Ang konsepto ng isang pagsasalaysay na panayam ay nagpapahiwatig ng isang konsepto batay sa kakayahan ng isang tao na magsabi. Ang kwento ay isang paraan ng paghahatid ng impormasyon, ang batayan ng mga relasyon ng tao. Ang pangunahing layunin ng anumang uri ng pagsasalaysay na panayam ay ang tukuyin ang mga proseso ng talambuhay na katangian ng isang partikular na indibidwal o grupo. Ang mga ito ay inihayag mula sa pananaw ng mga tagapagsalaysay mismo.
Malawak na pang-unawa
Sa mas malawak na kahulugan, ito ang persepsyon ng kalidad ng impormasyon na nauugnay sa anumang bahagi ng pampublikong buhay. Bilang isang tuntunin, pinag-uusapan natin ang mga problema na nauugnay sa mga reporma at pagbabago. Ang mga kinakailangan para sa pagsasalaysay ng mga sarbey, mga panayam ay ang tao ay may ilang kaalaman, kasanayan sa pagbuo ng isang kuwento, pati na rin sa pagpaparami ng kanyang sariling talambuhay. Ang kwento ay may parehong istraktura sa proseso ng buhay ng indibidwal. Sa katunayan, isa itong crystallization ng lahat ng karanasang naranasan niya sa ngayon.
Homology sa isang pagsasalaysay na panayam ay posible lamang kung ang impormante ay nagsasalita tungkol sa mga kaganapansariling buhay, hindi ng iba. Ang pangunahing prinsipyo ng naturang pagtatanghal ay ang kawalan ng kakayahang maghanda para sa kuwento. Sa kasong ito, hindi gaanong nakapokus ang tao sa pangangailangang magpresenta ng kanyang sarili.
Ang pinakamahalagang bagay sa pagsusuri ng isang panayam sa pagsasalaysay, sa sarili nito, ay ang notasyon kung anong mga tuntunin at prinsipyo ang ginagabayan ng tagapagsalaysay. Inilalahad din nito kung gaano kumpleto at kumpleto ang paglalahad niya ng teksto. Ang mga sandali kung saan pinagtutuunan ng pansin ng tagapagsalaysay ang pansin, ayon sa mga halimbawang ibinigay niya sa panayam sa pagsasalaysay, maraming tungkol sa personalidad ang tinutukoy sa pagsusuri. Tinutukoy din nito kung gaano pare-pareho ang kuwento.
Sa paunang yugto ng isang pagsasalaysay na panayam, ang pinakamahalagang gawain ay gawing isang mananalaysay ang kinakapanayam. Upang gawin ito, ang mga espesyalista ay gumagamit ng ilang mga trick.
Nagsisimula ang survey, ang pangunahing kuwento, na sinusundan ng mga karagdagang tanong tungkol sa mga puntong binanggit sa takbo ng kuwento. Ang narrative interview ay nagtatapos sa mga paliwanag at pagtatasa.
Application
Madalas, ang diskarteng ito ay ginagamit sa pakikipanayam sa mga grupo ng mga mamamayan, kabilang ang mga walang trabaho, mga walang tirahan, mga sumasailalim sa paggamot sa mga psychiatric clinic, mga kalahok sa mga armadong labanan, at iba pa. Ang mga pagsasalaysay na panayam sa sosyolohiya ay malawakang ginagamit sa mga pag-aaral ng mga marginalized na grupo na may lihis na pag-uugali.
Development
Sa clinical psychology, malaki ang impluwensya ni Sigmund Freud sa pag-unlad ng larangan. Pagbuo ng mga pamamaraan para sa pag-aaral ng personalidad, tinukoy niya ang mga patakaran para sa pagkuhamaximum na impormasyon. Ipinakilala niya ang "free-floating attention" sa pamamaraan ng narrative interview. Sinasalamin nito ang saloobin ng sumasagot sa napakinggang kuwento. Naimpluwensyahan ang pag-unlad ng teknolohiya at J. Bruner. Inihayag niya ang malapit na kaugnayan sa pagitan ng karanasan at ng kuwento tungkol dito.
Kinumpirma ni Fischer-Rosenthal ang argumento na ang salaysay ay tumutugma sa nabuong pagkakakilanlan ng indibidwal.
