Ang gawaing siyentipiko ay isang partikular na aktibidad ng mga tao, ang pangunahing layunin nito ay makakuha ng bagong kaalaman tungkol sa realidad. Kaalaman ang pangunahing produkto nito. Gayunpaman, hindi lang siya. Kasama sa iba pang mga produkto ng agham ang siyentipikong istilo ng rasyonalidad, na umaabot sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao, at iba't ibang kagamitan, pamamaraan, at instalasyon na ginagamit sa labas ng agham (pangunahin sa produksyon). Bilang karagdagan, ang gawaing siyentipiko ay pinagmumulan ng mga pagpapahalagang moral.
Agham at katotohanan
Sa kabila ng katotohanan na ang oryentasyon ng agham ay upang makakuha ng tunay na kaalaman tungkol sa realidad, hindi ito dapat makilala sa katotohanan. Ang punto ay ang tunay na kaalaman ay hindi kinakailangang siyentipiko. Maaari itong makuha sa iba't ibang larangan ng aktibidad: sa inhinyero, sining, pulitika, ekonomiya, pang-araw-araw na buhay. Gayunpaman, sa mga kasong ito, ang pagkuha nito ay hindiay ang pangunahing layunin ng mga lugar na ito ng aktibidad. Halimbawa, sa sining, ang pangunahing layunin ay ang mga bagong artistikong halaga, sa economic sphere - kahusayan, sa engineering - mga imbensyon, mga teknolohiya.
Dapat bigyang-diin na ang konsepto ng "unscientific" ay hindi palaging may negatibong pagtatasa. Ang agham ay may sariling mga detalye, tulad ng ibang mga lugar - pang-araw-araw na buhay, pulitika, ekonomiya, sining. Lahat sila ay may kani-kaniyang layunin, kanilang layunin. Ang papel na ginagampanan ng siyentipikong aktibidad sa buhay ng lipunan ay lumalaki. Gayunpaman, angkop ang pang-agham na pagbibigay-katwiran at maaaring hindi palagi at saanman.
Ipinakikita ng kasaysayan na ang kaalamang nakuha sa tulong nito ay hindi palaging totoo. Ang mismong konsepto ng "siyentipiko" ay kadalasang ginagamit sa mga sitwasyong hindi ginagarantiyahan ang katotohanan ng nakuhang kaalaman. Ito ay totoo lalo na kapag tayo ay nakikitungo sa mga teorya. Sa agham, marami sa kanila ang pinabulaanan. Ang ilang mga nag-iisip (lalo na si Karl Popper) ay nangangatuwiran na sa hinaharap ang kapalarang ito ay maaaring mangyari sa anumang teoretikal na pahayag.
Kaugnayan ng agham sa mga parascientific na konsepto
Ang isa pang tampok na mayroon ang aktibidad na pang-agham ay ang hindi nito nakikilala ang anumang parascientific na mga konsepto - ufology, parapsychology, astrolohiya, atbp. Sila ay tinanggihan nito dahil, gaya ng sinabi ni T. Huxley, na tumatanggap sa paniniwala sa anumang bagay, siya ay "nakatuon pagpapakamatay". Sa mga konsepto na binuo gamit ang mga sangay ng kaalaman na ito, walang tiyak na itinatag, maaasahang mga katotohanan. Nagkataon lang ang posible.
Science kung paanopropesyon
Isang mahalagang katangian ng modernong agham ay ito ay isang propesyon. Hanggang kamakailan lamang, ito ay ang libreng aktibidad ng mga siyentipiko. Ang agham ay hindi itinuturing na isang propesyon; hindi ito partikular na pinondohan sa anumang paraan. Karaniwang sinuportahan ng mga iskolar ang kanilang kabuhayan sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga unibersidad. Ang organisasyon ng aktibidad na pang-agham ay kaya napakahirap. Sa kasalukuyan, ang sitwasyon ay nagbago para sa mas mahusay. Ang scientist ngayon ay isang hiwalay na propesyon. Noong ika-20 siglo, lumitaw ang isang bagay bilang isang "siyentipiko". Sa mundo mayroon na ngayong humigit-kumulang 5 milyong tao na nakikibahagi sa propesyonal na pananaliksik. Siyempre, kaakibat nito ang mabilis na pag-unlad ng aktibidad na pang-agham, na humahantong sa mga bagong pagtuklas at tagumpay.
