Maraming mga siyentipikong papel ang naisulat sa paksang pedagohikal. Mayroong patuloy na pag-aaral ng mga prosesong pang-edukasyon, batay sa kung saan ang mga bagong pamamaraan ay regular na ipinakilala, ang mga kaugnay na rekomendasyon ay ibinibigay. Kasabay nito, malaking kahalagahan ang ibinibigay sa pag-aaral ng suliranin sa pagbuo ng kultura ng personalidad ng mag-aaral.
Ang Tamang Diskarte
Itinuturing ng maraming modernong paaralan ang mag-aaral bilang isang paraan kung saan nagaganap ang pagpapatupad ng mga naaprubahang programa at plano ng mga guro, sa karamihan ng mga kaso ay walang kinalaman sa isa kung saan ipinatupad ang mga ito. Hindi tulad ng gayong mga institusyon, ang mag-aaral sa loob ng balangkas ng humanistic na paaralan ay ipinakita bilang paksa ng kanyang pag-unlad. Ang proseso ng pag-aaral ay batay sa paggalang sa personalidad ng bawat indibidwal, na isinasaalang-alang ang kanyang mga pangangailangan, interes at layunin. Batay dito, nabuo ang mga kondisyon sa kapaligiran na may pinakakapaki-pakinabang na epekto sa bata. Ang papel ng mga guro sa naturang paaralan ay bumaba hindi lamang sa paghahanda ng mga mag-aaral para sa susunod na buhay sa lipunan, kundi pati na rin sa ganap na pamumuhay sa bawat yugto ng paglaki.(pagkabata, kabataan). Sa bawat hakbang, ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mag-aaral ay isinasaalang-alang.
Ang tungkulin ng modernong guro
Ang diskarte na ginamit sa humanistic na paaralan ay kasalukuyang eksepsiyon sa pangkalahatang istruktura ng edukasyon sa ating bansa. Matagal bago ang paraan ng pakikipag-ugnayan ay sasailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Ang espesyal na atensyon ay nararapat sa mga katangian ng guro. Sa loob ng balangkas ng pangkalahatang sistema, ang bawat indibidwal na guro ay may karapatang magsagawa ng mga aksyon na naglalayong paunlarin ang espirituwalidad ng bata. Ang personalidad ng guro ay dapat magpakita ng mga halimbawa ng kabaitan, awa, moral na pagkondena. Gayunpaman, nang walang kumpirmasyon ng kaalamang natamo sa mga aralin sa pang-araw-araw na pakikipag-usap sa labas ng mundo, mahirap para sa mag-aaral na unawain ang impormasyong natanggap. Samakatuwid, ang mga tao sa paligid, kabilang ang mga magulang, mga guro, ay dapat na espirituwal na turuan ang bata sa kanyang mga mithiin. Sa kasong ito, ang mga propesyonal na katangian ng guro ay mahalaga. Ang mga guro, batay sa teoretikal at praktikal na kaalaman, ay maaaring magbigay sa bata ng kinakailangang kaalaman.
Edukasyon batay sa pagpapahalaga ng tao
Isa sa mga pinakasikat na pamamaraan, ang nagtatag nito ay ang V. A. Karakovsky, ay batay sa mga halaga ng tao:
1. Ang lupa ang batayan ng buhay ng lahat ng may buhay.
2. Ang pamilya ang pinakamalapit na bilog na may pinakamalaking impluwensya sa pag-unlad ng indibidwal.
3. Homeland, natatangi para sa bawat tao. Ito ay nahahati sa pangkalahatan (bansa, estado) at maliit (rehiyon, distrito). Ang proseso ng cognition ay nagaganap sa anyo ng pag-aaral ng kasaysayan ng teritoryo.
