Ang tunay na personalidad ni Tsar Fyodor I Ivanovich, sa kabila ng medyo maikling makasaysayang yugto ng panahon (460 taon) na naghihiwalay sa atin sa kanya, ay nakatago. Ang buong tanong ay umiikot sa kung siya ba ay tulala o hindi. Susubukan naming sagutin ito. Mayroong ilang mga mapagkukunan na natitira na nagbibigay sa kanya ng isang tunay na imahe. Ang soberanong ito ay natatabunan ng dalawang makapangyarihang tao: Padre Ivan the Terrible at kasamang pinuno na si Boris Godunov. Ang ating mga historyador ay muling lumilikha at binibigyang-kahulugan siya ng mga manunulat bilang isang tao at pinuno.
Ang pagtatapos ng dinastiyang Rurik
Noong ika-16 na siglo, ang unang Russian Tsar Ivan Vasilievich ay umakyat sa trono. Naghari siya sa mahabang panahon, higit sa 50 taon, ngunit labis na hindi pantay, niyanig ang kanyang mga lupain at pamilya na may matinding brutal na karakter.
Sa walong asawa, tatlo lang ang nagkaanak sa kanya. At maging ang matanda, na kanyang inihahanda para sa kaharian, ang hari mismo ang pumatay sa isang hindi mapigil na galit, na kanyang labis na pinagsisihan. Ang tagapagmana ay si Fedor Ivanovich, anak ni Ivan IV the Terrible mula sa kanyang unang kasal.
Pamilya sa pagkabata
Ang mga maharlikang magulang ay nagmamahalan at nabuhay ng sampung taon sa oras na isinilang si Fedor, na nagbabahagi ng kagalakan at kalungkutan. SaAng tsarevich ay may isang nakatatandang kapatid na lalaki, si Ivan. Tatlong taon ang pagkakaiba ng edad nila. Paglaki, maglalaro sila nang magkasama, at pinapanood sila ng mapagmahal na mga magulang. Ngunit sa taon ng kapanganakan ng prinsipe, na nabautismuhan sa Miracle Monastery, noong 1557, wala pang nakakaalam na ang kapayapaan at katahimikan lamang hanggang ngayon ay nakatayo sa ibabaw ng bansa. Ito ang huling matahimik na taon. Noong 1558, isang mahaba, sa loob ng isang-kapat ng isang siglo, magsisimula ang madugong digmaang Livonian. Salimita niya ang buong pagkabata niya. At pagkamatay ng kanyang ina, halos walang impormasyon tungkol sa prinsipe, na noon ay tatlong taong gulang. Ang ama ay naglalakbay sa mga peregrino at hindi kasama ang kanyang anak. Siya ay umalis, pinamunuan ang isang hukbo, sa digmaan, at isang limang taong gulang na batang lalaki, nang makita siya, ay hindi alam kung siya ay babalik. At pagkatapos ay isang serye ng mga asawa ang pupunta sa mga silid ng hari, na nakikita sa Ivan at Fedor ang isang balakid sa kanilang mga anak sa trono, at hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa espirituwal na init dito. Ang mga lalaki, siyempre, ay nakaranas ng isang nakatagong awayan. Ngunit sa mga mapagkukunan ay halos walang impormasyon tungkol sa kung paano pinalaki ni Ivan Vasilyevich ang bunso. Napag-alaman na mula sa edad na walong siya ay isinama niya sa mga pilgrimages, at kalaunan ay inutusan siyang dumalo sa mga seremonya ng estado. Kahit na ang prinsipe ay hindi pa pitong taong gulang, lumahok siya sa pagtayo sa ranggo ng Metropolitan ng Moscow, at nang maitatag ang oprichnina, siya, kasama ang kanyang pamilya at korte, ay pumunta sa Aleksandrovskaya Sloboda. Sa edad na 10, dinala siya ng kanyang ama sa Vologda para sa pagsusuri. Kaya, unti-unti, tinitingnang mabuti ni Tsarevich Fedor ang mga usapin ng estado.
Kasal
Ang ama mismo ay pumili ng isang nobya para sa kanyang anak mula sa isang malakas, maaasahang angkan ng Godunov, ngunit hindi masyadong ipinanganak, kaya umaasa sila sa maharlikang pamilya sa lahat ng bagay at nagpapasalamat sanapakataas ng tadhana. At ang prinsipe, na hindi nag-iisip tungkol sa mga motibo sa pulitika, ay naging malapit lamang sa kanyang asawa, matalinong si Irina.
