Ang itlog ay isang simbolo ng buhay mula noong sinaunang panahon. Ang mahiwagang kumbinasyon ng gayong simpleng anyo na may kakayahang itago sa ilalim nito ang mga pinakamasalimuot na proseso na nauugnay sa pagbuo ng isang organismo ay hindi nag-iwan ng walang malasakit na pag-iisip ng mga tao sa lahat ng edad.
Nagsimula ang kwento ng Easter egg sa pagbisita ni Maria Magdalena sa Romanong Emperador na si Tiberius. Sa pakikipag-usap sa mga lupain na malayo sa Palestine tungkol sa mahimalang muling pagkabuhay ni Kristo, siya at ang mga apostol ay madalas na nakatagpo ng kawalan ng pananampalataya. Kaya nangyari ito sa pagkakataong ito. Ang emperador ay nagsimulang tumawa kay Maria at, tumatawa, inihambing ang himala ng muling pagkabuhay sa isang imposible, mula sa kanyang pananaw, katotohanan bilang isang instant na pagbabago sa kulay ng puting itlog na ipinakita niya sa pula. Ang masayang ngiti ni Tiberius ay hindi umalis sa kanyang mukha, nang ang itlog ay naging pula sa kanyang mga kamay. Naniwala man ang Obispo ng Roma kay Maria o kinuha ang himalang ito para sa ilang di-kilalang panlilinlang, tahimik ang kasaysayan, ang mga tao sa pangkalahatan ay may posibilidad na maging tiyak na walang tiwala kapag may totoong nangyari. Ngunit sa ilang kadahilanan, kusang-loob tayong napuno ng mga ilusyon.
Ganito ang kwento ng Easter egg atnagkaroon ng tradisyon ng pagbibigay sa kanila sa kapistahan ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay. Sa una ay pininturahan sila ng eksklusibo sa pula, pagkatapos ay lumawak ang palette, nagdaragdag ng kagandahan at isang pangkalahatang kapaligiran ng kagalakan sa buong maligaya na mesa. Bilang karagdagan, ang bawat kulay ay simboliko: ang berde ay sumasalamin sa Pasko ng Pagkabuhay bilang muling pagkabuhay at pagdiriwang ng buhay, asul - aspirasyon pataas, dilaw - ang sikat ng araw ng pananampalataya.
Isang tradisyon ang umusbong na panatilihin ang mga donasyong simbolo sa buong taon - hanggang sa susunod na Linggo ng Santo. Ngunit hindi madaling pagmasdan ito - sila ay marupok at madaling masira. Ang kasaysayan ng mga Easter egg ay ipinagpatuloy sa mga kahoy na Easter egg, na pinalamutian ng mga pattern at mga simbolo ng Kristiyano. Ang bawat ganoong gawain ng katutubong sining ay nakipagkumpitensya sa iba sa kagandahan at kasanayan ng isa na, sa tulong ng Diyos, ay gumawa sa paglikha nito. Ang regalong ito ay maaaring itago nang higit sa isang taon at hangaan ito sa mga sandaling iyon na gusto mong tumingin sa isang magandang bagay.
Tulad ng bawat sining, ang mga simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay ay higit pang binuo at pinalamutian. Ang pinakamahusay na mga alahas, na sikat sa kanilang craftsmanship, ay bumagsak sa negosyo. Ang mga itlog ng Faberge Easter - isang sikat na kumpanya na nakakuha ng katanyagan salamat sa pinakamataas na artistikong merito ng mga produkto nito - ay naging isang simbolo ng panahon. Ang hindi nagkakamali na filigree, inlay, enamel at diamante na sinamahan ng mga paggalaw ng filigree na pumupuno sa mga gawa ng sining. Ang bawat isa sa mga obra maestra ng alahas ay may sariling pangalan at, bilang karagdagan sa Easter semantic load, ay nagdadala ng subtext na nauugnay sa mga di malilimutang kaganapan at petsa. Ang kasaysayan ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay sa huling bahagi ng XIX atang simula ng ika-20 siglo ay matatag na nauugnay sa pangalan ni Carl Faberge, na nagsagawa ng mga utos mula sa imperyal na bahay. Marami sa kanyang mga gawa ang makikita sa mga koleksyon ng Hermitage at iba pang world-class na museo.
Ngunit hindi lahat ay maaaring maging isang mahusay na mag-aalahas. At hindi ito problema. Ang dekorasyon ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay gamit ang iyong sariling mga kamay ay nakakatulong upang matugunan ang paparating na holiday, ang masaya at solemne na kapaligiran nito. Sa kasong ito, maaari at dapat kang magpakita ng imahinasyon, dahil sa ngayon ay ibinebenta ang iba't ibang mga sticker at pintura na nagpapadali sa trabaho at nagbibigay ng kagandahan sa mga kailangang-kailangan na katangiang ito ng Dakilang Araw.
Si Kristo ay nabuhay!