4. Paggawa sa iba't ibang pagpapakita nito (kaisipan, pisikal).
5. Kultura, mga uri nito, mga ari-arian, ang kahalagahan na dulot nito sa pag-unlad ng sangkatauhan.
6. Ang mundo at ang lugar ng tao dito.
Edukasyong pangkultura
Ang prosesong ito ay batay sa kaalaman sa mga tradisyon. Ang kulturang unibersal ay itinuturing na pinakamataas na produkto na ginawa ng sangkatauhan. Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pag-aaral ay ang lawak ng pananaw ng mag-aaral, ang kakayahang ilapat ang nakuha na kaalaman, pati na rin ang antas ng kanyang pananaw sa mundo. Ang pangunahing pamantayan para sa pag-unlad ng isang sibilisadong lipunan ay ang mundo ng kultura na nilikha nito, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang bawat indibidwal na naninirahan sa lipunang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malikhaing aktibidad. Sa mga taon ng paaralan, ang mga pangunahing konsepto ng kultura ay itinuturo:
1. Nabubuo na ang kakayahang i-assimilate ang nakuhang kaalaman para sa kanilang karagdagang aplikasyon sa buhay.
2. Ang kakayahang ilapat ang nakuhang kaalaman at lumikha ng bago sa batayan nito ay umuunlad.
3. Natututo ang isang tao na mag-react sa mga kaganapang nagaganap sa mundo sa kanyang paligid, malaman kung paano ipahayag ang kanyang damdamin, makipag-usap sa mga tao sa kanyang paligid.
Edukasyon sa mga paaralang Sobyet
Ang pagwawalang-kilos sa lipunang Sobyet, na katangian ng huling bahagi ng dekada 70 at 80, ay nag-iwan ng marka sa sistema ng edukasyon sa paaralan. Saanman mayroong mga kaso ng katahimikan tungkol sa mga natuklasan na mga pagkukulang ng mga proseso ng edukasyon, at ang mga merito ay pinarami sa lahat ng posibleng paraan, mayroong isang pangkalahatangang equation para sa pagsusuri sa gawain ng mga guro, gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon ay naging parehong uri, napapailalim sa pare-parehong mga pamantayan sa edukasyon. Sa USSR, nagkaroon ng awtoritaryan na istilo ng pamamahala ng pedagogical.
Pagbabago sa sistema ng edukasyon
Ang mga pagbabagong nakaapekto sa pedagogical sphere sa USSR ay nagsimula noong 1986. Nangyari ito bilang resulta ng paglitaw ng pedagogy of cooperation. Ang mga may-akda nito ay mga makabagong guro. Ang umiiral na proseso ng pagtuturo at pagpapalaki ay lipas na sa moral noong panahong iyon. Kaugnay nito, nagsimulang lumitaw ang mga guro na naghahangad na ipakilala ang ilang mga pagbabago at pagpapabuti dito. Hindi lamang ang sistema ng pagtuturo ang nagbago, ngunit ang personalidad mismo ng guro ay nakakuha ng mga bagong katangian. Kapansin-pansin na ang mga pagbabago sa proseso ng pag-aaral ay hindi lumitaw sa anumang partikular na rehiyon, ngunit sa maraming mga lungsod at rehiyon ng bansa nang sabay-sabay. Agad nilang sinakop ang lahat ng larangan ng edukasyon, mula elementarya hanggang high school. Sa ilang taon, ang pagbabago ay malawakang ipinakilala sa mga masa ng pagtuturo sa buong bansa. Ito ay naging unibersal at nasa lahat ng dako. Ang mga makabagong guro ay nasa lahat ng edad. Ang ilan sa mga pinakasikat na guro na nagtrabaho sa oras na iyon ay S. N. Lysenkova, M. P. Shchetinin, I. P. Volkov, V. F. Shatalov at iba pa. Batay sa kanilang malawak na praktikal na karanasan, bumuo sila ng mga bagong sistema na naglalayong baguhin ang kabuuang proseso ng pag-aaral.
Bagong proseso ng pag-aaral
B. Si P. Shatalov, isang makabagong guro, ay naniniwala na ang pangunahing gawain ng proseso ng pag-aaral ay gawaing pang-edukasyon. Sa estudyanteito ay kinakailangan, una sa lahat, upang bumuo ng isang halaga pagganyak para sa proseso ng pagkuha ng kaalaman, upang pukawin ang pag-usisa sa kanya, upang makilala ang kanyang mga interes at pangangailangan, upang bumuo ng isang pakiramdam ng tungkulin, upang ilabas ang responsibilidad para sa huling resulta. Pagkatapos lamang nito posible na malutas ang pangalawang gawain - pang-edukasyon at nagbibigay-malay. Ang pangunahing tampok ng proseso ng pag-aaral ni Shatalov ay isang malinaw na organisasyon ng proseso. Ang bawat paksa na kanilang pinag-aralan ay itinalaga ng isang tiyak na bilang na alam ng lahat ng mga mag-aaral. Kasabay nito, naganap ang pag-aaral nito ayon sa parehong algorithm:
- sa unang yugto, sumunod ang isang detalyadong sunud-sunod na pagpapaliwanag ng bagong paksa ng guro;
- sa pangalawa, ipinakilala ang mga sumusuportang poster, sa tulong kung saan ibinigay ang dating pinag-aralan na paksa sa mas maigsi na anyo;
- sa ikatlong yugto, ang laki ng mga reference na poster ay binawasan sa antas ng mga sheet sa kanilang karagdagang pag-aaral;
- isinama sa ikaapat ang independiyenteng takdang-aralin ng mag-aaral na may textbook at worksheet;
- ang ikalimang yugto ay binubuo ng paglalaro ng mga reference signal sa mga susunod na aralin;
- noong ika-anim, sumagot ang estudyante sa pisara.
