Ang unang quarter ng ika-17 siglo sa Russia ay minarkahan ng mga pagbabagong direktang nauugnay sa "Europeanization" ng bansa. Ang simula ng panahon ng Petrine ay sinamahan ng malubhang pagbabago sa mga asal at paraan ng pamumuhay. Tinukoy nila ang pagbabago ng edukasyon at iba pang larangan ng pampublikong buhay. Ang lahat ng mga reporma ay isinagawa sa unang yugto ng napakahirap, kadalasan sa pamamagitan ng puwersa. Isaalang-alang pa ang mga pangunahing kaganapan sa panahon ng Petrine.
Mga kinakailangan para sa mga reporma
Dapat sabihin na ang aktibong pagtagos ng mga halaga ng Kanlurang Europa ay nabanggit sa bansa sa buong ika-17 siglo. Gayunpaman, ang direksyon ng impluwensyang ito ay nabago nang tumpak sa panahon ng Petrine. Ang ika-18 siglo ay isang panahon ng pagpapakilala ng mga bagong halaga at ideya. Ang pangunahing bagay ng pagbabago ay ang buhay ng maharlikang Ruso. Ang tindi ng mga reporma ay pangunahing tinutukoy ng mga layunin ng estado. Hinangad ni Peter the Great na baguhin ang administratibo, militar, industriyal at pinansiyal na larangan. Upang gawin ito, kailangan niya ang karanasan at mga tagumpay ng Europa. Iniugnay niya ang tagumpay ng mga reporma ng estado sa pagbuo ng isang qualitatively new worldview ng mga elite, ang restructuring ng buhay ng maharlika.
Unang karanasan
Ang panahon ni Pedro ay naimpluwensyahan ng Kanluraning paraan ng pamumuhay. Ang pakikiramay ng pinuno ng Russia ay lumitaw para sa mga halaga ng Europa sa kanyang kabataan. Sa kanyang mga unang taon, madalas na pumupunta si Peter sa German Quarter, kung saan nakipagkaibigan siya sa una. Matapos ang kanyang unang pagbisita sa ibang bansa, nagkaroon siya ng ideya na ilipat ang mga kaugalian, institusyon, anyo ng libangan at komunikasyon mula sa Europa patungo sa Russia. Gayunpaman, hindi niya isinasaalang-alang na ang lahat ng ito ay makikita na may ilang mga paghihirap, dahil ang lupa at organikong background para dito sa bansa ay hindi pa nilikha. Ang panahon ng Petrine, sa madaling salita, ay nauugnay sa sapilitang pagpapakilala ng mga halaga ng Europa sa buhay ng Russia. Ayon sa mga tala, talagang hiniling ng soberanya na ang kanyang mga nasasakupan ay humakbang sa kanilang sarili at talikuran ang mga siglong lumang tradisyon ng kanilang mga ninuno.
Unang pagbabago
Kung pag-uusapan natin kung ano ang panahon ng Petrine, sa madaling sabi, ang rapprochement sa Kanluran ay ipinahayag sa pag-aalala ng gobyerno na ang mga tao sa Russia ay kahit na sa panlabas ay kahawig ng mga European. Pagkarating mula sa ibang bansa, inutusan ni Peter na magdala ng gunting at putulin ang mga balbas ng mga nagulat na boyars mismo. Ang operasyong ito ay isinagawa ng soberanya nang higit sa isang beses. Ang balbas para sa kanya ay naging simbolo ng unang panahon. Negatibo niyang naramdaman ang presensya nito sa mukha ng mga boyars. Bagaman ang balbas ay matagal nang nagsisilbing isang di-malalabag na dekorasyon, isang tanda ng karangalan at pagkabukas-palad, isang pinagmumulan ng pagmamalaki. Ang isang utos ng 1705 ay nag-oobliga sa lahat ng tao, maliban sa mga pari at monghe, na ahit ang kanilang mga bigote at balbas. kaya,ang lipunan ay nahahati sa 2 hindi pantay na bahagi. Ang isa - ang maharlika at ang piling tao ng populasyon sa lunsod, na nasa ilalim ng panggigipit ng Europeanization, habang ang isa ay nanatili sa karaniwang paraan.