Pagkamatay ng tagapagmana
The Tsar of All Russia ay hindi nakalibot upang ganap na turuan ang kanyang bunsong anak na si Fyodor. Laging nasa harapan si Ivan Ivanovich. At nang siya ay namatay, noong 1581, sa edad na 24 kailangan niyang seryosong sanayin ang tagapagmana na si Fedor sa mga gawain ng estado. At wala siyang interes sa kanila. Pagkatapos ng lahat, bago ang lahat ng pansin ay binayaran kay Ivan, at ikaw, Fedenka, ay pinayuhan siya na pumunta sa simbahan ng Diyos, makipag-usap sa mga monghe, makinig sa mga choristers, at bass ng diakono, kung hindi man ay manghuli.
Ang prinsipe ay napapaligiran ng mga ina, yaya at monghe. Itinuro din nila sa kanya ang kaalaman sa aklat at ang batas ng Diyos. Kaya't ang prinsipe ay lumaking mahiyain, maamo, banal. At binigyan siya ng Diyos ng maharlikang korona.
Ang kasal sa kaharian
Ang pagkamatay ni Ivan the Terrible noong 1584 ay napapalibutan ng mga pagkukulang at mga lihim. May mga mungkahi na siya ay nalason o sinakal, na, gayunpaman, ay hindi napatunayang mapagkakatiwalaan. Ngunit ang mga boyars, na nagagalak sa pagpapalaya mula sa malakas na pang-aapi ng malupit na humawak sa kanila ng kamay na bakal, ay nagbangon ng isang pag-aalsa, sinamantala ang mga alingawngaw tungkol sa misteryosong pagkamatay ng tsar, at dinala siya sa mga dingding ng Kremlin. Ang mga negosasyon sa mga rebelde ay natapos sa katotohanan na sila ay umatras, at ang mga pasimuno ay ipinatapon. Kung sakali, ang batang Dmitry at ang kanyang ina ay tinanggal sa Uglich. Sino ang nasa likod ng mga pagkilos na ito? Well, hindi si Fedor Ivanovich. Ang hari ay hindi interesado sa mga bagay na ito, siya ay pasibo. Ang lahat ay pinamamahalaan ng mga marangal na prinsipe na sina Shuisky, Mstislavsky, Yuryev.
Di-nagtagal bago ang pag-aalsa ay nagkaroon ng kasalankaharian, nangyari ito sa kaarawan ni Fedor. Eksaktong 27 taong gulang siya. Naging ganito ang seremonya. Naglakad si Fedor Ivanovich sa harap - ang tsar, na nakasuot ng pinakamayamang kasuotan. Sa likod niya - ang mas mataas na klero at pagkatapos ay alam ng lahat ayon sa ranggo. Isang korona ang inilagay sa kanyang ulo. Ang mga klero mula sa Mount Athos at Mount Sinai ay inanyayahan sa pagdiriwang, na nangangahulugan ng kahalagahan ng kaganapan para sa buong mundo ng Orthodox. Tumagal ng isang linggo ang pagdiriwang.
Kaya nakuha ni Fedor Ivanovich ang karapatan at pagkakataon na itapon ang lahat. Ang hari ay naging ganap na soberanya. Nasa kamay niya ang lahat ng kapangyarihan - legislative, executive, judicial at military.
Fyodor Ivanovich, Tsar: makasaysayang larawan
Ang mga dayuhan, British, French, Swedes, Poles ay sinusubukan na kumbinsihin tayo na si Fyodor Ivanovich ay masyadong simple, sensitibo at labis na maka-diyos at mapamahiin, maging tanga. Siya ay gumugol ng masyadong maraming oras sa mga monasteryo. Ngunit, bumangon sa alas-4 ng umaga, ayon sa parehong mga dayuhan, na nanalangin, naghatid ng mga pagbati sa kanyang asawa, na sumakop sa magkahiwalay na mga silid, nakatanggap siya ng mga boyars, pinuno ng militar, mga miyembro ng Duma. Ipinahihiwatig nito na si Fedor Ivanovich ay isang tsar: nakikinig siya sa mga maharlika at nagbibigay ng mga tagubilin.
Totoo, hindi siya gumugugol ng masyadong maraming oras sa mga bagay na ito, dahil hindi naman talaga siya sinasakop ng mga ito, ngunit tulad ng isang tunay na soberano, ginagawa pa rin niya ang mga bagay. Oo, mas gusto niya ang panalangin kaysa pulitika, ngunit walang mga palatandaan ng demensya dito. Siya ay likas na hindi isang estadista, ngunit isang ordinaryong tao namahilig makipag-usap sa kanyang asawa, manood ng bear-baiting o hand-to-hand combat, tawanan ang mga jesters. Hindi niya elemento ang mga intriga, political moves, pinag-isipan, parang chess, sa mahabang panahon. Si Fedor I Ioannovich ay isang mabait, kalmado, banal na tao. Ang iba pang mga dayuhan, ang mga Austrian, halimbawa, kung kanino ang tsar ay nagbigay ng mabait na pagtanggap at nangako ng tulong sa paglaban sa mga Turks, kahit saan ay hindi nagpapahiwatig na ang tsar ay mahina ang pag-iisip. Marahil ang lahat ay tungkol sa mga bias na pagtatasa ng parehong mga Swedes, dahil ang mga usaping pampulitika ay nalutas sa pamamagitan ng puwersa ng armas sa isang hindi kanais-nais na direksyon para sa kanila?