Ang pangunahing kahulugan ng teorya ni Shatalov ay ang pangunahing pag-aaral ng teoretikal na materyal, pagkatapos ay nagkaroon ng pagsasanay. Kapansin-pansin, si VV Davydov ay dumating sa parehong mga konklusyon sa eksperimento. Naniniwala si VF Shatalov na ang pamilyar sa bagong materyal ay dapat na batay sa pagkuha ng pinagsama-samang data. Sa kasong ito lamang, makikita ng mga mag-aaral ang buong larawan ng prosesong kanilang pinag-aaralan, at hindi sa mga fragment. Kung saanang pinagsama-samang tagumpay sa pag-master ng isang malaking paksa ay nakamit sa pamamagitan ng mabilis na bilis ng karunungan, na sinamahan ng maraming pag-uulit.
Mga Pagkakataon sa Bata
Ang makabagong guro na si Amonashvili ay nagpraktis ng isang espesyal na diskarte sa estudyante. Ang kanyang teorya ay ang pananampalataya sa mga posibilidad ng bawat bata. Ang katangian ng guro ay dapat maglaman hindi lamang ng kanyang mga kasanayan sa pagtatrabaho. Dapat ituring ng guro ang anumang mga paglihis sa pag-unlad ng bata bilang resulta ng isang hindi tamang diskarte sa pangkalahatang proseso ng kanyang edukasyon. Ang mga likas na kabiguan ng mag-aaral ay dapat na mahinahon na pinaghihinalaang, hindi sila dapat pagtuunan ng pansin. Kasabay nito, ang koponan ay inspirasyon ng ideya ng kakayahang malampasan ang lahat ng mga paghihirap na kaakibat ng proseso ng pag-aaral.
Pagbuo ng sariling persepsyon
E. Si N. Ilyin ay isang makabagong guro, isang guro ng panitikan sa pamamagitan ng edukasyon, isang developer ng maraming mga rekomendasyong pamamaraan. Ang kanyang sistema ay batay sa prinsipyo ng reverse study ng isang partikular na paksa. Ang panitikan bilang isang paksa, sa kanyang opinyon, ay pangunahing may tungkuling pang-edukasyon, at pagkatapos ay isang nagbibigay-malay. Ang makabagong gurong ito ay nagbukod ng mga "passive" na pamamaraan mula sa mga pamamaraan ng pagtuturo, ang kakanyahan nito ay bumababa sa verbatim na pagsasaulo ng paksa mula sa aklat-aralin. Sa halip, ipinakilala niya ang mga pamamaraan na naghihikayat sa pag-aaral, na naglalayong makahanap ng kahulugan sa bahagi ng mag-aaral; pag-unawa sa pagbasa at pagtatasa sa sarili. Karamihan sa mga pamamaraan na ito ay naglalayong sa epekto ng mga gawa sa emosyonal na background ng bata. Maraming pansin ang binayaran sa pag-uugali, pag-uusap ng guro sa silid-aralan. Ang pag-uusap ay dapat na naglalayong tiyakin na pagkatapos basahin ang gawain, ang mag-aaral ay may pagkakataon na bumuo ng kanyang sariling pananaw sa bagong impormasyon. Bilang isang resulta, ang bata ay nagkakaroon ng pagkamausisa, siya ay nakapag-iisa na nagsimulang mag-aral ng bagong panitikan. Sa diskarteng ito, hindi lang natututo ang estudyante, kundi pati na rin ang kanyang guro.