Pangunahing layunin
Ang gawain ng tagapanayam ay makakuha ng detalyadong kuwento hangga't maaari. Dapat itong hatiin sa magkakahiwalay na pagkakasunod-sunod. Hindi sa lahat ng pagkakataon maaari silang magkasabay sa takbo ng mga pangyayari. Gayunpaman, ang mga pagkakasunud-sunod ay dapat na binuo sa lohika ng kuwento.
Upang makakuha ng ganoong kuwento, makatuwirang gawing pamilyar ang iyong sarili sa halimbawang panayam sa pagsasalaysay. Ngunit ang pinakamahalagang bagay dito ay upang mahuli ang pangunahing ideya. Kinakailangang pasiglahin ang taong may tanong na bubuo sa frame ng sagot.
Simulang halimbawa
Nararapat na magsimula ng isang pagsasalaysay na panayam, halimbawa, sa tanong na: “Kumusta ang iyong buhay bago ang pag-ampon ng Islam?” Ang angkop na tanong, depende sa mga layunin ng tagapanayam, ay: “Sabihin mo sa akin ang tungkol sa iyong pagkabata?”
Ang mga tanong na ito ay malinaw na gumuhit ng frame kung saan bubuo ang sagot. Sa unang kaso, ang karanasan ng buhay bilang isang Muslim ay ginalugad, at sa pangalawa, bilang isang bata. Sa mga halimbawang ito ng mga panayam sa pagsasalaysay, binibigyang-diin na inaasahan ang isang prosesong kuwento. Ang sagot ay dapat na sundan ng isang detalyadong kuwento. Huwag matakpan ang kakapanayamin. Ang pangunahing bagay ay ang gayahin o interjection upang suportahan ang takbo ng kuwento hanggang sasa kanyang mga code. Ito ang nagtatapos sa unang bahagi ng panayam.
End
Ang ikalawang bahagi ay may kasamang survey na may karagdagang paglilinaw sa mga detalye ng narinig. Kung may hindi malinaw, dapat gamitin ang bokabularyo ng tagapagsalaysay. Ang mga tanong ay karaniwang inihahanda nang maaga sa anyo ng isang guidebook. Sa panahon ng survey, tatanungin sila sa isang tiyak na pagkakasunod-sunod, na isinasaalang-alang ang lohika ng talambuhay.
Nagtatapos ang survey sa pagbabalik ng tagapagsalaysay sa kasalukuyang sandali na may mga tanong tungkol sa pagtatasa ng mga nakaraang kaganapan mula sa kasalukuyang posisyon. Ang pangunahing gawain dito ay isaalang-alang kung paano binibigyang-kahulugan ng isang tao ang buhay na karanasan sa konteksto ng modernidad. Ang isang halimbawa ng isang panayam sa pagsasalaysay na may ganitong pagtatapos ay maaaring ang tanong na: “Ano ang pakiramdam mo sa nangyari noon?”
Bilang panuntunan, nagtatapos ang naturang survey sa isang coda, ang pangunahing kahulugan ng kuwento. Karaniwang itinatala nila ang takbo ng kuwento sa isang voice recorder upang matukoy ang mga intonasyon. Sa mga halimbawa ng pag-decipher ng mga salaysay na impulses sa mga panayam, mayroong linya-by-line na pagnunumero ng mga linya ng kuwento. Ginagawa ito para sa kaginhawahan sa pagsusuri.
Mga Prinsipyo ng Pagdulog
Bago suriin ang kuwento, mahalagang tukuyin ang mga pangunahing prinsipyo ng diskarte. Sa panahon ng muling pagtatayo ng isang talambuhay batay sa isang panayam, ang mananaliksik ay kinakailangang umasa sa ilang mga prinsipyo. Una, hindi siya bumalangkas ng mga hypotheses at teorya nang hindi malabo, na nagbibigay-daan para sa maraming interpretasyon. Isinasaalang-alang din niya ang katotohanan na sa alinmang halimbawa ng pag-decipher ng isang salaysay na salpok sa isang panayam, mayroong semantic core kung saan ipahahayag ang pangunahing kahulugan ng pagsasalaysay.
