Ang kasaysayan ng sangkatauhan, sa kasamaang-palad, ay hindi palaging isang mundo ng mga pagtuklas at tagumpay, ngunit kadalasan ay isang hanay ng isang napakaraming digmaan. Kabilang dito ang mga krusada na naganap mula ika-11 hanggang ika-13 siglo. Tutulungan ka ng artikulong ito na maunawaan ang mga dahilan at dahilan, pati na rin ang pagsubaybay sa kronolohiya. Ito ay sinamahan ng isang talahanayan na pinagsama-sama sa tema ng mga Krusada, na naglalaman ng pinakamahahalagang petsa, pangalan at kaganapan.
Pagtukoy sa mga konsepto ng "krusada" at "krusada"
Ang krusada ay isang armadong opensiba ng hukbong Kristiyano sa Muslim East, na tumagal ng kabuuang humigit-kumulang 200 taon (1096-1270) at ipinahayag sa hindi bababa sa walong organisadong pagtatanghal ng mga tropa mula sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Sa ibang pagkakataon, ito ang pangalan ng anumang kampanyang militar na may layuning magbalik-loob sa Kristiyanismo at palawakin ang impluwensya ng Simbahang Katoliko sa medieval.
Ang Crusader ay kalahok sa naturang campaign. Sa kanang balikat ay may guhit siya sa anyo ng isang Katolikong krus. Ang parehong larawan ay inilapat sa helmet at mga flag.
Mga dahilan, okasyon, layunin ng paglalakad
Ang mga demonstrasyon ng militar ay inorganisa ng Simbahang Katoliko. Ang pormal na dahilan ay ang paglaban sa mga Muslim upang makalayaHoly Sepulcher na matatagpuan sa Holy Land (Palestine). Sa modernong kahulugan, kasama sa teritoryong ito ang mga estado gaya ng Syria, Lebanon, Israel, Gaza Strip, Jordan at marami pang iba.
Walang nag-alinlangan sa tagumpay. Noong panahong iyon, pinaniniwalaan na ang sinumang naging crusader ay tatanggap ng kapatawaran sa lahat ng kasalanan. Samakatuwid, ang pagsali sa mga ranggo na ito ay popular sa parehong mga kabalyero at mga residente ng lunsod, mga magsasaka. Ang huli, bilang kapalit ng pakikilahok sa krusada, ay tumanggap ng pagpapalaya mula sa pagkaalipin. Bilang karagdagan, para sa mga hari sa Europa, ang krusada ay isang pagkakataon upang maalis ang mga makapangyarihang pyudal na panginoon, na ang kapangyarihan ay lumago habang dumarami ang kanilang mga pag-aari. Ang mayayamang mangangalakal at taong-bayan ay nakakita ng pagkakataong pang-ekonomiya sa pananakop ng militar. At ang pinakamataas na klero, sa pangunguna ng mga papa, ay itinuturing ang mga krusada bilang isang paraan upang palakasin ang kapangyarihan ng simbahan.
Simula at pagtatapos ng panahon ng Crusader
1 Nagsimula ang krusada noong Agosto 15, 1096, nang ang isang di-organisadong pulutong ng 50,000 magsasaka at mga maralita sa lunsod ay nagsimula sa isang kampanya nang walang mga panustos o pagsasanay. Karaniwan, sila ay nakikibahagi sa pagnanakaw (dahil itinuring nila ang kanilang sarili na mga kawal ng Diyos, na nagmamay-ari ng lahat sa mundong ito) at sinalakay ang mga Hudyo (na itinuturing na mga inapo ng mga pumatay kay Kristo). Ngunit sa loob ng isang taon ang hukbong ito ay nawasak ng mga Hungarian na nakipagkita sa daan, at pagkatapos ay ng mga Turko. Kasunod ng karamihan ng mga mahihirap, ang mga mahusay na sinanay na kabalyero ay nagpunta sa isang krusada. Sa pamamagitan ng 1099 naabot nila ang Jerusalem, nakuha ang lungsod at pumatay ng malaking bilang ng mga naninirahan. Ang mga kaganapang ito atang pagbuo ng isang teritoryo na tinatawag na Kaharian ng Jerusalem ay nagtapos sa aktibong panahon ng unang kampanya. Ang mga karagdagang pananakop (hanggang 1101) ay naglalayong palakasin ang mga nasakop na hangganan.
