Narinig ang ekspresyong tungkol sa pitong dangkal sa noo, alam ng lahat na ang pinag-uusapan natin ay isang napakatalino na tao. At, siyempre, ang tanong kung saan nakabatay ang axiom na ito, na nagsasaad na ang katalinuhan ay nakasalalay sa laki ng tuktok ng ulo, ay hindi na nangyayari sa sinuman.
Nga pala, oras na para magpasya tungkol dito: pitong dangkal sa noo ay isang salawikain, kasabihan o pariralang parirala? Ngunit kailangan mo munang alamin ang pinagmulan at kahulugan nito.
Phrenology o hyperbole?
Hindi ibinubukod ng ilang linguist ang posibilidad na ang stable na pariralang "seven span in the forehead" ay nagmula sa phrenology. Ang pseudoscience na ito ay nilikha ng Austrian na doktor na si F. Hall, ito ay batay sa koneksyon sa pagitan ng mga katangian ng kaisipan ng isang tao at ang istraktura ng bungo. Sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo, medyo sikat ang phrenology sa Russia, kaya, ayon sa iba pang mga philologist, ang mga tagasunod ng teorya ni Gall ay gumamit ng isang handa na kasabihan ng mga tao, na ang pinagmulan ay nagmula sa mga siglo, upang kumpirmahin ang kanilang mga pananaw.
Ang pinakakapani-paniwala ay ang pag-unawa sa pitong span sa noo, ang kahulugan nito ay itinuturing na pinakakaraniwang hyperbole (pagmamalabis). Sa tatlong makabuluhang salita sa expression na ito, ang pangalawa ay hindi maintindihan. Samantala, ito ang pangalan ng isa sa mga sukat ng haba sa Russia. Mayroong dalawa sa kanila: isang mas maliit at isang mas malaking span. Ang isa ay tinutukoy ng distansya sa pagitan ng nakaunat na hinlalaki at hintuturo, at ang isa ay tinutukoy ng distansya sa pagitan ng hinlalaki at gitna. Lumalabas na ang average na haba ng sukat na ito ay humigit-kumulang 18 sentimetro, at ang isang tao na may pitong dangkal sa kanyang noo ay dapat na may hindi kapani-paniwalang laki ng ulo (mahigit sa 1.2 metro ang taas).
Hindi maikakaila ang koneksyon sa oral folk art
Kung isasaalang-alang natin ang ekspresyong "pitong span sa noo" bilang isang resulta ng katutubong sining (kung saan tinutukoy natin ang lahat ng mga kawikaan at kasabihan ng Russia), batay sa hyperbole, kung gayon ay magiging ganap na malinaw kung bakit ang numeral na "pito" ay ginagamit dito. Pagkatapos ng lahat, nasa loob nito ang pangkalahatang simbolikong kahulugan ng buong pahayag. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alaala sa ilang orihinal na Russian phraseological unit, halimbawa, mga pitong tindahan, pitong hangin, pitong nakamamatay na kasalanan, ikapitong langit, pitong seal at mga kandado, paglukso at hangganan.
Tulad ng makikita mo, sa halos bawat isa sa kanila, bilang karagdagan sa parehong numerical designation, mayroon ding exaggeration technique. Sumang-ayon: mas madaling isipin ang isang noo na higit sa isang metro ang taas kaysa sa isang hakbang ng tao na katumbas ng pitong milya (higit sa 11 kilometro). Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang "span" mismo ay nagmula sa karaniwang Slavic na pandiwa na nagsasaad"stretch". Kaya, posible na ang isang tao ay may ganoong dami ng pag-iisip na, kapag pisikal na na-materialize (naunat), ay magpapalaki ng kanyang ulo, napakalaki.
"Seven spans in the forehead": isang modernong pagbabasa
Ang patuloy na pagbabago sa wikang Ruso ay nagdagdag ng kahulugan sa ekspresyong ito, ibig sabihin, mayroon itong mga pagkakaiba-iba.
– Ang pagkakaroon ng mataas na noo sa isang indibidwal sa simula ay nagpapahiwatig ng natatanging katalinuhan. Sa kasong ito, ang pagkakaroon ng isang malaking utak ay ipinapalagay din (tulad ng alam, memorya, ang sukat ng pag-iisip at henyo ay nakasalalay sa dami at bigat nito). Ang kasalungat (kabaligtaran) ng gayong pag-unawa ay isang pang-uri na may negatibong pagtatasa - “makitid ang pag-iisip”.
– Ang taong ito ay nabubuhay nang eksklusibo sa pamamagitan ng katwiran, ibig sabihin, laging may matino ang ulo.
– Ang bawat convolution ng utak ay may hindi bababa sa pitong pagliko.
– ang ekspresyong "Seven span in the forehead" ay naging malapit sa semantics sa salitang "wise".
