Ang Boyarynya Morozova ay isa sa mga kilalang personalidad ng Russia na nag-iwan ng marka sa kasaysayan ng kanilang estado. Ang babaeng ito ay naging sagisag ng kawalang-takot at katigasan ng ulo, siya ay isang tunay na manlalaban para sa kanyang mga prinsipyo at mithiin. Ang saloobin sa marangal na babae ay hindi maliwanag, para sa ilang siya ay isang ordinaryong panatiko, handang mamatay, hindi lamang isuko ang kanyang sariling mga paniniwala, sa iba ay inuutusan niya ang paggalang sa kanyang tibay at katapatan sa tinatanggap na pananampalataya. Kahit papaano, isa itong maalamat na tao, at salamat sa pagpipinta ni Surikov, higit sa isang henerasyon ang maaalala ang kasaysayan ng Morozova.
Ang pinagmulan ng maharlikang babae na si Morozova
Feodosia Prokopievna ay ipinanganak noong Mayo 21, 1632 sa Moscow, ang kanyang ama - si Sokovnin Prokopiy Fedorovich - ay isang rotonda, ay nauugnay sa unang asawa ni Tsar Alexei Mikhailovich, si Maria Ilyinichnaya. Ang future noblewoman ay isa sa mga courtier na sumamareyna. Sa edad na 17, pinakasalan ni Feodosia si Gleb Ivanovich Morozov. Ang asawa ay isang kinatawan ng isang marangal na pamilya, ay nauugnay sa pamilya Romanov, nagkaroon ng isang marangyang Zyuzino estate malapit sa Moscow, ay ang tiyuhin ng prinsipe at nagsilbing royal sleeping bag. Ang kapatid ni Gleb na si Boris Ivanovich ay napakayaman. Namatay siya noong 1662, at dahil hindi siya nagkaroon ng supling, lahat ay naipasa sa mga kamag-anak.
Yaman at impluwensya ng maharlikang babae
Pagkatapos ng pagkamatay ni Gleb Ivanovich, ang kapalaran ng magkapatid na lalaki ay ipinapasa sa batang si Ivan Glebovich, ang anak nina Gleb at Feodosia, at ang kanyang ina ay naging aktwal na tagapamahala ng kayamanan. Ang kwento ng buhay ng noblewoman na si Morozova ay napaka-interesante, dahil ang babaeng ito ay may sariling pananaw sa buhay. Sinakop ni Feodosia Prokopyevna ang lugar ng isang nakasakay na noblewoman, may malaking impluwensya, at malapit sa tsar. Ang kanyang kayamanan ay maiinggit lamang: ang maharlikang babae ay may ilang mga ari-arian, ngunit siya ay nanirahan sa nayon ng Zyuzino, kung saan inayos niya ang kanyang bahay ayon sa modelo ng Kanluran. Noong panahong iyon, ito ang pinakamarangyang estate.
Boyarynya Morozova ay nagtatapon ng walong (!) libong serf, halos 300 katulong lamang ang nakatira sa kanyang bahay. Si Theodosia ay may isang marangyang karwahe, pinalamutian ng pilak at mosaic, madalas siyang naglalakad, harnessing anim o kahit labindalawang kabayo na may dumadagundong na mga tanikala sa kanyang karwahe. Sa mga paglalakbay, ang maharlikang babae ay sinamahan ng mga 100 alipin at alipin, na pinoprotektahan siya mula sa mga pag-atake. Noong panahong iyon, si Morozova ay itinuturing na halos pinakamayamang tao sa Moscow.
Supporter ng pananampalataya ng Lumang Mananampalataya
Boyarynya Morozova ay masigasigtagapagtaguyod ng lumang pananampalataya. Palagi niyang tinatrato ang mga mahihirap at banal na tanga, binigyan sila ng limos. Bilang karagdagan, ang mga tagasunod ng Old Believers ay madalas na nagtitipon sa kanyang bahay upang manalangin ayon sa mga Old Russian canon sa mga icon ng Old Believer. Ang babae ay malapit na nakipag-ugnayan kay Archpriest Avvakum, isang apologist para sa lumang pananampalataya, ay hindi tinanggap ang mga reporma ni Patriarch Nikon.
