Ang paghahanap para sa bato ng pilosopo para sa maraming alchemist ay, sa katunayan, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay at ang mismong pag-iral ng tao. Ito ang reagent na ito, na kinakailangan upang lumikha ng elixir ng buhay at gawing ginto ang anumang metal, na nakatuon sa medieval alchemy. Nang maglaon, sa batayan ng praktikal na karanasan na naipon ng mga henerasyon ng mga alchemist, ipinanganak ang kimika - ang modernong agham ng mga sangkap. Ang bato mismo ng pilosopo ay matagal nang itinuturing na isang fiction, isang semi-mythical reagent na ginagawang mga gintong ingot ang mga base metal, hanggang sa ikadalawampu siglo nalaman na sa panahon ng pagpapatakbo ng isang nuclear reactor, ang ginto ay talagang makukuha mula sa iba pang mga sangkap, kahit na sa mga hindi gaanong konsentrasyon.
Semi-mythical figure
Isa sa mga sikat na personalidad na nauugnay sa kasaysayan ng Bato ng Pilosopo ay si Nicholas Flamel. Tulad ng sa mismong reagent, hindi malinaw kung talagang umiral ang esoteric alchemist na ito, o isang pantasya lamang. Ang pangalan ng taong inialay ang kanyang sarili sa paghahanap ng sikreto ng buhay na walang hanggan at ang paraan ng pagkuha ng ginto mula sa ibang mga elemento ay nababalot pa rin.mystical fog. Maraming mga mananalaysay ang taos-pusong nagdududa sa pagkakaroon nito, habang ang iba ay naniniwala na si Flamel ay talagang umiral, bukod pa rito, inalis pa niya ang misteryo ng imortalidad at nabubuhay hanggang ngayon. Ang libingan ng esoteric ay naging walang laman, at, ayon sa mga nakasaksi, siya mismo ay nakita ng ilang beses pagkatapos ng kanyang "kamatayan".
Gayunpaman, ang tanong tungkol sa pagkakaroon ng Bato ng Pilosopo ay gumugulo sa isipan ng mga mararangal na siyentipiko sa loob ng libu-libong taon. Marami ang sumubok na lutasin ang mga misteryo ng French alchemist na ito noon. Ngunit bilang isang gantimpala para sa lahat ng kanilang trabaho, ang lahat ng mga nauna kay Nicolas ay nakatanggap lamang ng pagkabigo. Sa wakas, noong ikalabing-apat na siglo, ipinahayag sa publiko ni Nicolas Flamel na nakamit niya ang kanyang layunin. Sabi nila, hindi lang siya nasiraan ng loob sa mga eksperimento na isinagawa niya sa proseso ng paghahanap sa kilalang-kilalang bato, kundi nadagdagan pa niya ang kanyang kapital.
Ang Aklat ng Hudyo ni Abraham
Parisian notary, collector, alchemist, copyist Si Nicolas Flamel ay isinilang noong unang kalahati ng ikalabing-apat na siglo (1330) at namatay noong unang bahagi ng ikalabinlima (1417 o 1418, ayon sa magagamit na data). Ipinanganak si Nicholas sa isang mahirap na pamilya, nagtrabaho nang husto sa mahabang panahon at halos hindi nakakamit. Nang maglaon, nagbago ang lahat sa isang iglap, kung, siyempre, naniniwala kang nakahanap talaga siya ng paraan para gawing ginto ang mga metal at elixir ng buhay.
Bilang may-ari ng isang maliit na tindahan na may mga libro, noong 1357 ang alchemist ay nakakuha ng isang napakalaki na lumang libro. Maraming mga alchemical treatise ang dumaan sa kanyang mga kamay sa pamamagitan ng trabaho, ngunit ang kopyang ito ang nakakuha ng atensyon ni Flamel. Una, ang pulubi na nagbentasa kanya ng isang libro, nagtanong masyadong mataas ang presyo. Pangalawa, ang isang pambihirang volume ay nakasulat sa mga plato ng balat na kinuha mula sa mga batang puno, at ito ay isang tagapagpahiwatig ng halaga sa panahong ang lahat ay nagsulat na sa simpleng papel. Pangatlo, may nagsabi kay Nicholas Flamel na talagang espesyal ang volume.