Noonang mga tagapanayam ay may pangunahing gawain - upang matukoy ang gest alt, ang frame na pinagbabatayan ng salaysay. Dahil ang anumang pagkakasunud-sunod ay may pagkakatulad sa gest alt, sinusubukan ng mananaliksik na tukuyin ang lugar at papel nito sa huling kuwento.
Bukod dito, ipinapaliwanag ng mananaliksik kung anong mga tuntunin ang kanyang sinusunod kapag nagkukuwento tungkol sa kanyang talambuhay, kung ano ang iba't ibang yugto ng buhay, ang proseso ng paggawa ng desisyon. Ang salaysay mismo ay lumalawak o kumukontra sa pagpili ng tagapagsalaysay. At salamat dito, nabubunyag kung ano ang pinakamahalaga para sa kanya, kung anong mga pagpapahalaga ang nagtutulak sa kanya bilang tao.
Ang layunin ng pag-decipher ng salaysay ay ang kamalayan sa kaisahan at representasyon ng mga kaso, ang pagpapanumbalik ng nakatagong kahulugan, na maaaring hindi maintindihan ng tagapagsalaysay sa kanyang sarili. Ang kahulugan ay nagmula sa muling pag-iisip ng karanasan.
Tungkol sa pinaganang pagsubaybay
Ginagamit ito ng mananaliksik sa ganitong uri ng sarbey. Mahalagang tandaan na ang obserbasyon ng kalahok at mga panayam sa pagsasalaysay ay inuri bilang mga pamamaraan ng pananaliksik na husay. Ang pagmamasid ng kalahok ay naglalayong pag-aralan ang personalidad sa natural na kapaligiran nito. Ang mananaliksik ay malaya sa panlabas na kontrol. Ang paraang ito ay ginagamit upang makakuha ng mas malalim na pag-unawa sa motibasyon ng isang tao.
Ang pagmamasid ng kalahok at pagsasalaysay na panayam ay maaaring gamitin sa iba't ibang paraan. Kung tutuusin, maaaring iba ang tungkulin ng mananaliksik.
Step by step
Sa kabuuan, 6 na hakbang ang ginawa sa kurso ng naturang pananaliksik. Sa unang yugto, ang paunang data ng buhay ng isang tao ay nasuri, ang isang biogram ay binuo, na ginagamit para sa pagsusuritext.
Sa ikalawang hakbang, ang mga unang pagpapalagay tungkol sa pagkakakilanlan ng tao ay iniharap. Isinasaalang-alang ng mananaliksik ang kakilala, ginagamit ang kanyang sariling kaalaman sa larangan ng sosyolohiya, mga kontekstong pangkasaysayan. Siguraduhing idistansya ang iyong sarili sa mismong teksto at ang pagtatasa ng tagapagsalaysay. Hiwalay, magkaiba ang salaysay ng karanasan at ang linya ng mga kaganapan mismo.
Sa hakbang na ito, ginagamit ang isang espesyal na paraan ng pagsusuri. Ang talambuhay ay binabasa nang buo, at pagkatapos, sa panahon ng isang talakayan ng grupo, ang kronolohiya ng mga kaganapan ay naibalik, na naglalagay ng isang bersyon ng kung ano ang kakanyahan ng salaysay na "I". Halimbawa, maaari itong maging "isang matagumpay na batang babae na nagtagumpay sa mga paghihirap", "isang natatanging personalidad, natatangi sa panloob na nilalaman nito."
Sinasuri ng ikatlong hakbang ang buong salaysay, na nakatuon sa pagpapanumbalik ng gest alt ng autobiography. Tinutukoy ng mananaliksik ang mga pagkakasunod-sunod ng salaysay sa pamamagitan ng pagsagot sa tanong kung bakit nakaayos ang mga ito sa isang naibigay na pagkakasunod-sunod. Isinasaalang-alang kung bakit pinapalitan ng tagapagsalaysay ang isang paksa sa isa pa, kung bakit pinili niya ang partikular na pagtatapos ng kanyang sariling kuwento.
Mahalagang bigyang-pansin ang mga katangian ng pananalita, na naglalaman ng mga susi sa pagsagot sa mga tanong na ito. Ang mga ito ay maaaring mga marker na "noon", "bigla", panghuling parirala. Ang coda ay naglalaman ng buong huling kahulugan ng kuwento. Ito ay isang uri ng konklusyon, isang argumento na ibinibigay sa dulo ng mga pagkakasunud-sunod. Direktang nag-uugnay ang coda sa kasalukuyang panahon at sa kabuuang daloy ng kuwento.
