Bakit sinunog ang mga mangkukulam at hindi pinatay sa ibang paraan? Ang kasaysayan mismo ang nagbibigay ng sagot sa tanong na ito. Sa artikulong ito ay susubukan naming malaman kung sino ang itinuturing na isang mangkukulam, at kung bakit ang eksaktong pagsunog ay ang pinaka-radikal na paraan upang maalis ang mga pangkukulam.
Sino ang bruhang ito
Ang mga mangkukulam ay sinunog at pinag-usig mula pa noong panahon ng Romano. Ang paglaban sa pangkukulam ay umabot sa kasagsagan nito noong ika-15-17 siglo.
Ano ang kailangang gawin upang ang isang tao ay akusahan ng pangkukulam at masunog sa tulos? Lumalabas na noong Middle Ages, para maakusahan ng pagsasagawa ng pangkukulam, sapat na ang maging isang magandang babae. Kahit sinong babae ay maaaring sisihin, at medyo legal.
Ang mga mangkukulam ay itinuring na may mga espesyal na marka sa kanilang katawan sa anyo ng isang kulugo, isang malaking nunal o isang pasa lamang. Kung ang isang pusa, kuwago o daga ay tumira sa isang babae, siya rin ay itinuturing na isang mangkukulam.
Ang tanda ng pagkakasangkot sa mundo ng mangkukulam ay ang kagandahan ng babae at ang pagkakaroon ng anumang deformidad ng katawan.
Ang pinakamahalagang dahilan para mapunta sa mga piitan ng isang santong Inquisition, maaaring mayroong isang ordinaryong pagtuligsa ng kalapastanganan, masamang salita tungkol sa kapangyarihan, o pag-uugali na pumukaw ng hinala.
Ang mga interogasyon ng mga kinatawan ng Banal na Inkisisyon ay isinaayos nang napakahusay anupat ipinagtapat ng mga tao ang lahat ng hinihingi sa kanila.
Ang pagsunog ng mga mangkukulam: ang heograpiya ng mga pagpatay
Kailan at saan naganap ang mga pagbitay? Sa anong siglo sinunog ang mga mangkukulam? Ang pagguho ng mga kalupitan ay bumagsak sa Middle Ages, at ang mga bansa kung saan nagkaroon ng pananampalatayang Katoliko ang pangunahing kasangkot. Sa loob ng mga 300 taon, ang mga mangkukulam ay aktibong nilipol at pinag-usig. Sinasabi ng mga mananalaysay na humigit-kumulang 50 libong tao ang hinatulan ng pangkukulam.
Inquisitorial bonfires nasunog sa buong Europe. Spain, Germany, France at England ang mga bansa kung saan maramihang sinunog ang mga mangkukulam, ng libu-libo.
Maging ang mga batang babae na wala pang 10 taong gulang ay itinuring na mga mangkukulam. Namatay ang mga bata na may mga sumpa sa kanilang mga labi: sinumpa nila ang kanilang sariling mga ina, na diumano ay nagturo sa kanila ng kasanayan sa pangkukulam.
Ang mga legal na paglilitis mismo ay naisagawa nang napakabilis. Ang mga akusado ng pangkukulam ay mabilis na inusisa, ngunit sa paggamit ng sopistikadong pagpapahirap. Minsan ang mga tao ay hinahatulan nang sunud-sunod at ang mga mangkukulam ay sinusunog sa istaka nang maramihan.
Pahirap bago ang pagbitay
Napakalupit ang ginawang pagpapahirap sa mga babaeng inakusahan ng pangkukulam. May mga kaso sa kasaysayan kung saan ang mga suspek ay pinilit na maupo nang ilang araw sa isang upuan na may matalim na spike. Minsan ang mangkukulam ay nakasuot ng sapatos ng isang malakilaki - ibinuhos doon ang kumukulong tubig.
Sa kasaysayan, kilala rin ang pagsubok ng isang mangkukulam sa tubig. Nalunod lang ang suspek, pinaniniwalaang imposibleng malunod ang isang mangkukulam. Kung ang isang babae, pagkatapos ng pagpapahirap sa tubig, ay lumabas na patay, siya ay napawalang-sala, ngunit sino ang mas mabuting pakiramdam?
Bakit mas pinili ang pagsunog?
Ang pagbitay sa pamamagitan ng pagsunog ay itinuturing na isang "Kristiyanong uri ng pagbitay", dahil naganap ito nang walang pagdanak ng dugo. Ang mga mangkukulam ay itinuturing na mga kriminal na karapat-dapat sa kamatayan, ngunit dahil nagsisi sila, hiniling ng mga hukom na maging “maawain” sa kanila, ibig sabihin, patayin sila nang walang pagdanak ng dugo.
Noong Middle Ages, sinunog din ang mga mangkukulam dahil natatakot ang Banal na Inkisisyon sa muling pagkabuhay ng isang babaeng hinatulan. At kung ang katawan ay nasunog, kung gayon ano ang muling pagkabuhay na wala ang katawan?
Ang pinakaunang kaso ng pagsunog ng mangkukulam ay naitala noong 1128. Ang kaganapan ay naganap sa Flanders. Ang babae, na itinuring na kaalyado ng diyablo, ay inakusahan na, pagkatapos niyang buhusan ng tubig ang isa sa mga mayamang lalaki, hindi nagtagal ay nagkasakit ito at namatay.
Sa una, bihira ang mga pagbitay, ngunit unti-unting lumaganap.
Pamamaraan ng pagpapatupad
Dapat tandaan na ang katwiran ng mga biktima ay likas din sa Middle Ages. Mayroong mga istatistika na nagsasaad na ang bilang ng mga pagpapawalang-sala ng mga akusado ay tumutugma sa kalahati ng mga paglilitis. Ang isang pinahirapang babae ay maaaring makatanggap ng kabayaran para sa kanyang pagdurusa.
Ang hinatulan na babae ay dapat patayin. Dapat pansinin na ang pagbitay ay palaging isang pampublikong panoorin, na ang layunin ay takutin at takutin ang publiko. Nagmamadali ang mga taong bayan sa pagbitay na nakasuot ng maligaya na damit. Naakit ang kaganapang ito kahit na ang mga nakatira sa malayo.
Ang presensya ng mga pari at opisyal ng gobyerno ay ipinag-uutos sa panahon ng pamamaraan.
Nang ang lahat ay nagtipon, isang cart ang lumitaw kasama ang berdugo at mga magiging biktima. Walang simpatiya ang mga manonood sa mangkukulam, pinagtawanan siya at pinagtatawanan.
Ang mga kapus-palad ay ikinadena sa isang poste, na natatakpan ng mga tuyong sanga. Matapos ang mga pamamaraan sa paghahanda, ang isang sermon ay obligado, kung saan ang pari ay nagbabala sa publiko laban sa pakikipag-usap sa diyablo at pakikisali sa pangkukulam. Ang papel ng berdugo ay upang sindihan ang apoy. Pinagmasdan ng mga katulong ang apoy hanggang sa wala nang palatandaan ng biktima.
Minsan ang mga obispo ay nakikipagpaligsahan pa sa kanilang mga sarili upang makita kung sino sa kanila ang maaaring magsagawa ng pinakamaraming pagbitay sa mga babaeng inakusahan ng pangkukulam. Ang ganitong uri ng pagbitay ayon sa pahirap na naranasan ng biktima ay tinutumbasan ng pagpapako sa krus. Ang huling nasunog na mangkukulam ay naitala sa kasaysayan noong 1860. Naganap ang pagbitay sa Mexico.
