Ang Yuan Dynasty ay talagang namuno sa China sa loob ng isa't kalahating siglo. Ito ay Mongolian sa komposisyong etniko nito, na lubhang nakaapekto sa tradisyonal na istruktura ng pamamahala ng Tsino at sa istrukturang sosyo-politikal ng bansa. Ang panahon ng kanyang paghahari ay karaniwang itinuturing na isang panahon ng pagwawalang-kilos ng imperyo, dahil ang pagsalakay ng mga dayuhan ay may lubhang negatibong epekto sa panloob na pag-unlad nito.
Mongols
Sa loob ng ilang siglo, ang Tsina ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga kapitbahay nito sa steppe, na, sa isang banda, ay hiniram ang mga nagawa ng kanilang lubos na maunlad na kapitbahay, at sa kabilang banda, ay nagpilit ng malakas dito. Ang mga dayuhang dinastiya ay karaniwan sa kasaysayan ng bansa. Ang isa sa mga taong steppe na gumala sa mga hangganan ng China ay ang Mongolian. Noong una, ang mga Mongol ay bahagi ng Siberian Tatar, at bagama't namumukod-tangi sila sa lingguwistika at etniko, gayunpaman, sa wakas ay hindi sila nabuo sa lahi hanggang sa ika-12 siglo.
Military organization
Nagbago ang sitwasyon sa simula ng susunod na siglo, nang iproklama si Genghis Khan bilang karaniwang pinuno ng mga taong ito sa All-Mongol kurultai. Lumikha siya ng isang mahusay na organisado, sinanay na hukbo, na, sa katunayan, aygulugod ng istrukturang militar-pampulitika. Ang mahigpit na sentralisasyon at disiplinang bakal ay nagbigay-daan sa medyo maliit na pangkat etniko na ito na manalo ng ilang malalaking tagumpay sa rehiyon ng Asia at lumikha ng kanilang sariling estado.
China noong XII-XIII na siglo
Ang Yuan Dynasty ay nagsimula sa paghahari nito sa medyo mahirap na mga kondisyon. Ang katotohanan ay ang bansa ay talagang nahahati sa dalawang bahagi. Nangyari ito bilang resulta ng mga pananakop ng tulad-digmaang tribo ng mga Jurchens, na nakuha ang hilagang bahagi nito. Sa timog, umiral ang Sung Empire, na patuloy na gumana ayon sa tradisyonal na mga kaugalian at tradisyon ng Tsino. Sa katunayan, ang bahaging ito ng estado ay naging sentro ng kultura, kung saan nangingibabaw pa rin ang Confucianism, ang karaniwang sistemang administratibo batay sa lumang sistema ng mga pagsusulit para sa pagkuha ng mga opisyal.
Sa hilaga, gayunpaman, naroon ang Jin Empire, na ang mga pinuno ay hindi kailanman ganap na nasupil ang mga rehiyon sa timog. Nakakuha lamang sila ng parangal mula sa kanila sa anyo ng pilak at seda. Ngunit, sa kabila ng medyo mahirap na kasunduan para sa South Sung China, ang ekonomiya, kultura, at sistemang administratibo ay patuloy na umuunlad sa mga teritoryong ito. Ang tanyag na manlalakbay na si M. Polo ay bumisita sa katimugang Tsina, na nagbigay ng malaking impresyon sa kanya sa kanyang sining, kayamanan, at mahusay na ekonomiya. Kaya, ang pagkakatatag ng Dinastiyang Jin ay hindi humantong sa pagkawasak ng bansa, na nagawang mapanatili ang mga halaga at tradisyon ng kultura nito.
Mga Pananakop
Sa simula ng ika-13 siglo, nagsimula ang mga Mongolkanilang paglalakad. Itinuring ni L. Gumilov ang kanilang mabilis na paggalaw bilang isa sa mga pinakakapansin-pansing pagpapakita ng pagnanasa sa mga tao. Sinakop ng tulad-digmaang tribo na ito ang rehiyon ng Gitnang Asya, tinalo ang estado ng Khorezm-shahs, pagkatapos ay lumipat sa mga lupain ng Russia at tinalo ang koalisyon ng mga partikular na prinsipe. Pagkatapos nito, kinuha nila ang estado ng China. Ang apo ni Genghis Khan ay kumilos kapwa sa pamamagitan ng militar at diplomatikong paraan: halimbawa, hinahangad niyang humingi ng suporta sa maharlikang Sung. Gayunpaman, dapat tandaan na ang timog ng estado ay lumaban sa loob ng mahabang panahon, sa loob ng apatnapung taon. Pinigil ng mga emperador nito ang pagsalakay ng mga mananakop hanggang sa huli, kaya noong 1289 lamang napasailalim ang lahat ng Tsina sa kanilang pamumuno.