Pagpipinta
Ang mga artista ng panahon ng Petrine sa kanilang sariling paraan ay sumasalamin sa mga pattern ng makasaysayang yugtong ito. Dapat kong sabihin na ang pagpipinta sa kabuuan ay umabot sa isang bagong antas na may isang tiyak na pagkaantala kumpara sa iba pang mga advanced na bansa. Ang sining ng panahon ng Petrine ay nagiging sekular. Sa una, ang bagong pagpipinta ay naaprubahan sa Moscow at St. Petersburg. Bago ito, ang mga master ay nagpinta lamang ng mga icon. Ang kultura ng panahon ng Petrine ay humingi ng imahe ng mga solemne na labanan na niluluwalhati ang mga tagumpay, mga larawan ng tsar at mga paksa. Ang mga ukit na Ruso ay maaari lamang maglarawan ng mga aklat ng simbahan. Sa isang bagong yugto ng kasaysayan, ang mga tanawin ng St. Petersburg, ang mga ukit para sa mga aklat-aralin sa artilerya, arkitektura at mga gawaing pandagat ay kinakailangan. Ang kultura ng panahon ng Petrine ay napalaya mula sa kapangyarihan ng simbahan, sinusubukang abutin ang mga bansang Europeo na nauna nang malayo.
Mga detalye ng reporma
Ang mga tampok ng kultura ng panahon ng Petrine ay ipinakita sa isang matalim na pagbabago ng karaniwang paraan ng pamumuhay ng mga tao. Una sa lahat, nagsimulang sumali ang Russia sa mga uso sa Kanluran sa pagpipinta. Ang mga pagbabago ay isinagawa hindi lamang upang makaakit ng mga dayuhang artista at manggagawa sa bansa. Ang isa sa mga pangunahing layunin ay ang edukasyon ng lokal na publiko, ang pagpapakilala ng pinakamahusay na mga tradisyon sa Europa. Ang oras ng pagsasanay para sa mga Russian masters ay hindi nagtagal. Sa pangalawakalahati ng ika-18 siglo Ang mga artista na bumalik mula sa Holland at Italya ay nagpakita sa mundo ng kanilang talento at nakakuha ng mga kasanayan, na nagsimulang lumikha ng mga kahanga-hangang obra maestra. Ang bagong pagpipinta ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng interes sa tao. Maraming pansin ang binayaran sa kanyang panloob na mundo, at ang istraktura ng katawan. Ang mga artistang Ruso ay nagsimulang makabisado ang mga teknikal na tagumpay ng mga European masters. Sa kanilang trabaho ay gumagamit na sila ngayon ng mga bagong materyales: marmol, langis, canvas. Sa pagpipinta, lumilitaw ang isang direktang pananaw, na may kakayahang ipakita ang dami at lalim ng espasyo. Ang mga unang artista ng bagong panahon ay sina Matveev at Nikitin.
Pag-ukit
Nakuha niya ang isang hiwalay na lugar sa sining noong unang kalahati ng ika-18 siglo. Ang pag-ukit ay itinuturing na pinaka-naa-access na uri ng pagpipinta. Mabilis siyang tumugon sa mga pangyayari sa buhay. Ang hanay ng mga paksa ay nabawasan sa mga larawan ng mga dakilang tao, mga tanawin ng mga lungsod, mga labanan, mga seremonyal na kaganapan. Ang panahon ng Petrine ay nagbigay sa Russia at sa mundo ng mga masters gaya nina Rostovtsev, Alexei at Ivan Zubov.
Miniature portrait
Nagsimula rin silang lumitaw sa simula ng siglo. Ang mga unang may-akda ay sina Ovsov at Musikisky. Sa una, ang mga maliliit na larawan ng mga estadista at kanilang mga kamag-anak ay nilikha. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, ang pangangailangan para sa mga gawang ito ay tumaas nang husto kung kaya't isang espesyal na klase ang nilikha sa Academy of Arts noong huling bahagi ng ika-18 siglo.
