Sa modernong Russia, ang Araw ng Slavic Literature and Culture ay nakatakdang magkasabay sa araw ng pagpupugay sa alaala ng mga santo ng simbahan - sina Cyril at Methodius. Ang tradisyunal na historiography ay malapit na nag-uugnay sa unang katutubong titik ng medieval na mga Ruso sa mga pangalan ng mga kapatid na ito. Ayon sa nakasanayan na makasaysayang bersyon, ang pagsulat ng Slavic ay dinala dito ng mga Kristiyanong mangangaral sa ikalawang
kalahati ng ika-9 na siglo. Ang mga nakasulat na dokumento ng Middle Ages ay nagpapatunay na noong 863 ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav ay dumating sa emperador ng Byzantine na si Michael III na may kahilingan na magpadala ng mga misyonero sa kanyang mga lupain na maaaring maghatid ng salita ng Diyos sa mga Western Slav sa isang wikang naiintindihan nila. Habang sinubukan ng mga Katolikong Aleman na ipalaganap ang kanilang bersyon ng Kristiyanismo nang eksklusibo sa Latin.
Sa paglipas ng panahon, ang isyung ito ay magiging isa sa mga pangunahing hadlang sa pagitan ng mga pag-amin. Gayunpaman, kahit na, sa pagitan ng Kanluranin at Silangang Kristiyanismo, isang mainit na apoysinunog ang mga alitan sa teolohiya at alitan sa pulitika. Sa pagnanais na dalhin ang mga Slav sa sinapupunan ng kanyang sariling simbahan, ipinadala ni Michael III ang mga misyonerong sina Cyril at Methodius sa Moravia. Mula sa sandaling ito nagsimula ang pagsulat ng Slavic.
Para sa matagumpay na pagpapalakas ng relihiyon sa mga lupaing ito, kailangan ng mga Griyego na ihatid ang kanilang pananaw sa mundo sa masa ng mga tao hindi lamang sa bibig, kundi pati na rin sa pagsulat, sa anyo ng mga aklat. Kinakailangan din na lumikha ng isang lokal na sapin ng mga klero. Para sa mga layuning ito, batay sa mga titik na Greek para sa
Ang Slavic na wika ay inangkop sa dalawang alpabeto: Cyrillic at Glagolitic. Sa bukang-liwayway ng kanilang pag-iral, sila ay naiiba lamang sa balangkas ng ilang mga titik. Pinagtatalunan pa rin ng mga modernong istoryador kung alin sa kanila ang pangunahin. Gayunpaman, ang karamihan sa mga katotohanan ay nagpapahiwatig na ang Glagolitik ang una. Ang alpabetong Cyrillic ay nilikha sa ibang pagkakataon batay sa alpabetong Greek at Glagolitik.
Ang bagong lutong Slavic na pagsulat ay makabuluhang nakatulong sa pagtatatag ng Greek Rite Christianity sa Moravia, kalaunan sa Bulgaria. At mula roon, kasama ang mga mangangaral ng Balkan, umabot ito sa Kievan Rus, kung saan pagkaraan ng isang siglo ito ay naging relihiyon ng estado. Sa parehong paraan, ang pagsusulat ng Cyrillic ay dumating sa aming mga lupain, na naging batayan para sa karagdagang pag-unlad ng mga wikang Ruso, Ukrainian at Belarusian. Ngunit maraming mga Western Slav ay hindi maaaring panatilihin ang mga kultural na regalo ng mga Greeks. Sa parehong Moravia, ang Katolikong Kristiyanismo ay naaprubahan nang maglaon, at ang lokal na populasyon ay napilitang talikuran ang alpabetong Glagolitik pabor sa Latin.alpabeto.
Dapat ding banggitin na sa loob ng mahabang panahon ay may mga talakayan sa mga istoryador at arkeologo tungkol sa tinatawag na Slavic rune. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay naniniwala na ang paglitaw ng Slavic na pagsulat ay naganap nang mas maaga kaysa sa hitsura ng mga mangangaral na sina Cyril at Methodius. At ang pananaw na ito ay may ilang katibayan. Ang pagsusulat ng Slavic ay hindi direktang binanggit ng mga manlalakbay na Arabo, nakikita ng ilang mga mananaliksik ang pagsulat ng runic sa mga natuklasang arkeolohiko. Gayunpaman, wala pang sistema sa mga palatandaang ito ang natukoy, at ang mga pinagmulang Arabic na itinayo noong ika-10 siglo ay maaaring nasa isip ang Cyrillic.
