Ang sinaunang sibilisasyon ng Egypt ay hindi nakabuo ng ganoong kaugnay na konsepto ng paghahati ng kapangyarihan ng mga diyos, na kalaunan ay lumitaw sa Hellas. Ang diyos ng liwanag at araw sa Egypt ay si Ra (ang pinakamataas na diyos), Atum (isang naunang diyos) at Horus. Sa Hellas, kasama sa mga solar god sina Helios at Phoebus, na pumasok sa European consciousness sa pamamagitan ng Roman mythology sa ilalim ng pangalang Apollo.
Solar deities ng Egypt
Ang pangunahing sanhi ng init at liwanag sa pananaw ng mga sinaunang Egyptian ay ang araw. Sa sinaunang Japan at sa mga Inca lamang makikita ang gayong makapangyarihang heliocentrism. Karamihan sa mga alamat tungkol sa cosmogony ay nabuo sa Heliopolis. Ang unang lugar sa kanila ay inookupahan ng diyos ng liwanag at ng araw na si Ra. Siya ay bumangon mula sa mga bituka ng walang hanggang tubig na kaguluhan, na walang ama o ina. Sa isang pasibo, madilim at malamig na kapaligiran, isang kumpletong kabaligtaran ang lumitaw - isang nagbibigay-buhay at aktibong prinsipyo. Sa una, ang diyos ng liwanag na si Ra ay kinakatawan bilang isang ibon, at ang kanyang paggalaw sa kalangitan ay naisip bilang isang paglipad. Sa Heliopolis, kung saan iginagalang si Atum, na kalaunan ay sumanib kay Ra, lumitaw ang isang alamat tungkol sa paglitaw ng isang mahusay na luminary tulad ng isang phoenix.
Isa pang diyosaraw - Hor. Siya ay inilarawan bilang isang falcon. Ang hitsura ng luminary ay orihinal na malayo sa tao. Nagkaroon ito ng anyo ng isang cheetah, isang ibon, isang balang, isang scarab, na nagpapagulong sa solar disk sa kalangitan.
Mga larawan at gawain ng diyos na si Ra
Sa hinaharap, ang diyos na si Ra ay inilalarawan sa anthropomorphically, ngunit may ulo o sungay ng ibon.
Tuwing gabi naglalayag ang kanyang bangka sa kanlurang kabundukan, kung saan nagwawakas ang mundo at nagbubukas ang impiyerno. Sa loob nito, nakikipaglaban siya sa isang kakila-kilabot na malaking ahas, na may haba na higit sa dalawang daang metro - si Apophis, na araw-araw ay sumisipsip ng lahat ng tubig, tinatalo siya at ibinalik ang tubig sa mga tao. Sa tuyong Ehipto, ito ay lubos na iginagalang at itinuturing na pangunahing tungkulin ng Diyos.
Ang kabaligtaran ay liwanag ng buwan
Ang liwanag ng buwan ay lumilitaw pagkatapos ng araw, samakatuwid, ayon sa aklat na “Ancient Egypt. Ang mundo ng Scythian”(compile ni I. Khimik), ang diyos ng liwanag ng buwan na si Thoth ay sumunod sa diyos na si Ra. Ang ibang mga paniniwala ay nagsabi na ang buwan at ang araw ay lumitaw mula sa mga mata ng parehong nilalang.
Siya ang namuno sa Buwan, iniligtas at binantayan, ibinalik ito sa kinalalagyan nito sa kalangitan. Siya ang namamahala at sinusunod ang kaayusan ng astral cycle, kinokontrol ang pagkakaisa at hustisya ng mundo.
Bukod dito, siya ang diyos ng pagbibilang, pagtutuos at karunungan. Batay sa mga yugto ng buwan, ang mga sinaunang tao ay gumawa ng napakatumpak na mga kalendaryo. Naniniwala ang mga Egyptian na si Thoth ay nag-imbento ng pagsusulat, lumikha ng mga mahiwagang at ritwal na libro. Tinangkilik niya ang mga eskriba, doktor, at lahat ng uri ng kaalaman. Sa kabilang buhay, tinulungan ni Thoth sina Osiris at Ra na mamunokorte, na nagtatala ng mga resulta ng pagtimbang sa puso ng namatay. Siya ay kumilos sa anyo ng isang baboon, isang ibis o isang tao. Naging sentro ng kanyang kulto ang lungsod ng Germopol.