Ang pakikibaka ng mga opinyon sa agham
Ang pag-unlad ng kaalamang siyentipiko ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalungat ng iba't ibang direksyon. Sa isang maigting na pakikibaka, ang mga bagong teorya at ideya ay pinagtitibay. Sa pagkakataong ito, binanggit ni M. Planck na ang mga bagong siyentipikong katotohanan ay karaniwang nananalo hindi dahil kumbinsido ang kanilang mga kalaban na sila ay mali, ngunit dahil ang mga kalaban ay unti-unting namamatay, at ang bagong henerasyon ay agad na natututo ng katotohanan. Ang aktibidad ng pananaliksik ay patuloy na pakikibaka ng mga direksyon at opinyon.
Mga pamantayan ng kaalamang siyentipiko: sistematisasyon
Kailangan na i-highlight ang pamantayan ng kaalamang siyentipiko, upang mapansin ang mga katangiang katangian nito. Una sa lahat, ito ay sistematisasyon. Ito ay isa sa mga pangunahing pamantayan ng pang-agham na karakter. Gayunpaman, hindi lamang sa lugar na itoang mga natamo na kaalaman ay maaaring sistematisado. Mayroong maraming mga halimbawa: isang direktoryo ng telepono, isang cookbook, isang travel atlas, atbp. Gayunpaman, ang siyentipikong sistematisasyon ay may sariling mga detalye. Bilang isang sistema, ang naturang kaalaman ay isang tiyak na istraktura, ang mga bahagi nito ay mga larawan ng mundo, mga teorya, batas, katotohanan. Sa agham, ang mga indibidwal na disiplina ay magkakaugnay at magkakaugnay.
Ebidensya
Ang isa pang mahalagang criterion na mayroon ang aktibidad ng pananaliksik ay ang pagnanais para sa ebidensya, ang bisa ng kaalaman. Ang pagdadala nito sa sistema ay palaging katangian ng agham. Ang mismong hitsura nito ay minsan ay nauugnay sa pagnanais na ito para sa ebidensya. Iba't ibang paraan ng pag-verify ang ginagamit. Upang kumpirmahin ang katotohanan ng empirical na kaalaman, halimbawa, gumagamit sila ng maramihang mga tseke, gumagamit ng istatistikal na data, atbp. Kung kinakailangan upang patunayan ang isang partikular na teoretikal na konsepto, binibigyang pansin nila ang pagkakapare-pareho, ang kakayahang hulaan at ilarawan ang mga phenomena, at pagsusulatan sa empirical data.
Mga orihinal na ideya sa agham
Sa agham, ang mga orihinal na ideya ay may malaking halaga. Gayunpaman, pinagsasama rin nito ang isang oryentasyon patungo sa mga pagbabago na may posibilidad na alisin mula sa mga resulta na nakuha ang lahat ng subjective, na nauugnay sa mga detalye ng mismong mananaliksik. Isa ito sa mga pagkakaiba nito sa sining. Upang umiral ang likha ng isang artista, dapat itong malikha. Gayunpaman, kung ang ilang siyentipiko ay hindi lumikha ng isang teorya, sa hinaharap ay itoay gagawin, dahil ito ay isang kinakailangang yugto sa pagbuo ng aktibidad na pang-agham, na maaaring tawaging intersubjective.
Mga paraan at pamamaraan ng kaalamang siyentipiko
Sa aktibidad na pang-agham, ginagamit ang mga tool sa pangangatwiran na ginagamit ng mga tao sa iba't ibang aktibidad, kabilang ang pang-araw-araw na buhay. Ang mga diskarte sa pangangatwiran na ginagamit sa agham ay tipikal para sa anumang iba pang larangan. Ang mga ito ay deduction at induction, synthesis at analysis, generalization at abstraction, idealization, description, analogy, prediction, explanation, confirmation, hypothesis, refutation, atbp.