Sa ikaapatinihahambing ng hakbang ang biogram at salaysay sa konteksto ng kuwento. Inihayag ng mananaliksik kung bakit lumihis ang isang tao sa pagkakasunud-sunod ng salaysay, kung ano ang kanyang pinagtutuunan ng pansin, at kung ano ang kanyang inalis bilang hindi gaanong mahalaga. Sa pamamagitan ng pagtukoy kung ano ang nagbunsod sa gayong pag-uugali, mahahanap mo ang susi sa pag-unawa sa personalidad.
Sa ikalimang hakbang, ang mga fragment ng teksto ay sinusuri nang detalyado. Kapag sinusuri ang mga indibidwal na pagkakasunud-sunod, kinakailangan upang matukoy ang mga pangunahing kategorya na direktang naglalarawan sa karanasan ng isang tao. Bilang isang resulta, ang imahe ng salaysay na "I" ay higit na pino, muling itinayo batay sa mga indibidwal na fragment ng kuwento. Halimbawa, nararapat na bigyang pansin ang ilang sandali tulad ng tulong ng isang kapatid sa pagharap sa mga negatibong kalagayan sa mga taon ng paaralan ng buhay.
Nararapat na tumuon sa mga code ng pagkakasunud-sunod - halimbawa, kung ang isang tao ay nagsabing: "Nagawa ko nang maayos ang kurikulum, sa kabila ng katotohanan na ito ay mahirap", ang code ay upang suriin ang proseso ng pag-aaral bilang isang nakumpletong yugto.
Ang diskarte sa pagsusuri ay binubuo sa pagbubukod ng isang kuwento tungkol sa isang talambuhay ayon sa mga kaganapan, pagkatapos nito ay tinutukoy kung anong mga emosyon ang sinabi ng isang tao, nagbibigay-daan ito sa iyo upang matukoy kung ano ang pinakamahalaga at kung ano ang hindi gaanong mahalaga. Pagkatapos, ang mananaliksik, nang matukoy ang code, ay binibigyang-kahulugan ang mga kaganapang direktang ipinakita sa panahon ng survey.
Sa ikaanim na hakbang, nilinaw ang ideya ng salaysay na "I", na ang imahe nito ay nabuo na sa mga nakaraang hakbang. Mayroong isang bersyon ng pagsusuri tungkol sa mga dahilan para sa paglipat ng mga paksa, pagpiliilang serye ng kaganapan bilang ang pinakamahalaga. Ang bersyon ng dahilan para sa panunupil ng ilang mga alaala ay sinusuri at napatunayan - halimbawa, ang mga problema sa kalusugan ay tinanggal sa kurso ng mga kuwento tungkol sa tagumpay sa propesyonal na larangan. Matapos ang lahat ng ito, ang mananaliksik ay nakikibahagi sa pagtukoy ng uri ng talambuhay na kuwento.
Mga kawili-wiling katotohanan
Ang tao ay isinilang na walang alam tungkol sa kanyang sarili. Natanggap niya ang lahat ng impormasyon tungkol sa kanyang sariling katawan, personalidad mula sa iba, natuklasan ang kanyang sariling mga lakas at kahinaan, iginiit ang kanyang sarili at pumili ng isang modelo ng pag-uugali. Ang paglikha ng sarili ay nangangahulugan ng pagsulat ng sariling kasaysayan ng sariling buhay. Ito ay nagpapatuloy, at sa takbo ng iba't ibang mga kaganapan ang isang tao ay pinagkalooban ito ng isang tiyak na kahulugan, isinasaalang-alang ang mga katotohanan na binuo sa larawan ng mundo na umiiral na sa kanya, isinasaalang-alang ang kanyang saloobin sa kanyang sarili.
Ang pinaka-banal na halimbawa: sabihin nating pinagmulta ng controller sina Ivan at Alexei. Naisip ni Ivan na malas siya sa buhay. Habang si Aleksey ay lubos na nalulugod sa sitwasyon - naglakbay siya nang maraming buwan nang walang tiket, at ito ang unang controller. Sa parehong sitwasyon, ang isa ay talo, at ang isa ay nagwagi.
