Ang Dinastiyang Qin at Han ng mga Tsino ang namuno sa bansa noong 221 BC. e. - 220 AD e. Sa oras na ito, ang estado ay nakaligtas sa ilang digmaang sibil, tinanggap ang Budismo mula sa India at regular na tinataboy ang mga pag-atake ng mga agresibong hilagang nomad ng mga Huns.
Foundation of Qin
Ang sinaunang dinastiyang Qin ay pinag-isa ang Tsina noong 221 BC. e. Ang kanyang paghahari ay umaangkop sa isang napakaikling panahon ng 15 taon, ngunit kahit na sa maikling panahon na ito, isang malaking bilang ng mga pagbabago ang naganap sa bansa na nakaimpluwensya sa buong hinaharap na kasaysayan ng rehiyon ng Silangang Asya. Tinapos ni Qin Shi Huang ang siglo-lumang panahon ng Naglalabanang Estado. Noong 221 BC. e. nasakop niya ang maraming pamunuan ng Inner China at ipinroklama ang kanyang sarili bilang emperador.
Qin Shihuang ay lumikha ng isang mahusay na pinamamahalaan na sentralisadong estado, na sa panahong iyon ay walang kapantay alinman sa Asia o sa Mediterranean. Ang legalismo, isang pilosopikal na doktrina, na kilala rin bilang "paaralan ng mga abogado", ang naging dominanteng ideolohiya ng imperyo. Ang mahalagang prinsipyo nito ay nagsimulang ipamahagi ang mga titulo at posisyon ng estado ayon sa mga tunay na merito at talento ng isang tao. Ang panuntunang ito ay salungatitinatag ang orden ng Tsino, ayon sa kung saan nakatanggap ng matataas na appointment ang mga kinatawan ng mga maharlikang pamilya.
Ipinahayag ng Emperador ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga naninirahan sa bansa sa harap ng batas. Ang pampubliko at angkan na self-government ay isinailalim sa iisang sistema ng estado na may multi-level na administrasyon. Si Qin Shihuang ay napakasensitibo sa mga batas. Ang pinakamatinding parusa ay ibinigay para sa kanilang mga paglabag. Ang proklamasyon ng legalismo bilang dominanteng ideolohiya ay humantong sa malawakang panunupil sa mga tagasuporta ng pilosopiya ng Confucianism. Para sa propaganda o pagkakaroon ng mga ipinagbabawal na nakasulat na mapagkukunan, ang mga tao ay sinunog sa istaka.
Pagbangon ng isang dinastiya
Sa ilalim ng Qin Shi Huang, tumigil ang mga internal internecine war. Ang mga pyudal na prinsipe ay may malaking halaga ng mga armas na nakumpiska, at ang kanilang mga hukbo ay direktang itinalaga sa emperador. Hinati ng mga awtoridad ang buong teritoryo ng estado ng China sa 36 na probinsya. Ang pag-iisa ay naobserbahan sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay. Ang sistema ng mga sukat at timbang ay na-streamline, isang solong pamantayan para sa pagsulat ng mga hieroglyph ay ipinakilala. Dahil dito, ang Tsina sa unang pagkakataon sa mahabang panahon ay parang isang bansa. Naging mas madali ang pakikipag-ugnayan ng mga lalawigan sa isa't isa. Isang malawak na network ng mga kalsada ang itinayo upang buhayin ang ugnayang pang-ekonomiya at kalakalan sa imperyo. Ang lipunan ay naging mas mobile at komunikatibo.
Karamihan sa populasyon ay lumahok sa renewal ng bansa. Malaking bilang ng mga magsasaka at manggagawa ang kasangkot sa pagtatayo ng mahalagang imprastraktura. Ang pinakamahalagang proyekto sa panahon ng Qin ay ang pagtatayoAng Great Wall of China, ang haba nito ay umabot sa halos 9 na libong kilometro. Ang "konstruksyon ng siglo" ay naging kinakailangan upang maprotektahan ang bansa mula sa hilagang nomad. Bago iyon, malaya nilang inatake ang nakakalat na mga pamunuan ng Tsino, na, dahil sa kanilang poot sa pulitika, ay hindi makapagbigay ng makabuluhang pagtanggi sa kaaway. Ngayon hindi lamang isang pader ang lumitaw sa daan ng mga steppes, kundi pati na rin ang maraming garison na mabilis na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Ang isa pang mahalagang simbolo ng dinastiyang Qin ay ang Terracotta Army - ang paglilibing ng 8 libong estatwa ng mga mandirigma na may mga kabayo sa mausoleum ng emperador.