Eksperimento at pagmamasid
Ang eksperimento at obserbasyon ang mga pangunahing pamamaraan ng pagkuha ng empirical na kaalaman sa agham. Pag-usapan natin nang maikli kung ano ang kanilang pagtitiyak. Ang pagmamasid ay isang pamamaraan kung saan ang pangunahing bagay ay hindi gumawa ng mga pagbabago sa pinag-aralan na katotohanan sa pamamagitan ng mismong proseso ng pagmamasid. Sa loob ng balangkas ng isang eksperimento, ang phenomenon na pag-aaralan ay inilalagay sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Sinabi ni F. Bacon na ang likas na katangian ng mga bagay ay pinakamahusay na nagpapakita ng sarili nito kapag "artipisyal na pinipigilan" sa halip na umiiral sa "likas na kalayaan".
Empirical at teoretikal na kaalaman
Mahalagang tandaan na kung walang konkretong teoretikal na setting, hindi masisimulan ang empirikal na pananaliksik. Bagaman kilala na ang mga katotohanan ay ang pangunahing bagay para sa isang siyentipiko, gayunpaman, ang pag-unawa sa katotohanan na walang mga teoretikal na konstruksyon ay imposible. Sa pagkakataong ito, I. P. Nabanggit ni Pavlov na ang isang pangkalahatang ideya ng paksang pinag-aaralan ay kinakailangan upangmaaaring i-pin sa kanya ang mga katotohanan.
Ang mga teoryang siyentipiko ay hindi simpleng paglalahat ng empirical data. Isinulat ni A. Einstein na imposibleng makarating sa mga pangunahing prinsipyo ng teorya sa pamamagitan ng lohikal na paraan. Bumangon ang mga ito sa interaksyon ng empirismo at teoretikal na pag-iisip, sa kurso ng paglutas ng mga teoretikal na problema, sa interaksyon ng agham at kultura.
Ang mga siyentipiko sa kurso ng pagbuo ng isang partikular na konsepto ay gumagamit ng iba't ibang paraan ng teoretikal na pag-unawa. Halimbawa, kahit na ang siyentipikong aktibidad ni Galileo Galilei ay minarkahan ng malawak na paggamit para sa pagbuo ng mga konsepto ng mga eksperimento sa pag-iisip. Ang teorista na gumagamit ng mga ito, kumbaga, ay naglalaro ng iba't ibang mga opsyon para sa pag-uugali ng mga ideyal na bagay na binuo niya. Ang isang mathematical experiment ay isang modernong uri ng mental experiment. Kapag ginamit sa mga computer, kinakalkula ang mga posibleng kahihinatnan ng ilang partikular na kundisyon.
Apela sa Pilosopiya
Na naglalarawan sa aktibidad na pang-agham sa pangkalahatan, mahalagang tandaan na ang mga siyentipiko sa kurso nito ay madalas na bumaling sa pilosopiya. Ang parehong agham ng Russia at agham ng mundo ay madalas na umaasa dito. Lalo na para sa mga theorists, mahalagang maunawaan ang mga tradisyon ng nagbibigay-malay mula sa punto ng view ng pilosopiya, upang isaalang-alang ang katotohanan na pinag-aaralan sa konteksto ng isang partikular na larawan ng mundo. Napakahalaga nito sa mga kritikal na yugto na pana-panahong pinagdadaanan ng agham sa pag-unlad nito. Ang mga dakilang tagumpay dito ay palaging nauugnay sa mga pilosopikal na pangkalahatan. Ang apela sa pilosopiya ay nakakatulong sa mabisang pagpapaliwanag, paglalarawan atpag-unawa sa realidad na pinag-aralan ng agham. Ang mga resulta ng aktibidad na pang-agham sa gayon ay nauugnay sa mga nagawa nito.
Scientific thinking style
May isang bagay tulad ng "estilo ng siyentipikong pag-iisip". Sinasalamin nito ang mahahalagang katangian ng saklaw ng kaalaman na kinagigiliwan natin. Napansin ni M. Born na may ilang mga tendensya ng pag-iisip na napakabagal na nagbabago at bumubuo ng mga panahong pilosopikal na may mga ideyang likas sa lahat ng larangan ng aktibidad ng tao, kabilang ang agham.
