Si Abrek ay tinawag na isang tao na pumunta sa kabundukan, namumuhay sa labas ng kapangyarihan at batas, namumuno sa isang lihim na pamumuhay at pana-panahong gumagawa ng mga mandaragit na pagsalakay. Sa mga mamamayan ng North Caucasian, ang abrek ay isang pagpapatapon mula sa isang angkan na, para sa isang krimen na nagawa, ay kailangang manguna sa isang buhay na gala at kalahating magnanakaw. Ano ang sinasabi ng kasaysayan tungkol sa mga karakter na ito? Ayon sa mga pagpapalagay, ang salitang "abrek" ay nagmula sa Ossetian na pangalan na "abyraeg" o "abreg", na isinasalin bilang "wanderer". Nang maglaon, ang tawag na "abrek" ay unti-unting napagtanto bilang "bandido" at "magnanakaw".
Mga ilusyong pampanitikan
Russian society sa loob ng mahabang panahon ay tumingin sa mga highlander sa pamamagitan ng isang uri ng poetic prism. Pagkatapos ng lahat, madalas na ang mga gawa ng mga makata at manunulat ng Russia ang nag-ambag sa paglikha ng mga kaakit-akit na larawan ng "mga anak ng mga bundok", tulad ng Kazbich, Ismail-bek at Hadji Murad. Sa paglipas ng mga taon, ang mala-tula na tabing ay lalong hindi na mababawi sa limot. Ito ay pinalitan ng panahon ng malupit na tunay na prosa. Gaano man kaganda at ka romantiko ang hitsura ng mga nakasakay na lalaki sa kabundukan, sa mga kaluluwa ng ilang tao ay nagtanim sila ng takot at ayaw na harapin.sila.
Mga paglalarawan na walang romansa
Russian na mga awtoridad sa Caucasus ay kinailangang harapin ang kilusang Abrek. Ngunit kahit na sa simula ng ika-19 na siglo, si Bronevskaya sa kanyang klasikong aklat na "Caucasians" ay napakaganda at mapagkakatiwalaang inilarawan ang mga robbery crafts ng mga highlander. Ikinuwento niya kung paanong ang mga Chechen, na nanganganib sa kanilang sariling buhay, ay tumawid sa Terek River at naghintay ng 2-3 araw sa kalsada para sa hitsura ng isang nag-iisang mangangalakal o opisyal. At nang maghintay sila, inatake nila siya, itinali sa isang troso at sa gayon ay dinala siya sa isang malakas na batis ng bundok patungo sa kanilang mga ari-arian. Pagkatapos nito, nakipag-ugnayan sila sa mga awtoridad o malapit na kamag-anak ng kinidnap at humingi ng ransom. Kadalasan, nakakakuha sila ng magandang pera para sa kanilang bilanggo. Ito ay kung paano binago ng salitang "abrek" ang kahulugan nito mula sa masigasig tungo sa tiyak na kabaligtaran.
Mga sanhi ng pinagmulan
Sinusubukan ng mga historyador na hatiin ang lahat ng abreks sa dalawang grupo. Ang komposisyon ng una ay nailalarawan sa mga sumusunod: ang abrek ay isa na minsang sumalungat sa kolonyal na patakaran ng tsarismo at mga konduktor nito. Kasama sa pangalawang grupo ang mga ordinaryong bandido na nagsasagawa ng mga nakawan at nakawan para sa layunin ng personal na pagpapayaman. Ngunit gayunpaman, ang parehong mga pamamaraan ng una at pangalawa ay naglagay sa kanila sa isang par sa mga kriminal. Ang mga Ruso at ang mga awtoridad ng Cossack ng North Caucasian District ay hindi kailanman tinuturing na "mga kriminal sa pulitika" ang mga abrek.
Partially, ang mga highlander ay nadala sa pagnanakaw sa kadahilanang pangkabuhayan, dahil kahit gaano ka kahirap mag-invest sa mga bundok, hindi ka pa rin makapagpapatubo ng magandang ani. Gayundin, hindi nakatulong ang pagpaparami ng baka. At sa kapatagan sila ay mga itinapon. Ito ay humantong sa ang katunayan na ang mga tao sa mga bundok ay nagpasya sa sorties, sa robberies at robberies. Sa mga bato ay nagtayo sila ng mga tore na bato kung saan itinago nila ang mga ninakaw na baka ng ibang tao. Noong panahong iyon, ipinanganak pa nga ang isang mabangis na panuntunan: kung may oras ka para itaboy ang mga ninakaw na baka o tupa sa iyong tore at isara ang tarangkahan, magiging iyo ang mga hayop na ito.
Mula sa kawalan ng batas hanggang sa kawalan ng batas
Mula sa katapusan ng ika-19 na siglo, maraming kaso ng abrechestvo ang nagsimulang kumalat sa buong teritoryo ng rehiyon ng Terek, na naging mga problema ng medyo seryosong saklaw. Halimbawa, noong 1910 mayroong 3,650 armadong pag-atake ng pagnanakaw. Ang pakyawan na pagkabihag ng mga mayayamang naninirahan, ang pagkawasak ng mga opisyal ng administrasyon, ang pag-atake sa mga tren, mga mail coach, mga kabang-yaman at mga bangko, sa mga tindahan at tindahan na may mga kalakal, sistematikong pagnanakaw ng mga baka at kabayo - tanging ang nabanggit sa itaas ang nagpalakas ng paniniwala sa mga taong nasira -ay kasamaan at paglabag sa batas, kung saan halos walang proteksyon. Ngunit hindi lahat ay ganoon, at sa ibaba lamang ay magbibigay kami ng paghahambing ng dalawang tao, dalawang outcast ng lipunan, at ikaw ay gagawa ng sarili mong konklusyon.
