Sino ang mga kurkuli? Kaya tinawag sa simula ng huling siglo na isang espesyal na kategorya ng mga magsasaka. Ang kahulugan ng salitang "kurkul" ay hindi palaging alam ng mga gumagamit nito, sa paniniwalang ito ay kasingkahulugan ng mga pangngalan gaya ng mga kuripot, mga mang-aagaw ng pera, mga mang-aagaw.
Parusa sa Kasakiman
Minsan, humigit-kumulang isang daang taon na ang nakalipas, ang hindi masyadong nakakabigay-puri na salitang "kamao" ay naging laganap. Ang pandiwa na "i-dispossess kulaks" ay nabuo mula dito, na nangangahulugang pag-alis sa maunlad na magsasaka ng lahat ng kanyang nakuha sa pamamagitan ng labis na trabaho. Makatarungan ba ito? Ang tanong ay retorika at hindi nangangailangan ng sagot. Gayunpaman, noong dekada twenties, itinuturing ng mga hindi marunong magtrabaho o hindi marunong magtrabaho bilang isang kabayaran, isang parusa sa kasakiman at pagmamakmal ng pera.
Decree on Nationalization
Sino ang mga kurkuli? Ang mga ito ay ang parehong kulaks, ngunit nakatira sa Ukraine. Sino ang nagbigay ng karapatan sa isa na kumuha ng ari-arian mula sa iba? Ang bagong pamahalaan na itinatag pagkatapos ng rebolusyon. Noong Disyembre 1917, isang batas ang ipinasa ayon sa kung saan ang lupain mula ngayon ay pagmamay-ari ng estado. Gayunpaman, hindi lamang lupa. Isinailalim din ang industriya sa proseso ng nasyonalisasyon.
Lahat ng aktibidad sa pananalapi ay nasa ilalim na ngayon ng mahigpit na kontrol. Ang kontrol na ito ay ginamit ng mga kinatawan ng proletaryado, na dati nilang kilala, ngunit sinubukang huwag isipin. Ngayon imposibleng hindi sila mapansin. Nasaan man sila, nagtatag ng sarili nilang mga batas, ipinatutupad ang mga ito, at ginawa nila ang lahat ng ito nang may katiyakan, nang walang kompromiso.
Pagsira ng mga lupang lupain
Maraming magsasaka sa loob ng mahabang panahon ang nangangarap ng isang bagay lamang - kung paano angkinin ang ari-arian ng mga may-ari ng lupa. Sa wakas, natupad ang kanilang pangarap. Totoo, hindi sa paraang gusto ng mga magsasaka. Ang mga ari-arian, siyempre, ay ninakawan at sinunog. Binaril ang mga may-ari ng lupa na walang oras na tumakas. Gayunpaman, walang kasiyahan. Una sa lahat, dahil hindi lang ang mga panginoong maylupa, pati na rin ang mga kukuli ang nawalan ng ari-arian.
Sino ang mga kulak? Ang mga ito ay mga magsasaka na marunong magtrabaho, at samakatuwid ay hindi nagdusa sa kahirapan. Bilang isang patakaran, ang tinatawag na kurkuli ay hindi nakibahagi sa pagsunog ng mga lupang lupain. Nakasanayan na nilang magtrabaho, at wala silang oras para sa lahat ng uri ng mga kaganapan sa pulitika at estado. Ngunit hanggang sa bigyang-pansin lamang sila ng mga Bolshevik.
Pag-alis ng kulaks
Kailangan na ngayong mag-supply ng pagkain sa lungsod ang mga magsasaka. Ang mga hindi gumawa nito ay pinarusahan ng medyo mabigat. Kinailangan na ngayong magpanatili ng mga taganayon ng mga halaman at pabrika. Ngunit ang mga kabilang lamang sa gitna at mahihirap na kategorya. Paunti-unti ang mga mayayaman bawat taon. Sino silaturmerik? Ito ang mga magsasaka na naging biktima ng unang alon ng pampulitikang panunupil. Noong unang bahagi ng twenties ipinadala sila sa Siberia, marami ang namatay sa daan.
Nagsimula ang Dispossession noong 1917 at nagpatuloy ng lima hanggang anim na taon. Ang ideya ng pangangailangang sirain ang kulaks ay unang ipinahayag ni Lenin noong Disyembre 1918. Kasabay nito, nagbigay siya ng mga argumento na tila nakakumbinsi sa kanyang mga kasabayan. Sinabi ng rebolusyonaryo na kung nabigo ang mga Bolshevik na sirain ang lahat ng mayayamang magsasaka, sa kalaunan ay babalik sa kapangyarihan ang tsar. Ang emperador, tulad ng mga miyembro ng kanyang pamilya, ay binaril na noong panahong iyon. Hindi na siya makabalik kahit saan. Gayunpaman, ang mga salita ni Lenin ay hindi dapat kunin nang literal.
Mga biktima ng panunupil
Ang mga kinatawan ng tinatawag na Committees of the Poor ay aktibong nakibahagi sa dispossession. Sa paglaban sa mga "money-grubbers" gumamit din sila ng mga radikal na pamamaraan. Ang mga bahay ng magsasaka ay sinunog, ang kanilang mga may-ari ay ipinatapon sa Siberia. Ang mga lumahok sa hindi makatao, hindi patas na prosesong ito ay ginabayan ng pagnanais na igiit ang kanilang sarili sa isang bagong buhay, at bukod pa, ang inggit, katangahan at isang pakiramdam ng kawalan ng parusa ay may malaking papel dito. Noong 1923, wala nang mas maunlad na magsasaka sa Russia o sa Ukraine. Sa kabuuan, humigit-kumulang 4 na milyong tao ang inalis. Mahigit 500 libong magsasaka ang namatay sa pagkatapon.