Ang wika ng agham
Sa pagsasalita tungkol sa mga paraan na ginagamit sa siyentipikong kaalaman, dapat tandaan na ang wika ng agham ang pinakamahalaga sa kanila. Sinabi ni Galileo na ang aklat ng kalikasan ay isinulat sa wika ng matematika. Ang pag-unlad ng pisika ay nakumpirma ang kanyang mga salita. Ang proseso ng mathematization sa ibang mga agham ay napakaaktibo. Sa lahat ng mga ito, ang matematika ay isang mahalagang bahagi ng mga teoretikal na konstruksyon.
Pagpapaunlad ng paraan ng kaalaman
Sa agham, ang kurso ng kaalaman ay higit na nakasalalay sa pagbuo ng mga teknikal na paraan. Ang aktibidad na pang-agham ni Galileo Galilei, halimbawa, ay isinagawa gamit ang isang teleskopyo. Pagkatapos ay nilikha ang mga teleskopyo, pati na rin ang mga teleskopyo sa radyo, na higit na tinutukoy ang pag-unlad ng astronomiya. Ang paggamit ng mga mikroskopyo, lalo na ang mga elektroniko, ay may malaking impluwensya sa pag-unlad sa biology. Kung walang ganoong mahalagang paraan ng kaalaman bilang synchrophasotrons, imposibleng isipin ang pag-unlad ng elementarya na pisika ng particle. Ang modernong mundo at agham ng Russia ay kasalukuyang sumasailalim sa isang rebolusyon dahil sa paglitaw ngcomputer.
Interpenetration ng mga paraan at pamamaraan ng mga agham
Tandaan na ang mga paraan at pamamaraan na ginagamit sa iba't ibang agham ay magkaiba. Ito ay tinutukoy ng mga detalye ng paksa ng pag-aaral, pati na rin ang antas ng pag-unlad ng agham mismo. Sa pangkalahatan, mayroong tuluy-tuloy na interpenetration ng mga paraan at pamamaraan. Ang apparatus ng matematika ay ginagamit nang higit at mas malawak. Ang hindi kapani-paniwalang bisa nito, gaya ng nabanggit ni Yu. Wiener, ay ginagawang mahalagang paraan ng kaalaman ang agham na ito sa lahat ng iba pa. Gayunpaman, hindi malamang na ang mga paraan at pamamaraan ng iba't ibang sangay na pang-agham ay magiging ganap na pangkalahatan sa hinaharap.
Tiyak na Pilosopiya
Sa pagsasalita tungkol sa mga detalye ng mga agham, dapat pansinin ng isa ang espesyal na posisyon ng kaalamang pilosopikal. Ang pilosopiya sa kabuuan ay hindi isang agham. Sa klasikal na tradisyon, ito ay itinuturing bilang isang agham ng isang espesyal na uri, ngunit ang mga modernong palaisip ay madalas na bumuo ng mga konstruksyon sa loob nito na malinaw na natukoy mula dito. Halimbawa, nalalapat ito sa mga neopositivist, existentialists. Sa loob ng balangkas ng pilosopiya, palaging umiiral at patuloy na umiiral ang mga pag-aaral at konstruksyon na maaaring magkaroon ng katayuan ng siyentipiko.
Mga aktibidad na pang-agham at pamamaraan
Ito ang pangunahing uri ng aktibidad na pang-edukasyon - isang hanay ng mga aktibidad na isinasagawa upang makabisado ang mga teknolohiya, pamamaraan at pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon. Ito ay naglalayong maghanap ng mga bagong pamamaraan at anyo ng organisasyon, probisyon at pagsasagawa ng proseso ng edukasyon.
Mga aktibidad na siyentipiko at teknikal
Ito ay isang teknikal na aktibidad na nasa junctionengineering at siyentipiko. Nabibilang ito sa larangan ng mga teknikal na disiplinang pang-agham. Ang kanyang pananaliksik ay inilapat. Ang konseptong ito sa mas malawak na kahulugan ay sumasaklaw sa pagpapatupad, mga aktibidad sa engineering at siyentipiko.
