Ang mga digmaang Albigensian ay pinasimulan ng kapapahan. Ito ang mga kampanya ng mga kabalyero ng hilagang bahagi ng France sa mga katimugang lupain upang sugpuin ang mga Albigensian, na kinilala bilang mga erehe. Sa pagtatapos ng mga digmaan, sumama sa kanila ang haring Pranses.
Natalo ang mga Albigensian, naging bahagi ng kaharian ng Pransya ang katimugang lupain, nawasak ang orihinal na sibilisasyong Timog Pranses. Ano ang mga petsa ng simula at pagtatapos ng Albigensian Wars? Maaari ba silang ituring na mga krusada?
Pag-unlad ng timog-kanlurang lupain ng France
Ang timog-kanlurang bahagi ay binuo bukod sa ibang bahagi ng France. Sa mga huling taon ng pagkakaroon ng Imperyong Romano, nabuo ang isang Gothic na kaharian sa mga lupaing ito. Ang sinaunang pamana ay nag-iwan ng hindi maalis na marka. Ang mga Arabo, na tumagos sa mga lupain sa pamamagitan ng Pyrenees, ay nag-ambag sa pagpapaunlad ng kultura.
Sa timog ng France, malawak na binuo ang tula ng mga troubadours. Sa mga korte ng Aquitaine at Toulouse, nabuo ang isang kabalyerong kultura. Malaya siyaat magandang asal. Ang pag-iisip ng mga tao ay mas malaya kaysa sa hilagang mga rehiyon. Itinuring ng mga taga-timog na pinahihintulutan ang pagtawanan ang mga pari at monghe.
Sa isang medyo malaya na kapaligiran, nagsimulang lumitaw ang mga aral na malayo sa mga pinahintulutan ng Simbahang Katoliko. Sa paglipas ng panahon, humantong ito sa Albigensian Wars.
Waldensian sect
Sa pampang ng Rhone, lumitaw ang sektang Waldensian at naging laganap. Nakuha nito ang pangalan mula sa pangalan ng mayamang mangangalakal na si Pier Waldo, na nakatira sa Lyon. Ang isa pang pangalan para sa sekta ay "Poor Lyon".
Ibinigay ng mangangalakal na si Waldo ang kanyang ari-arian sa mga mahihirap na tao. Bago iyon, noong 1170, inihanda at ipinamahagi niya ang Ebanghelyo at mga bahagi ng Lumang Tipan. Ang mga aklat ay isinalin mula sa Latin sa Languedoc (ang katutubong wika ng mga lupain sa timog). Kaya't nakatanggap ang mga tao ng impormasyon na mapanganib para sa Simbahang Katoliko, dahil naiintindihan ito ng mga mananampalataya, at samakatuwid ay nagmumuni-muni.
Naniniwala ang mga Waldenses na mayroon lamang impiyerno at langit na walang purgatoryo, kaya walang silbi ang mga panalangin. Nag-aalinlangan sila tungkol sa mga sakramento ng Simbahan, kabilang ang pakikipag-isa sa tinapay at alak. Para sa kanila, ang pinakamahalagang bagay ay ang mabuhay nang walang kasinungalingan.
Hindi nagtagal ang mga Waldensian ay kinilala bilang mga erehe. Nangyari ito noong 1184 sa Verona Cathedral. Maaaring lumitaw ang tanong, sino ang isang erehe? Ang sagot ay simple - ito ay isang apostata, isang mangangaral ng maling pananampalataya na sumasalungat sa dogma ng simbahan.
Hindi tinalikuran ni Pierre Waldo ang kanyang mga paniniwala. Marami siyang supporters. Pagkaraan ng tatlong siglo, sumapi sila sa Repormasyon.
Albigenses
Sa Languedoc at Aquitaine, lumitaw ang isa pang sekta - ang mga Albigensian. Natanggap nito ang pangalan nito mula sa lungsod ng Alba, na nagsilbing sentro ng bagong pagtuturo. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ideya ng mga Albigensian ay malapit sa Iranian Manichaeism. Dumating sila sa katimugang lupain mula sa Bulgarian Bogomils.
Ayon sa kanilang paniniwala, ang mundo ay binubuo ng dalawang hati:
- divine - liwanag, espirituwal;
- devilish - totoo, makasalanan.
Ang mga hating ito ay hindi mapagkakasundo. Iniugnay nila ang simbahan sa kaharian ng kadiliman, at itinuturing ang kanilang sarili na "dalisay". Para sa kanila, ang "perpekto" ay ang mga tagapagdala ng liwanag, na may mataas na moralidad, hindi kumakain ng karne, nanatiling malinis, at walang sariling tahanan. Ang ganitong mga tao ay gumagala sa buong buhay nila, nabubuhay sa limos.
