Kahit noong unang panahon, sa panahon ni Plato, paulit-ulit na sinubukang maunawaan at maunawaan ang mga prosesong nagaganap sa labas ng tao at sa kanyang sarili. Dahil sa hindi sapat na kaalaman at pang-unawa, maraming bagay ang iniuugnay sa mga supernatural na pagpapakita. Sa paglipas ng panahon, ang naipon na kaalaman ay humantong sa isang mas mahusay na pag-unawa sa mga umiiral na proseso at relasyon sa kalikasan.
Ang kasaysayan ng pagbuo ng isang mekanismong larawan ng mundo
Ang landas ng pagbuo ng kaalaman ay mahirap. Malaking papel ang ginampanan ng pangkalahatang pag-unawa sa mga batas ng pagkatao at sa kahandaan ng sangkatauhan noong panahong iyon na tanggapin o tanggihan ang isang tiyak na pananaw sa mundo.
Isang mahalagang papel ang ginampanan ng relihiyon noong Middle Ages, na pinipigilan ang anumang pagtatangka sa isang siyentipikong diskarte sa pag-unawa sa mundo sa paligid natin. Ang lahat ng mga aksyon na sumasalungat sa mga dogma ng simbahan ay pinatay at inalis. Ang isang malaking bilang ng mga dakilang kaisipan ay sinunog sa tulos ng Roman Inquisition. At lamang sa 17-18 siglo, sa ilalim ng presyontunay na ebidensiya, ang mekanismong larawan ng mundo ay nagsimulang maging seryoso nang husto. Sa panahong ito, ang mga unang seryosong pagtatangka ay ginawa upang i-systematize at iproseso ang naipon na pananaliksik at mga gawa ng mga nakaraang panahon ng sangkatauhan. Dahil sa bagong pag-unawa sa organisasyon ng mundo, naging posible ang malawakang paggamit at pagpapatupad ng nakuhang kaalaman sa praktikal na antas sa produksyon at pang-araw-araw na buhay.
Lipunan at pag-unawa sa kalikasan
Ang pagbuo ng isang mekanistikong larawan ng mundo ay nag-ambag sa mabilis na pag-unlad ng teknolohiya ng lipunan. Gayunpaman, nagtagal bago ito maipatupad.
Una sa lahat, ito ay dahil sa sikolohikal na kahandaan ng lipunan na tanggapin ang isang bagong paraan ng pag-unawa sa mga pundasyon ng uniberso. Ang paglikha ng isang mekanikal na larawan ng mundo at ang kumpletong pagbuo nito ay tumagal ng humigit-kumulang dalawang daang taon, hanggang sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo.
Sa ilalim ng impluwensya ng mga pilosopo, palaisip at naturalista ng mga nakaraang panahon, gaya nina Democritus, Aristotle, Lucretius at Epicurus, unti-unting dumating ang pag-unawa at pagtanggap sa materyalistikong diskarte.
Ang naipon na kaalaman sa larangan ng matematika, pisika, chemistry ay nagpakita ng mga pagkakaiba at katangian ng mekanistikong larawan ng mundo mula sa umiiral na pag-unawa sa mga batas ng Uniberso noong panahong iyon.
Hindi tumpak ang mga isinulat ni Aristotle at Ptolemy noong panahong iyon. Gayunpaman, ito ang mga unang pagtatangka upang maunawaan at maunawaan kung ano ang mekanismong larawan ng mundo.
Simula ng panahon ng mekanistikong larawan ng mundo
Mamaya pa, sa 16siglo, isa pang pagsulong ng siyentipikong kaisipan at taginting sa lipunan ay dulot ng mga akdang "On the Rotation of the Celestial Spheres" ni Nicolaus Copernicus. Nakita ng kanyang mga tagasunod ang pagiging makatwiran at kaugnayan sa siyentipikong diskarte sa pag-aaral ng nakapaligid na mundo. Kasunod nito, sa batayan ng mga gawa nina Copernicus at Galileo, isang bagong panahon ng pananaw sa mundo ang isinilang.
