Ang wikang pampanitikan ay wika kung saan mayroong nakasulat na wika ng isang partikular na tao, at kung minsan ay marami. Iyon ay, ang pag-aaral, nakasulat at pang-araw-araw na komunikasyon ay nagaganap sa wikang ito, mga opisyal na dokumento ng negosyo, mga gawaing pang-agham, kathang-isip, pamamahayag, pati na rin ang lahat ng iba pang mga pagpapakita ng sining na ipinahayag sa pandiwang, kadalasang nakasulat, ngunit minsan sa bibig. Samakatuwid, magkaiba ang mga anyo ng oral-colloquial at written-book ng wikang pampanitikan. Ang kanilang pakikipag-ugnayan, ugnayan, at pangyayari ay napapailalim sa ilang partikular na pattern ng kasaysayan.
Iba't ibang kahulugan ng konsepto
Ang wikang pampanitikan ay isang phenomenon na naiintindihan sa sarili nitong paraan ng iba't ibang siyentipiko. Ang ilan ay naniniwala na ito ay sikat, na pinoproseso lamang ng mga masters ng salita, iyon ay, mga manunulat. Ang mga tagapagtaguyod ng pamamaraang ito ay nasa isip, una sa lahat, ang konseptowikang pampanitikan, na may kaugnayan sa bagong panahon, at kasabay nito sa mga taong may masaganang kinakatawan na kathang-isip. Ayon sa iba, ang wikang pampanitikan ay bookish, nakasulat, na salungat sa buhay na pananalita, iyon ay, sinasalitang wika. Ang interpretasyong ito ay batay sa mga wikang iyon kung saan ang pagsulat ay sinaunang. Ang iba pa ay naniniwala na ito ay isang wika na may bisa sa pangkalahatan para sa isang partikular na tao, sa kaibahan sa jargon at diyalekto, na walang ganoong unibersal na kahalagahan. Ang wikang pampanitikan ay palaging resulta ng magkasanib na malikhaing aktibidad ng mga tao. Ito ay isang maikling paglalarawan ng konseptong ito.
Relasyon sa iba't ibang diyalekto
Dapat na bigyan ng espesyal na pansin ang interaksyon at ugnayan ng mga diyalekto at wikang pampanitikan. Kung mas matatag ang mga makasaysayang pundasyon ng ilang mga diyalekto, mas mahirap para sa wikang pampanitikan na pag-isahin ayon sa wika ang lahat ng miyembro ng bansa. Hanggang ngayon, matagumpay na nakikipagkumpitensya ang mga diyalekto sa pangkalahatang wikang pampanitikan sa maraming bansa, halimbawa, sa Indonesia, Italy.
Ang konseptong ito ay nakikipag-ugnayan din sa mga istilo ng wika na umiiral sa loob ng mga hangganan ng anumang wika. Ang mga ito ay mga uri nito na nabuo sa kasaysayan at kung saan mayroong isang hanay ng mga tampok. Ang ilan sa mga ito ay maaaring ulitin sa iba pang iba't ibang mga estilo, ngunit ang isang kakaibang pag-andar at isang tiyak na kumbinasyon ng mga tampok ay nakikilala ang isang estilo mula sa iba. Sa ngayon, maraming nagsasalita ang gumagamit ng mga kolokyal at kolokyal na anyo.
Mga pagkakaiba sa pag-unlad ng wikang pampanitikan sa iba't ibang tao
Sa Middle Ages, gayundin sa NewSa iba't ibang panahon, iba ang pag-unlad ng kasaysayan ng wikang pampanitikan sa iba't ibang mga tao. Ihambing, halimbawa, ang papel na ginagampanan ng wikang Latin sa kultura ng mga Aleman at Romansa noong unang bahagi ng Middle Ages, ang mga tungkulin na ginampanan ng Pranses sa England hanggang sa simula ng ika-14 na siglo, ang pakikipag-ugnayan ng Latin, Czech, Polish. noong ika-16 na siglo, atbp.
