinakamahalaga sa buhay ng patakaran. Ang Athens naman ay unti-unting naging pangunahing sentro ng kalakalan at administratibo sa buong Mediterranean. Ang kalagayang ito ay may positibong papel sa pag-unlad ng kultura ng lungsod. Ang Acropolis, bilang ang pinakalumang bahagi ng Athens, ay sikat sa mga templo nito.
Kaya, noong ika-6 na siglo BC. e. narito ang templo ng Hekatompedon ("isang daang talampakan"), na itinayo bilang parangal sa diyosa na si Athena at nakikilala sa sukdulang kagandahan nito. Ang pangunahing atraksyon nito ay ang mga pintuan ng Propylaea, pinalamutianmga hanay. Kinailangan naming umakyat sa templo nang unti-unti sa kahabaan ng dalisdis ng burol, na nagpapataas din ng panlabas na nakamamanghang epekto. Gayundin, ang arkitektura ng templo at ang mga pintuan nito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na simetrya, na kalaunan ay ginamit ng mga eskultor ng Greek upang lumikha ng mga eskultura na nagpapalamuti sa mga pediment ng mga templo.
Parthenon
Kasunod nito, sa site ng Hekatompedon, isang mas maringal na templo ang itinayo - ang Parthenon (447-437 BC, sculptor - Phidias). Upang makapasok sa templo, ang mga bisita ay kailangang umikot muna dito, dahil ang pasukan ay matatagpuan sa tapat ng pintuan sa harap. Ginawa ito sa layuning madama ng mga panauhin ang solemne na diwa ng templo at maibagay sa angkop na paraan. Kaya, sa dingding ng Parthenon, isang bas-relief ribbon ang itinayo na naglalarawan ng isang malakihang prusisyon bilang parangal sa diyosa na si Athena: mga mangangabayo, mga batang babae na may mga sanga ng palma sa kanilang mga kamay (isang simbolo ng kapayapaan), marangal na matatanda.
Sa kasalukuyan, ang templo ay nasa sira-sirang estado.
Erechtheion
Ang gawain sa paglikha ng templong ito (421-405 BC) ay mahaba at maingat, dahil ang iba pang mga tanawin ng lungsod na nagdusa mula sa mga digmaang Greco-Persian ay ipinanumbalik nang magkatulad. Alinsunod dito, ang mga pondo sa pagtatayo ay lubhang limitado.
Sa una, pinasimulan ng pinuno ng Athens na si Pericles ang pagtatayo ng templo, at si Phidias din ang naging arkitekto. Gayunpaman, ang maringal na gusali ay itinayo pagkatapos ng pagkamatay ni Pericles, sa ilalim ng gabay ng arkitekto na si Mnesicles.
Nakuha ang pangalan ng templo bilang parangal sa haring Atenas na si Erechtheus. Ang Acropolis, bilang pinakamatandang bahagi ng Athens, ay nakakuha ng maraming plot ng mitolohiyang Griyego sa arkitektura nito. Kaya, ayon sa alamat, si Erechtheus ay anak ni Hephaestus (ang diyos ng apoy, pati na rin ang makalangit na patron ng panday) at Gaia (ang diyosa ng lupa). Sa panahon ng digmaan sa lungsod ng Eleusis, na pinakawalan sa mga batayan ng relihiyon, pinatay ni Erechtheus ang anak ni Poseidon (Eumolpa), na pinuno ng isang masungit na angkan. Bilang tugon, ang galit na diyos ng tubig, sa tulong ng kanyang kapatid na si Zeus, ay nagdala ng kidlat sa pinuno ng Atenas. Kaya namatay si Erechtheus. Kasabay nito, isang bakas ng maalamat na kidlat ang umano'y nakaligtas sa Acropolis, na sumira ng ilang mga marmol na slab nang sabay-sabay. Narito ang libingan ni Erechtheus, sa lugar kung saan itinayo ang templo na may parehong pangalan.
Ang arkitektura ng Erechtheion ay hindi karaniwan. Ang gusali ng templo ay binubuo ng dalawang hindi pantay na laki ng mga gusali, na matatagpuan din sa magkaibang antas. Ang silangang bahagi ng templo ay nakatuon kay Athena, ang kanluran - kina Hephaestus, Poseidon, at Booth, ang unang pari ng diyosa na si Athena at kapatid ni Erechtheus.