Mga Aklat
Ang panitikan sa panahon ng Petrine ay pinakamalinaw na sumasalamin sa mga uso ng bagong panahon. Noong 1717, inilathala ang "Reasoning …", na inilarawandahilan ng digmaan sa Sweden. Ang publikasyon ay inihanda ni Vice-Chancellor Shafirov sa ngalan ng soberanya. Ang "Reasoning" na ito ay naging unang domestic diplomatic treatise sa mga prayoridad sa patakarang panlabas ng Russia. Ang mga pagbabagong pang-ekonomiya ay makikita sa mga gawa ng Pososhkov. Ang kanyang pinakatanyag na publikasyon ay The Book of We alth and Poverty. Si Feofan Prokopovich, isang tagasuporta ng reporma sa simbahan, ay isang napakatalino na manunulat, mananalumpati, simbahan at pampublikong pigura sa panahon ng Petrine. Binuo niya ang "Spiritual Regulations", "The Truth of the Monarchs' Will". Ang isa pang kilalang tao ay si Stefan Yavorsky. Nilikha niya ang mga relihiyosong treatise gaya ng "The Stone of Faith", "The Sign of the Coming of the Antichrist". Itinuro ang mga sulating ito laban sa Protestantismo at repormismo.
Entertainment
Sa panahon ng mga reporma, sinubukang lumikha ng mga pampublikong sinehan sa St. Petersburg at Moscow. Ang mga komedya at makasaysayang dula ay itinanghal sa entablado (halimbawa, Amphitryon at Dr. Enforced by Molière). Nagsimulang lumitaw ang mga unang domestic dramatic works. Kaya, ang panahon ng Petrine ay minarkahan ng paglikha ng tragikomedya ni Prokopovich na "Vladimir", ang dula ni Zhukovsky na "Glory of Russia". Ang mga pagbabago sa moral ay ipinakita sa paglitaw ng mga bagong uri ng libangan. Sa pagtatapos ng 1718, ipinaalam sa mga elite ng lipunang Petersburg ang pagpapakilala ng mga pagtitipon. Ang ideyang ito ay isinilang ni Peter matapos bumisita sa French living room. Nagtipon sila at nag-usap ng mga pangunahing pampulitika, siyentipikong pigura, pintor atiba pang miyembro ng mataas na lipunan. Sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga pagtitipon sa Russia, hinangad ni Peter na sanayin ang mga maharlika sa sekular na pag-uugali, gayundin na ipakilala ang mga kababaihan ng estado sa pampublikong buhay. Sa proseso ng organisasyon, ginamit ng repormador ang parehong praktikal at teoretikal na mga tagumpay ng Europa. Ang kautusan, na kumokontrol sa pagkakasunud-sunod ng mga pagpupulong sa mga bahay, ay nagbigay ng isang listahan ng mga patakaran, na inilarawan ang iskedyul ng libangan na dapat sundin ng mga naroroon.
Chronology
Ang
"Utility" ang pangunahing ideya na lumaganap sa buong panahon ni Pedro. Ang mga taon ng paghahari ng dakilang repormador ay minarkahan ng pagpapakilala ng isang bagong kronolohiya. Ngayon ang countdown ay hindi mula sa paglikha ng mundo, ngunit mula sa Kapanganakan ni Kristo. Nagsimula ang Bagong Taon noong Enero 1, hindi Setyembre 1. Ang mga pista opisyal ay itinatag din. Kaya, ipinakilala ni Peter ang Bagong Taon. Ang kanyang pagdiriwang ay isasagawa mula 1 hanggang 7 Enero. Kasabay nito, ang mga pintuan ng mga bakuran ay dapat na pinalamutian ng mga puno o sanga ng spruce, pine at juniper. Sa gabi ay inireseta na magsunog ng mga siga sa kahabaan ng malalaking kalye, at ang mga taong nagkita ay dapat na bumati sa isa't isa. Inayos ang mga paputok sa kabisera noong bisperas ng Bagong Taon. Sa gayon si Pedro ay naging tagapagtatag ng maraming pampublikong pista opisyal. Nagsimulang maganap ang mga pagdiriwang ng tagumpay kasunod ng halimbawa ng mga tagumpay ng Roma. Noong 1769, sa mga pagdiriwang ng tagumpay sa Azov, lumitaw ang mga pangunahing elemento ng mga kaganapan sa hinaharap. Ang mga palatandaang Romano ay malinaw na nakikita sa kanila. Sa utos ng soberanya, itinayo ang mga triumphal gate.