Pagbuo ng mga wikang Slavic
Sa panahon na ang isang bansa ay nabubuo at umuunlad, nabuo ang pagkakaisa ng mga pamantayang pampanitikan. Kadalasan ito ay nangyayari muna sa pagsulat, ngunit kung minsan ang proseso ay maaaring maganap nang sabay-sabay sa pagsulat at sa pasalitang anyo. Sa estado ng Russia sa panahon ng ika-16-17 siglo, ang gawain ay isinasagawa upang i-canonize at i-streamline ang mga pamantayan ng wika ng estado ng negosyo kasama ang pagbuo ng mga pare-parehong kinakailangan para sa kolokyal na wikang Moscow. Ang parehong proseso ay nagaganap sa ibang mga estado ng Slavic, kung saan ang wikang pampanitikan ay aktibong umuunlad. Para sa Serbian at Bulgarian, ito ay hindi gaanong karaniwan, dahil sa Serbia at Bulgaria walang mga kondisyon na kanais-nais para sa pagbuo ng isang klerikal ng negosyo at wika ng estado sa isang pambansang batayan. Ang Russian, kasama ang Polish at, sa isang tiyak na lawak, Czech, ay isang halimbawa ng pambansang Slavic na wikang pampanitikan na nagpapanatili ng koneksyon nito sa sinaunang nakasulat na wika.
Ang wikang pambansa, na tumahak sa landas ng pagsira sa lumang tradisyon, ay Serbo-Croatian, at bahagyang Ukrainian din. Bilang karagdagan, mayroong mga wikang Slavic na hindi patuloy na umuunlad. Sa isang tiyak na yugto, itonaantala ang pag-unlad, kaya ang paglitaw ng mga tampok ng wikang pambansa sa ilang mga bansa ay humantong sa isang pahinga sa sinaunang, lumang-nakasulat na tradisyon, o ang mas huli - ito ay ang Macedonian, Belarusian na mga wika. Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang kasaysayan ng wikang pampanitikan sa ating bansa.
Kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia
Ang pinakamatanda sa mga monumentong pampanitikan na nabuhay noong ika-11 siglo. Ang proseso ng pagbabago at pagbuo ng wikang Ruso noong 18-19 na siglo ay naganap batay sa pagsalungat nito sa Pranses - ang wika ng maharlika. Sa mga gawa ng mga klasiko ng panitikang Ruso, ang mga posibilidad nito ay aktibong pinag-aralan, ipinakilala ang mga bagong anyo ng wika. Binigyang-diin ng mga manunulat ang kayamanan nito at itinuro ang mga pakinabang nito kaugnay ng mga wikang banyaga. Nagkaroon ng madalas na pagtatalo sa isyung ito. Halimbawa, kilala ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga Slavophile at Westernizer. Nang maglaon, sa mga taon ng Sobyet, binigyang-diin na ang ating wika ay ang wika ng mga tagabuo ng komunismo, at sa panahon ng pamumuno ni Stalin ay nagkaroon pa ng isang buong kampanya laban sa kosmopolitanismo sa panitikang Ruso. At sa kasalukuyan, patuloy na nahuhubog ang kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia sa ating bansa, habang patuloy na nagaganap ang pagbabago nito.
Oral folk art
Ang
Folklore sa anyo ng mga kasabihan, salawikain, epiko, fairy tale ay nag-ugat sa malayong kasaysayan. Ang mga halimbawa ng oral folk art ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, mula sa bibig hanggang sa bibig, at ang nilalaman nito ay pinakintab sa paraang ang tangingmga matatag na kumbinasyon, at mga anyo ng wika ay na-update habang nabuo ang wika.
At pagkatapos lumitaw ang pagsulat, patuloy na umiral ang oral creativity. Ang mga alamat sa kalunsuran at manggagawa, pati na rin ang mga magnanakaw (iyon ay, mga kampo ng bilangguan) at alamat ng hukbo, ay idinagdag sa alamat ng mga magsasaka sa Bagong Panahon. Ang oral folk art ngayon ay pinakalaganap na kinakatawan sa mga biro. Nakakaapekto rin ito sa nakasulat na wikang pampanitikan.
Paano nabuo ang wikang pampanitikan sa Sinaunang Russia?
Ang paglaganap at pagpapakilala ng pagsulat sa Russia, na humantong sa pagbuo ng isang wikang pampanitikan, ay karaniwang nauugnay sa mga pangalan nina Cyril at Methodius.
Sa Novgorod at iba pang mga lungsod noong ika-11-15 siglo, ginamit ang mga liham ng bark ng birch. Ang karamihan sa mga nakaligtas ay mga pribadong liham na pangnegosyo, gayundin ang mga dokumento tulad ng mga rekord ng korte, mga bill ng pagbebenta, mga resibo, mga testamento. Mayroon ding mga alamat (mga tagubilin sa sambahayan, bugtong, biro sa paaralan, sabwatan), mga tekstong pampanitikan at simbahan, pati na rin ang mga talaan na may likas na pang-edukasyon (mga scribble at guhit ng mga bata, mga pagsasanay sa paaralan, mga bodega, mga alpabeto).
