Ang pagkauhaw sa pag-unlad, mga tagumpay at pananakop, ang pagnanais ng mga nasa kapangyarihan na igiit ang kanilang pangingibabaw - lahat ng ito ay naroroon sa mga kultura ng lahat ng mga tao. Ngunit ang sibilisasyong Cretan-Mycenaean ay namumukod-tangi. Hindi natin makikita rito ang pagkamangha sa kapalaran, o ang pagluwalhati sa mga pagsasamantala ng mga mananakop, o ang pagpapadiyos ng despotikong kapangyarihan.
Hindi tulad ng mga dakilang gawa ng sinaunang Mesopotamia, Babylon at Egypt, ang sining ng isla ng Crete, na matatagpuan sa timog ng Dagat Aegean, ay sumasalamin sa dalisay na kagalakan ng pagiging, kung saan ang buhay ay inilalarawan bilang isang patuloy na holiday, at ang ang pang-unawa sa mundo ay matahimik, magaan, masayang-masaya. Mahirap isipin ang isang lipunan ng tao na nabuhay sa isang perpektong mundo, ngunit ang katotohanan ay malinaw na ang mga taong lumikha ng mga kultural na monumento ay naniniwala sa mahiwagang kapangyarihan ng sining, na umunlad noong ika-3 at ika-2 millennia BC
Ang Sinaunang Crete ay naging tanyag dahil sa mga alamat nito tungkol sa mga diyos sa pag-ibig, ang alamat ni Icarus, ang unang lalaking lumipad sa kalangitan. Dito ipinanganak si Zeus, ang patron ng lahat ng diyos.
Sa istrukturang panlipunan ng sinaunang kaharian sa isla ng Crete, napakakaunting impormasyon ang napanatili. Ngunit ang sibilisasyong Cretan-Mycenaean ay nag-angat ng isang tiyak na tabing ng mga lihim nito sa napanatili na mga monumento ng arkitektura at sining. Ang isa sa mga kahanga-hangang phenomena na nagpapatotoo sa mga espesyal na tampok ng sining ng gusali ng Cretan ay ang napanatili na mga palasyo. Ang pinakasikat sa kanila ay ang Labyrinth Palace sa Knossos. Tinawag ito dahil sa masalimuot na misteryosong mga sipi, hindi mabilang na mga silid.
Malaki ang lugar (dalawampung libong metro kuwadrado), ang palasyo ay hindi mukhang mabigat at masalimuot. Isa itong natatanging katangian ng arkitektura ng Cretan.
Ang pang-araw-araw na buhay ay dapat na dumaloy nang mahinahon at kumportable sa gitna ng mga puting dingding na may madilim na mga haligi sa kahabaan ng mga ito, na pinaliliwanagan ng natural na sikat ng araw na tumatagos sa mga espesyal na "maliwanag na balon". Ang mga kahanga-hangang kagamitan ay iniingatan sa mga bodega: mga pinggan na ginto at pilak, malaking luwad na pithoi para sa pag-iimbak ng alak at langis ng oliba.
Ngunit, marahil, ang pinakamahalagang halaga ng Palasyo ng Knossos ay ang pagpipinta sa dingding.
Isa sa mga pinakakahanga-hangang fragment ng painting ay ang profile ng isang dalaga. Ang mata, gaya ng nakaugalian sa mga larawang canon ng Egypt, ay nasa harap. Ngunit sa imaheng ito mayroong isang ganap na naiibang espiritu - siya ay nasa isang buhay na buhay na mukha, isang bahagyang nakaangat na ilong, swept kulot ng maitim na buhok. Isang parang buhay, mapang-akit na hitsura na nakakuha ng pangalang "Parisian" sa isang kadahilanan.
Ang kabihasnang Crete-Mycenaean ay natagpuan ang pagpapatuloy nito at higit pang umunlad sa Mycenae, kung saan ang siningumunlad kahit na matapos ang pagbagsak ng Crete. Ang pagiging malakas na naiimpluwensyahan ng kultura ng huli, ang sibilisasyong Mycenaean, gayunpaman, ay may sariling mga tampok na istilo. Ito ay kapansin-pansin, una sa lahat, sa mga prinsipyo ng urban planning, monumental sculpture at architecture.
Ang
Mycenaean na mga gusali ay napapalibutan ng malalaking pader na gawa sa natural na bato. Iba rin ang istilo ng sikat na Lion's Gate. Ang relief na naglalarawan ng dalawang leon ay puno ng pagpapahayag ng lakas at militancy na hindi katangian ng sining ng Cretan.
Ang kalunos-lunos ng lakas, ang pagkauhaw sa tagumpay ay maririnig din sa mga tagpo ng pangangaso na inilalarawan sa mga punyal na may gintong encrusted.
Tulad ng ibang mga sinaunang kultura, ang sibilisasyong Cretan-Mycenaean ay nalubog sa limot. Ngunit salamat sa mga hindi mabibiling napreserbang mga monumento ng kultura, mararamdaman natin ang nakalipas na mundo tulad noong simula ng pagkakaroon nito.