"Ang Aklat ng Hudyo ni Abraham" - ito lamang ang naintindihan ng alchemist. Ang pamagat ng libro ay kilala, ngunit hindi posible na basahin ang buong manuskrito, dahil ang teksto ay nakasulat sa mga sinaunang simbolo na walang sinuman sa Paris ang nakakaalam. Sa unang pahina ng manuskrito, siya nga pala, ay naglalaman ng isang sumpa na tinutugunan sa sinumang magpapasyang basahin pa ang volume, maliban sa mga eskriba at mga pari.
Ang Lihim ng Bato ng Pilosopo
Ang susi sa sinaunang teksto, na nagpapaliwanag kung paano gawing ginto ang mga metal, hindi matagumpay na sinubukang hanapin ni Nicolas Flamel sa loob ng dalawampung taon. Nagsimula siyang kumunsulta sa mga siyentipiko, klerk, kolektor at simpleng mga taong may kaalaman sa buong Europa, ngunit ang paghahanap ay hindi nagdala ng anumang resulta hanggang sa nagpasya ang alchemist na pumunta sa Italya. Doon ay hindi siya nakahanap ng sagot, ngunit ang nakamamatay na pagkikita ay naganap sa pagbabalik mula sa Santiago de Compostela.
Sa daan, nakilala ni Nicolas Flamel ang isang Kanches, na, sa kanyang sariling mga salita, ay gumagamit ng kaparehong mahika gaya ng mga biblikal na magi. Alam ng estranghero ang sinaunang simbolismong Hudyo, kaya maaari siyang maging kapaki-pakinabang sa pag-decipher ng teksto. Pagkatapos lamang malaman ang tungkol sa manuskrito, naglakbay si Kanches kasama ang isang French alchemist. Kahit sa isang paglalakbay, ipinahayag ng salamangkero kay Flamel ang kahulugan ng karamihan sa mga simbolo atdeciphered ang paglalarawan ng proseso ng pagkuha ng elixir ng buhay. Totoo, hindi nakita ni Kanches ang pinakamatandang volume na iyon, para sa kapakanan kung saan nagpunta siya sa isang mahabang paglalakbay. Sa French Orleans, hindi kalayuan sa Paris, nagkasakit siya nang malubha at namatay.
Decisive Moment
Nicholas Flamel, gayunpaman, ay may sapat na impormasyon upang muling likhain ang mga sipi ng teksto. Sa kanyang talaarawan noong Enero 17, 1382, isinulat ng alchemist na nakuha niya ang pilak mula sa mercury, at malapit na niyang ibunyag ang pangunahing lihim. Ang talambuhay ni Nicholas Flamel ay nagsabi na ang kanyang buhay ay biglang nagbago.
Ang mga sumunod na pangyayari ay nagpakita na, marahil, nagawa pa rin ni Nicholas na matuklasan ang walang hanggang lihim ng alchemy. Ang Bato ng Pilosopo ngayon ay lumilitaw na pula, maliwanag, parang kristal.
Ang pinakamaswerteng alchemist
Gayunman, hindi nagtagal yumaman si Nicholas. Ang katotohanang ito ay dokumentado ng maraming mananalaysay na Pranses, kaya dapat walang mga pagkakamali sa mga petsa. Sa loob ng ilang buwan, nakakuha siya ng humigit-kumulang tatlumpung bahay at mga plots ng lupa, nagsimulang makisali sa gawaing kawanggawa, namuhunan ng malaking halaga sa pagpapaunlad ng sining, pinondohan ang pagtatayo ng mga kapilya at pagtatayo ng mga ospital. Ang kanyang personalidad ay naging kilala sa maraming mga kontemporaryo, ngunit sa lalong madaling panahon ang alchemist at ang kanyang asawa ay nawala lamang sa isang lugar. Ang bulung-bulungan tungkol sa kanya ay kumalat nang malayo sa mga hangganan ng France, kaya hindi siya nakapagtago sa pamamagitan lamang ng paglipat sa isang kalapit na bayan.