Mga unang dekada ng pangingibabaw
Ang bagong Yuan Dynasty ay nagsimulang malupit na sugpuin ang paglaban sa una. Nagsimula ang mass executions at murders, maraming residente ang naalipin. Pagkaraan ng ilang oras, napagpasyahan na puksain ang mga kinatawan ng pinaka sinaunang mga angkan at pamilya ng Tsino. Ang populasyon ay nailigtas mula sa kumpletong pagkalipol sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga bagong pinuno ay isinasaalang-alang na ito ay mas kumikita upang panatilihin ang karamihan ng mga nagbabayad ng buwis sa kaban ng bayan. Bilang karagdagan, ang mga mananakop ay nangangailangan ng mga de-kalidad na tauhan upang patakbuhin ang malaking bansang ito. Pinayuhan ng isa sa mga tagapayo ng Khitan ang bagong pinuno na pangalagaan ang lokal na kapasidad para sa pamahalaan. Ang dinastiyang Yuan ay umiral nang halos isang siglo at kalahati, at ang mga unang dekada ng paghahari nito ay minarkahan ng isang krisis sa ekonomiya sa bansa: ang mga lungsod, kalakalan, agrikultura ay nahulog sa pagkabulok.pagsasaka, gayundin ang pinakamahalagang sistema ng irigasyon. Ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay nawasak, o inalipin, o nasa isang mababang posisyon, napahiya. Gayunpaman, pagkatapos ng dalawa o tatlong dekada, unti-unting nakabangon ang bansa mula sa dagok na sinapit nito.
Unang Emperador
Ang nagtatag ng bagong dinastiya ay si Kublai Khan. Nang masakop ang bansa, nagsagawa siya ng isang serye ng mga pagbabago upang kahit papaano ay umangkop sa pamamahala ng kanyang imperyo. Hinati niya ang bansa sa labindalawang lalawigan at umakit ng maraming kinatawan ng iba pang grupong etniko at relihiyon upang mamahala. Kaya, sa kanyang korte, isang medyo mataas na posisyon ang inookupahan ng Venetian na mangangalakal at manlalakbay na si Marco Polo, salamat kung kanino ang mga contact ay naitatag sa pagitan ng estado at mga Europeo. Bilang karagdagan, naakit niya hindi lamang ang mga Kristiyano, kundi pati na rin ang mga Muslim at Budista sa kanyang entourage. Tinangkilik ni Kublai Khan ang mga kinatawan ng huling relihiyon, na mabilis na kumalat sa buong bansa. Bilang karagdagan sa mga usaping pang-estado, siya ay nakikibahagi sa panitikan, halimbawa, alam na nagsulat siya ng tula, kung saan, gayunpaman, isa lamang ang nakaligtas.
Cultural Gap
Ang unang emperador ay nag-ingat din na ipakilala ang wikang Mongolian sa opisyal na negosyo. Sa pamamagitan ng kanyang utos, isang Buddhist monghe ang nagsimulang mag-compile ng isang espesyal na alpabeto, na naging batayan ng tinatawag na square letter, na naging bahagi ng paggamit ng state-administrative. Ang panukalang ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga kinatawan ng bagong dinastiyanatagpuan ang kanilang sarili sa medyo mahirap na posisyon dahil sa hadlang sa kultura sa pagitan nila at ng katutubong populasyon. Ang mahusay na itinatag na socio-political system ng imperyo, na gumana nang maraming siglo, batay sa tradisyonal na Confucianism, ay naging ganap na dayuhan sa espiritu sa mga mananakop. Hindi nila kailanman nagawang tulay ang puwang na ito, bagama't gumawa sila ng ilang hakbang upang magawa ito. Gayunpaman, ang kanilang pangunahing pagsisikap, lalo na noong unang panahon ng kanilang paghahari, ay naglalayong ilagay ang mga Tsino sa isang nakadependeng posisyon. Una, nakuha ng wikang Mongolian ang katayuan ng wika ng estado, pagkatapos ay ang tradisyunal na sistema ng pagsusuri, na nagsisiguro ng epektibong pamamahala, ay inalis. Ang lahat ng mga hakbang na ito ay may lubhang negatibong epekto sa panloob na klima sa pulitika ng imperyo.
