Ang industriyal na lipunan sa simula ng ika-20 siglo ay nabuo sa wakas. Ano ang mga katangian at katangian nito? Susubukan naming sagutin ang tanong na ito.
Kailan lumitaw ang konsepto?
Ang termino ay nagsimula noong ika-19 na siglo.
Nagmula ito bilang kabaligtaran ng kahulugan ng "paatras" na ekonomiya, ang "lumang rehimen", ang tradisyonal (agrarian) na modelo ng pag-unlad.
Mga palatandaan ng isang industriyal na lipunan noong unang bahagi ng ika-20 siglo
Nakikilala ng mga agham pangkasaysayan at pang-ekonomiya ang mga sumusunod na tampok:
- urbanisasyon;
- class division ng lipunan;
- industriyalisasyon;
- representative democracy;
- pagbabago ng mga elite sa pulitika;
- mababang panlipunang kadaliang kumilos kumpara sa modernong lipunan;
- pag-unlad ng mga eksaktong agham, teknolohiya;
- demographic na pagtanggi;
- paghubog ng pag-iisip ng mamimili;
- folding nation-states;
- finalization ng pribadong pag-aari;
- arms race, struggle for resources.
Urbanization
Ang lipunang pang-industriya sa simula ng ika-20 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng urbanisasyon, ibig sabihin, ang paglago ng mga lungsod.
Ang mga taong naghahanap ng trabaho ay nagsisimula nang lumipat mula sa tradisyonal na mga rural na lugar patungo sa malalaking sentrong pang-industriya. Ang mga lungsod ng isang bagong uri ay hindi medieval fortress. Ito ang mga makapangyarihang higanteng sumisipsip ng mga yamang tao at materyal.
Paghahati-hati ng klase ng lipunan
Ang pagbuo ng isang industriyal na lipunan sa simula ng ika-20 siglo ay nauugnay sa pagkakahati ng klase ng lipunan.
Ang agraryong modelo ng pag-unlad ay hindi rin alam ang pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao. Ngunit mayroong mga estates sa loob nito, iyon ay, isang posisyon sa lipunan depende sa kapanganakan. Imposibleng lumipat sa pagitan nila. Halimbawa, ang isang magsasaka ay hindi kailanman maaaring maging isang maharlika. Siyempre, may mga bihirang kaso, ngunit ang mga ito ay mga pagbubukod sa panuntunan.
Sa paghahati ng klase, bagama't nakikita ang antagonismo, iyon ay, hindi pagpaparaan, salungatan, paglabag sa mga karapatan, gayunpaman, ang paglipat mula sa isang uri patungo sa isa pa ay posible. Wala nang papel ang kapanganakan. Kahit na ang pinakamahihirap na proletaryado ay maaaring maging isang pang-industriyang magnate, makakuha ng impluwensyang pampulitika at isang pribilehiyong posisyon.
Pagbabago ng mga elite
Gayundin ang industriyal na lipunan sa simula ng ika-20 siglonailalarawan sa pamamagitan ng pagbabago ng mga elite.
Parehong pampulitika at pang-ekonomiya. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang likas na katangian ng digmaan ay nagbago. Dati, ang kinalabasan ng mga labanan ay nakadepende sa mga propesyonal na mandirigma na marunong gumamit ng mga sandata. Sa pagdating ng pulbura, mabibigat na baril, barko, pera ang kailangan para sa pag-unlad. Ngayon, sa tulong ng baril, ang sinumang baguhan ay madaling makabaril kahit isang Japanese samurai, birtuoso sa martial art. Ang kasaysayan ng Japan ay isang pangunahing halimbawa. Bago, mabilis na nagtipon ng mga regimen na may mga musket na natalo sa mga propesyonal sa digmaang sibil na may talim na sandata, buong buhay nila ay nakikibahagi sa pagsasanay sa sarili.
Ang parehong halimbawa ay maaaring ibigay sa kasaysayan ng Russia. Sa simula ng ika-20 siglo, lahat ng bansa sa mundo ay armado ng pag-recruit ng maraming hukbo na may mga baril.