Persepsyon ng Tsar ng mga taong Ruso
Natatandaan nilang lahat na si Fyodor I Ioannovich ay lubhang maka-diyos at nauubos ang kanyang sarili sa mga espirituwal na pagsasamantala. At sa panahon ng kasal sa kaharian, nagbigay siya ng mga talumpati kung saan hindi siya nagmarka ng tanda ng katangahan. Ang isang taong mahina ang pag-iisip ay hindi makakaligtas sa buong seremonya at hindi makapagbigay ng talumpati. At ang hari ay kumilos nang may nararapat na dignidad. Tinatawag siyang maawain ng mga chronicler ng Russia, at ang kanyang kamatayan ay itinuturing na isang malaking kalungkutan na maaaring magdulot ng malalaking sakuna. Na kung saan ay nagkatotoo.
Patriarch Job, na araw-araw na nakikita ang hari at kilala siyang mabuti, ay nagpahayag ng kanyang masiglang paghanga sa soberanya. Ang tsar ay lumilitaw sa harap natin bilang isang tunay na asetiko ng pananampalataya, at ang isang mahusay na pinakain, kalmado na buhay sa ilalim niya ay nakita bilang biyaya ng Diyos, na bumaba sa kanyang mga panalangin sa lupang Ruso. Binibigyang-diin ng lahat ang kanyang hindi kapani-paniwalang kabanalan. Samakatuwid, ang palayaw ni Tsar Fedor Ivanovich ay - Pinagpala. At isa sa mga prinsipeng malapit sa kanya, si I. A. Napansin ni Khvorostinin ang pagmamahal ng tsar sa pagbabasa. Ang kanyang ama na si Ivan the Terrible mismo, gumuhit ng isang testamento,noong nabubuhay pa ang panganay na anak na si Ivan, binalaan niya ang 15-taong-gulang na si Fyodor laban sa paghihimagsik laban sa kanyang kapatid. Ngunit ang ganap na tanga, gaya ng sinusubukang iharap sa kanya ng ibang mga dayuhan, ay halos hindi makapunta sa digmaan laban sa kanyang kapatid. Kaya, naisip ni Ivan Vasilyevich ang kanyang anak na hindi isang simpleng tao. Ipinakita pa nito na ang hari ay isang mahusay na kumander, na nangunguna sa isang kampanya laban sa mga Swedes. Nakapasok siya sa hukbo ng Russia, na malusog sa pag-iisip, at hindi isang banal na tanga. Ang pagkatalo ng mga Swedes sa Livonian War ay isang dakilang gawa ni Fyodor Ivanovich.
Co-ruler
Godunov ay nakatayo sa likod ng trono, ngunit bukod sa kanya, ang payat, may mga aristokrata na kasama ni Fyodor Ivanovich. At sino ang makakapigil sa mga Shuisky, Mstislavsky, Odoevsky, Vorotynsky, Zakharyins-Yuryevs-Romanovs? Tanging ang hari, na higit sa lahat. Oo, maaari niyang payagan ang kanyang sarili sa pagpupulong ng mga Duma boyars, na bumaba mula sa trono, hinahaplos ang isang pusa, ngunit ang kanyang titig ay malinaw at puno ng karunungan.
Theodore the Blessed, na nakikinig sa matataas na tao, ay maaaring isipin ang kanyang sariling mga kaisipan na ang bawat nilikha ng Diyos ay karapat-dapat sa pagmamahal at pagmamahal, tulad ng kanyang sariling mga tao, na umunlad sa ilalim niya. At hayaan ang mga maharlika na magalak na hindi niya pinutol ang ulo mula sa kanilang mga balikat, tulad ng kanyang ama. Si Godunov, na nakikinig sa opinyon ng tsar, ay naging kasamang tagapamahala sa pamamagitan ng kalooban ng tsar. Kinakatawan niya ang pinakamahusay na posible. Magkasama silang gumawa ng magkatugmang mag-asawa noong namuno si Tsar Fyodor Ivanovich (1584 - 1598).