Mga isyu sa pamamahala
Khubilai, ang apo ni Genghis Khan, ay pinalawak ang mga hangganan ng estado, na nagdagdag dito ng ilang kalapit na rehiyon. Gayunpaman, ang kanyang mga kampanya sa mga lupain ng Hapon at Vietnam ay nauwi sa kabiguan. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, gumawa siya ng ilang mga hakbang upang mapahusay ang pangangasiwa ng bansa. Gayunpaman, sa mga taon ng dominasyon ng Mongol, ang administrasyong Tsino ay nasa isang medyo mahirap at mahirap na sitwasyon dahil sa ang katunayan na ang mga intelektuwal na Confucian ay tinanggal mula sa negosyo: ang lahat ng pinakamahalagang posisyon ng estado at militar ay inookupahan ng mga kinatawan ng bagong maharlika, na hindi makaangkop sa mga pamantayang pangkultura.at tradisyon ng mga taong nasakop. Ito ay humantong sa katotohanan na, sa katunayan, sa ilalim ng direktang awtoridad ng mga Mongol ay ang lugar ng kabisera at ang hilagang-kanlurang mga rehiyon na katabi nito.silangang mga rehiyon, habang sa ibang mga lugar ay kinakailangan na umasa sa mga lokal na awtoridad, na ang mga kapangyarihan, gayunpaman, ay limitado sa mga opisyal ng metropolitan na ipinadala mula sa sentro.
Dibisyon ng populasyon
Ang Yuan Dynasty sa China ay hindi ang unang dayuhang kapangyarihan sa bansang ito. Gayunpaman, kung ang iba ay nagawang umangkop sa mga tradisyon ng bansang ito, natutunan ang wika, kultura, at sa huli ay ganap na sumanib sa lokal na populasyon, kung gayon ang mga Mongol ay hindi nagawang gawin ito. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na sila (lalo na sa una) ay inapi ang mga Intsik sa lahat ng posibleng paraan, hindi pinapayagan ang mga ito sa administrasyon. Bilang karagdagan, opisyal nilang hinati ang populasyon sa apat na grupo ayon sa mga prinsipyo ng relihiyon at etniko. Ang pangunahing, may pribilehiyong layer ay ang mga Mongol, gayundin ang mga dayuhang kinatawan na bahagi ng kanilang hukbo. Ang karamihan sa populasyon ay nanatiling pinagkaitan ng ganap na mga karapatan, at ang mga naninirahan sa timog ay karaniwang nabawasan sa pinakamababang antas. Ang lahat ng ito ay may lubhang nakalulungkot na epekto sa administrasyon, na nawalan ng pinakamahusay na tauhan. Bilang karagdagan, ang mga kinatawan ng dinastiyang Mongol sa lahat ng posibleng paraan ay pinaghiwalay ang mga southerners at northerners, kung saan mayroon nang mga makabuluhang pagkakaiba. Inalis din ng estado ang sistema ng pagsusulit, ipinagbawal ang mga Tsino na mag-aral ng martial arts, mag-aral ng mga wikang banyaga.
Convergence
Ang panahon ng Mongolian sa kasaysayan ng Tsina ay hindi maaaring batay lamang sa karahasan. Naunawaan ito ng mga emperador ng bagong dinastiya, na pagkaraan ng ilang panahon ay nagsimulang ituloy ang isang patakaran ng rapprochement sa populasyon ng Tsino. Ang unang mahalagang hakbang sa direksyong ito ay ang pagpapanumbalik ng sistemamga pagsusulit para sa pangangalap ng mga opisyal para sa serbisyo. Bilang karagdagan, nagsimulang lumitaw ang mga pampublikong paaralan sa pagre-recruit noong huling bahagi ng ika-13 siglo. Ang mga akademya ay naibalik, kung saan itinago ang mga aklat at kung saan nagtatrabaho ang mga iskolar ng South Sung. Dapat pansinin na ang pagpapanumbalik ng institusyon ng mga pagsusuri ay natugunan ng medyo mabangis na pagtutol sa mga maharlikang Mongol, na nais na mapanatili ang isang nangungunang posisyon sa lahat ng mga lugar ng buhay panlipunan at pampulitika. Gayunpaman, ang kulturang Tsino ay may malaking impluwensya sa pagsulat ng kasaysayan ng Mongolian. Ang mga estadista at maharlika ay nagsimulang magtipon ng kanilang sariling mga talaan, na kalaunan ay naging batayan ng Yuan-shih.