Abrek Osman Mutuev (Grozny District)
Si Osman ay kabilang sa isang kilalang pamilyang Chechen, na dating sikat sa digmaan na pinamunuan ni Shamil. Ang karera ng isang mandirigma at ang tagumpay ng isang rebelde ay hindi interesado sa lalaki. Nag-aral siya sa Grozny at pinangarap na maging isang mahusay na tagasalin upang makapasok sa serbisyo sibil. Dahil sa pagkawala ng mga magulang, nakalimutan ng binata ang kanyang pag-aaral at bumaliksa kanyang sariling nayon, kung saan tinanggap na siya ng mga kapwa taganayon hindi bilang kanilang sarili, ngunit bilang isang "bagong dating". Nahirapan si Osman na mabuhay, ngunit wala sa isip niya ang paggawa ng ilegal na bagay.
At nang ang administrasyon ng distrito, na may kaugnayan sa lumalalang paglabag sa batas at dumaraming kaso ng pagnanakaw, ay humiling na ang mga "masasamang miyembro" ay ibigay para ipatapon sa Siberia, ang mga hindi tapat na mga kababayan ay nagpadala kay Osman at sa lahat ng para sa na walang sinumang mamagitan para sa paghihiganti. Ang lalaki ay tumakas mula sa Siberia, at, nang hindi nagtatago, ay dumating sa mga awtoridad na may kahilingan na ayusin ang pagkakamali. Sa oras na iyon, si Heneral Tolstov ay nagsilbi bilang pinuno ng rehiyon. Matapat niyang nilapitan ang isyu, isinasaalang-alang ang kaso at opisyal na kinilala si Osman bilang inosente. Ngunit muli, ang parehong mga taganayon na muling sumulat ng huwad na pagtuligsa laban sa kanya ay hindi pinahintulutan siyang mamuhay nang payapa. At muli Siberia, tumakas. Ngunit, nang makabalik sa kanyang tinubuang-bayan, ngayon ay nawala si Mutuev sa mga bundok.
Chechen "Dubrovsky"
So, anong ideya ang ipinahihiwatig ng ekspresyong "abrek"? Ang kahulugan ng salita ay madalas na inihambing sa maharlika, tulad ng sa kaso ni Osman Mutuev. Dahil nagdusa mula sa pagkakanulo ng tao, hindi pinatigas ni Osman ang kanyang kaluluwa at hindi nagalit. Ang isang matalino at tapat na tao - ang mundong ito ay nakasalalay sa gayong mga tao - naging isang tagapagtanggol para sa lahat ng hindi makatarungang nasaktan. Dahil dito, palagi siyang tinatanggap at tinawag pa siyang prinsipe. At tanging ang pamilya, na minsan nang sinisiraan si Osman, ay patuloy pa ring naglalagay ng mga awtoridad sa kanya, sinisisi at iniuugnay sa kanya ang lahat ng ginawa ng iba pang mga abreks. Namatay si Osman sa isa pang paglilinis, na inayos ng mga awtoridad batay sa isa pang hindi patas na pagtuligsa.
Abrek Iski
Maaari mong tingnan ang mga bulubundukin ng Caucasus nang walang hanggan, dito maaari kang kumuha ng pinakamisteryoso at magagandang larawan. Abrek, na lumalabas laban sa magandang background na ito, sa isang sandali ay nakalimutan ko ang lahat ng lyrics. Si Iski ang eksaktong kabaligtaran ni Osman. Pagkatakas mula sa bilangguan sa halaga ng pagpatay ng ilang tao, siya ay bumaling sa abreks. Si Isky ay maikli at payat, at may masamang ekspresyon sa kanyang mukha at sa kanyang buong pigura, siya ay parang unggoy.
Ang isang tanda ng kanyang mga krimen ay isang makahayop, walang awa at walang katuturang pananabik para sa pagpatay, kung minsan ay hindi niya ninakawan ang kanyang mga biktima. Ang gayong abrek ay isang halimaw sa anyong tao. Ang mga demanda ay natakot sa parehong populasyon ng Russia at bundok. Kinasusuklaman siya ng lahat, anuman ang nasyonalidad. Binayaran ng man-beast ang lahat ng mas malupit na barya.
Konklusyon
Ang salitang ginamit upang ilarawan ang mga gumagala na hindi kumikilala sa mga batas ng lipunan o gustong mamuhay sa labas nito, ay nagkaroon ng negatibong konotasyon sa paglipas ng panahon. Natakot si Abreks. Ngunit tulad ng ibang lugar, ang ilan ay ipinanganak at nananatiling tao, ang iba ay nagiging hayop. Marahil hindi ito ang mga pangyayari, ngunit ang lakas at kadakilaan ng espiritu?