Introducing women to social life
Sa pagsasagawa ng kanyang mga reporma, hindi isinaalang-alang ni Pedrona ang populasyon ay hindi pa handa para sa kanila. Kaya, halimbawa, napakaproblema para sa mga kababaihan na lumayo sa paraan ng pamumuhay sa paggawa ng bahay sa isang sandali. Gayunpaman, ang repormador ay nagpakita ng pagmamalasakit sa kanila. Sinabi niya sa mga babae kung paano kumilos, manamit, at magsalita. Sa una, sa mga pagtitipon, ayon sa mga memoir ng mga kontemporaryo, ang mga babaeng Ruso, na mahigpit na iginuhit sa mga corset, ay hindi lamang maaaring sumayaw nang maganda at madali, ngunit hindi rin alam kung paano sila dapat umupo o tumayo. Para sa karamihan, sila ay clumsy, clumsy.
Ang kahulugan ng panahon ng Petrine
Mga pagbabagong-anyo ng soberanya ay nagbigay-daan sa bansa na maabot ang isang qualitatively new level. Una sa lahat, ang backlog ng mga kultural at pang-ekonomiyang larangan mula sa mga advanced na bansa ng Europa ay makabuluhang nabawasan. Bilang karagdagan, ang Russia ay nagsimulang maging isang mahusay at makapangyarihang kapangyarihan. Dahil sa pagpapakilala ng mga halaga ng Europa, ang bansa ay nagsimulang makita sa internasyonal na arena. Salamat sa mga reporma ni Peter, ngayon ay walang isang mahalagang kaganapan ang napagpasyahan nang walang pakikilahok ng Russia. Napaka-progresibo ng mga pagbabagong naganap sa buhay ng estado noong unang quarter ng ika-18 siglo. Gayunpaman, lalo nilang pinalawak ang agwat sa pagitan ng maharlika at ng mga nakabababang uri. Ang mga boyars ay naging isang marangal na elite class. Ang paggamit ng mga nakamit at benepisyo sa kultura ay naging pribilehiyo lamang nila. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng paglaganap ng paghamak sa wikang Ruso at sinaunang kultura sa mga maharlika. Napansin ng maraming istoryador na pinatindi ng Europeanization ang mga negatibong pagpapakita ng kultura ng pre-Petrine Russia. Ang mga inobasyong ipinakilala ay mahirap unawain ng maharlika. Kadalasan, ang mga pagbabago ay nagbunsod ng mga aksyon na medyo kabaligtaran ng inaasahan. Ang kagandahang-asal at kagandahang-loob sa pamamagitan ng utos ay hindi maaaring maging isang panloob na pangangailangan, nagbunga sila ng kabastusan at kahalayan. Ang mga pagbabago ay nakaapekto lamang sa tuktok ng lipunan. Sa napakatagal na panahon pagkatapos ng pagtatapos ng panahon ng Petrine, ang magsasaka ng Russia ay hindi pumunta sa teatro, hindi nagbasa ng mga pahayagan, hindi alam ang tungkol sa pagkakaroon ng mga pagtitipon. Kaya, binago ng mga reporma ang panlipunang posisyon ng may pribilehiyong uri patungo sa Kanluran, at ang buhay ng mga mababang uri - sa kabilang direksyon, patungo sa Silangan. Sa isang banda, ang mga pagbabago sa globo ng pang-araw-araw na buhay at kultura ay nabuo ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng edukasyon, agham, at panitikan. Gayunpaman, maraming mga halaga at stereotype sa Europa ang inilipat sa isang marahas at mekanikal na paraan. Lumikha ito ng mga makabuluhang hadlang sa buong pag-unlad ng katutubong kulturang Ruso batay sa mga sinaunang pambansang tradisyon. Ang mga kinatawan ng maharlika, na tumatanggap ng mga halaga ng Europa, ay lubos na umalis sa mga tao. Ang tagapag-alaga ng kulturang Ruso, ang magsasaka ng Russia, ay nakakabit sa mga pambansang tradisyon. At ang koneksyon na ito ng kanyang tanging tumindi sa takbo ng modernisasyon ng estado. Dahil dito, nagsimula ang isang malalim na socio-cultural split sa lipunan. Ang lahat ng mga phenomena na ito ay higit na natukoy ang mga matalim na kontradiksyon at ang lakas ng panlipunang kaguluhan na lumitaw sa simula ng ika-20 siglo.