Kung ang isang tao ay hindi kunin ang kanyang sarili sa kanyang sariling mga kamay, ang kanyang larawan ng mundo ay matutukoy ng kung ano ang nakapaligid sa kanya sa kanyang pagkabata. Kaya, si Alexei ay lumaki sa isang mahirap na pamilya, may sakit, ngunit pagkatapos ay binuksan niya ang kanyang sariling negosyo at nagsimulang kumita ng marami, nagsimula siyang ituring na isang matagumpay na tao sa lipunan. Sa mga alaala ng mga pagkabigo sa pagkabata, nag-broadcast siya: "Nasanay na akong malampasan ang mga hadlang." Habang si Ivan ay madalas ding magkasakit, tinawag siya ng mga miyembro ng pamilya na "kawawang bata", "hindi pagkakaunawaan".
BSa kanyang mga taon ng pag-aaral, siya ay aktibong pinupuna. Kapag narinig ng isang tao ang parehong bagay nang maraming beses, nagsisimula siyang maniwala dito - ito ay kung paano gumagana ang psyche. Dahil dito, naniniwala siyang totoo ang sinabi. Nagbukas din siya ng isang negosyo, ngunit tila isang aksidente ang lahat, dahil hindi ito akma sa larawan ng mundo ng natalo. Sa talambuhay, ayon kay Ivan, ang mga pangyayari ay magsasaad na siya ay biktima.
Ang buhay ng bawat tao ay kinabibilangan ng maraming pangyayari, ngunit nakatuon siya sa mga bagay na akma sa kanyang salaysay. Ang mga ganitong pangyayari ay tinatawag na dominant events. At kung sila ay sumasalungat sa larawan ng mundo, kung gayon sila ay isinulat bilang mga aksidente. Gayunpaman, ang mga aksidente ay hindi sinasadya.
Halimbawa, may kuwento ang 14 na taong gulang na si Lisa tungkol sa kung gaano siya kahiya at pag-atras. Naaalala niya nang husto ang sandali kung saan, sa panahon ng pamamahagi ng mga tungkulin para sa isang theatrical production, nakaranas siya ng matinding pagnanais na lumahok, ngunit hindi ito sinabi. Ilang buwan bago, nag-apply siya para sa isang palabas sa TV, na nakilala ang isang bagong kumpanya. Gayunpaman, inalis niya ang mga sandaling ito, dahil sa sarili niyang salaysay ay mahiyain si Lisa, at hindi niya pinapansin ang mga ganitong episode.
Ang mga pamamaraan ng pagsasalaysay ay lumitaw noong 1980s sa Australia, ngunit nakarating sila sa Russia noong ika-21 siglo lamang. Aktibong ginagamit ang mga ito sa mga psychotherapeutic session ng pamilya - sa sandaling ito ay priority sila sa lugar na ito.
Isang lalaki ang nagsusulat ng sarili niyang kwento ng buhay. Ngunit ang iba ay patuloy na nagsisikap na gawing muli ang pagkatao, sila ay naapektuhan din ng mga saloobin na naghaharisa lipunan. Sa iba't ibang komunidad, magkaiba ang mga konsepto ng kung ano ang normal at hindi. Sa anumang lipunan mayroong maraming mga institusyong panlipunan - siyentipiko, relihiyon, at iba pa. At aktibong isinasahimpapawid nila ang kanilang mga saloobin, halimbawa, "bawat isa ay nagtatayo ng kanyang sariling paraiso" o "mananatili lamang ang langit sa kabilang buhay", "masama ang kayamanan."
May posibilidad na sumang-ayon ang tao sa mga paniniwala ng kulturang kanyang ginagalawan. Kaya, ang isang babae na patuloy na nagsasagawa ng plastic surgery sa kanyang katawan ay nabubuhay sa saloobin na isinahimpapawid ng lipunan: "Ang kaligayahan ay makakamit lamang para sa mga may perpektong katawan." Ang imahe ng perpektong katawan ay nai-broadcast ng media. Sa kurso ng isang pagsasalaysay na pakikipanayam, ang mga saloobin na nangingibabaw sa isip ng taong pinag-aaralan ay nahayag.