Ipinakilala noong 863 ng magkapatid na Methodius at Cyril, ang pagsulat ng Church Slavonic ay batay sa isang wika tulad ng Old Church Slavonic, na kung saan, ay nagmula sa South Slavic dialects, o sa halip, mula sa Old Bulgarian na wika, nito Macedonian dialect. Ang gawaing pampanitikan ng magkapatid na ito ay pangunahing binubuo sa pagsasalin ng mga aklat ng Luma at Bagong Tipan. Lumipat ang kanilang mga estudyante mula saGreek hanggang Church Slavonic na hanay ng mga relihiyosong aklat. Naniniwala ang ilang iskolar na sina Cyril at Methodius ang nagpasimula ng Glagolitic alphabet, hindi Cyrillic, at ang huli ay binuo na ng kanilang mga estudyante.
Church Slavonic
Ang wika ng aklat, hindi ang sinasalitang wika, ay Church Slavonic. Lumaganap ito sa maraming Slavic na mga tao, kung saan ito ay kumilos bilang wika ng kultura ng simbahan. Ang panitikan ng Slavonic ng Simbahan ay kumalat sa Moravia sa mga Kanlurang Slav, sa Romania, Bulgaria at Serbia sa mga katimugang Slav, sa Czech Republic, Croatia, Wallachia, at gayundin sa Russia na pinagtibay ang Kristiyanismo. Ang wikang Slavonic ng Simbahan ay ibang-iba sa sinasalitang wika, ang mga teksto ay sumailalim sa mga pagbabago sa panahon ng pagsusulatan, unti-unting naging Russified. Ang mga salita ay lumapit sa Russian, nagsimulang ipakita ang mga tampok na katangian ng mga lokal na diyalekto.
Ang mga unang aklat ng grammar ay pinagsama-sama noong 1596 ni Lavrenty Zinaniy at noong 1619 ni Melety Smotrytsky. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang proseso ng pagbuo ng wikang gaya ng Church Slavonic ay karaniwang natapos.
ika-18 siglo - reporma sa wikang pampanitikan
M. V. Ginawa ni Lomonosov noong ika-18 siglo ang pinakamahalagang reporma ng wikang pampanitikan ng ating bansa, pati na rin ang sistema ng pag-verify. Sumulat siya ng isang liham noong 1739 kung saan binuo niya ang mga pangunahing prinsipyo ng versification. Si Lomonosov, na nakikipagtalo kay Trediakovsky, ay sumulat na kinakailangang gamitin ang mga posibilidad ng ating wika sa halip na humiram ng iba't ibang mga scheme mula sa iba. Ayon kay Mikhail Vasilyevich, ang tula ay maaaring isulat sa maraming hinto: disyllabic (trochee,iambic), trisyllabic (amphibrachium, anapaest, dactyl), ngunit naniniwala siya na hindi tama ang paghahati sa spondei at pyrrhia.
Bukod dito, nag-compile din si Lomonosov ng siyentipikong gramatika ng wikang Ruso. Inilarawan niya sa kanyang aklat ang kanyang mga pagkakataon at kayamanan. Ang gramatika ay muling inilathala ng 14 na beses at kalaunan ay naging batayan ng isa pang akda - ang gramatika ni Barsov (isinulat noong 1771), na isang estudyante ni Mikhail Vasilievich.
Modernong pampanitikan na wika sa ating bansa
Ang lumikha nito ay si Alexander Sergeevich Pushkin, na ang mga likha ay ang rurok ng panitikan sa ating bansa. Ang tesis na ito ay may kaugnayan pa rin, kahit na malaking pagbabago ang naganap sa wika sa nakalipas na dalawang daang taon, at ngayon ay may malinaw na mga pagkakaiba sa istilo sa pagitan ng modernong wika at ng wika ng Pushkin. Sa kabila ng katotohanan na ang mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ay nagbago ngayon, isinasaalang-alang pa rin namin ang gawa ni Alexander Sergeyevich bilang isang modelo.
Samantala, itinuro mismo ng makata ang pangunahing papel sa pagbuo ng wikang pampanitikan ng N. M. Si Karamzin, dahil ang maluwalhating manunulat at mananalaysay na ito, ayon kay Alexander Sergeevich, ay pinalaya ang wikang Ruso mula sa pamatok ng ibang tao at ibinalik ang kalayaan nito.