Nagsuot siya ng telang sako upang "patahimikin ang laman" sa ganitong paraan. Ngunit gayon pa man, hindi nasisiyahan si Avvakum kay Morozova, hinimok siya na dukitin ang kanyang mga mata, tulad ng ginawa ni Mastridia, upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga tukso sa pag-ibig. Sinisiraan din ng archpriest ang maharlikang babae para sa hindi gaanong halaga, dahil sa kanyang kalagayan ay maaari siyang makinabang ng mas malaking bilang ng mga nangangailangan. Bilang karagdagan, si Theodosia, bagama't siya ay tapat sa lumang pananampalataya, ay dumalo sa simbahan ng bagong seremonya, na nagdulot ng kanyang kawalan ng tiwala sa bahagi ng mga Lumang Mananampalataya.
Disobedience Morozova
Alam ng tsar ang tungkol sa mga paniniwala ng nakasakay na maharlikang babae, at hindi niya gusto ang ugali na ito. Iniwasan ni Theodosia sa lahat ng paraan ang mga kaganapan sa simbahan at panlipunan, hindi man lang siya dumalo sa kasal ni Alexei Mikhailovich, na sinasabi na siya ay may sakit. Sinubukan ng tsar sa lahat ng posibleng paraan upang maimpluwensyahan ang sutil na maharlikang babae, ipinadala ang kanyang mga kamag-anak sa kanya upang turuan nila ang babae at kumbinsihin siyang tanggapin ang isang bagong pananampalataya, ngunit ang lahat ay walang kabuluhan: nanindigan si Morozova. Iilan lamang ang nakakaalam ng pangalan ng noblewoman na si Morozova matapos siyang ma-tonsured ng Old Believers. Palihim siyang tinanggap ng babae at nakatanggap ng bagong pangalan - Theodora, na nagpapatunay sa kanyang paligid na nanatili siyang tapat sa dating pananampalataya.
ReynaMatagal na pinigilan ni Maria Ilyinichna ang galit ng tsar, at ang mataas na posisyon ng maharlikang babae ay hindi pinahintulutan siyang parusahan nang ganoon kadali, ngunit ang pasensya ni Alexei Mikhailovich ay magtatapos. Noong gabi ng Nobyembre 16, 1671, dumating si Archimandrite Joachim sa Morozova kasama ang duma klerk na si Hilarion. Ang kapatid na babae ng marangal na babae na si Prinsesa Urusova ay nasa bahay din. Upang ipakita ang kanilang kawalang-galang na saloobin sa mga panauhin, sina Theodosia at Evdokia ay natulog at sinagot ang mga tanong ng mga nakahiga. Pagkatapos ng interogasyon, ang mga babae ay ikinulong at iniwan sa ilalim ng house arrest. Pagkalipas ng dalawang araw, inilipat muna si Morozova sa Chudov, at pagkatapos ay sa Pskov-Caves Monastery.
Pagkatapos ng pagkakulong ng maharlikang babae, namatay ang kanyang nag-iisang anak na si Ivan, dalawang kapatid na lalaki ang ipinatapon, at ang lahat ng ari-arian ay inilipat sa kaban ng hari. Si Morozova ay maingat na binantayan, ngunit nakatanggap pa rin siya ng mga damit at pagkain mula sa mga taong nakiramay sa kanya, si Archpriest Avvakum ay nagsulat ng mga liham sa kanya, at ang isa sa mga pari ng lumang pananampalataya ay nagbigay ng komunyon sa kapus-palad na babae.
