Ang garantiya ng seguridad ng alinmang bansa ay ang mataas na moralidad ng mga mamamayan nito. Ang mga ito ay hindi maringal na mga salita, ngunit ang katotohanan, na kinumpirma ng maraming makasaysayang mga halimbawa, na nagpapatunay sa pagiging ganap nito. Ang mga pagsasamantala sa paggawa at pakikipaglaban sa ngalan ng kalayaan at kaunlaran ng Inang Bayan ay hindi idinidikta ng personal na interes ng mga mamamayan nito, kundi ng mataas na espirituwal na damdamin.
Ang kaugnayan ng moral na edukasyon ng mga bata
Ang media ay puno ng nakakagulat na mga ulat: doon binugbog ng mga tinedyer ang isang kaibigan o guro, dito ninakawan ang isang tindahan, nagsagawa ng ligaw na patayan ng mga hayop, sinunog ang bahay ng kapitbahay bilang paghihiganti, nagsagawa ng aksidente sa sasakyan para sa alang-alang sa mga nakamamanghang kuha sa Internet … Ang mga ligaw na gawaing ito ay malayo sa palaging ginagawa sa ilalim ng impluwensya ng alkohol o droga.
Bakit ito nangyayari? Ang mga magulang o paaralan ay hindi nagtuturo na magnakaw, pumatay, pumatay, magsaya sa kapinsalaan ng kalungkutan ng ibang tao. Nagbago ba ang mga mithiin at patnubay sa moral? Humina ang impluwensyang pang-edukasyon ng pamilyaat mga paaralan? Walang kahanga-hangang mga halimbawa ng moral na pagiging hindi makasarili?..
Marahil, ito ay isang paksa para sa isang malawakang sosyolohikal na pag-aaral. Malinaw na sa ngayon ang problema ng pagtuturo sa isang taong may mataas na moral ay lubhang nauugnay, ang moral na damdamin ay produkto ng isang buong sistema ng pamilya at pampublikong edukasyon.
Ano ang moralidad?
Ang primitive na moralidad, tila, ay ipinanganak noong ang isang tao ay nagsimulang maunawaan na mas madaling mabuhay sa ligaw kung ang mga patakaran ng mutual na tulong ay itinatag sa lipunan: tumulong sa iba at huwag saktan siya. Ang semantikong pagpapayaman ng konseptong ito ay naganap habang ang mga tuntunin ng kolektibong pag-iral ay naging mas kumplikado at ang pag-unlad ng mga damdamin at emosyon ng tao. Sinasadya niyang sinimulan na iugnay ang kanyang mga aksyon sa mga pamantayan ng kanyang tribo, dahil ang kanyang sariling kapakanan ay direktang nakasalalay sa kapakanan ng sama-samang pamumuhay.
Ang moral at moralidad ay mga kasingkahulugan na nagsasaad ng isang tiyak na kodigo, isang sistema ng tinatanggap na mga tuntunin, mga pamantayan ng pag-uugali na may kaugnayan sa ibang mga miyembro ng lipunan at sa lipunan mismo. Ang moral na damdamin ang batayan ng moral na pag-uugali ng isang tao.
Ang moral na kapanahunan ay…
Imposible ang edukasyong moral nang walang pagbuo sa bawat tao ng kaalaman sa mga mithiin, pamantayan at tuntuning moral, ang pangangailangang sundin ang mga ito sa lahat ng pagkakataon.
Ang resulta ng naturang edukasyon ay ang pagbuo ng mataas na moral na damdamin ng isang tao (tungkulin, budhi, kahihiyan, karangalan, dangal, habag, awa,pagpaparaya, atbp.) at mga personal na katangian tulad ng pananagutan (para sa sarili, para sa iba, para sa karaniwang layunin), katapangan, pagkamakabayan, pagsunod sa mga prinsipyo, atbp.
Ang panloob na moral at etikal na damdamin ay tiyak na ipinahayag sa panlabas na kultura ng pag-uugali ng tao, sa kanyang paggalang sa ibang tao, sa kanyang kahandaang sumunod sa mga pangangailangan at kontrol sa lipunan. Hindi nila papayagan ang indibidwal na pumili ng mga paraan na hinahatulan ng lipunan upang makamit ang mga layunin sa buhay.
Ang kakanyahan ng moral na kapanahunan ng isang tao ay ipinahayag sa kanyang kritikal na saloobin sa kanyang sarili at ang kakayahang pangasiwaan ang kanyang sariling pag-uugali ayon sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Nakikita ng gayong tao ang kanyang sariling mga pagkukulang at handa siyang mag-aral sa sarili.
Patriotismo bilang moral na damdamin
Ang pag-ibig sa Amang Bayan ay nagsisimula sa pagmamahal sa mga magulang, sa pamilya, sa sariling tahanan, nayon, lungsod. Sa paglaki ng isang tao, lumilitaw ang gayong mataas na moral at damdaming makabayan bilang pagmamalaki sa kanilang mga kababayan, sa kasaysayan ng kanilang bansa, paggalang sa mga simbolo nito, kahandaang magtrabaho nang buong puso para sa kabutihang panlahat, kahandaang ipagtanggol at magsakripisyo para sa kapakanan ng bansa. kalayaan.
