Ang salitang "barbarian" ay matagal nang umiral. Ito ay matatagpuan sa Old Slavonic na wika, Old Russian at moderno. Ang kasaysayan ng pinagmulan ng terminong ito ay lubhang kawili-wili. Isasaalang-alang ng artikulo ang kahulugan ng salitang "barbarian" at kung paano ito nagbago sa paglipas ng panahon. Ang bawat panahon ay gumawa ng sarili nitong mga pagbabago sa konseptong ito at binigyang-kahulugan ito sa sarili nitong kalamangan.
Saan nangyayari ang salitang "barbarian"?
Ito ay nasa lahat ng dako at ginagamit ng maraming bansa. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang salita ay may sinaunang pinagmulan at sa paglipas ng panahon ay nagsimulang gamitin hindi lamang sa lugar ng hitsura, ngunit sa buong mundo.
Ang lugar ng kapanganakan ng salita ay Sinaunang Greece
Ang dakilang bansang ito, ang duyan ng modernong sibilisasyon, ang nagbigay sa mundo ng bagong salita. Ang mga Griyego, libu-libong taon na ang nakalilipas, ay tinawag ang lahat ng mga tagalabas na iyon. Para sa kanila, ang barbarian ay sinumang dayuhan na naninirahan sa labas ng Griyego, at pagkatapos ay ang estadong Romano. Ang etimolohiya ng salita ay pinagtatalunan pa rin. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang onomatopoeia ng mga wika na hindi maintindihan at dayuhan sa mga Greeks - var-var. Ang salita ay may mapanghamak na konotasyon, dahil ang ibang mga tribong Griyego ay itinuturing na mas mababaedukado at may kultura. Gayunpaman, maraming iskolar ang hindi sumasang-ayon sa bersyong ito at naniniwala na ang terminong ito ay may neutral na kahulugan.
Bukod dito, noong una ay tinawag ng mga sinaunang Griyego ang konseptong ito sa lahat ng nagsasalita ng ibang wika, at pagkatapos lamang nila ito ginamit upang tumukoy sa ibang mga tao.
Ang salitang kalaunan ay naipasa sa mga Romano, ngunit nagkaroon ng ibang kahulugan. Para sa mga naninirahan sa estado ng Roma, ang isang barbaro ay isang bastos, walang pinag-aralan na tao. Kaya't sinimulan nilang tawagan ang mga hilagang tao, na, sa mga tuntunin ng pag-unlad ng kultura, ay nahuhuli nang malayo sa populasyon ng Balkan Peninsula at Italy.
Ang salitang Griyego para sa barbarian ay barbaros. Ang Latin na pangalan ay barbarus sa parehong kahulugan (dayuhan, estranghero). Kapansin-pansin, ang modernong Pranses ay may salitang barbare. Nangangahulugan ito ng "malupit, barbaric" at halos kapareho sa isa pang salita - barbe (balbas). Ayon sa mga dalubwika, ang pagkakatulad ay hindi naman sinasadya. Ang mga sinaunang Griyego ay ginusto na magsuot ng malinis na maliliit na balbas na kulutin at pinahiran ng mabangong mga langis. Ang mga tribo sa hilagang naninirahan sa kapitbahayan ay walang pakialam sa kagandahan ng kanilang buhok at balbas, kaya't mukhang hindi maayos.
Unang pagbanggit ng salita at pagbabago ng ugali sa mga barbaro
Kung naniniwala ka sa mga nakasulat na pinagmumulan ng mga taong iyon, sa unang pagkakataon ay inilapat ang konseptong ito sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. BC e. Griyegong mananalaysay na si Hecateus ng Miletus. Hindi tinanggap ng mga Hellene ang marami sa mga gawi at kaugalian ng kanilang mga kapitbahay, halimbawa, ang maingay na mga kapistahan ng mga Scythian at Thracians. Ang makata na si Anacreon ay sumulat tungkol dito. Ang pilosopo na si Heraclitus sa kanyang mga sinulat ay naglapat ng gayong metapisikokonsepto bilang "barbarian soul". Kaya, sa paglipas ng panahon, ang salita ay nagsimulang magkaroon ng lalong negatibong konotasyon. Ang barbarian ay isang dayuhan na nailalarawan sa pangkalahatang mababang antas ng pag-unlad ng kultura at walang mga pamantayan ng moralidad at mga tuntunin ng pag-uugali na katanggap-tanggap sa mga Greek.
Ang pagbabagong punto ay ang mga digmaang Greco-Persian, na mahirap sa mga Hellenes. Nagsimulang mabuo ang isang negatibong imahe ng isang taong hindi Griyego ang pinagmulan at nalikha ang isang stereotype ng isang barbarian - duwag, taksil, malupit at napopoot sa Greece.
Pagkatapos, nagkaroon ng panahon na nagkaroon ng interes sa dayuhang kultura at maging ang paghanga dito.
Sa IV-V na mga siglo. n. e., sa panahon ng Great Migration of Nations, ang salita ay muling nakakuha ng negatibong pagtatasa at iniugnay sa malupit na mga tribo ng mga ganid na mananakop na sumira sa sibilisasyong Romano.
Sino ang mga barbaro: mga tribo at hanapbuhay
Anong uri ng mga tao ang pinangalanan ng mga sinaunang Griyego? Gaya ng nabanggit sa itaas, ito ay mga hilagang tribo: Germanic, Slavic, Scythian, pati na rin ang mga Celts at Thracians.
Sa I c. BC e. Sinubukan ng mga tribong Aleman na sakupin ang Romanong lalawigan ng Gaul. Binigyan sila ni Julius Caesar ng pagtanggi. Ang mga mananalakay ay itinaboy pabalik sa kabila ng Rhine, kung saan nakalagay ang hangganan sa pagitan ng Romanong mundo at ng barbarian.
Lahat ng mga tribo sa itaas ay may magkatulad na paraan ng pamumuhay. Sila ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, agrikultura at pangangaso. Alam nila ang paghabi at palayok, alam kung paano magproseso ng metal.
Pagsagot sa tanong kung sino ang mga barbaro, kailangan mo silang hawakanantas ng kultura. Hindi niya naabot ang ganoong taas na naabot ng sibilisasyong Griyego, ngunit ang mga tribong ito ay hindi rin mangmang at ligaw. Halimbawa, ang mga produkto ng Scythian at Celtic craftsmen ay itinuturing na mahalagang mga gawa ng sining.
Ang kasaysayan ng salita noong Middle Ages
Ang sinaunang konsepto ay hiniram mula sa mga Griyego at Romano ng Kanlurang Europa at Byzantium. Ito ay nagbago ng kahulugan. Ang barbarian ay isang ateista, gaya ng paniniwala ng mga klerong Kristiyano at Katoliko noon.
Maraming value
Ang salitang "barbarian" ay ipinagmamalaki na ang kahulugan nito ay nagbago sa paglipas ng mga siglo. Para sa mga sinaunang Griyego, ito ay nagsasaad ng isang estranghero na nakatira sa labas ng bansa, ang mga Romano na tinatawag na mga tribo at mga tao na sumalakay sa teritoryo ng imperyo at sinira ito. Para sa Byzantium at Kanlurang Europa, ang salitang ito ay naging kasingkahulugan ng pagano.
Ngayon, ang konseptong ito ay ginagamit sa matalinghagang kahulugan. Sa nominal na kahulugan, ang barbarian ay isang malupit, ignorante na tao na sumisira sa mga monumento at halaga ng kultura.
Nakakatuwa na ang salita ay hindi nawala ang kaugnayan nito at, sa kabila ng edad ng pinagmulan, ay ginagamit pa rin ngayon.