Sariling gawa
Totoo, maaaring yumaman ang tagakopya ng mga aklat sa ibang dahilan. Tungkol sakasabay nito, sumulat siya ng apat na libro na mahusay ang benta. Parang memoir. Sa unang bahagi ng Hieroglyphic Figures, pinag-usapan ng alchemist ang kanyang buhay at kung paano nahulog sa kanyang mga kamay ang Aklat ng Hudyo na si Abraham, sa proseso ng pag-aaral kung saan nalaman niya ang sikreto ng pagkuha ng bato ng pilosopo. Dagdag pa, nagbigay ang may-akda ng interpretasyon ng mga ukit sa arko ng sementeryo ng Paris sa mga pandama ng teolohiko at alchemical. Ganap na tumanggi si Flamel na isalin ang teksto ng sinaunang manuskrito, sa kanyang mga akda ay tinukoy ng alchemist ang katotohanan na parurusahan siya ng Diyos para sa gayong kasamaan.
Totoo, sinasabi ng mga istoryador na sa apat na tekstong iniuugnay kay Nicholas, dalawa ang tiyak na hindi niya isinulat, at dalawa pa ang may pagdududa. Halimbawa, ang bahaging may pagsusuri sa mga simbolo ng sementeryo ay muling pagsasalaysay ng mga gawa ni Khalid, Pythagoras, Rhazes, Maurien, Hermes at iba pang sikat na iskolar.
Labingan ng Flamel
Natapos ang buhay ng isang sikat na alchemist noong 1417, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa opisyal na data. Siyempre, mayroong isang bersyon na dinaya niya ang kamatayan sa tulong ng mismong bato ng pilosopo, nagsagawa ng libing, at pagkatapos ay lumipat sa isang lugar sa Asya, halimbawa, sa Tibet. Ngunit ang interes ng mga istoryador at tagasunod sa paligid ng lapida ng Flamel ay hindi naglaho. Nang mabuksan ang libingan, wala na pala itong laman.
Ang lapida, pala, ay natagpuan noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo ng isang groser na ginamit ang tablet bilang cutting board.
Alchemist's Testament
Ang isa pang kawili-wiling paksa ay ang kalooban ni Nicolas Flamel. TextAng dokumento ay isinulat mula sa mga salita ng alchemist sa bahagi ng isa sa kanyang mga tagasunod. Ang unang bersyon, na personal na isinulat ng alchemist, ay pinagsama-sama sa anyo ng isang cipher, ang susi kung saan ipinasa ni Flamel sa kanyang pamangkin sa panahon ng kanyang buhay. Ito ay kilala na ang cipher ay binubuo ng 96 na mga character, at bawat titik ay may apat na variant ng pagsulat sa papel. Ang bersyon na ito ng testamento ay na-decipher noong 1758 ng mga may-ari ng mga kopya. Ang isa sa kanila kalaunan ay nag-ulat na may isa pang gawa ni Nicholas - na hindi pa alam ng publiko. Nawala ang orihinal na kalooban.
Sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, isang manuskrito ang natuklasan sa Pambansang Aklatan ng Paris, na pinagsama-sama ng isang tagasunod at estudyante ni Nicholas Flamel. Sa kanyang kalooban, inihayag ng alchemist ang mga hakbang na kasangkot sa paglikha ng Bato ng Pilosopo. Isang testamento ang ibinigay sa pamangkin ni Nicholas, sinabi ng may-akda na dadalhin niya ang mga sangkap para sa paghahanda ng reagent kasama niya sa libingan, at pinapayuhan ang kanyang kamag-anak na gawin din ito.