Pagkamatay ni Shihuang
Namatay si Qin Shi Huang noong 210 BC. e. Namatay siya sa isa pang paglalakbay sa China. Ang buong epektibong sistema ng estado, na nagsisiguro sa kaunlaran ng bansa, ay nilikha salamat sa emperador. Ngayong wala na siya, nasa bingit ng bangin ang China. Sinubukan ng entourage ng emperador na pakinisin ang suntok - itinago nila ang balita ng pagkamatay ng pinuno nang ilang panahon at gumawa ng bagong testamento, ayon sa kung saan ang bunsong anak ng namatay ang naging tagapagmana.
Ang bagong Emperor Ershi Huang ay isang mahinang tao. Mabilis siyang naging papet ng kanyang adviser na si Zhao Gao. Ang opisyal na ito sa ilalim ni Qin Shi Huang ay ang pinuno ng kanyang opisina at may malalaking ambisyon. Ang bansa ay nanginginig sa kawalang-kasiyahan sa kulay-abo na katanyagan na ito at sa kanyang mga intriga sa likod ng mga eksena. Ilang pag-aalsa ang sumiklab. Ang dahilan din ng rebelyon ay ang pagsuway din ng mga manggagawang sangkot sa pagtatayo ng Great Wall of China. 900 katao ang hindi nakarating sa kanilang lugar dahil sa putik at masasamang kalsada. Sa batas nilaay dapat execute. Ang mga manggagawa, na ayaw humiwalay sa kanilang buhay, ay inorganisa ang kanilang mga sarili sa isang rebeldeng detatsment. Hindi nagtagal ay sinamahan sila ng maraming hindi nasisiyahan sa bagong rehimen. Ang protesta ay naging pampulitika mula sa sosyal. Sa lalong madaling panahon ang hukbong ito ay lumago sa 300 libong mga tao. Ito ay pinamunuan ng isang magsasaka na nagngangalang Liu Bang.
Ershi Huang noong 207 B. C. e. nagpakamatay. Nagdulot ito ng higit na anarkiya sa China. Isang dosenang nagpapanggap sa trono ang lumitaw. Noong 206 BC. e. Pinatalsik ng hukbo ni Liu Bang ang huling emperador ng Dinastiyang Qin na si Ziying. Siya ay pinatay.
Ang pagdating sa kapangyarihan ng Dinastiyang Han
Si Liu Bang ang naging tagapagtatag ng bagong Dinastiyang Han, na kalaunan ay namuno sa bansa hanggang 220 AD. e. (na may maikling pahinga). Nagawa niyang mabuhay nang mas matagal kaysa sa lahat ng iba pang imperyong Tsino. Ang nasabing tagumpay ay naging posible salamat sa paglikha ng isang epektibong burukratikong sistema ng pamahalaan. Marami sa kanyang mga katangian ay pinagtibay mula kay Shihuang. Ang mga dinastiya ng Qin at Han ay magkamag-anak sa pulitika. Ang pagkakaiba lang nila ay ang isa ay namuno sa bansa sa loob ng 15 taon, at ang isa naman ay 4 na siglo.
Hati ng mga historyador ang panahon ng Dinastiyang Han sa dalawang bahagi. Ang una ay dumating noong 206 BC. e. - 9 g. e. Ito ang Early Han o Western Han kung saan ang Chang'an ang kabisera nito. Sinundan ito ng maikling panahon ng Imperyo ng Xin, nang magkaroon ng kapangyarihan ang isa pang dinastiya. A. D. 25 hanggang 220 e. Muling pinamunuan ng Han ang China. Ang kabisera ay inilipat sa Luoyang. Ang panahong ito ay tinatawag ding Late Han o Eastern Han.