Ang proseso ng paglikha ng isang mekanikal na larawan ng mundo at ang pagbuo nito ay lubos na naimpluwensyahan ng Pranses na siyentipiko na si Rene Descartes. Ang lugar ng kanyang kaalaman ay medyo malawak, nagtrabaho siya sa larangan ng pisika, matematika, pilosopiya at biology. Hindi naging hadlang sa pag-unlad ng kaalaman ang relihiyosong edukasyon ng batang si Rene, at nagawa niyang maging isa sa mga lumikha ng bagong pag-unawa sa istruktura ng mundo.
Ang pilosopo at siyentipiko ay gumugol ng humigit-kumulang pitong taon sa paglibot sa Europa noong ikalabimpitong siglo, na nag-iipon ng mga impresyon sa buhay at nagmumuni-muni sa mga problemang pilosopikal at matematika noong panahong iyon.
Nakamit ni Descartes ang makabuluhang tagumpay sa larangan ng matematika. Ang kanyang mga nagawa ay makikita sa sikat na gawaing "Geometry", na inilathala noong 1637. Ang gawaing pang-agham na ito ang naglatag ng lahat ng mga pundasyon ng modernong geometry. Responsable din si René para sa pagpapakilala ng simbolismo sa algebra. Ang kanyang mga gawa ay may mahalagang impluwensya sa pag-unlad ng matematika sa hinaharap. Noong 1644, isang Pranses na siyentipiko at pilosopo ang nagbigay ng kanyang depinisyon sa pinagmulan at karagdagang pag-unlad ng mundo at ng nakapaligid na kalikasan.
Sa kanyang opinyon, ang solar system at ang mga planeta ay nabuo mula sa mga materyal na whirlwind na umiikot sa araw. Naniniwala siya na para maihiwalay ang katawan sa kapaligiraniba't ibang bilis ang kailangan. At ang hangganan ng katawan ay nagiging totoo kung ang katawan ay gumagalaw, at ito ang tumutukoy sa hugis at sukat nito. Binawasan niya ang lahat ng mga pormula at kahulugan sa mekanikal na paggalaw ng mga katawan. Isang kakaibang kahulugan, dahil sa kaalaman na magagamit natin ngayon, hindi ba? Ngunit iyon ang pananaw ng ilang siyentipiko noong panahong iyon.
opinyon ni Newton tungkol sa mga proseso sa kalikasan at sa Uniberso
Ang lumikha ng mekanistikong larawan ng mundo, si Isaac Newton, ay may kakaibang opinyon. Siya ay isang mathematician, physicist, philosopher at astronomer. Ginawa ng siyentipikong ito ang lahat ng kanyang mga konklusyon batay sa mga eksperimento, maingat na pinag-aralan ang mga ito. Ang kanyang pangunahing kredo ay ang pariralang "Hindi ako nag-iimbento ng mga hypotheses!" Ang isang mahalagang siyentipikong tagumpay ni Newton ay ang paglikha ng isang teorya ng paggalaw ng mga planeta at celestial sphere.
Ang pagtuklas ng unibersal na grabitasyon na konektado sa gawaing ito ay naging batayan para sa isang ganap na pagpapatibay ng heliocentric system. Ang mekanikal na larawan ni Newton sa mundo ay naging mas tumpak at produktibo.
Noong 1688, naganap ang Glorious Revolution sa England. Ang bansa sa panahong ito ay nakaranas ng malakas na pampulitikang ferment mula sa isang monarkiya hanggang sa isang kumpletong analogue ng komunismo. Gayunpaman, sa kabila ng mga pagbabago sa buhay, ang mahusay na siyentipiko at pilosopo ay nagpatuloy sa paggawa ng mga pilosopikal na gawa sa istruktura ng mundo.
Pilosopiya at agham ng nakaraan
Ang mekanikal na larawan ni Newton sa mundo ay dumating sa isang matinik at mahirap na landas. Sa proseso ng pagsulat ng huling bahagi ng kanyang trabaho, ipinahayag niya: Ang ikatlong bahagi ay balak kong alisin ngayon, pilosopiya -ito ang parehong masungit na babae, ang pakikitungo sa kung saan ay katumbas ng pagiging sangkot sa isang demanda. Sa kalaunan, nailathala ang kanyang Principia Mathematica of Natural Philosophy (noong 1687). Ang sistemang ito ay nakatanggap ng pangkalahatang pag-apruba at naging isang matatag na teorya.