Walang diborsiyo
Iginagalang ng hari ang sakramento ng kasal. At kahit na binigyan siya ng Diyos ng isang anak na namatay sa pagkabata, sa kabila ng mga kahilingan ng mga boyars na hiwalayan ang kanyang asawa at pakasalan.muli at upang magkaroon ng mga lehitimong tagapagmana, buong tatag na tumanggi ang soberanya. Sa posisyong ito, kinakailangan na magpakita ng lakas ng loob, kalooban at tibay, napakalaki ng presyon ng mga aristokrata. Ang katotohanan na ang hari ay walang mga anak ay bahagyang nagpapaliwanag sa mahabang oras na ginugol sa panalangin, at ang madalas na paglalakbay sa peregrinasyon, na ginawa ng mag-asawa sa paglalakad, ay sinamahan, siyempre, ng mga guwardiya at retinue. Pinangunahan sila ng pananampalataya at pag-asa.
Patriarchate
Pagkatapos ng pagbagsak ng Byzantium, ang estado ng Russia ay naging pinakamalaki sa lahat ng Orthodox. Ngunit ang pinuno ng simbahan ay nagtataglay lamang ng ranggo ng metropolitan, na malinaw na hindi sapat. Ngunit maaari bang ang tsar, na walang kakayahan sa mahabang negosasyon at mga intriga, ay maglaro ng isang kumplikado at banayad na larong pampulitika? Palagi niyang iniiwasan ang ganitong uri ng mga alalahanin, dahil siya ay tahimik at may kaisipan ng isang monghe-monghe, na malayo sa makamundong mga gawain. Isinulat ng mga chronicler na ang soberanya, pagkatapos kumonsulta kay Tsarina Irina, ay isinumite sa konseho ng mga boyars ang ideya ng pagtatatag ng patriarchate. Kailangan nilang sumunod sa desisyon ng soberanya. At kahit kaninong orihinal na ideya ang ideyang ito, binibigkas ito ng hari, at ang bagay ay dahan-dahan, ngunit nagsimulang umunlad.
Nagtagal ng ilang taon ng mga negosasyon at intriga ng mga Greek para makumpleto ang lahat, gaya ng hinihiling ng autocrat noong 1589. Si Job ay naging Patriarch ng Moscow at All Russia. Ang hari, na nadadala sa ideyang ito, ay gumawa ng bago, mas kahanga-hangang seremonya kaysa sa mga Griyego.
Pagpi-print sa Moscow
Sa direktang kahilingan ni Fyodor Ivanovich, sabi ng mga source, nai-restore ang printing house sa Moscow. Siya ayay inilaan para sa pagpaparami ng mga liturgical na aklat, ngunit ang simula ng pag-print ng libro ay inilatag. Lalong ito ay bubuo, na magdadala ng kaliwanagan, una eklesiastiko, at pagkatapos ay sekular. Maaari bang ang isang hangal, may kapansanan sa pag-iisip na tao ay maglagay ng gayong ideya? Ang sagot ay nagmumungkahi mismo. Syempre hindi. At ang bansa ay nangangailangan ng mga libro. Sa ilalim ni Fyodor Ivanovich, itinayo ang mga lungsod, templo, monasteryo, at lahat ay nangangailangan ng pagkuha ng pag-aaral at, dahil dito, mga aklat.
Pagkamatay ni Tsar Fyodor Ivanovich
Ang hari, na nanatili sa trono sa loob ng 13 taon at pitong buwan, ay nagkasakit ng mahabang panahon, at mabilis na namatay. Wala siyang panahon para maging monghe bago siya mamatay, ayon sa gusto niya. Mayroong tatlong magagandang gawa sa kanyang buhay: ang pagtatatag ng patriarchate, ang pagpapalaya ng mga lupain ng Russia mula sa pananakop ng Suweko, at ang pagtatayo ng Donskoy Monastery. Sa kanila ay gumawa siya ng aktibong pagkilos. Nananatiling malabo hanggang ngayon kung kanino niya ibinigay ang trono. Marahil walang sinuman, na nagpapasya na "ang Diyos ang hahatol." Tinanggap niya ang isang nawasak na bansa, at iniwan itong lumakas, itinutulak ang mga limitasyon nito. Sa ilalim niya, ang "Tsar Cannon" ay pinalayas. Tahimik, lubos na naniniwala sa paglalaan ng Diyos, nakita ng hari na pinamunuan ng Panginoon ang kanyang bansa at pinangalagaan ang kanyang kaharian. Ganito ang huling Rurikovich, Fedor Ivanovich - ang tsar, na ang talambuhay at mga gawa ay nag-iwan ng magandang marka sa kasaysayan ng bansa.