Mga tampok ng lipunang pang-industriya sa simula ng ika-20 siglo: pagbaba ng demograpiko
Ang pag-unlad ng agham at teknolohiya ay humantong sa isang makabuluhang pagbaba sa rate ng kapanganakan. Ito ay dahil sa tatlong dahilan:
Kailangan ng market ang mga propesyonal na tao
Hindi na sapat ang pagkakaroon ng mga braso at binti, edukasyon ang kailangan.
In demand ang mga technician at engineer. Ang edukasyon ay tumatagal ng maraming oras. Ang mga kababaihan ay wala nang oras upang manganak ng 5-6 na bata, tulad ng dati, dahil tumatagal sila ng maraming oras, na hindi nagpapahintulot sa kanila na umunlad nang propesyonal.
Hindi na kailangan ng mga insentibo sa lupa
Sa maraming lipunan para sa bilang ng mga bata, lalo nalalaki, iba't ibang insentibo ang ibinigay sa anyo ng mga lupain. Sa bawat henerasyon, ang kanilang kabuuang lugar ay muling ipinamahagi depende sa mga pangangailangan. Ang ilang mga tao ay namatay dahil sa mga sakit, epidemya, digmaan. Samakatuwid, walang pangmatagalang pribadong pagmamay-ari ng lupa. Siya ay palaging muling ipinamahagi. Ang halaga ng pamamahagi na natanggap ng pamilya ay nakadepende sa bilang ng mga anak. Samakatuwid, sa antas ng hindi malay, ang mga tao ay nagalak sa mga bagong miyembro ng pamilya hindi dahil sa pagmamahal sa mga bata, ngunit dahil sa pagkakataong madagdagan ang mga pamamahagi.
Hindi nagiging katulong ang mga bata, ngunit nagiging "mga freeloader"
Industrial society sa simula ng ika-20 siglo (Great Britain, France) ay nagpapakita na ang mga bagong miyembro ng pamilya ay nagiging isang "pasan", mga umaasa.
Noon, ang child labor sa mundo ay karaniwan, na nangangahulugang hindi lamang pinapakain ng mga bata ang kanilang sarili, kundi pati na rin ang mga matatandang miyembro ng pamilya. Sa mundo, kahit sino ay makakahanap ng trabaho ayon sa kanilang lakas. Alam ng mga nakatira sa mga rural na lugar na ang mga bata at tinedyer ay tumutulong sa mga gawaing bahay: damo ang mga kama, diligin ang hardin, alagaan ang mga hayop. Sa mga lungsod, hindi kinakailangan ang kanilang tulong. Pinakamataas na paglilinis ng apartment, na hindi kumikita.
Nahuhubog ang mindset ng consumer
Ang lipunang pang-industriya sa simula ng ika-20 siglo ay nagsimulang makilala sa pamamagitan ng isang bagong paraan ng pag-iisip - konsumerismo.
Ano ang ibig sabihin nito? Ang mga tao ay nagsisimulang gumawa ng hindi isang paraan ng ikabubuhay sa lupa, ngunit ang pera kung saan ang lahat ng ito ay binili. Dagdag sa lupahindi kailangan ang mga produkto. Bakit gumawa ng dalawang tonelada ng patatas kung isa lamang ang ginugugol sa pagkain bawat taon. Wala ring silbi ang pagbebenta, dahil lahat ay nagtatrabaho sa lupa, kaya walang nangangailangan ng mga produktong pang-agrikultura. Sa pag-unlad ng teknolohiya at paglipat sa mga relasyon sa merkado, lahat ay nagbabago. Ang mga tao ay binabayaran para sa kanilang trabaho. Mas maraming pera, mas maganda ang buhay. Sa isang lipunang agraryo, walang saysay na magtrabaho nang higit sa kinakailangan. Sa mundo ng industriya, nagbabago ang lahat. Kung mas matagumpay ang isang tao, mas kayang bayaran: ang kanyang sariling kastilyo, kotse, mas mahusay na mga kondisyon ng pamumuhay. Ang iba ay nagsisimula ring magsikap para sa kayamanan. Nais ng lahat na mabuhay nang mas mahusay kaysa ngayon. Ito ay tinatawag na consumer thinking.