Ang paghahari ni Liu Bang
Sa pagdating sa kapangyarihanang dinastiyang Han ay nagpasimula ng mga makabuluhang pagbabago sa buhay ng bansa, na nagbigay-daan sa lipunan na magkaisa at huminahon. Ang dating ideolohiya ng legalismo ay naiwan sa nakaraan. Ipinahayag ng mga awtoridad ang nangungunang papel ng Confucianism, na tanyag sa mga tao. Bilang karagdagan, ang mga gawaing pambatasan ng unang bahagi ng Dinastiyang Han ay nagpasigla sa pag-unlad ng agrikultura. Ang mga magsasaka (ang karamihan sa populasyon ng China) ay nakatanggap ng kapansin-pansing kaluwagan sa mga buwis na kinokolekta ng mga estado. Sa halip na ang lumang pinagmumulan ng muling pagdadagdag ng kaban ng bayan, nagpunta si Liu Bang upang taasan ang mga bayarin mula sa mga mangangalakal. Nagpakilala siya ng maraming tungkulin sa kalakalan.
Gayundin, ang mga gawaing pambatasan sa simula ng Dinastiyang Han ay kinokontrol ang mga ugnayan sa pagitan ng sentrong pampulitika at ng mga lalawigan sa bagong paraan. Isang bagong administratibong dibisyon ng bansa ang pinagtibay. Si Liu Bang sa buong buhay niya ay nakipaglaban sa mga rebeldeng gobernador sa mga lalawigan (wans). Pinalitan ng emperador ang marami sa kanila ng sarili niyang mga kamag-anak at tapat na tagasuporta, na nagbigay ng karagdagang katatagan sa kapangyarihan.
Kasabay nito, ang dinastiyang Han ay nahaharap sa isang seryosong problema sa harap ng mga Xiongnu (o Hun). Ang mga ligaw na lagalag na ito ng hilagang steppes ay isang panganib mula pa noong panahon ng Qin. Noong 209 BC. e. mayroon silang sariling emperador na pinangalanang Mode. Pinag-isa niya ang mga nomad sa ilalim ng kanyang pamumuno at ngayon ay makikipagdigma laban sa China. Noong 200 BC. e. Nakuha ni Xiongnu ang malaking lungsod ng Shanxi. Personal na pinamunuan ni Liu Bang ang hukbo upang paalisin ang mga ganid. Napakalaki ng laki ng hukbo. Kabilang dito ang humigit-kumulang 320 libong sundalo. Gayunpaman, kahit na ang gayong mga puwersa ay hindi maaaring takutin ang Mode. Sa panahon ng mapagpasyangmga sagupaan, nagsagawa siya ng isang mapanlinlang na maniobra at pinalibutan ang iskwad ni Liu Bang, na kumakatawan sa taliba ng hukbong imperyal.
Pagkalipas ng ilang araw, nagkasundo ang mga partido na magsimula ng negosasyon. Kaya noong 198 BC. e. tinapos ng mga Tsino at Hun ang Kasunduan ng Kapayapaan at Pagkamag-anak. Ang mga nomad ay sumang-ayon na umalis sa Han Empire. Bilang kapalit, kinilala ni Liu Bang ang kanyang sarili bilang isang tributary ng mga hilagang kapitbahay. Bilang karagdagan, pinakasalan niya ang kanyang anak na babae kay Mode. Ang pagkilala ay isang taunang regalo na ipinadala sa korte ng pinuno ng mga Huns. Ito ay ginto, alahas at iba pang mahahalagang bagay na naging tanyag sa isang sibilisadong bansa. Sa hinaharap, ang mga Tsino at ang Xiongnu ay nakipaglaban para sa ilang higit pang mga siglo. Ang Great Wall, na idinisenyo upang protektahan laban sa mga nomad at nagsimula noong Qin Dynasty, ay natapos sa ilalim ng Han. Ang unang emperador ng ganitong uri, si Liu Bang, ay namatay noong 195 BC. e.