– Isang taong matapang na hindi natatakot na subukan ang lahat ng bago, hindi pa nasusubok.
– Matalas, hindi pangkaraniwang isip (kakayahang mag-isip sa labas ng kahon).
Aabutin ng isa pang daan o dalawang taon, at ang expression na ito ay maaaring magkaroon ng mas kamakailang mga kahulugan, na nagpapalawak ng konsepto, na pinupuno ito ng iba't ibang kulay. Ngunit ang una, basic, na isinilang sa likas na ugali ng mga tao, ay mananatiling hindi magbabago.
Salawikain, kasabihan o phraseological unit - "pitong dangkal sa noo"?
Bago magpasya sa pagpili ng pangalan para sa turn of speech na ito, sulit na isaalang-alang ang bawat isa sa mga iminungkahing pangalan. Kaya kasabihan. Ito ay sa katutubong genre na ito ay makikita ang isang malalim na kahulugan, na nagpapahayag ng karunungan at karanasan sa buhay. Bilang isang tuntunin, ang anumang salawikain ay may pangkalahatang kahulugan na nakapagtuturo, kaya halos imposible na bigyan ito ng ibang kahulugan - lahat ng mga konklusyon ay nagawa na ng isip ng mga tao.
Sa kasabihan, ito ay tinatawag lamang, ang ilang mga madalas na nagaganap na kababalaghan ay tinukoy, ngunit walang mga konklusyon at moralizing. Narito ang pangunahing bagay ay ang anyo ng pahayag, hindi ang nilalaman. Ang kasabihan ay matatawag na unang kalahati ng salawikain, hindi ito direktang nagpapahiwatig ng kababalaghan, ngunit pahiwatig lamang, ngunit napakalinaw at hindi malabo.
Marahil ang expression na "seven span in the forehead" ay lohikal na nauugnay sa genre na ito, dahil tinutukoy lamang nito ang laki ng noo at wala nang iba pa, ngunit alam ng lahat na ito ay isang positibong katangian: pagkakaroon ng mahusay na pag-iisip.
Para sa mga phraseological unit, ang mga hangganan ng mga ito ay malabo sa pagitan ng mga kumbinasyon, pagsasanib, mga expression at catchphrase. Ngunit mayroon din silang isang karaniwang tampok - hindi mapaghati at grabitasyon patungo sa metapora, figurativeness. Kung isasaalang-alang namin ang aming pagpapahayag mula sa mga posisyong ito, maaari itong maiugnay sa mga yunit ng parirala.
Ang bersyon ay bago, hindi karaniwan: ang mga span sa noo ay nakasulat
Ngayon ay may isang kawili-wiling pribadong bersyon tungkol sa pitong dangkal sa noo. Ang kahulugan ng isang yunit ng parirala ay nagiging isang direktang tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng tao. Sa kasong ito, ang span, kahit na ito ay nananatiling isang sukatan ng haba, ay hindi nagpapahiwatig ng taas ng noo, ngunit ang bilang ng mga wrinkles dito. Narito ang isang pagkakatulad ay iginuhit sa pagitan ng natatangi ng mga linya sa kamay at ng kanilang parehong indibidwalidad saulo. Kaya lumalabas na ang pag-unlad ng isip at kaluluwa ay nakasulat na sa noo mula sa kapanganakan: kung gaano kapantay at kahaba ang mga guhitan, kung gaano kaunlad ang isang tao sa yugtong ito ng oras. Upang matukoy ang panandaliang yugto, kailangan mo lang pumunta sa salamin at kumunot ang iyong noo.
Ang mga linyang ito sa buhay ay maaaring magbago paitaas, na walang alinlangan na nangangahulugan ng espirituwal na pag-unlad ng indibidwal. Kaya't maaaring lumitaw ang pitong magkatulad na span sa noo nang walang anumang alegorya at pagmamalabis.
Span bilang isang pagsusumikap para sa pagkakaisa
Sa kabila ng katotohanan na ang laki ng span ay indibidwal (bawat tao ay may iba't ibang distansya sa pagitan ng mga daliri), para sa pagbebenta ng mga kalakal na sinusukat ng partikular na yunit ng haba, mayroong isang napaka-espesipikong sample ng sanggunian (0.177 metro).
Gayunpaman, ang span ay mas madalas na itinuturing na hindi isang nasusukat na halaga, ngunit isang proporsyonal. At ang pagsunod dito ay pinahintulutan ang mga Slav na lumikha ng mga proporsyonal na istruktura. Isipin ang isang kubo na itinayo ayon sa mga indibidwal na sukat ng isang tao: fathom, elbow, span, arshin, vershok. Narito ito - ang sagisag ng pagkakaisa: ang perpektong sukat ng tahanan, na katapat lamang sa may-ari.