Konklusyon
Ang mga pagbabagong-anyo ni Pedro sa kultural, pampublikong globo ng buhay ng estado ay nakilala sa pamamagitan ng isang malinaw na pampulitikakarakter. Kadalasan ang mga reporma ay isinasagawa sa pamamagitan ng marahas na pamamaraan. Napilitan ang mga tao na tanggapin ang mga alien values, sciences. Ang lahat ng ito ay ginawa para sa interes ng estado, na nabuo ayon sa mahigpit na utos ng monarko. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Imperyo ng Russia, na nilikha sa isang-kapat ng isang siglo, ay dapat na bigyang-diin ng mga panlabas na katangian ng panahon ng Petrine. Sinubukan ng repormador na bigyan ng kamahalan ang estado, upang ipakilala ito sa mga internasyonal na relasyon bilang isang bansa sa Europa. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga halaga ng Kanluran ay aktibong ipinakilala sa buhay. Ang mga reporma ay lubos na nakaapekto sa lahat ng larangan ng buhay ng mga maharlika. Sa mga unang yugto ng pagbabago ay nagdulot ng matinding pagtutol. Gayunpaman, hindi pinahintulutan ang pagsuway sa monarko. Ang mga elite na klase ay kailangang sumunod at matutong mamuhay ayon sa mga bagong alituntunin. Sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga reporma, sinikap ni Peter na tiyakin na ang maharlika ay nakatanggap ng praktikal na karanasan sa Europa. Samakatuwid, madalas siyang naglalakbay sa ibang bansa, ipinadala ang kanyang mga paksa sa ibang bansa, nag-imbita ng mga dayuhan sa Russia. Sinikap niyang ilabas ang bansa sa paghihiwalay sa pulitika. Sa panahon ni Peter, isang malaking bilang ng mga gawa ng sining ang lumitaw. Ang mga manggagawang Ruso, na pinagtibay ang karanasan at kasanayan ng mga Europeo, ay lumikha ng mga obra maestra na kalaunan ay nakilala sa buong mundo. Ang mga makabuluhang pagbabago ay napansin sa arkitektura. Sa kabila ng medyo malupit na pagpapakilala ng mga inobasyon, ang Russia ay nakalapit sa Europa. Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga reporma ay nakaapekto lamang sa mga matataas na uri. Ang mga magsasaka ay patuloy na walang pinag-aralan. Ang mga mas mababang uri ay ang mga tagapag-ingat ng mga sinaunang tradisyon at ginawa itong sagrado. Ang personalidad ni Pedro ay isinasaalang-alang ng maraming mga istoryadorkontrobersyal. Ang kanyang mga reporma ay malabo ding nakikita ng mga mananaliksik. Ang kanyang mga pagbabago ay nakaapekto hindi lamang sa mga kaugalian at buhay, sining at arkitektura. Ang larangan ng militar at ang administratibong kagamitan ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Maraming inobasyon ang matatag na nakaugat sa bansa. Pinahusay ng mga sumunod na henerasyon ang sistemang ginawa ni Peter. Ang monarko ay naging simbolo ng mapagpasyang pagbabago, pagiging mabunga at kahusayan sa paggamit ng mga tagumpay sa Kanlurang Europa.
Napakalaking trabaho ang ginawa ni Peter sa bansa. Sa kabila ng katotohanan na hindi niya isinasaalang-alang ang maraming mga pangyayari at tampok ng kaisipang Ruso, inamin ng mga istoryador na ang estado sa panahon ng kanyang paghahari ay gumawa ng isang malaking hakbang pasulong. Ang lipunan ay naging progresibo, sekular, edukado, edukado. Ang mga inapo ni Peter the Great, masasabi ng isa, ay halos ang tanging pinuno na napanatili ang titulong Dakila, na ipinagkaloob sa kanya noong nabubuhay pa siya.