Sa gawa ni Newton, ibinigay ang katwiran para sa mga gawa ni Copernicus sa paggalaw ng mga planeta sa paligid ng Araw. Ang huling gawain ng siyentipiko ay ang tatlong batas na nagkumpleto ng gawain nina Descartes, Galileo at Huygens at iba pang mahusay na pag-iisip noong panahong iyon, sa gayon ay tinutukoy ang karagdagang paglikha ng isang mekanismong larawan ng mundo at pag-unawa sa mga proseso sa kalikasan.
Sa pangkalahatan, ang mga ideya tungkol sa mundo sa paligid natin noong ikalabing pitong siglo ay larawan ng minsang nilikha at hindi nagbabagong mundo ng Uniberso.
Itinuring ni Newton ang espasyo bilang sisidlan ng lahat ng bagay, at ang oras ay ang tagal ng mga proseso sa loob nito. Ang espasyo ay itinuturing na walang hanggan at hindi nagbabago sa panahon.
tatlong batas ni Newton sa modernong mundo
Nagsagawa ang scientist ng maraming eksperimento sa mga pisikal na proseso sa pagitan ng mga katawan. Sa takbo ng kanyang trabaho, naghinuha siya ng tatlong batas na ginagamit pa rin natin ngayon.
Ang una ay nagsasabi na ang puwersa ang nagsisilbing dahilan ng pagbilis ng katawan. Lahat ng proseso sa mundo ay may posibilidad na mapabilis ang mga bagay at ito ang dahilan ng pakikipag-ugnayan ng mga katawan.
Tinutukoy ng pangalawang batas na ang pagkilos ng puwersa sa isang bagay sa isang tiyak na sandali at sa isang partikular na punto ay nagbabago ng bilis nito, na maaaring kalkulahin.
Ang ikatlong batas ay nagsasabi na ang pagkilos ng mga katawan sa bawat isamagkapantay ang lakas at magkasalungat ang direksyon.
Ito ang Newtonian mechanistic na larawan ng mundo. Ang espasyo, oras ay hindi konektado sa isa't isa, umiral sila bilang nakahiwalay na mga phenomena. Gayunpaman, ang mga kahulugan ng I. Newton ay nagsilbing impetus para sa pagbabago sa pananaw sa mundo at isang kumpletong paglipat sa isang kumpletong larawan ng relasyon sa pagitan ng espasyo at oras.
Tama ba ang pagkaunawa sa kalikasan ng espasyo at oras?
Pagkalipas ng dalawang daang taon, sa simula ng ikadalawampu siglo, binanggit ni Albert Einstein na ang Newtonian mechanistic na larawan ng mundo tungkol sa bagay at espasyo ay maaari lamang bigyang kahulugan sa loob ng mga limitasyon ng karaniwan at pamilyar na mundo.
Sa cosmic scale, ang mga ipinakitang batas ay hindi gumagana at nangangailangan ng muling pag-iisip. Kasunod nito, binuo ng siyentipiko ang teorya ng relativity, na pinagsama ang espasyo at oras sa iisang sistema.
Gayunpaman, hindi lamang ito ang lugar kung saan hindi nalalapat ang mga batas ni Newton. Sa pagdating ng panahon ng pag-aaral ng mga elementarya na particle at ang mga kakaibang katangian ng kanilang pag-uugali, naging malinaw na ang ganap na magkakaibang mga patakaran ay nalalapat sa lugar na ito. Ang mga ito ay lubhang kakaiba, kung minsan ay hindi mahuhulaan at maaaring lumabag sa ating karaniwang pang-unawa sa oras at espasyo.
Ang ekspresyon sa mga siyentipikong lupon na hindi mauunawaan ang quantum physics, maaari lamang itong paniwalaan, kamangha-mangha na nagpapaliwanag ng pagkakaiba sa pagitan ng mga ideya tungkol sa mundo at lahat ng prosesong nagaganap dito sa subatomic na antas.
Sanhi at epekto
Sa proseso ng pagiging materyalistikopag-unawa sa nakapaligid na kalikasan, ang Newtonian mechanistic na larawan ng mundo ay nagpasiya ng karagdagang kurso ng kasaysayan ng pag-unlad ng tao. Ang teknolohiya at ang pag-unlad ng sibilisasyon ay malapit na nauugnay sa nakaraang naipon na karanasan at utang sa nakaraan ang malakas na kasalukuyan at nabuong larawan ng pananaw sa mundo.