Historiography
Ang makasaysayang compilation na ito ay pinagsama-sama sa simula ng susunod na Ming Dynasty noong ika-14 na siglo. Medyo matagal na panahon ang pagsusulat nito, mga apatnapung taon. Ang huling pangyayari ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na sa una ay pinagsama-sama ito nang nagmamadali, ngunit hindi ito nagustuhan ng bagong emperador, kaya kailangan itong muling gawin. Gayunpaman, sa kabila ng mga reserbasyon, pag-uulit at mga error sa editoryal, ang source na ito ay isang natatanging monumento sa kasaysayan ng Yuan Dynasty. Ito ay lalong mahalaga dahil kabilang dito ang maraming orihinal na dokumento, nakasulat na monumento, mga kautusan at mga utos ng mga pinuno. Para sa ilang manuskrito, naglakbay pa nga ang mga nagtitipon sa Mongolia. Bilang karagdagan, naakit nila ang mga lokal na salaysay ng genera, mga pamilya, mga inskripsiyon sa lapida at mga sinulat ng mga manunulat. Kaya, ang "Yuan-shih" ay isa sa mga pinakakawili-wiling monumento ng panahong pinag-aaralan.
Krisis
Ang pagbagsak ng dinastiya ay dahil sa katotohanan na ang mga pinunohindi kailanman nagawang gamitin ng mga imperyo ang kulturang Tsino at umangkop sa mga tradisyonal na pamamaraan ng pamamahala sa bansa. Dahil sa kawalan ng mga intelektuwal na Confucian sa larangan, napabayaan ang mga gawain ng mga lalawigan. Ang huling emperador, si Toghon Temur, ay hindi naging aktibong bahagi sa pamamahala. Sa ilalim niya, ang lahat ng kapangyarihan ay talagang napunta sa mga kamay ng kanyang mga chancellors. Ang sitwasyon ay lumala din dahil sa ang katunayan na ang mga salungatan sa pagitan ng mga maharlikang Mongol ay tumaas. Ang pagsabog ng dam sa Yellow River ay nagsilbing direktang impetus para sa pagsiklab ng popular na galit. Ang ilog ay sumabog sa mga pampang nito at binaha ang mga bukid, na kumitil ng sampu-sampung libong buhay.
Pagbagsak ng panuntunan ng Mongol
Sa ilalim ng mga kundisyong ito, tumaas ang bulto ng populasyon ng magsasaka upang labanan ang mga mananakop. Ang mga lihim na lipunan ay naging mas aktibo, na talagang nanguna sa kilusan. Ito ay bumangon at lumawak sa ilalim ng mga relihiyosong islogan ng Budismo, ngunit sa esensya nito ay pambansa-makabayan, dahil ang mga rebelde ay naghahangad na ibagsak ang dayuhang pamamahala. Ang paghihimagsik na ito ay bumagsak sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng "mga pulang bendahe". Noong 1368, ang dinastiyang Mongol ay tumigil sa pag-iral sa imperyo, at ang huling pinuno nito, si Toghon Temur, ay tumakas sa Mongolia, kung saan siya namatay pagkalipas ng dalawang taon. Ang pangunahing dahilan ng pagbagsak ay isang malalim na panloob na krisis na bumangon dahil sa kawalan ng kakayahan ng mga Mongol na i-assimilate ang tradisyunal na sistema ng pamahalaan ng China. Itinatag ng bagong emperador ang dinastiyang Ming at ibinalik ang tradisyonal na Confucianism sa bansa. Ang tagapagtatag ng isang bagong dinastiya ay bumalik sa lumang ayos ng pamamahala batay sa tradisyonal na etika ng Tsino.