Ang huling krusada (ikawalo) ay nagsimula noong Hunyo 18, 1270 sa paglapag ng hukbo ng pinunong Pranses na si Louis IX sa Tunisia. Gayunpaman, ang pagtatanghal na ito ay natapos na hindi matagumpay: bago pa man magsimula ang mga labanan, ang hari ay namatay sa salot, na pinilit ang mga crusaders na umuwi. Sa panahong ito, ang impluwensya ng Kristiyanismo sa Palestine ay minimal, at ang mga Muslim, sa kabaligtaran, ay pinalakas ang kanilang mga posisyon. Bilang resulta, nakuha nila ang lungsod ng Acre, na nagtapos sa panahon ng mga Krusada.
1-4th crusades (table)
| Mga Taon ng Krusada | Mga pinuno at/o pangunahing kaganapan | Resulta | |
| 1 Krusada | 1096-1101 |
Duke Gottfried ng Bouillon, Duke Robert ng Normandy at iba pa. Ang pagbihag sa mga lungsod ng Nicaea, Edessa, Jerusalem at iba pa. |
Proclamation of the Kingdom of Jerusalem |
| 2nd Crusade | 1147-1148 | King Louis VII ng France, King Conrad III ng Germany | Ang pagkatalo ng mga crusaders, ang pagsuko ng Jerusalem sa hukbo ng Egyptian ruler Salah ad-Din |
| Ikatlong Krusada | 1189-1192 |
Hari ng Alemanya at Emperador ng Imperyong Romano na si Frederick IBarbarossa, French king Philip II at English king Richard I the Lionheart Ang pagkuha ng port city ng Acre noong Hunyo 11, 1191 |
Pagtatapos ng isang kasunduan kay Salah ad-Din ni Richard I (hindi pabor sa mga Kristiyano) |
| ika-4 na Krusada | 1202-1204 | Ang paghuli at pagsasako ng Byzantine city ng Constantinople noong Abril 13, 1204 | Dibisyon ng mga lupain ng Byzantine |
ika-5-ika-8 na krusada (talahanayan)
| Mga Taon ng Krusada | Mga pinuno at pangunahing kaganapan | Resulta | |
| 5th Crusade | 1217-1221 |
Duke Leopold VI ng Austria, Haring Andrew II ng Hungary at iba pa. Paglalakbay sa Palestine at Egypt. |
Pagkabigong opensiba sa Egypt at mga pag-uusap sa Jerusalem dahil sa kawalan ng pagkakaisa sa pamumuno |
| Ika-6 na Krusada | 1228-1229 |
Hari at Emperador ng Aleman ng Imperyong Roman Frederick II Staufen Jerusalem na kinunan noong Marso 18, 1229 |
Ang pagbihag sa Jerusalem sa pamamagitan ng isang kasunduan sa Egyptian Sultan Noong 1244 muling naipasa ang lungsod sa mga kamay ng mga Muslim |
| ika-7 Krusada | 1248-1254 |
French King Louis IX Saint Trip to Egypt |
Ang pagkatalo ng mga crusaders, ang paghuli sa harisinundan ng pantubos at umuwi |
| ika-8 Krusada | 1270 |
Saint Louis IX Hunyo 18, 1270 - landing sa Tunisia. |
Ang kampanya ay nabawasan dahil sa isang epidemya ng salot at pagkamatay ng hari |
Resulta
Kung gaano naging matagumpay ang maraming krusada, malinaw na makikita sa talahanayan. Sa mga mananalaysay, walang malinaw na opinyon sa kung paano naimpluwensyahan ng mga pangyayaring ito ang buhay ng mga taong Kanlurang Europeo.
Naniniwala ang ilang eksperto na ang mga Krusada ay nagbukas ng daan patungo sa Silangan, na nagtatag ng mga bagong ugnayang pang-ekonomiya at pangkultura. Ang iba ay napapansin na ito ay maaaring magawa nang mas matagumpay nang mapayapa. Lalo na't natapos ang huling krusada sa isang tahasang pagkatalo.
Sa isang paraan o iba pa, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa Kanlurang Europa mismo: ang pagpapalakas ng impluwensya ng mga papa, gayundin ang kapangyarihan ng mga hari; ang kahirapan ng maharlika at ang pag-usbong ng mga pamayanang urban; ang paglitaw ng isang klase ng mga malayang magsasaka mula sa mga dating serf na nagkamit ng kalayaan sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga krusada.