Sa sinaunang Hellas
Ang mga diyos ng mga Hellene sa simula pa lang ay kinakatawan bilang mga tao, mayroon lamang hypertrophied na mga katangian, iyon ay, mas mataas, mas malakas, mas maganda, mas mahusay. Kinuha nila ang ilang katangian ng tao at dinala ito sa ganap, sa hindi makatao na mga limitasyon. Ayon sa simpleng prinsipyong ito, nabuo ang Greek pantheon. Para sa mga Griego mismo, may pakiramdam na ang Diyos ay isang lokal na hari. Mayroon siyang sariling rehiyon, sariling lungsod, ilang bahagi ng kapatagan o mga isla kung saan siya namamahala, at hindi siya nakikialam sa ibang mga lugar. Ito ang pangunahing relihiyon ng mga Greek.
Pagkatapos, ang kasaysayan ng relihiyon ng Greece ay natukoy sa pamamagitan ng pakikibaka sa pagitan ng liwanag at madilim na simula. Sa huli, umatras ang mga diyos ng kadiliman, at nanalo ang kulto ng katwiran. Sa materyal na kahulugan, kinapapalooban nito ang pakikibaka nina Phoebus at Dionysus.
Ang Apollo at Dionysus ang pangunahing magkaribal, nag-complement sila sa isa't isa. Si Apollo ay ang diyos ng liwanag, ang patron ng mga agham, katwiran, sining. Ang kanyang simula - lohikal, siyentipiko, mathematical, rational, light, ay nagsilbing kabaligtaran ng kalugud-lugod, mabagyo, madilim na simula ni Dionysus.
Gold-haired Phoebus
Nagniningning at nagniningning na si Apollo ay anak ni Zeus at ng makalupang babae na si Latona, na, sa pagtakas sa pag-uusig kay Hera, ay nagsilang ng kambal na anak na sina Apollo at Artemis sa isla ng Delos. Nang ipanganak ang diyos ng liwanag, ang buong isla ay kumikinang sa ilalim ng mga batis ng sinag ng Araw. Pinakain siyaambrosia at nektar. Sa ika-4 na araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, natalo na niya ang kakila-kilabot na ahas na Python sa labanan, na sumira sa paligid ng Delphi. Kasunod nito, naging sentro ng kulto ng Apollo si Delphi. Nagpunta doon ang mga pilgrim para sa panghuhula. Sa santuwaryo nakaupo ang isang Pythian priestess na naghula ng kalooban ni Zeus.
Apollo - kifared at patron ng mga agham
Apollo, ang diyos ng liwanag at sining, ay laging may dalang kithara, kung saan siya nagmulat ng mga banal na tunog at umawit sa kanila. Ang lahat ng mga musikero ay nainggit sa sining ni Apollo. Wala siyang kapantay.
Siya ay isang magandang binata, ngunit siya ay sawi sa pag-ibig. Siya ay umibig kay Cassandra at pinagkalooban siya ng kaloob na panghuhula, at nang tumanggi ito, ginawa niyang hindi maniwala ang mga tao sa kanyang mga hula. Siya ay umibig sa nymph na si Daphne, ngunit siya, na tumakas sa kanyang pag-uusig, ay naging isang puno ng laurel. Mula noon, bilang pag-alaala sa kanya, palaging nakasuot ng korona ng laurel si Phoebus.
Bukod dito, mayroon siyang busog na may mga gintong palaso, isang kithara at isang karwahe. Sa loob nito, naglakbay siya sa kalangitan. Si Apollo ay ang tagapag-alaga ng mga kawan, ang diyos-manggagamot, ang pinuno at patron ng mga muse. Naniwala rito ang mga mababang uri. Sa mga mangingisda, ang mga magsasaka ay may pinaka-archaic at primitive na mga ideya: ang mga diyos ay dapat na patahimikin, ang ilang uri ng sakripisyo ay dapat gawin sa kanila. Ang isang simpleng tao ay hindi nag-iisip tungkol sa mga diyos. Nabuhay siya sa pamamagitan ng mga pamahiin.
Pag-unlad ng mga paniniwalang Griyego
Ang edukadong opinyon ng publikong Greek ay hindi sineseryoso ang mga diyos. May ideya sila na ang puwersang nagtutulak sa uniberso ay ang batas ("nomos") bilang isang hanay ng mga batas, at sinunod siya ng mga diyos.
EdukadoNakabuo si Hellenes ng isang intelektwal na diskurso. Kasama dito ang matematika, pilosopiya, tula, kung saan ang ideya ng banal ay napakaliit ng kahalagahan. Ito ay kung paano umunlad ang relihiyon at siyentipikong kaisipang Greek, na kalaunan ay nakaimpluwensya sa buong sibilisasyong Europeo.