Parusa ng Hari
Boyarynya Morozova, Princess Urusova at Maria Danilova (ang asawa ng isang Streltsy Colonel) sa pagtatapos ng 1674 ay inilipat sa bakuran ng Yamskaya. Sinubukan nilang kumbinsihin ang mga kababaihan sa pamamagitan ng pagpapahirap sa rack na tanggapin ang isang bagong pananampalataya at talikuran ang kanilang mga paniniwala, ngunit hindi sila natitinag. Sila ay susunugin na sa istaka, ngunit ang gayong kalapastanganan ay napigilan ni Tsarevna Irina Mikhailovna, ang kapatid ng tsar at tagapamagitan ng mga boyars. Inutusan ni Alexei Mikhailovich ang magkapatid na Evdokia at Theodosius na ipatapon sa Pafnutyevo-Borovsky Monastery at ikulong sa isang kulungang lupa.
Kamatayanmaharlikang babae
Noong Hunyo 1675, 14 na lingkod ng maharlikang babae, na sumusuporta sa lumang pananampalataya, ay sinunog sa isang log house. Noong Setyembre 11, 1675, namatay si Prinsesa Urusova sa gutom, nakita din ni Morozova ang kanyang nalalapit na kamatayan. Di-nagtagal bago siya namatay, hiniling niya sa mga guwardiya na labhan ang kanyang kamiseta sa ilog para mamatay siya sa malinis na damit. Namatay si Theodosia sa ganap na pagkahapo noong Nobyembre 2, 1675.
Ang tema ng pagpipinta ni Surikov
Noong 1887, pagkatapos ng ika-15 na paglalakbay na eksibisyon para sa Tretyakov Gallery, ang gawa ng napakatalino na artista na "Boyarynya Morozova" ay binili para sa 25 libong rubles. Ang pagpipinta ni Surikov ay isang canvas na 304x587.5 cm ang laki, pininturahan ng langis. Ngayon ito ay isa sa pinakamalaking exhibit ng gallery. Larawan
naaakit ang atensyon ng madla mula sa malayo, nakakabighani sa ningning ng mga kulay, sigla ng mga imahe at spatiality. Kinuha ni Vasily Ivanovich bilang batayan ang tema ng schism ng simbahan noong ika-17 siglo. Nais ipakita ng pintor ang mahirap na buhay at malalim na pananampalataya ng mga Ruso. Nagawa niyang ihatid ang buong trahedya ng sitwasyon: ang pangunahing tauhan ay napahiya, tinatapakan, ngunit hindi nasira; Nakatakdang mamatay si Morozova, ngunit lumilitaw pa rin sa isang matagumpay na paraan.
interes ni Surikov sa kapalaran ng maharlikang babae
Ang talambuhay ng noblewoman na si Morozova ay interesado kay Vasily Ivanovich sa kadahilanang siya mismo ay nagmula sa Siberia, at ang rehiyon na ito ay sikat sa isang malaking bilang ng mga Lumang Mananampalataya. Ang mga Siberian ay may positibong saloobin sa lumang pananampalataya, samakatuwid, sa rehiyong ito, ang sulat-kamay na "mga buhay" na kabilang sa mga Lumang Mananampalataya ay naging laganap.mga martir na nagdusa sa kamay ng mga kinatawan ng bagong pananampalataya. Ayon sa ilang mga ulat, ipinakilala si Surikov sa The Tale of the Boyar Morozova ng kanyang ninang. Tila, humanga ang artista sa lakas ng loob ng maharlikang babae, kaya nagpasya siyang buhayin ang alaala sa kanya sa pamamagitan ng paglalarawan sa isang malaking canvas ng isang episode kung saan dinala si Morozov sa bilangguan.
Mga larawan ng mga pangunahing tauhan ng larawan
Kapag tinitingnan ang canvas, ang pangunahing karakter, ang noblewoman na si Morozova, ang unang nakapansin sa lahat. Ang paglalarawan ng pagpipinta ay nagmumungkahi na ang artist ay gumugol ng mahabang panahon sa pagpapasya sa mga pag-aaral ng portrait, pininturahan niya ang mga ito nang hiwalay, at pagkatapos ay pinagsama ang mga ito. Inilarawan ni Archpriest Avvakum si Theodosius bilang isang payat na babae na may pabagu-bago, mabilis na kidlat na hitsura, at si Surikov sa loob ng mahabang panahon ay hindi nakahanap ng ganoong mukha - panatiko, walang dugo, pagod, ngunit mapagmataas at matatag. Sa huli, kinopya niya si Morozov mula sa Old Believers, na nakilala si Vasily Ivanovich malapit sa sementeryo ng Rogozhsky.