Ang edukasyon ng pagkamakabayan ay nagpapahiwatig ng paggalang sa mga batas ng bansa at ang kanilang walang kundisyong pagpapatupad, pagpaparaya sa mga tradisyon at kaugalian, ang pananampalataya ng mga tao ng ibang nasyonalidad.
Ang moral na damdamin ng isang tao ay isang uri ng panloob na makina na naghihikayat sa kanya na gumawa ng aktibong pagkilos. Sa kabilang banda, mapapahinto nila siyamga aktibidad na salungat sa mga pampublikong pamantayan sa etika.
Moral na edukasyon sa sarili
Ang edukasyon ng isang tao ay nangyayari sa pamamagitan ng panlabas, third-party na impluwensya sa kanyang personalidad (pamilya, paaralan, sama-samang trabaho). Ang rurok ng pagbuo ng moral na damdamin ng isang tao ay ang paglitaw ng kanyang panloob na kamalayan sa pangangailangang makisali sa pagpapabuti ng sarili, iyon ay, pag-aaral sa sarili.
Ang layunin ng self-education ay ang pagbuo ng pinakamahusay na mga gawi, adhikain, katangian at pag-alis ng mga negatibo. Upang gawin ito, kinakailangan upang bumuo ng ugali ng pagsisiyasat sa sarili, pagtatasa sa sarili hindi lamang ng sariling mga aksyon, kundi pati na rin ng kanilang mga panloob na motibo. Mahalaga na ang pagsisiyasat sa sarili ay batay sa mga sangguniang ideya ng moralidad at batas.
Ang tamang etikal na pagtatasa ng mga kilos ng isang tao at ang mga motibo nito ay nagtutulak sa isang tao na aminin ang kanyang maling mga aksyon, upang humanap ng mga paraan upang itama ang mga ito at maibalik ang kanyang awtoridad sa opinyon ng iba.
Maraming dahilan para isipin ang mga katangian ng sariling personalidad, dahil ang moral na damdamin ay isang malawak na larangan para sa pilosopikal na pagninilay at kung minsan ay nangangailangan ng panandaliang paglutas. Kung tutuusin, ang ilalagay niya sa unahan - ang kanyang sariling interes o ang interes ng ibang tao, lipunan - ito ay isa sa mga tagapagpahiwatig ng antas ng pagpapalaki ng isang tao.
Mga paraan ng edukasyon ng mga damdaming moral
Ang pamilya, mga institusyong pang-edukasyon, mga pampublikong organisasyon ay isinasagawa ang utos ng estado na turuan ang isang tao na may ilang mga katangiang moral.
Sa pamilyapagpapalaki, ang mga sumusunod na pamamaraan ay pangunahing ginagamit:
- personal na halimbawa ng mga magulang,
- paliwanag,
- mga halimbawa mula sa buhay, sinehan at panitikan,
- pagsusuri, mga paliwanag ng damdamin at kilos ng mga bata at iba pa,
- pagpapalakas ng loob, pagpapasigla ng mabuting damdamin at gawa,
- mga kinakailangan,
- mga parusa.
Ang moral na damdamin ay isang estado ng pag-iisip, sila ay nakatago sa mga mata ng mga estranghero. Ang mga magulang ay dapat pasiglahin ang spontaneity ng mga bata sa kanilang pagpapahayag, hikayatin ang mga kumpidensyal na espirituwal na pag-uusap, kung saan ang parehong pagbuo at pagwawasto ng mga damdamin ng isang lumalaking tao ay nagaganap. Ang maayos na istruktura ng pamilya ay nagsisilbi rin sa layuning ito.
Ang
Kindergarten at paaralan ang mga kahalili ng edukasyon ng pamilya. Ang mga programa para sa pagbuo ng moral at etikal na damdamin sa mga bata ay kinabibilangan ng parehong kolektibo at indibidwal na mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral. Sa mga aktibidad na pang-edukasyon at ekstrakurikular, sa paggawa, sa mga espesyal na organisadong pakikipag-ugnayan sa mga beterano ng digmaan at paggawa, mga tauhan ng militar, mga kinatawan ng iba't ibang uri ng sining, hindi lamang buhay, kundi pati na rin ang pandama na karanasan ng mga matatanda at bata ay ipinagpapalit.
Kasabay ng mga tradisyunal na pamamaraan, ang mga guro ay gumagamit ng militar-makabayan na mga laro, pagbisita sa mga lugar ng militar at labor glory, boluntaryong pagkilos, paggalang sa mga bata at matatanda na nagpakita ng pinakamahusay na mga katangiang moral sa mga kritikal na sitwasyon.
Ang kailangang-kailangan na mga kondisyon para sa matagumpay na paggamit ng mga pamamaraan para sa pagbuo ng moral at makabayan na damdamin at pag-uugali ng mga bata at kabataan ay mahigpit na pagsunod samoralidad sa bahagi ng mga matatanda, ang katarungan ng mga gantimpala at mga parusa. Sa isang magalang na saloobin sa pagkatao ng mag-aaral, ang mga pamamaraan tulad ng panghihikayat, mungkahi, pagsasanay sa moral na mga gawa, pagwawasto ng hindi kanais-nais na pag-uugali sa pamamagitan ng pagbuo ng moral na damdamin at mga karanasan ay dapat gamitin.