Kinilala ng mga Albigensian ang sakramento ng "consolation" na ibinigay sa mga namamatay sa panahon ng kanilang pagsubok sa kamatayan. Ang "consolation" ay maaari lamang ibigay ng "perpekto". Ang iba pang mga tagasunod ng sekta ay "mga mananampalataya." Namuhay sila tulad ng mga ordinaryong tao, pumunta sa Simbahang Katoliko, para hindi masyadong makatawag ng pansin.
Ang Purong kilusan ay kumakalat, na naglalapit sa pagsisimula ng Albigensian Wars.
Albigensian Cathedral
Noong 1167 isang konseho ang ginanap ng "puro". Dito nila kinumpirma ang kanilang doktrina. Ang ereheng obispo na si Nikita mula sa Byzantium ay naroroon sa konseho. Kinatawan niya ang Bulgarian Bogomils. Pagkalipas ng sampung taon, iniulat ng Toulouse Count Raymond the Fifth na ang mga simbahan ay inabandona, maraming maimpluwensyang tao, kabilang ang mga pari, ang nahuli ng maling pananampalataya. Maging ang anak ni earl, si Raymond the Sixth, ay iningatan"perpekto".
Mga pagtatangka ng Roma na patahimikin ang mga Albigensian
Ang ganitong mga kaganapan ay lubhang nakagambala sa Roma. Nagsimulang magpadala ang mga papa ng mga mangangaral upang himukin ang mga tao na magbago ang kanilang isip. Ang lahat ng kanilang mga pagtatangka ay hindi nagtagumpay. Mas nagtiwala ang mga tao sa mga salita ng "perpekto" na nabuhay at kumilos sa mga tao.
Ang Krusada ng Albigensian ay maaaring ihinto ng mga Dominican.
Dominic Activities
Isang monghe na nagngangalang Dominic, kasama ang kanyang mga kasama, ay nagpayo sa mga tao. Nagawa niyang mahanap ang kanyang daan patungo sa mga kaluluwa ng mga Albigensian, habang nagsasalita siya mula sa pananaw ng evangelical na kahinhinan at pagiging simple.
Nagawa ni Dominic na ibalik ang mga erehe sa pananampalatayang Katoliko. Ngunit siya lamang ang hindi makakaimpluwensya sa isipan ng libu-libo. Sino ang isang erehe, ang nagpakita sa isa sa mga kabalyero ni Raymond the Sixth, nang patayin niya ang papal legate na si Pierre Costelno, na humarap sa korte ng Toulouse.
The 1209 Crusade
Idineklara ni Pope Innocent III ang isang krusada laban sa mga erehe ng southern France. Nangyari ito noong 1209. Kaya nagsimula ang Albigensian War.
Ang Hari ng France noong panahong iyon ay si Philip II Augustus. Hindi siya nakibahagi sa kampanya, dahil abala siya sa salungatan sa Inglatera, at sa pangkalahatan ay wala siyang interes na puksain ang maling pananampalataya. May susuportahan si Tatay. Ang mga kabalyero ng hilagang lupain ay tumugon nang may matinding sigasig sa panawagan ng Simbahang Katoliko. Matagal na silang interesado sa mayamang timog. Pinangunahan sila ni Simon de Montfort, Count of Leicester.
Ang pinuno ng mga taga-hilaga ay nagmamay-ari ng mga lupain sa France at England. Siyadeterminado siyang lumaban sa Ikaapat na Krusada, ngunit napigilan siya ng hindi pag-apruba ng papa. Nagawa ng Count na hintayin ang kanyang hindi naubos na enerhiya na magamit.
Ang mga lupain ng county ng Toulouse ay nawasak. Ang mga kabalyero ng hilagang lupain ay pinalakas hindi lamang ng sigasig sa relihiyon, sila ay nakikibahagi sa mga pagnanakaw at pag-agaw. Napakaraming patayan ang nangyari. Sa panahon ng Krusada ng Albigensian, maraming kinatawan ng Katolisismo ang napatay.
Southern Response
Simon de Montfort ay nagpasya na kunin ang county ng Foix, na ang pinuno ay pumanig sa mga Albigensian. Hindi ito nakalulugod sa hari ng Aragon, si Pedro II, na biyenan ni Raymond na Ikaanim. Bilang karagdagan, ang haring Aragonese ay hindi natuwa sa kapitbahayan na may agresibo at panatikong bilang.