Xin Empire
Sa mga sumunod na taon, nawala ang katatagan ng Tsina na naging katangian ng unang bahagi ng Dinastiyang Han. Ginugol ng mga emperador ang karamihan sa kanilang pera sa pakikipaglaban sa mga Hun, hindi matagumpay na interbensyon sa kanluran at mga intriga sa palasyo. Bawat bagong henerasyon ng mga pinuno ay hindi gaanong binibigyang pansin ang ekonomiya, ang pamamahala ng batas at ang kapakanan ng kanilang sariling mga nasasakupan.
Ang Western Han Dynasty ay namatay nang mag-isa. Noong 9 A. D. e. pagkamatay ni Emperor Pingdi, ang kapangyarihan, dahil sa kawalan ng direktang tagapagmana, ay ipinasa sa biyenan ng yumaong si Wang Mang. Gumawa siya ng bagong Xin dynasty, ngunit hindi ito nagtagal. Tinangka ni Wang Mang na magsagawa ng matinding reporma. Sa partikular, gusto niyang pigilan ang mga may-ari ng alipin atmalalaking magnate. Ang kanyang patakaran ay naglalayong tulungan ang pinakamahihirap na seksyon ng populasyon. Ito ay isang matapang at mapanganib na kurso, dahil ang bagong emperador ay hindi kabilang sa dating naghaharing pamilya at sa katunayan ay isang mang-aagaw.
Ipinakita ng oras na mali si Wang Mang. Una, pinalitan niya ang makapangyarihang aristokrasya laban sa kanya. Pangalawa, ang kanyang pagbabago ay humantong sa kaguluhan sa mga probinsya. Nagsimula ang mga lokal na kaguluhan. Hindi nagtagal ay natanggap ng kaguluhan ng mga magsasaka ang pangalan ng pag-aalsa na may pulang kilay. Ang dahilan ng kawalang-kasiyahan ay ang baha ng dakilang Yellow River. Dahil sa natural na sakuna, maraming mahihirap ang nawalan ng tirahan at kabuhayan.
Hindi nagtagal, nakipag-alyansa ang mga rebeldeng ito sa iba pang mga rebelde na mga tagasuporta ng dating Dinastiyang Han. Bilang karagdagan, sila ay suportado ng mga Huns, na natutuwa sa anumang pagkakataon para sa digmaan at pagnanakaw sa China. Sa huli, natalo si Wang Mang. Siya ay pinatalsik at binitay noong 23.
Eastern Han
Sa wakas, sa ika-25 taon pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan at ang pulang kilay na pag-aalsa, nagsimula ang ikalawang panahon ng Han Dynasty. Nagtagal ito hanggang 220. Ang panahong ito ay kilala rin bilang Eastern Han. Nasa trono ang isang malayong kamag-anak ng mga dating emperador na si Guan Wudi. Ang lumang kabisera sa panahon ng digmaan ay ganap na winasak ng mga magsasaka. Nagpasya ang bagong pinuno na ilipat ang kanyang tirahan sa Luoyang. Di-nagtagal, ang lungsod na ito, bukod sa iba pang mga bagay, ay naging pangunahing sentro ng Budismo ng Tsino. Noong 68, ang templo ng Baimasa (o ang templo ng White Horse) ay itinatag dito. Ang relihiyosong gusaling ito ay itinayo sa suporta at pagtangkilik ngMing-di descendant at kahalili ni Guan Wu-di.
Ang kasaysayan noon ng Dinastiyang Han ay isang halimbawa ng katahimikan at katatagan sa pulitika. Ang mga intriga sa palasyo ay isang bagay ng nakaraan. Nagawa ng mga emperador na talunin ang mga Hun at itaboy sila sa kanilang walang laman na hilagang steppes sa mahabang panahon. Ang sentralisasyon at pagpapalakas ng kapangyarihan ay nagbigay-daan sa mga pinuno na palawakin ang kanilang kapangyarihan hanggang sa kanluran hanggang sa mga hangganan ng Gitnang Asya.