Karagdagang kasaysayan ng “Aklat…”
Ang karagdagang kasaysayan ng "Aklat ng Hudyo na si Abraham" ay kawili-wili din, dahil pagkamatay ni Flamel, hindi na natagpuan ang pinakamatandang manuskrito. Ang mga paghahanap ay isinagawa hindi lamang sa bahay ng alchemist, kundi pati na rin sa mga simbahan at ospital na itinayo gamit ang kanyang mga pondo - kung saan posible na itago ang lakas ng tunog. Nang maglaon, may nakita umanong cardinal na nag-aaral ng isang mahalagang aklat na may mga tala ni Nicholas sa gilid.
Mga Tagasunod ng Alchemist
Hiwalay, tinutukoy ng mga istoryador ang ilang kakaibang pagkakataon na nangyari sa mga nakikibahagi sa alchemy at ang paghahanap ng bato pagkatapos ng Flamel. Ang ilan sa kanila ay naging napakayaman sa paglipas ng panahon. Halimbawa, ang isang English alchemist na nagngangalang George Ripley noong ikalabinlimang siglo ay nag-donate ng 100 libong pounds sterling sa Order of John, o humigit-kumulang isang bilyong dolyar para sa pera ngayon, at ang Katolikong Pope John ay nagpasya sa kalaunan na pamilyar sa mga nilalaman ng "nakakapinsalang "mga libro, pagkatapos nito siya mismo ay nagsimulang makisali sa alchemy. Nakatanggap siya ng dalawang daang gintong bar na tig-iisang daang gramo.
Ang "Gold Rush" ay winalis ang Emperor Rudolf II, ang Danish na astronomer na si T. Brahe, ang Scottish alchemist na si A. Seton, ang isang Dutchman na si J. Haussen, ang chemist na si Girin, ang English physicist na si Rutherford kasama ang kanyang kasamahan na si F. Soddy.
Mga Pagpapakita ng Kamatayan
"Ganap na posible na si Nicholas Flamel ay nakatadhana na mabuhay ng ilang sampu-sampung siglo," sabi ng ilang mananaliksik. Ang pinakasikat na alchemist ay nakita umano ng higit sa isang beses pagkatapos ng kanyang opisyal na kamatayan. Ang unang pagkakataon na nangyari ito ay noong ikalabing pitong siglo, nang makilala ng manlalakbay na si Paul Lucas ang isang lalaking nag-aangking kaibigan ni Nicholas Flamel at nakita siya makalipas ang tatlong buwan sa India. Ayon sa lalaking ito, peke ng alchemist ang kanyang pagkamatay at pumunta sa Switzerland.
Pagkalipas ng isang siglo, buong katiyakang inangkin ng klerigo na si Sir Morcel na naobserbahan niya ang gawain ni Nicholas sa ilang underground na laboratoryo sa Paris. Noong 1761, nakita ang mag-asawa sa opera, kasama ang kanilang anak. Noong 1818, isang tao na tinawag ang kanyang sarili na Flamel ay naglibot sa Paris at nangakong ibubunyag ang sikreto ng imortalidad sa halagang 300,000 francs, bagaman ito ay malamang na isang charlatan.
Lineheng pampanitikan
Natagpuan ang imahe ni NicholasFlamel at sa panitikan. Ang kanyang pangalan ay matatagpuan hindi lamang sa kilalang Harry Potter saga, kundi pati na rin sa isang buong listahan ng iba pang mga gawa:
- Notre Dame Cathedral.
- Ang Da Vinci Code.
- "Joseph Balsamo".
- "My other self."
- "Unicorn Alchemy".
- White Dominican.
- "Ang Aklat ng mga Lihim".
- "Ang Susi sa Imortalidad", atbp.
Mapapaisip lang kung talagang umiral si Nicholas Flamel at kung talagang nagawa niyang matuklasan ang sikreto ng buhay na walang hanggan at kayamanan.