Ang Catalonia at Aragon ay nagkaroon ng malapit na kaugnayan sa Languedoc at Toulouse sa antas ng kultura, at ang kanilang mga pinuno ay nauugnay sa mga ugnayan ng pamilya. Samakatuwid, noong 1213, kinubkob ni Pedro the Second at Raymond the Sixth ang kastilyo ng Muret upang talunin ang Montfort.
Gayunpaman, may isang obispo sa kastilyo na nagbigay inspirasyon sa mga tagapagtanggol ng mga pangako na ang lahat ng kanilang mga kasalanan ay patatawarin. Ayon sa kanya, ang makalangit na kaligayahan ay naghihintay sa mga nahulog sa labanan. Nabigo ang mga taga-timog. Inatake sila ng mga kinubkob at natalo. Namatay si Haring Pedro II.
Ang mga digmaang Albigensian sa France ay humantong sa malawakang pagkasunog sa taya ng mga espirituwal na pinuno ng "dalisay". Walang nakakaalam kung gaano kalaki ang naitulong sa kanila ng "consolation" sa sandaling iyon.
Desisyon ng Ikaapat na Lateran Council
Natuwa si Tatay sa tagumpay ng kumpanya. Gayunpaman, hindi siya mahinahonpara panoorin kung paano nasisira ang matabang lupa. Tutol din siya sa county ng Toulouse na dumaan sa Montfort. Gayunpaman, napagdesisyunan ang lahat sa Lateran Council noong 1215.
Ang mga prelate, kasama ang mga panginoong crusader, ay nagdiin sa papa. Binantaan nila si Innocent III na kung hindi niya pahihintulutan ang bilang na kunin ang mga lupain, sila ay mawawasak ng apoy at espada. Kailangang sumuko si Tatay. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nagdusa si Montfort mula sa kanyang sariling kasakiman. Nais niyang manalo ng Languedoc mula kay Raymond the Sixth at namatay sa labanan.
Ang resulta ng Konseho ng Lateran ay ang pagkilala rin sa orden ng Dominican. Ang Monk Dominic sa buong kasaysayan ng mga digmaang Albigensian ay hinimok ang mga erehe na baguhin ang kanilang isip. Ang mga nagsisi ay kailangang magbigay pugay sa papa. Dahil dito sila ay pinatawad. Ang mga pinayuhan sa korte ng obispo ay sinentensiyahan ng penitensiya at pagkumpiska ng ari-arian. Ang mga ayaw tumahak sa landas ng pagtutuwid ay naghihintay ng apoy.
Pakikialam ng Hari ng France
Noong 1225, itiniwalag si Raymond the Sixth. Makalipas ang isang taon, pinamunuan ng haring Pranses na si Louis VIII ang isa pang kampanya. Ang mga lungsod na may mga kastilyo ay sumuko nang walang pagtutol. Si Avignon lang ang nakipaglaban nang husto. Nagtagal siya sa pagkubkob sa loob ng tatlong buwan, ngunit sumuko rin.
Biglang namatay si Louis VIII. Gayunpaman, hindi ito naging hadlang sa kanyang kahalili sa pagkumpleto ng kaso. Noong 1229, nilagdaan ni Raymond the Seventh ang isang kasunduan sa Mo.
Nagtagal ang mga Albigensian sa loob ng maraming taon. Ang kanilang huling muog ay nahulog noong 1244. Ngunit kahit na pagkatapos noon, ang mga salitang "perpekto" ay tumunog.
Konklusyon
Upang maunawaan kung ang Albigensian Wars ay iba sa mga Krusada, kailangan mong malaman kung ano ang nasa likod ng mga pangalang ito. Ang Krusada ay tumutukoy sa pakikipagdigma sa relihiyon sa Kanlurang Europa sa pagitan ng ikalabing-isa at ikalabinlimang siglo. Ang Albigensian Wars ay naganap mula 1209 hanggang 1229, sila ay konektado sa usapin ng relihiyon. Mula rito ay mahihinuha natin na ang mga digmaang Albigensian ay hindi naiiba sa mga krusada. Tanging ang digmaan ay hindi nakipaglaban sa mga Seljuk Turks, ngunit sa mga naninirahan sa timog ng France.
Mahalaga ring linawin na ang mga dahilan ng mga digmaang Albigensian ay hindi lamang mga isyu sa relihiyon, kundi pati na rin ang pagnanais ng mga kabalyero ng hilagang lupain na kumita mula sa mayamang rehiyon sa timog.
Bilang resulta ng dalawampung taong digmaan, humigit-kumulang isang milyong tao ang napatay. Sa paglaban sa mga erehe, itinatag ang Dominican Order at Inquisition. Ang huli ay naging isang makapangyarihang kasangkapan sa paglaban sa hindi pagsang-ayon sa Simbahang Katoliko.