Pagkatapos ay nakamit ng Tsina ang kaunlaran sa ekonomiya. Ang mga pribadong negosyante na nakikibahagi sa paggawa ng asin at pagmimina ng mga metal ay yumaman. Isang malaking bilang ng mga magsasaka ang nagtrabaho para sa kanila. Ang mga taong ito, na umalis para sa mga negosyo ng mga magnates, ay tumigil sa pagbabayad ng mga buwis sa kabang-yaman, kaya naman ang estado ay nagdusa ng malaking pagkalugi. Pinilit ng interes sa ekonomiya si Emperor Wu noong 117 na gawing nasyonalisa ang metalurhiya at produksyon ng asin. Ang isa pang kumikitang monopolyo ng estado ay ang produksyon ng alak.
Mga panlabas na contact
Ito ay nasa I-II c. ang bawat emperador ng Dinastiyang Han ay kilala sa ibang bansa. Noong panahong iyon, sa kabilang panig ng sinaunang daigdig, umuunlad ang isa pang sibilisasyon, ang Romano. Sa panahon ng pinakamalaking hegemonya, tanging ang kaharian ng Kushan at Parthia ang nasa pagitan ng dalawang estado.
Ang mga naninirahan sa Mediterranean ay pangunahing interesado sa China bilang lugar ng kapanganakan ng seda. Ang lihim ng paggawa ng telang ito ay hindi umalis sa Silangan sa loob ng maraming siglo. Dahil dito, ang mga emperador ng Tsina ay nakakuha ng hindi mabilang na kayamanan sa pamamagitan ng pangangalakal ng mahalagang materyal. Ito ay sa mga panahon ng Han na ang Great Silkang landas kung saan ang mga natatanging kalakal ay nagtungo sa kanluran mula sa silangan. Ang unang embahada mula sa Tsina ay dumating sa Roma sa panahon ng paghahari ni Octavian Augustus sa simula ng ika-1 siglo AD. e. Ang mga manlalakbay ay gumugol ng halos apat na taon sa kalsada. Sa Europa, namangha sila sa dilaw na kulay ng kanilang balat. Dahil dito, naniniwala ang mga Romano na sa Tsina ay mayroong “isa pang langit.”
Noong 97, ang hukbo ng Eastern Emperor, na pinamumunuan ng mahuhusay na kumander na si Ban Chao, ay nagsimulang sumalakay sa kanluran upang parusahan ang mga nomad na nagnakaw sa mga mangangalakal na naghatid ng kanilang mga kalakal sa kahabaan ng Great Silk Road. Dinaig ng hukbo ang hindi naa-access na Tien Shan at sinalanta ang Gitnang Asya. Pagkatapos ng kampanyang ito, ang mga embahador ay nagtungo sa malayo sa kanluran, na iniiwan ang kanilang sariling mga paglalarawan ng Imperyong Romano, na sa Tsina ay tinawag na "Daqin". Ang mga manlalakbay sa Mediterranean ay nakarating din sa mga silangang bansa. Noong 161, dumating sa Luoyang ang isang embahada na ipinadala ni Anthony Pius. Kapansin-pansin, naglakbay ang delegasyon sa China sa pamamagitan ng dagat sa pamamagitan ng Indian Ocean.
Sa panahon ng Han Dynasty, natuklasan ang isang maginhawang ruta patungo sa India, na dumaan sa Bactria sa teritoryo ng modernong Uzbekistan. Ang mga emperador ay matulungin sa katimugang bansa. Sa India, mayroong maraming kakaibang kalakal na interesado sa mga Intsik (mula sa mga metal hanggang sa mga sungay ng rhinoceros at higanteng kabibi ng pagong). Gayunpaman, ang relihiyosong koneksyon sa pagitan ng dalawang rehiyon ay naging mas mahalaga. Mula sa India nakapasok ang Budismo sa Tsina. Habang naging mas matindi ang ugnayan ng mga naninirahan sa mga bansang ito, mas lumaganap ang mga turo sa relihiyon at pilosopikal sa mga sakop ng Han Empire. Nagpadala pa ang mga awtoridad ng mga ekspedisyon na dapathumanap ng rutang lupa patungo sa India sa pamamagitan ng modernong Indochina, ngunit hindi kailanman matagumpay ang mga pagtatangka na ito.