Ang dukha sa Moscow na nagbebenta ng mga pipino ay naging prototype ng banal na tanga, ngunit ang imahe ng gumagala ay ang may-akda mismo. Ang "Boyar Morozova" ay isang larawang puspos ng "mga symphony ng kulay". Malaki ang kahalagahan ni Surikov sa mga shade, na ginagawang natural ang mga ito. Ang artista ay pinanood ang snow sa loob ng mahabang panahon, nahuli ang lahat ng mga modulasyon nito, pinanood kung paano nakakaapekto ang malamig na hangin sa kutis. Kaya naman parang buhay ang mga karakter niya. Upang bigyan ang larawan ng pakiramdam ng paggalaw, nagdagdag si Surikov ng isang running boy sa sleigh.
Pagsusuri sa gawa ng artist
Ang kuwento ng pagpipinta na "Boyar Morozova" ay napakahindi pangkaraniwan, kung dahil lamang sa gawaing ito ay nagdulot ng magkasalungat na pagtatasa at malalakas na debate mula sa mga kritiko sa panahon ng isang paglalakbay na eksibisyon. Ang isang tao ay may gusto sa gawain ng Surikov, ang isang tao ay hindi, ngunit ang lahat ay sumang-ayon na siya ay nagtagumpay sa paglikha na ito sa kaluwalhatian. Ang ilang mga kritiko ay inihambing ang canvas na may isang makulay na Persian na karpet, dahil ang mga maliliwanag na kulay ay namumulaklak sa mga mata, tinalakay ng mga akademiko ang iba't ibang mga depekto sa pagpipinta, tulad ng mga hindi tamang posisyon ng kamay, atbp. Ngunit gayon pa man, ang pinakasikat at matigas na mga kritiko, kapag pinag-aaralan ang pagguhit sa detalye, dapat aminin - isa talaga itong obra maestra.
Bago si Vasily Surikov, wala sa mga pintor ang naglarawan ng mga tao sa panahon ng pre-Petrine nang napakaliwanag at walang kinikilingan. Sa gitna ng canvas ay isang maputlang babae, pagod na pagod sa pag-iisip, nagugutom sa mahabang pag-aayuno, malamya, bastos na mga tao sa fur coats, torlops, at quilted warmers ay matatagpuan sa paligid niya. Ang karamihan ay nahahati sa dalawang bahagi, ang isa ay nakikiramay sa maharlikang babae, ang isa naman ay kinukutya ang kanyang kasawian. Nagawa ni Surikov na buhayin ang kanyang mga karakter. Ang manonood, na nakatayo malapit sa canvas, ay nararamdaman ang kanyang sarili sa pulutong na ito at, kumbaga, dinadala sa oras ilang siglo na ang nakalipas.
Vasily Ivanovich ay makatotohanang naglarawan ng isang kaganapan na naganap sa kasaysayan ng Russia. Ang kanyang trabaho ay nag-udyok sa mga tao hindi lamang upang malaman ang tungkol sa kapalaran ng noblewoman na si Morozova, kundi pati na rin isipin ang tungkol sa kanyang kilos. May nag-iisip sa kanya bilang isang panatiko, may humahanga sa kanyang kawalang-kilos at katapatan sa mga prinsipyo. Sa panahon ng paglitaw ng larawan, inihambing ng mga tao ang pangunahing tauhang babae sa mga populist at Stenka Razin. Yun lang ang sinasabi nitoMay mga "boyar Morozov" sa bawat panahon, palaging may mga taong tapat sa kanilang mga paniniwala.