Dilaw na Turban Rebellion
Ang huling Eastern Han Dynasty ay nakilala sa katotohanan na halos lahat ng mga pinuno nito ay nasa trono sa pagkabata. Ito ay humantong sa pangingibabaw ng lahat ng uri ng mga rehente, tagapayo at mga kamag-anak. Ang mga monarko ay hinirang at binawian ng kapangyarihan ng mga eunuch at ng mga bagong gawang gray cardinal. Kaya, sa simula ng ika-2 siglo, ang dinastiyang Han ay pumasok sa isang yugto ng unti-unting pagbaba.
Ang kawalan ng iisang sentralisadong awtoridad sa katauhan ng isang may sapat na gulang at malakas ang loob na monarko ay hindi magandang pahiwatig para sa estado. Noong 184, sumiklab ang Yellow Turban rebellion sa buong China. Ito ay inorganisa ng mga miyembro ng tanyag na sekta ng Taipingdao. Ang mga tagasuporta nito ay nangaral sa mahihirap na magsasaka, hindi nasisiyahan sa kanilang posisyon at sa pangingibabaw ng mayayaman. Ang mga turo ng sekta ay nag-aangkin na ang dinastiyang Han ay dapat na ibagsak, pagkatapos nito ay magsisimula ang panahon ng kasaganaan. Naniniwala ang mga magsasaka na darating ang Mesiyas na si Lao Tzu at tutulong sa pagbuo ng isang huwaran at makatarungang lipunan. Isang bukas na armadong rebelyon ang naganap nang ang sekta ay mayroon nang ilang milyong miyembro, at ang hukbo nito ay umabot sa sampu-sampung libo, at ang bilang na ito ay patuloy na lumalaki. Ang pagbagsak ng Dinastiyang Han ay higit sa lahat ay dahil sa popular na pag-aalsa na ito.
Pagtatapos ng Han Dynasty
Ang Digmaang Magsasaka ay tumagal ng dalawang dekada. Ang mga rebelde ay natalo lamang noong 204. Ang paralisadong kapangyarihan ng imperyal ay hindi makapag-organisa atpondohan ang iyong sariling hukbo upang talunin ang mga panatikong mahihirap. At ito ay hindi nakakagulat, dahil ang Eastern Han dynasty ay pinahina ng mga regular na intriga sa kapital. Sinagip siya ng mga aristokrata at magnate, na nagbibigay ng pera para sa hukbo.
Ang mga kumander na kumokontrol sa mga tropang ito ay mabilis na naging mga independiyenteng pigura sa pulitika. Sa kanila, ang mga kumander na sina Cao Cao at Dong Zhuo ay lalong prominenteng. Tinulungan nila ang imperyo na talunin ang mga magsasaka, ngunit pagkatapos ng pagsisimula ng kapayapaan ay tumigil sila sa pagsunod sa mga utos ng mga awtoridad at ayaw na mag-disarm. Ang Chinese Han Dynasty ay nawalan ng lakas sa mga hukbo, na sa loob ng dalawang dekada ay parang mga independiyenteng pwersa. Nagsimula ang mga warlord ng tuluy-tuloy na digmaan sa isa't isa para sa impluwensya at mapagkukunan.
Si Cao Cao ay itinatag ang kanyang sarili sa hilaga ng bansa, na noong taong 200 ay nagawang talunin ang lahat ng kanyang mga kalaban sa rehiyong ito. Sa timog, lumitaw ang dalawa pang bagong-minted na pinuno. Sila ay sina Liu Bei at Sun Quan. Ang paghaharap ng tatlong heneral ay humantong sa pagkakahati ng dating nagkakaisang Tsina sa tatlong bahagi.
Ang huling pinuno ng Dinastiyang Han, si Xian-di, ay pormal na nagbitiw noong 220. Kaya ang paghahati ng bansa sa ilang bahagi ay legal na naayos na, bagama't sa katunayan, ang gayong sistemang pampulitika ay nabuo sa pagtatapos ng ika-2 siglo. Natapos ang Dinastiyang Han at nagsimula ang Tatlong Kaharian. Ang panahong ito ay tumagal ng 60 taon at humantong sa paghina ng ekonomiya at higit pang pagdanak ng dugo.
